Pulpit

Uma Esperança Eterna em Cristo

Spencer W. Kimball

Conferência Geral de Outubro de 1978·Sunday Afternoon Session·1978-10-01

Meus queridos irmãos e irmãs, viemos aqui reunidos para esperar no Senhor, para sermos purificados e edificados por seu Espírito, e para conhecer em nosso coração o espírito da verdadeira adoração.

Não fomos decepcionados. O Senhor esteve conosco pelo poder de seu Espírito, e foi bom estarmos aqui.

Espero que agora sigamos em frente, acreditando nas doutrinas que foram pregadas, seguindo os conselhos dos Irmãos, e desfrutando do mesmo espírito que nos elevou e edificou enquanto estivemos aqui.

Concluamos em tom de testemunho e no espírito de gratidão e ação de graças àquele a quem pertencemos, que nos deu tudo o que temos, e em cuja obra estamos empenhados.

Nosso amado irmão Paulo, depois de proclamar "que Cristo morreu por nossos pecados …

"E que foi sepultado, e que ressuscitou ao terceiro dia, segundo as escrituras", disse então:

"Se só nesta vida esperamos em Cristo, somos os mais miseráveis de todos os homens" (1 Coríntios 15:3–4, 19).

Depois ensinou e testificou que, assim como Cristo ressuscitou dos mortos, também todos os homens sairão do túmulo; cada um será então julgado segundo suas obras, e cada um receberá o lugar que lhe foi designado nas mansões que estão preparadas.

Naquele estado ressuscitado, disse Paulo, há "corpos celestiais, e corpos terrestres, e corpos telestiais; mas a glória do celestial é uma, e a do terrestre, outra, e a do telestial, outra" (Tradução de Joseph Smith, 1 Coríntios 15:40).

Ora, esse sistema de religião revelada que nos chegou por revelação é uma religião muito prática. Trata de rebanhos, gado e propriedades; ensina-nos a conviver uns com os outros aqui e agora; é um modo de vida que transforma uma existência mortal enfadonha e monótona numa experiência gloriosa e estimulante.

Mas é muito mais do que isso. O evangelho de Jesus Cristo é o plano eterno de salvação. É o plano concebido e anunciado por Deus, o Pai Eterno, para a salvação de todos os que crerem e obedecerem.

Somos seres eternos. Não temos como compreender por quanto tempo habitamos na presença de Deus como seus filhos espirituais. Estamos aqui na mortalidade por um momento de prova e provação. Depois sairemos na ressurreição, receberemos uma herança em qualquer reino que merecermos, e continuaremos a viver os mandamentos por toda a eternidade.

Esta vida consiste num breve ontem, em algumas curtas horas de hoje e em alguns instantes de amanhã. Os homens mais idosos entre nós mal vivem mais de cem anos. Mas a vida que há de vir é para sempre. Não terá fim. Os homens ressuscitarão do túmulo e não morrerão depois. A vida é eterna, sem fim; nunca mais, depois da ressurreição, os filhos de nosso Pai provarão a morte.

Temos uma esperança em Cristo aqui e agora. Ele morreu por nossos pecados. Por causa dele e de seu evangelho, nossos pecados são lavados nas águas do batismo; o pecado e a iniquidade são queimados de nossa alma como que pelo fogo; e nos tornamos limpos, temos a consciência tranquila e obtemos aquela paz que excede todo o entendimento. (Vide Filipenses 4:7.)

Ao vivermos as leis de seu evangelho, obtemos prosperidade temporal e mantemos saúde do corpo e força de mente. O evangelho nos abençoa hoje.

Mas o hoje é apenas um grão de areia no Saara da eternidade. Temos também uma esperança em Cristo para a eternidade que está por vir; caso contrário, como disse Paulo, seríamos "os mais miseráveis de todos os homens" (1 Coríntios 15:19).

Quão grande seria nossa tristeza — e com justa razão — se não houvesse ressurreição! Quão miseráveis seríamos se não houvesse esperança de vida eterna! Se nossa esperança de salvação e recompensa eterna se desvanecesse, certamente seríamos mais miseráveis do que aqueles que nunca tiveram tal expectativa.

"Mas agora Cristo ressuscitou dos mortos, e foi feito as primícias dos que dormem" (1 Coríntios 15:20).

Agora os efeitos de sua ressurreição hão de estender-se a todos os homens, "porque, assim como todos morrem em Adão, assim também em Cristo todos serão vivificados" (1 Coríntios 15:22).

Agora "assim como trouxemos a imagem do terreno, assim traremos também a imagem do celestial" (1 Coríntios 15:49).

Agora foi feita provisão pela qual "este corpo corruptível se … revestirá da incorruptibilidade, e este corpo mortal se … revestirá da imortalidade, então cumprir-se-á a palavra que está escrita: Tragada foi a morte na vitória" (1 Coríntios 15:54).

Então todos os homens comparecerão perante o tribunal do grande Jeová para serem julgados segundo os atos praticados na carne.

Aqueles que viveram à maneira do mundo irão para um reino telestial, cuja glória é como a das estrelas.

Aqueles que foram decentes e retos e que viveram vidas respeitáveis e boas irão para um reino terrestre, cuja glória é como a da lua.

Aqueles que creram em Cristo, que renunciaram ao mundo, que tomaram o Espírito Santo por seu guia e estiveram dispostos a colocar tudo o que tinham no altar, aqueles que guardaram os mandamentos de Deus — esses irão para um reino celestial, cuja glória é como a do sol.

"Onde está, ó morte, o teu aguilhão? Onde está, ó inferno, a tua vitória?", pergunta Paulo (1 Coríntios 15:55).

Não há vitória no túmulo, pois a morte é substituída pela vida. A imortalidade é um dom gratuito para todos os homens, por meio do resgate expiatório pago pelo Filho de Deus.

Mas, diz Paulo, "o aguilhão da morte é o pecado", significando que, se os homens morrerem em seus pecados, sofrerão a pena prescrita e obterão uma glória menor nos reinos que virão (1 Coríntios 15:56).

"Mas graças a Deus", continua o antigo apóstolo, "que nos dá a vitória por nosso Senhor Jesus Cristo" (1 Coríntios 15:57).

Se formos verdadeiros e fiéis, ressuscitaremos, não apenas na imortalidade, mas para a vida eterna. Imortalidade é viver para sempre num reino designado. Vida eterna é obter a exaltação no céu mais alto e viver na unidade familiar.

E assim Paulo exorta os santos:

"Portanto, meus amados irmãos, sede firmes e constantes, sempre abundantes na obra do Senhor, sabendo que o vosso trabalho não é vão no Senhor.

"Vigiai, estai firmes na fé, portai-vos varonilmente, e fortalecei-vos." (1 Coríntios 15:58; 16:13.)

Temos uma esperança eterna em Cristo. Sabemos que esta vida nos foi dada para nos prepararmos para a eternidade, "e que a mesma sociabilidade que existe entre nós, aqui, existirá entre nós lá, só que será acompanhada de glória eterna, glória essa que não experimentamos agora" (D&C 130:2).

Nós cremos, e é o nosso testemunho, e o proclamamos ao mundo, "que nenhum outro nome se dará, nenhum outro caminho ou meio pelo qual a salvação seja concedida aos filhos dos homens, a não ser em nome e pelo nome de Cristo, o Senhor Onipotente" (Mosias 3:17).

Nós sabemos, e é o nosso testemunho, e também o proclamamos ao mundo, que, para serem salvos, os homens devem "acreditar que a salvação veio e vem e virá no sangue e pelo sangue expiatório de Cristo, o Senhor Onipotente" (Mosias 3:18).

Assim, com Néfi, "trabalhamos diligentemente para escrever, a fim de persuadir nossos filhos e também nossos irmãos a acreditarem em Cristo e a reconciliarem-se com Deus; pois sabemos que é pela graça que nós somos salvos, depois de tudo o que pudermos fazer.

"E falamos de Cristo, regozijamo-nos em Cristo, pregamos a Cristo, profetizamos de Cristo e escrevemos de acordo com nossas profecias, para que nossos filhos saibam em que fonte procurar a remissão de seus pecados." (2 Néfi 25:23, 26; itálico acrescentado.)

Também, com Néfi, sabemos qual o caminho que todos os homens devem seguir para obter uma esperança eterna.

"O caminho reto", disse ele, "é acreditar em Cristo e não o negar; e Cristo é o Santo de Israel; deveis, portanto, inclinar-vos diante dele e adorá-lo com todo o vosso poder, mente e força e com toda a vossa alma; e se assim o fizerdes, de modo algum sereis rejeitados" (2 Néfi 25:29).

Nós nos gloriamos com Paulo nestas palavras ditas a respeito de nosso amado Senhor: nele "temos a redenção pelo seu sangue, a saber, a remissão dos pecados:

"O qual é a imagem do Deus invisível, o primogênito de toda criatura.

"Porque por ele foram criadas todas as coisas que há nos céus e na terra, visíveis e invisíveis, sejam tronos, sejam domínios, sejam principados, sejam poderes; todas as coisas foram criadas por ele e para ele.

"E ele é antes de todas as coisas, e todas as coisas subsistem por ele.

"E ele é a cabeça do corpo da igreja; é o princípio e o primogênito dentre os mortos, para que entre todos tenha a preeminência.

"Porque foi do agrado do Pai que toda a plenitude nele habitasse." (Colossenses 1:14–19.)

E, novamente com Paulo, dizemos:

"Pelo que também Deus o exaltou soberanamente, e lhe deu um nome que é sobre todo nome;

"Para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho dos que estão nos céus, e na terra, e debaixo da terra,

"E toda língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor, para a glória de Deus Pai.

"De sorte que, meus amados, assim como sempre obedecestes, não só na minha presença, mas muito mais agora na minha ausência, assim também operai a vossa salvação com temor e tremor." (Filipenses 2:9–12.)

Agora, revivam comigo este belo testemunho de Pedro:

"E chegando Jesus às partes de Cesareia de Filipe, interrogou os seus discípulos, dizendo: Quem dizem os homens ser o Filho do Homem?

"E eles disseram: Uns, João Batista, outros, Elias, e outros, Jeremias ou um dos profetas.

"Disse-lhes ele: E vós, quem dizeis vós que eu sou?

"E Simão Pedro, respondendo, disse: Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo.

"E Jesus, respondendo, disse-lhe: Bem-aventurado és tu, Simão Barjonas, porque to não revelou a carne e o sangue, mas meu Pai, que está nos céus.

"E também eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela." (Mateus 16:13–18.)

Aos testemunhos desses homens poderosos e apóstolos de antigamente — nossos irmãos no ministério do mesmo Mestre — acrescento o meu próprio testemunho. Sei que Jesus Cristo é o Filho do Deus vivo e que foi crucificado pelos pecados do mundo.

Ele é meu amigo, meu Salvador, meu Senhor, meu Deus.

De todo o meu coração, oro para que os santos guardem seus mandamentos, tenham seu Espírito, e obtenham uma herança eterna com ele na glória celestial.

Meus amados irmãos e irmãs, ao chegarmos aos momentos finais destes dois dias gloriosos juntos, meu coração se volta para vocês com amor e gratidão. Onde quer que eu vá, há um grande derramamento de amor e bondade, e por isso sou humildemente grato. É maná para minha alma. As orações e o amor de vocês me sustentam. O Senhor ouve as orações de vocês e me abençoa, a mim e a meus Irmãos, com saúde e força, e dirige-nos nos assuntos de seu reino aqui na terra. Por isso, todos nós somos profundamente gratos.

Em retribuição, estendo a vocês meu amor e minha grata gratidão. Ao retornarem às suas alas e estacas, às suas missões, e aos seus lares individuais ao redor do mundo, rogo a nosso Pai Celestial que abençoe vocês e suas famílias. Que as mensagens e o espírito desta conferência irradiem e encontrem expressão em tudo o que fizerem doravante — em seus lares, em seu trabalho, em suas reuniões e em todas as suas idas e vindas. Sejamos, agora, melhores Santos dos Últimos Dias do que jamais fomos antes. Rogo ao Senhor que abençoe vocês; e, como seu servo, eu os abençoo e me despeço de vocês com carinho.

Em nome de Jesus Cristo, amém.

Como citar este discursoSpencer W. Kimball, “Uma Esperança Eterna em Cristo”, Conferência Geral de Outubro de 1978, Sunday Afternoon Session (1978-10-01). Pulpit Vault, 1978-10-kimball-an-eternal-hope-in-christ. Tradução desta edição, por método de glossário, churchofjesuschrist.org.Pulpit Vault, edição de 23 de setembro de 2026 (commit 4bdc6ac627).