Pulpit

A Segurança da Lei do Evangelho

William R. Bradford

Conferência Geral de Outubro de 1977·Sunday Afternoon Session·1977-10-01

Nesta ocasião, falo com o profundo desejo de que o que eu disser possa, de alguma forma, ajudar-nos a alcançar a paz neste mundo e a vida eterna no mundo vindouro.

Todos os homens são irmãos em espírito. A Torre de Babel não teve efeito algum sobre a linguagem do Espírito. Portanto, se eu falar pelo Espírito e vocês escutarem pelo Espírito, a fraqueza de minha palavra falada será transcendida, e compreenderemos juntos.

Não sou cientista, mas isto aprendi desde aquelas primeiras tentativas e quedas de bebê: que a lei da gravidade existe. Nunca vi a gravidade, apenas seus efeitos. Ainda assim, é óbvio para mim que ela está em todas as coisas, que está acima de todas as coisas, abaixo de todas as coisas, ao redor de todas as coisas, e que todas as coisas físicas são mantidas em suas posições e controladas em suas esferas por essa lei.

A lei da gravidade tem seus limites e condições. Todas as invenções e movimentos do homem levam em conta essas condições. Se um homem cai de um lugar alto, ele deve descer; não importam seus motivos. Ele pode ter pulado, ou pode ter sido um acidente; não importa. Pois a lei da gravidade não pode ser frustrada, e assim ele deve cair e sofrer as consequências destrutivas.

Homens que saltam de aviões descobriram um dispositivo salvador. Chama-se paraquedas. Com o devido estudo e aplicação desse dispositivo, o homem, caindo pelo espaço, pode ser salvo.

Se um homem salta de um avião sem paraquedas, ele deve cair para sua destruição. Não importa que ele saiba do poder salvador do paraquedas. Se ele não tiver um posto e não o abrir enquanto cai, não será salvo, pois a lei da gravidade não pode ser desafiada. Por isso podemos ver claramente que não basta o conhecimento de uma lei salvadora para a salvação, mas também sua aplicação em nossa vida.

Considerem o que aconteceria se a lei da gravidade fosse suspensa sobre a face da terra por vinte segundos. Um pensamento imponente, não é mesmo, considerando que causaria a total desorganização de todas as coisas que aqui existem?

Não, não sou cientista, mas sei, como vocês, que a gravidade está em todas as coisas, acima de todas as coisas, e que envolve todas as coisas. Nunca a vi, mas vi e senti seus efeitos.

Há outra lei da qual falarei. É uma lei maior e mais abrangente do que a gravidade. Na verdade, a lei da gravidade é apenas uma entre a totalidade das leis abrangidas por ela. É a lei do evangelho de Jesus Cristo. Nunca vi essa lei, mas, como a gravidade, vi seus efeitos e senti sua poderosa influência em minha vida.

Esta é a lei do Filho de Deus, o próprio Jesus Cristo, "a luz e o Redentor do mundo; o Espírito da verdade, que veio ao mundo, porque o mundo foi feito por ele e nele estava a vida dos homens e a luz dos homens.

"Os mundos foram feitos por ele; os homens foram feitos por ele; todas as coisas foram feitas por ele e por meio dele e dele." ([D&C 93:9–10]; itálico acrescentado.)

Ele quer que saibamos que "aquilo que é governado pela lei é também preservado pela lei e é por ela aperfeiçoado e santificado." ([D&C 88:34].)

Mas ele acrescenta esta severa advertência: que "aquilo que transgride uma lei e não obedece à lei, mas procura tornar-se uma lei para si mesmo e prefere permanecer no pecado, nele permanecendo inteiramente, não pode ser santificado por lei nem por misericórdia, justiça ou julgamento. Portanto, permanece imundo ainda." ([D&C 88:35].)

"Ele compreende todas as coisas e todas as coisas estão diante dele e todas as coisas estão ao seu redor; e ele está acima de todas as coisas e em todas as coisas e através de todas as coisas e ao redor de todas as coisas; e todas as coisas existem por ele e dele, sim, Deus, para todo o sempre." ([D&C 88:41].)

Suponham que a lei do evangelho de Jesus Cristo fosse suspensa sobre a face da terra por vinte segundos. Um pensamento imponente, não é mesmo, considerando que todas as outras leis — mesmo a lei da gravidade — estão abrangidas por essa lei totalmente inclusiva, e que isso causaria a desorganização instantânea de tudo o que aqui existe.

Mas a lei do evangelho de Jesus Cristo não será suspensa sobre a face da terra, porque "as obras e os desígnios e os propósitos de Deus não podem ser frustrados nem podem se dissipar." ([D&C 3:1].) E assim, aquilo que é governado pela lei continuará a ser preservado pela lei, e aquilo que não obedecer às condições da lei não será justificado na salvação.

Jesus Cristo "deu uma lei para todas as coisas, pela qual se movem em seu tempo e em suas estações." ([D&C 88:42].) E, "a todo reino é dada uma lei; e toda lei também tem certos limites e condições." ([D&C 88:38].)

"Todos os seres que não se conformam a essas condições não são justificados." ([D&C 88:39].)

A lei do evangelho de Jesus Cristo decretou que todo homem deve se arrepender e ser batizado por imersão, segundo o padrão do Legislador, ou não pode ser salvo.

É, portanto, justificado o homem que se mantém fora das condições dessa lei?

Os pais são obrigados, pela lei do evangelho, a ensinar seus filhos a compreender a doutrina do arrependimento; a ter fé em Cristo, o Filho do Deus vivo; a orar e a andar retamente diante do Senhor; e a entrar nas águas do batismo na idade da responsabilidade.

Onde está, então, a justificativa para os pais que abandonam essa lei sagrada e, como se fosse a coisa aceita a se fazer, abdicam de seus futuros tronos, nos quais, tivessem sido fiéis e obedientes, poderiam ter reinado como deuses, tendo seus próprios filhos como príncipes e princesas de seu reino?

Como cláusula vinculante da lei, o Senhor ordenou: "Enviai os élderes de minha igreja às nações longínquas; às ilhas do mar; enviai-os às nações estrangeiras; clamai a todas as nações, primeiro aos gentios e depois aos judeus." ([D&C 133:8].)

Será, portanto, justificado que algum desses élderes designados coloque a si mesmo antes da lei e se esquive do clarim chamado do profeta, que é a boca de Deus, que os enviaria dotados de poder para ensinar a um mundo decadente as leis salvadoras do evangelho de Jesus Cristo? E que dizer daqueles chamados a prepará-los para sua hora de partida, se não forem fiéis em seu encargo?

Mais tristes de todos, talvez, sejam os que não estudarão a lei do evangelho contida nas sagradas escrituras. São como o otimista que, tendo caído de um edifício alto, dizia, ao passar por cada janela: "Até agora, tudo bem" ou como o homem escorregando pelo telhado, dizendo: "Socorro, Senhor, estou caindo! Socorro, Senhor, estou caindo! Deixa pra lá, Senhor, estou seguro, preso num prego."

Poderíamos falar sobre a lei do sacrifício e do serviço uns aos outros, a limpeza moral, os dízimos e ofertas, a honestidade. De fato, poderíamos revisar todas as muitas leis que juntas compõem a lei do evangelho. Mas talvez já tenha sido apontado o suficiente para chamar a atenção para sua exatidão, para a proteção e a salvação que nos proporcionam se obedecermos, e para as sérias consequências da não observância.

Agora, meus amados irmãos e irmãs, existe a lei da gravidade? Ela tem efeito em sua vida? Se vocês saltarem de um lugar alto, seu corpo não cairá? Podem desafiar a gravidade? Podem sair de seu controle?

Existe a lei do evangelho de Jesus Cristo? Ela tem efeito em sua vida? Se vocês desobedecerem a seus limites e condições, seu espírito não cairá? Podem desafiar a lei do evangelho de Jesus Cristo? Podem sair de seu controle?

Ah, se o homem pudesse realmente ver

As glórias da eternidade,

E maravilhar-se com as coisas que via,

Envolvidas pela lei eterna.

Que ele pudesse de algum modo compreender

A obra de Deus, do início ao fim.

Que Ele está em tudo e sobre tudo,

E os que não O ouvem hão de cair.

Pois Seus desígnios e Sua lei profunda

São verdade e um eterno ciclo,

E, embora os homens desprezem

As santas leis que Ele ensinou,

E saiam de seus limites sagrados

Para seguir os chamados de Satanás,

Terão de retraçar o caminho que trilharam,

Ou nunca mais retornarão a Deus.

O grande tema abrangente contido no Livro de Mórmon, que encerra a lei do evangelho, é resumido pelo antigo profeta Morôni, que o transmitiu a nós nesta dispensação. É este: "vinde a Cristo e vos apegai a toda boa dádiva, e não toqueis na dádiva má nem no que é impuro. …

"a fim de que já não sejas confundida, para que se cumpram os convênios que o Pai Eterno fez contigo …

"Sim, vinde a Cristo, sede aperfeiçoados nele e negai-vos a toda iniquidade; e se vos negardes a toda iniquidade e amardes a Deus com todo o vosso poder, mente e força, então sua graça vos será suficiente; e por sua graça podeis ser perfeitos em Cristo; e se pela graça de Deus fordes perfeitos em Cristo, não podereis, de modo algum, negar o poder de Deus.

"E novamente, se pela graça de Deus fordes perfeitos em Cristo e não negardes o seu poder, então sereis santificados em Cristo pela graça de Deus, por meio do derramamento do sangue de Cristo, que está no convênio do Pai para a remissão de vossos pecados, a fim de que vos torneis santos, sem mácula." ([Morôni 10:30–33].)

Que Deus os abençoe em seus pensamentos e ações, para que estejam sempre em harmonia com esta lei sagrada, oro em nome daquele que se assenta sobre o trono e governa e executa todas as coisas, o próprio Jesus Cristo. Amém.

Como citar este discursoWilliam R. Bradford, “A Segurança da Lei do Evangelho”, Conferência Geral de Outubro de 1977, Sunday Afternoon Session (1977-10-01). Pulpit Vault, 1977-10-bradford-the-safety-of-the-gospel-law. Tradução desta edição, por método de glossário, churchofjesuschrist.org.Pulpit Vault, edição de 23 de setembro de 2026 (commit 4bdc6ac627).