Pulpit

Casamento e Divórcio

David B. Haight

Conferência Geral de Abril de 1984·Saturday Morning Session·1984-04-01

Oro pela companhia do Espírito Santo, para que minhas palavras estejam em harmonia com a verdade revelada e sejam recebidas e compreendidas por essa mesma influência celestial.

Por mais de vinte e cinco anos, temos testemunhado um assalto incessante contra a família tradicional. Valores sagrados de bondade humana, disciplina, amor e honra a Deus, nosso Pai Eterno, têm sido desafiados.

Uma nova geração centrada em si mesma fez da família um alvo constante de contínuo menosprezo. O casamento é rebaixado ou evitado, a paternidade e a maternidade são degradadas e evitadas. Isso, somado a outras influências perturbadoras, resultou numa torrente de tentações malignas em busca da chamada gratificação instantânea e no rebaixamento do casamento e dos papéis sagrados de esposa e mãe.

Infelizmente, há muitos seres humanos bons que viveriam de outra maneira, mas não conhecem o plano eterno de Deus para Seus filhos. Aprendemos nas escrituras que a intenção divina é que o casamento seja uma união eterna, com relacionamentos familiares duradouros por toda a eternidade.

As escrituras revelam que, depois que a terra foi desenvolvida, Deus criou o homem à Sua própria imagem e lhe deu domínio sobre a terra. Ao lado do homem estava a mulher, compartilhando com ele a honra e a dignidade divinamente concedidas de supremacia sobre todas as outras criações. Deus disse: "Não é bom que o homem esteja só; far-lhe-ei uma adjutora que lhe seja adequada." (Gênesis 2:18.)

"E criou Deus o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou, macho e fêmea os criou." (Gênesis 1:27.)

O Senhor também instruiu: "Portanto, deixará o homem o seu pai e a sua mãe, e apegar-se-á à sua mulher, e serão ambos uma carne" (Gênesis 2:24), dando assim sanção à união de homem e mulher em casamento autorizado, o qual foi planejado pelos céus para a criação de corpos mortais.

O mais antigo mandamento registrado, dado a Adão e Eva, foi: "Frutificai e multiplicai-vos, e enchei a terra." (Gênesis 1:28.)

Consideramos os filhos como dádivas de Deus, confiados a nossos cuidados para serem amados, nutridos e cuidadosamente educados.

O Senhor também instruiu: "E também ensinarão seus filhos a orar e a andar em retidão perante o Senhor." (D&C 68:28.)

Eles não devem ser maltratados nem abusados, pois, juntamente com seus pais, fazem parte de uma família com o potencial de um relacionamento eterno.

O Presidente Spencer W. Kimball explicou:

"O Senhor organizou todo o programa desde o princípio com um pai que procria, provê, ama e dirige, e uma mãe que concebe, gera, nutre, alimenta e educa. O Senhor poderia ter organizado de outra forma, mas optou por ter uma unidade com responsabilidade e associações propositais, em que os filhos se treinam e se disciplinam mutuamente e chegam a amar, honrar e apreciar uns aos outros. A família é o grande plano de vida concebido e organizado por nosso Pai Celestial." (Ensign, julho de 1973, p. 15.)

O casamento foi feito para ser, e pode ser, um relacionamento amoroso, unido e harmonioso entre marido e mulher.

Ao contemplarmos a declaração de nosso Senhor a Moisés: "Eis que esta é minha obra e minha glória: Levar a efeito a imortalidade e vida eterna do homem" (Moisés 1:39), refletimos com tristeza sobre a atual e grave tendência de famílias e lares serem despedaçados pelo divórcio.

Parece que uma das principais causas subjacentes do divórcio é não compreender que o casamento e as famílias são dados e ordenados por Deus. Se compreendêssemos plenamente esse significado, teríamos menos divórcios e a infelicidade que os acompanha. Os casais planejariam um relacionamento matrimonial feliz baseado na instrução divina. Se os casais compreendessem, desde o início de seu namoro, que seu relacionamento conjugal poderia ser abençoado com promessas e condições que se estendem pelas eternidades, o divórcio nem seria considerado uma alternativa quando surgissem dificuldades. A filosofia atual — divorciar-se se as coisas não derem certo — incapacita o casamento desde o início.

O crescimento cada vez maior do divórcio é prova suficiente de como ele se tornou aceitável como a solução popular para casamentos infelizes ou "aquém das expectativas".

Mas por mais aceitável que o divórcio tenha se tornado — por mais rápido e fácil que seja obtê-lo — o divórcio é trágico e doloroso, não apenas no início, mas também nos anos que se seguem.

O divórcio nunca pode ser verdadeiramente definitivo. Como podem pais e mães realmente se divorciar de seus próprios filhos, de carne e sangue, ou das lembranças de dias e anos de experiências compartilhadas que se tornaram parte da própria vida deles?

O divórcio raramente ocorre sem imensa turbulência emocional, social e financeira. A maioria das pessoas subestima a alienação, a amargura, a ruptura e a frustração entre um casal em processo de divórcio, e entre seus filhos, amigos e parentes. Algumas nunca se ajustam às consequências emocionais resultantes.

Talvez o mais trágico de tudo seja que mais de 60 por cento de todos os divórcios envolvem filhos menores de dezoito anos. Os filhos de pais divorciados, com demasiada frequência, apresentam índice mais elevado de delinquência e menos autoconfiança, e tendem a ser mais promíscuos e, eles mesmos, mais propensos a ter casamentos infelizes.

Considerando a enorme importância do casamento, é bastante surpreendente que não nos preparemos melhor para o sucesso. Geralmente, os jovens casais namoram por alguns meses ou por um ano ou dois, desfrutando do romance e conhecendo-se melhor, e então se casam. Uma vez casados, logo aprendem que o romance precisa se combinar com crenças espirituais, relacionamentos com sogros, questões financeiras e discussões sérias envolvendo ética, filhos e a administração de um lar.

Muitas pessoas estão inadequadamente preparadas para essa elevada responsabilidade.

"As pessoas frequentam a faculdade durante anos para se prepararem para uma vocação ou profissão... nem de longe tão... compensadora [ou tão importante] quanto o casamento." (Ver Lowell S. Bennion, "Conference on Utah Families", Salt Lake Tribune, 6 de abril de 1980, p. F-9.)

Transgressões sérias, bem como vidas feridas que às vezes são reveladas nos gabinetes dos bispos, com demasiada frequência deixam claro que os relacionamentos entre marido e mulher merecem muito mais atenção em oração do que muitos lhes dedicam. Menos casamentos entrariam em dificuldade, e mais seriam felizes, se os casais procurassem um bispo de coração caloroso, que pudesse sugerir formas de evitar armadilhas, e encorajar maridos e esposas a usar ponderadamente autodisciplina e a devida contenção, e a desenvolver o atributo amoroso do desprendimento.

Há alguns anos, o Presidente Harold B. Lee recebeu esta carta de uma mulher casada: "Quando pensamos que o fim havia chegado e que só havia uma coisa a fazer, que era nos divorciarmos, tínhamos sido instruídos a aconselhar-nos com nosso bispo. No início... hesitamos, porque ele era apenas um homem jovem... Mas ele era nosso bispo, então fomos vê-lo. Abrimos nossas almas para nosso jovem bispo. Ele sentou-se e ouviu em silêncio, e quando nos faltaram palavras, ele disse, simplesmente: 'Bem, minha esposa e eu também tivemos problemas, e aprendemos a resolvê-los.' Foi só isso... que ele disse. Mas sabe, aconteceu algo como resultado dessa declaração daquele jovem bispo. Saímos de lá e dissemos: 'Bem, se eles conseguiram resolver seus problemas, o que há de errado conosco?'" (Ensign, janeiro de 1974, p. 100.)

Um produtor renomado declarou recentemente:

"No cinema e na televisão há... relutância em tratar do casamento... [exceto como] um número cômico ou nas novelas. Preferimos enfatizar... [o envolvimento sexual] e deixar de lado... o felizes-para-sempre... como nos contos de fadas infantis." (Karl E. Meyer, The Wife of Your Youth, Palos Heights, Illinois: s.n., 1977, s.p.)

Nossa preocupação não é apenas que produtores e escritores da mídia não retratem casamentos felizes e frutíferos, mas que muitos casais não levam seus casamentos suficientemente a sério — a ponto de trabalhar por eles, protegê-los, nutri-los, cultivá-los dia após dia, semana após semana, ano após ano, um quarto de século, meio século, para sempre.

O divórcio na meia-idade é particularmente angustiante, pois indica que pessoas maduras, que são a espinha dorsal de nossa sociedade, não estão trabalhando com cuidado suficiente para preservar seus casamentos. Os divórcios concedidos a pessoas com mais de quarenta e cinco anos aumentaram a um ritmo alarmante. Quando pessoas de meia-idade sequer consideram romper seu casamento — um casal que talvez já tenha criado seus filhos, que possivelmente já tem netos — e agora decide seguir caminhos separados, precisam perceber que todo divórcio é resultado do egoísmo de um ou de ambos os cônjuges.

Em Malaquias lemos:

"E dizeis: Por quê? Porque o Senhor foi testemunha entre ti e a mulher da tua mocidade, contra a qual tu foste desleal, sendo ela a tua companheira, e a mulher do teu convênio...

"Portanto, guardai-vos em vosso espírito, e contra a mulher da vossa mocidade nenhum seja desleal." (Malaquias 2:14–15.)

O casamento é um convênio. Dois dos Dez Mandamentos tratam diretamente da preservação da santidade do casamento: "Não adulterarás" e "Não cobiçarás a mulher do teu próximo." (Êxodo 20:14, 17.)

Jesus magnificou a lei contra o adultério: "Eu vos digo, porém, que qualquer que olhar para uma mulher para a cobiçar, já em seu coração cometeu adultério com ela." (Mateus 5:28.)

O casamento ideal é a fidelidade de um homem e uma mulher um ao outro, uma fidelidade que começou quando cada um escolheu o outro. Em Provérbios lemos: "Seja bendito o teu manancial, e alegra-te com a mulher da tua mocidade." (Provérbios 5:18.) Que a afeição dela vos encha em todos os momentos de deleite, e que estejais sempre enlevados em seu amor. (Ver Provérbios 5:19.)

É de fato um privilégio viver a vida com a esposa da juventude, desfrutar juntos os anos dourados — sem se importar com as rugas nem com os cabelos grisalhos — mas continuar adquirindo uma profundidade de amor, unidade e sabedoria que pode ser compartilhada mutuamente agora e por toda a eternidade.

O casamento é sustentado pela fé e pelo conhecimento de seu estabelecimento divino, e é sustentado diariamente pela energia do amor. Um homem sábio explicou: "Quando a satisfação ou a segurança de outra pessoa se torna tão significativa para alguém quanto a própria satisfação e segurança, então existe o estado de amor." (Harry Stack Sullivan, Concepts of Modern Psychiatry, 2ª ed., Nova York: W. W. Norton and Co., 1961, p. 42.)

Uma forte convicção compartilhada de que há algo eternamente precioso num relacionamento matrimonial constrói a fé para resistir ao mal. O casamento deve ser belo e realizador, com alegria além de nossos sonhos mais ambiciosos, pois "nem o homem é sem a mulher, nem a mulher, sem o homem, no Senhor." (1 Coríntios 11:11.)

Os Santos dos Últimos Dias não precisam se divorciar — há soluções para os problemas conjugais. Se, como marido e mulher, vocês estiverem tendo mal-entendidos sérios, ou se sentirem alguma tensão se acumulando em seu casamento, deveriam humildemente ajoelhar-se juntos e pedir a Deus, nosso Pai, com coração sincero e real intenção, que dissipe a escuridão que paira sobre o relacionamento de vocês, para que possam receber a luz necessária, ver seus erros, arrepender-se de suas faltas, perdoar um ao outro e receber-se mutuamente como fizeram no princípio. Solenemente vos asseguro que Deus vive e responderá aos vossos pedidos humildes, pois Ele disse: "Pedireis ao Pai o que quer que desejardes, em nome de Jesus, e será feito." (D&C 50:29.) Em nome de Jesus Cristo, amém.

Como citar este discursoDavid B. Haight, “Casamento e Divórcio”, Conferência Geral de Abril de 1984, Saturday Morning Session (1984-04-01). Pulpit Vault, 1984-04-haight-marriage-and-divorce. Tradução desta edição, por método de glossário, churchofjesuschrist.org.Pulpit Vault, edição de 23 de setembro de 2026 (commit 4bdc6ac627).