Pulpit

Uma Porta Chamada Amor

Thomas S. Monson

Conferência Geral de Outubro de 1987·Sunday Morning Session·1987-10-01

Recentemente, circulou pelos cabos da Associated Press um catálogo de crimes, à medida que os acontecimentos diários ao redor do mundo eram transmitidos aos meios de comunicação e, daí, aos lares de todos os continentes.

As manchetes eram breves. Destacavam assassinato, estupro, roubo, abuso, fraude, engano e corrupção. Anotei algumas: "Homem Mata a Esposa e os Filhos e Depois Volta a Arma Contra Si Mesmo"; "Criança Identifica seu Abusador"; "Centenas Perdem Tudo ao Ser Revelado Golpe de Milhões de Dólares." A sórdida lista continuava. Sombras de Sodoma, vislumbres de Gomorra.

O Presidente Ezra Taft Benson tem afirmado com frequência: "Vivemos num mundo perverso." O apóstolo Paulo advertiu: "homens amantes de si mesmos, avarentos, presunçosos, soberbos, blasfemos, desobedientes a pais e mães, ingratos, profanos … mais amantes dos deleites do que amantes de Deus" (2 Timóteo 3:2–4).

Devemos sofrer o mesmo destino dos que viveram nas cidades da planície? Não podemos aprender a lição ensinada no tempo de Noé? "Porventura não há bálsamo em Gileade?" (Jeremias 8:22). Ou existe uma porta que nos conduza do atoleiro da mundanidade para cima e adiante, até as alturas da retidão? Ecoa, tão suavemente, à mente honesta, aquele convite pessoal do Senhor: "Eis que estou à porta, e bato; se alguém ouvir a minha voz, e abrir a porta, entrarei em sua casa, e com ele cearei, e ele, comigo" (Apocalipse 3:20). Será que essa porta tem um nome? Certamente tem. Eu escolhi chamá-la de "a porta do amor."

O amor é o catalisador que provoca a mudança. O amor é o bálsamo que traz cura à alma. Mas o amor não cresce como o mato, nem cai como a chuva. O amor tem o seu preço. "Porque Deus amou o mundo de tal maneira, que deu o seu Filho Unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna" (João 3:16). Esse Filho, o próprio Senhor Jesus Cristo, deu a vida para que pudéssemos ter a vida eterna, tão grande era o Seu amor pelo Pai e por nós.

Esse mesmo Jesus foi procurado por um doutor da lei, que perguntou: "Mestre, qual é o grande mandamento na lei?

"E Jesus disse-lhe: Amarás ao Senhor teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu pensamento.

"Este é o primeiro e grande mandamento.

"E o segundo, semelhante a este, é: Amarás o teu próximo como a ti mesmo.

"Destes dois mandamentos dependem toda a lei e os profetas" (Mateus 22:36–40).

Naquela terna e comovente despedida, ao aconselhar Seus amados discípulos, Jesus ensinou: "Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda, esse é o que me ama" (João 14:21). De alcance particularmente profundo foi a instrução: "Um novo mandamento vos dou: Que vos ameis uns aos outros, como eu vos amei a vós, que também vós uns a outros vos ameis" (João 13:34).

As crianças pequenas podem aprender a lição do amor. Muitas vezes, elas não compreendem as instruções profundas das sagradas escrituras. No entanto, respondem prontamente a um verso muito querido:

"Eu te amo, Mãe", disse o pequeno João;

Então, esquecendo o seu trabalho, pôs o boné,

E foi correndo para o balanço do jardim,

E deixou para ela a água e a lenha para trazer.

"Eu te amo, Mãe", disse a corada Nell —

"Eu te amo mais do que a língua pode dizer";

Depois ela implicou e fez beicinho a metade do dia,

Até que a mãe se alegrou quando ela saiu para brincar.

"Eu te amo, Mãe", disse a pequena Fan;

"Hoje vou ajudá-la em tudo o que puder;

Que bom que não há aula hoje!"

E ela embalou o bebê até que ele adormecesse.

Depois, andando de leve, foi buscar a vassoura,

E varreu o chão e arrumou o quarto;

Ocupada e feliz o dia todo esteve,

Prestativa e feliz como só uma criança pode ser.

"Eu te amo, Mãe", disseram elas de novo,

Três criancinhas indo para a cama;

Como você acha que aquela mãe adivinhou

Qual delas realmente a amava mais?

(Joy Allison, em The World's Best Loved Poems, coletânea de James Gilchrist Lawson, Nova York: Harper and Row, 1955, pp. 243–44)

O lar deve ser um refúgio de amor. Honra, cortesia e respeito simbolizam o amor e caracterizam a família justa. Os pais de tais lares não ouvirão a repreensão do Senhor registrada no livro de Jacó: "Haveis quebrantado o coração de vossas ternas esposas e perdido a confiança de vossos filhos, por causa de vossos maus exemplos diante deles; e os soluços do coração deles sobem a Deus contra vós" (Jacó 2:35).

Em 3 Néfi, o Mestre instruiu: "Não haverá disputas entre vós. …

"Pois em verdade, em verdade vos digo que aquele que tem o espírito de discórdia não é meu, mas é do diabo, que é o pai da discórdia e leva a cólera ao coração dos homens, para contenderem uns com os outros.

"Eis que esta não é minha doutrina, levar a cólera ao coração dos homens, uns contra os outros; esta, porém, é minha doutrina: que estas coisas devem cessar" (3 Néfi 11:28–30).

Onde há amor, não há disputa. Onde há amor, não há contenda. Onde há amor, ali também estará Deus. Cada um de nós tem a responsabilidade de guardar os Seus mandamentos. As lições encontradas nas escrituras encontram cumprimento em nossa vida. Joseph Smith ensinou que "a felicidade é o objetivo e o propósito de nossa existência, e será o seu resultado, se seguirmos o caminho que a ela conduz; e esse caminho é a virtude, a retidão, a fidelidade, a santidade e a guarda de todos os mandamentos de Deus" (Teachings of the Prophet Joseph Smith, sel. Joseph Fielding Smith, Salt Lake City: Deseret Book Co., 1938, pp. 255–56).

Na clássica produção musical Camelot, há uma fala com palavras de advertência para todos. Depois que o conhecido triângulo amoroso envolvendo o Rei Artur, Lancelote e Guinevere começou a se aprofundar, o Rei Artur disse: "Não devemos deixar que nossas paixões destruam nossos sonhos."

Dessa mesma produção veio outra verdade, também dita por Artur ao vislumbrar um mundo melhor: "Violência não é força, e compaixão não é fraqueza."

Neste mundo em que vivemos, há uma tendência de descrevermos a mudança necessária, a ajuda requerida e o alívio desejado com a conhecida frase: "Eles deveriam fazer algo a respeito disso." Deixamos de definir a palavra eles. Amo a mensagem: "Que haja paz na terra, e que ela comece em mim."

Lágrimas vieram aos meus olhos quando li a respeito de um simples menino, numa de nossas cidades do leste, que notou um vagabundo dormindo numa calçada e que então foi ao seu próprio quarto, pegou seu próprio travesseiro e o colocou sob a cabeça daquele que ele nem conhecia. Talvez tenham vindo do precioso passado as bem-vindas palavras: "quando o fizestes a um destes meus pequeninos irmãos, a mim o fizestes" (Mateus 25:40).

Enalteço aqueles que, com cuidado amoroso e compaixão, alimentam os famintos, vestem os nus e abrigam os sem-teto. Aquele que nota a queda do pardal não deixará de notar tal serviço.

Um sino não é sino até que você o toque,

Uma canção não é canção até que você a cante,

E o amor em seu coração não foi colocado ali para ficar —

Amor não é amor até que você o dê.

("Sixteen Going on Seventeen [Reprise]," de The Sound of Music [A Noviça Rebelde], de Rodgers e Hammerstein)

Do Livro Sagrado lemos: "E aconteceu … que [Jesus] ia a uma cidade chamada Naim. …

"Quando chegou perto da porta da cidade, eis que levavam um morto, filho único de sua mãe, que era viúva. …

"E vendo-a, o Senhor moveu-se de íntima compaixão por ela, e disse-lhe: Não chores.

"E chegando-se, tocou o esquife (e os que o levavam pararam)."

Na majestade de seu ministério messiânico, Ele declarou: "Jovem, a ti te digo: Levanta-te.

"E o que estava morto assentou-se, e começou a falar; e ele entregou-o à sua mãe" (Lucas 7:11–15).

O desejo de erguer, a disposição de ajudar e a generosidade de dar vêm de um coração cheio de amor.

O poeta escreveu: "O amor é o mais nobre atributo da alma humana." E William Shakespeare advertiu: "Não amam os que não demonstram o seu amor" (Two Gentlemen of Verona [Os Dois Cavalheiros de Verona], ato 1, cena 2, linha 31).

Uma professora demonstrou seu amor por meio de sua filosofia norteadora: "Ninguém reprova em minha classe. Tenho a responsabilidade de ajudar cada aluno a ser bem-sucedido."

Um líder de quórum do sacerdócio em Salt Lake City — um executivo aposentado — disse-me: "Este ano ajudei doze de meus irmãos que estavam desempregados a conseguir emprego permanente. Nunca fui tão feliz em toda a minha vida." Baixinho de estatura, "Ed Pequeno", como o chamávamos com carinho, pareceu mais alto naquele dia, com os olhos brilhando e a voz embargada. Ele demonstrou seu amor ajudando os necessitados.

Um grande e rude empresário, atacadista de aves, demonstrou seu amor com um único comentário feito quando alguém tentou pagar por vinte e quatro frangos assados. "Os frangos são para as viúvas, não são? Não haverá cobrança." Ao colocá-los no porta-malas do carro, ele disse, com a voz embargada: "E há mais de onde vieram estes."

Robert Woodruff, um executivo de uma geração passada, percorreu a América com uma mensagem que transmitia a grupos cívicos e empresariais. O roteiro era simples, a mensagem breve:

As cinco palavras mais importantes são estas: Tenho orgulho de você.

As quatro palavras mais importantes são estas: Qual é a sua opinião?

As três palavras mais importantes são estas: Por favor.

As duas palavras mais importantes são estas: Obrigado.

À lista do Sr. Woodruff eu acrescentaria: "A única palavra mais importante é amor."

Há alguns anos, a Morgan High School enfrentou a Millard High no campeonato estadual de futebol americano. De sua cadeira de rodas, à qual o técnico de Morgan, Jan Smith, estava confinado, ele disse à sua equipe: "Este é o jogo mais importante de suas vidas. Se perderem, vão se arrepender para sempre. Se vencerem, vão se lembrar para sempre. Joguem cada lance como se ele fosse tudo."

Atrás da porta, sua esposa, a quem ele carinhosamente chamava de sua principal assistente, ouviu o marido dizer: "Eu amo vocês, rapazes. Não me importo com o jogo. Eu os amo e quero a vitória no jogo por vocês." Azarona no confronto, a Morgan High venceu o jogo e o campeonato estadual.

O amor verdadeiro é um reflexo do amor de Cristo. Em dezembro de cada ano, chamamo-lo de espírito natalino. Podemos ouvi-lo. Podemos vê-lo. Podemos senti-lo. Mas nunca sozinhos.

Certo dia de inverno, lembrei-me de uma experiência de minha meninice. Eu tinha apenas onze anos. Nossa presidente da Primária, Melissa, era uma senhora mais velha, de cabelos grisalhos e muito afetuosa. Certo dia, na Primária, Melissa me pediu que ficasse depois para conversar com ela. Ali, nós dois nos sentamos na capela, que estava vazia. Ela colocou o braço em meu ombro e começou a chorar.

Surpreso, perguntei-lhe por que estava chorando.

Ela respondeu: "Não estou conseguindo fazer com que os meninos do Trail Builders sejam reverentes durante os exercícios de abertura da Primária. Você estaria disposto a me ajudar, Tommy?"

Prometi a Melissa que ajudaria. Estranhamente para mim, mas não para Melissa, isso pôs fim a qualquer problema de reverência naquela Primária. Ela havia ido à fonte do problema — eu. A solução foi o amor.

Os anos voaram. A maravilhosa Melissa, já com mais de noventa anos, vivia numa casa de repouso na região noroeste de Salt Lake City. Pouco antes do Natal, decidi visitar minha amada presidente da Primária. No rádio do carro, ouvi a canção: "Eis dos anjos a harmonia, Cantam glória ao novo Rei!" ("Eis dos Anjos a Harmonia," Hinos, 1985, nº 209). Lembrei-me da visita feita pelos sábios do Oriente, tantos anos atrás. Eles levaram presentes de ouro, incenso e mirra. Eu levava apenas o presente do amor e o desejo de dizer obrigado.

Encontrei Melissa no refeitório. Ela olhava fixamente para o seu prato de comida, mexendo nele com o garfo que segurava em sua mão envelhecida. Não comeu um único bocado. Ao falar com ela, minhas palavras foram recebidas com um olhar sereno, porém vazio. Peguei o garfo e comecei a alimentar Melissa, falando o tempo todo sobre o serviço que ela havia prestado a meninos e meninas como obreira da Primária. Não houve sequer um lampejo de reconhecimento, muito menos uma palavra falada. Duas outras residentes da casa de repouso me olharam com expressões de perplexidade. Por fim, falaram, dizendo: "Não fale com ela. Ela não reconhece ninguém — nem mesmo a própria família. Ela não disse uma palavra sequer em todos os anos que está aqui."

O almoço terminou. Minha conversa unilateral chegou ao fim. Levantei-me para sair. Segurei sua mão frágil na minha, olhei para seu rosto enrugado, porém belo, e disse: "Deus a abençoe, Melissa. Feliz Natal."

Sem aviso, ela pronunciou as palavras: "Eu o conheço. Você é Tommy Monson, meu menino da Primária. Como eu o amo." Ela levou minha mão aos lábios e depositou nela o beijo do amor. Lágrimas escorreram por seu rosto e banharam nossas mãos entrelaçadas. Naquele dia, aquelas mãos foram santificadas pelo céu e agraciadas por Deus. Os anjos cantaram em júbilo. As palavras do Mestre pareceram ter um significado pessoal jamais tão plenamente sentido antes: "Mulher, eis aí o teu filho!" E ao discípulo: "Eis aí tua mãe!" (ver João 19:26–27).

Lá fora, o céu estava azul — azul-celeste. O ar estava fresco — frio e revigorante. A neve estava branca — branca como cristal.

De Belém, pareciam ecoar as palavras:

Tão silenciosamente, tão silenciosamente

o maravilhoso dom é dado!

Assim Deus concede aos corações humanos

as bênçãos de seu céu.

Ninguém ouve quando Ele vem;

mas, neste mundo de pecado,

onde almas mansas o recebem,

o querido Cristo ainda entra.

("O Little Town of Bethlehem" [Ó Pequena Cidade de Belém], Hymns, 1985, nº 208)

O maravilhoso dom foi dado, a bênção celestial foi recebida, o querido Cristo havia entrado — tudo por meio da porta chamada amor. Declaro esta verdade solene em nome de Jesus Cristo, amém.

Como citar este discursoThomas S. Monson, “Uma Porta Chamada Amor”, Conferência Geral de Outubro de 1987, Sunday Morning Session (1987-10-01). Pulpit Vault, 1987-10-monson-a-doorway-called-love. Tradução desta edição, por método de glossário, churchofjesuschrist.org.Pulpit Vault, edição de 23 de setembro de 2026 (commit 4bdc6ac627).