Pulpit

A Rocha da Revelação

Joseph Anderson

Conferência Geral de Abril de 1973·Sunday Morning Session·1973-04-01

Enoque, o sexto a partir de Adão, foi certamente um dos grandes profetas de todos os tempos, pois andou e falou com o Senhor por trezentos anos, segundo as escrituras. Imaginem o entendimento que penetrou em sua mente, a expansão de sua alma e as verdades eternas que lhe foram reveladas pelo Criador da terra e dos céus.

No Livro de Moisés, na Pérola de Grande Valor, lemos:

"E vi o Senhor; e ele pôs-se diante de minha face e falou comigo, sim, como um homem fala com outro, face a face; e ele disse-me: Olha e mostrar-te-ei o mundo pelo espaço de muitas gerações." (Moisés 7:4.)

O Senhor mostrou a Enoque todos os habitantes da terra, e lhe contou todos os atos dos filhos dos homens. Ele viu a maldade do povo, o dilúvio que cobriu a terra nos dias de Noé. Viu o dia da vinda do Filho do Homem na carne, na meridiana dos tempos; contemplou-o levantado na cruz; viu o pranto das criações de Deus e ouviu a terra gemer; e, em resposta à indagação e à súplica de Enoque, o Senhor lhe disse:

"Como eu vivo, assim virei nos últimos dias, nos dias de iniquidade e vingança. ... chegará o dia em que a Terra descansará, mas antes desse dia os céus escurecerão e um véu de trevas cobrirá a Terra; e os céus tremerão, assim como a Terra; e haverá grandes tribulações entre os filhos dos homens, mas meu povo eu preservarei." (Moisés 7:60–61.)

Nosso Pai e Seu Filho Amado sabiam, antes de o homem ser colocado na terra e antes de este mundo ser criado, a história da existência do homem nesta terra — o plano da vida aqui, e a salvação e a exaltação na vida futura. As dispensações do tempo eram compreendidas, o propósito da vida terrena era conhecido, e o desenvolvimento desse plano estava plenamente delineado. Do contrário, como poderia o Senhor mostrar a Enoque, como fez também a outros profetas, a história deste mundo, incluindo as famílias que haveriam de habitar a terra ao longo dos séculos de sua existência?

No Livro de Abraão, lemos:

"Ora, o Senhor mostrara a mim, Abraão, as inteligências que foram organizadas antes de o mundo existir; e entre todas essas havia muitas das nobres e grandes;

"E Deus viu que essas almas eram boas; e ele estava no meio delas e disse: A estes farei meus governantes; pois ele se encontrava entre aqueles que eram espíritos, e viu que eles eram bons; e disse-me: Abraão, tu és um deles; foste escolhido antes de nasceres." (Abraão 3:22–23.)

No primeiro capítulo do livro de Jeremias, na Bíblia, o Senhor, falando ao profeta Jeremias, disse: "Antes que te formasse no ventre, te conheci, e antes que saísses da madre, te santifiquei, e às nações te dei por profeta." (Jeremias 1:5.)

Não apenas o Senhor sabia quem seriam Seus governantes, mas, sem dúvida, havia um esquema ou delineamento preparado, mostrando os tempos das várias dispensações do evangelho, os acontecimentos que se dariam nessas dispensações, e as condições que precederiam esses períodos.

As escrituras registram as profecias dos servos de Deus a respeito dessas coisas. E, desde o tempo de Adão, o Senhor, por meio de Seus profetas, tem predito os eventos que precederiam Sua segunda vinda, o tempo em que o evangelho de nosso Senhor seria restaurado à terra e proclamado a toda a humanidade.

Quando o rei Nabucodonosor da Babilônia conquistou Israel, ele providenciou para que fossem levados à Babilônia alguns dos príncipes de Israel; o registro diz: "Jovens em quem não houvesse defeito algum, e de boa aparência, e instruídos em toda sabedoria, e sábios em ciência, e versados no conhecimento. ..." (Daniel 1:4.) Entre esses príncipes levados à Babilônia estava o profeta hebreu Daniel.

No livro de Daniel, na Bíblia, lemos sobre um sonho que Nabucodonosor teve, e que lhe causou grande apreensão. O relato diz que, ao despertar, ele foi incapaz de recordar o sonho. Chamou os sábios da Babilônia, os magos, os feiticeiros e os caldeus, para que lhe contassem o sonho e lhe dessem a interpretação dele. Isso, é claro, era um pedido incomum, e esses sábios ficaram muito agitados; foram incapazes de atender à exigência do rei.

O rei lhes dissera que, se não lhe dessem a conhecer essas coisas, seriam destruídos. Daniel, reconhecendo a situação difícil, buscou o Senhor e foi inspirado por Ele a dar a conhecer a Nabucodonosor a informação que solicitara. Recordou ao rei o sonho e deu-lhe a interpretação dele.

Em seu sonho, Nabucodonosor havia visto uma grande imagem semelhante a um homem. A cabeça da imagem era de ouro e representava o reino babilônico de Nabucodonosor. As demais partes da imagem representavam os reinos que se seguiriam. O relato menciona que, entre outras coisas, Daniel lembrou ao rei: "Estavas vendo, até que uma pedra foi cortada, sem mãos, a qual feriu a estátua nos pés de ferro e de barro, e os esmiuçou." (Daniel 2:34.) Ele disse ainda que "nos dias desses reis, o Deus do céu levantará um reino que não será jamais destruído. ..." (Daniel 2:44.)

O Senhor sabia, nos dias de Nabucodonosor, quais reinos surgiriam na terra. Ele sabia o tempo em que Seu reino, o reino de Deus, seria estabelecido. Ele conhecia aquelas almas escolhidas, Seus profetas nesta dispensação, Joseph Smith e aqueles que o sucederam. Ele conhecia e conhece hoje o destino de Sua igreja e reino, que este haveria de rolar avante e cumprir os propósitos indicados naquele sonho notável.

Como é possível que, em nossos dias, por meio de Seus patriarcas e profetas, o Senhor possa e faça conhecer condições referentes ao futuro? Como podem eles predizer que certas pessoas serão apóstolos e profetas em Sua igreja, mesmo quando tais indivíduos são apenas crianças pequenas ou jovens no momento da predição?

Como ilustração, foi dado a conhecer aos Presidentes Joseph F. Smith, Heber J. Grant, David O. McKay e outros que, um dia, estariam nos conselhos dirigentes da Igreja, que seriam apóstolos do Senhor Jesus Cristo, que se tornariam presidentes da Igreja nesta dispensação. E a muitos outros foi dado a conhecer que seriam designados a posições de eminência, predições estas que se cumpriram.

"... tanto o Presidente Wilford Woodruff quanto Lorenzo Snow haviam profetizado que Joseph F. Smith [pai do Presidente Joseph Fielding Smith] um dia se tornaria presidente da Igreja. Trinta e sete anos antes, nas Ilhas Havaianas, quando o Presidente Snow, então membro do Conselho dos Doze, quase perdeu a vida afogado, ele declarou que o Senhor lhe fizera saber 'que aquele jovem, Joseph F. Smith ... seria, um dia, o Profeta de Deus na terra.' O Presidente Woodruff certa vez relatava a um grupo de crianças alguns episódios da vida do Profeta Joseph Smith. 'Ele se voltou para o Élder Joseph F. Smith e pediu-lhe que se levantasse. O Élder Smith obedeceu. "Olhem para ele, crianças", disse Wilford Woodruff, "... Ele se tornará o Presidente de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias. Quero que cada um de vocês se lembre do que lhes disse esta manhã."'" (Joseph Fielding Smith, Jr., e John J. Stewart, The Life of Joseph Fielding Smith [Deseret Book Co., 1972], p. 124.)

Quando Heber J. Grant, que se tornou o sétimo presidente da Igreja, era criança e brincava no chão numa reunião da Sociedade de Socorro, Eliza R. Snow, que era verdadeiramente uma profetisa, deu-lhe uma bênção em línguas, interpretada pela Irmã Zina Y. Card, no sentido de que aquele menino um dia seria apóstolo do Senhor Jesus Cristo.

Em outra ocasião, Heber C. Kimball, um dos conselheiros do Presidente Brigham Young na Primeira Presidência da Igreja, colocou esse mesmo menino de pé sobre uma mesa e profetizou que, um dia, ele seria um homem maior na Igreja do que seu pai, sendo que seu pai, Jedediah M. Grant, era conselheiro do Presidente Brigham Young.

Novamente, quando o Irmão Grant, aos 24 anos de idade, era presidente da Estaca Tooele, o Patriarca John Rowberry deu-lhe uma bênção patriarcal, na qual lhe foi dito que um dia estaria nos conselhos dirigentes da Igreja; e, depois de dada a bênção, disse ao Irmão Grant: "Heber, não ouso lhe dizer o que vi quando pus as mãos sobre a sua cabeça."

O Irmão Grant, mais tarde, já como presidente da Igreja, disse que, quando o Irmão Rowberry fez essa declaração, foi como se uma voz passasse por sua mente, dizendo: "Você um dia será o presidente da Igreja." O Irmão Grant achou tamanha presunção de sua parte sequer pensar tal coisa que nunca a mencionou a ninguém, até depois que de fato se tornou presidente da Igreja.

Em certa ocasião, quando o Presidente David O. McKay, ainda jovem, servia como missionário na Escócia, realizou-se uma reunião missionária muito espiritual, sob a direção do Élder James McMurrin, conselheiro na presidência de missão. Ao serem prestados testemunhos e mencionadas experiências espirituais, o Presidente McMurrin voltou-se para o Presidente McKay e disse: "Élder McKay, eu lhe direi o que o Salvador disse a Pedro: 'Satanás vos pediu para vos cirandar como trigo; mas eu roguei por ti, para que a tua fé não desfaleça; e tu, quando te converteres, fortalece teus irmãos.'" Depois disse: "Se você for fiel, ainda estará nos conselhos dirigentes da Igreja."

Outras experiências semelhantes poderiam ser relatadas.

Assim como no caso de Abraão e Jeremias e outros dos antigos profetas, esses homens, líderes do reino de Deus nesta dispensação, foram escolhidos antes de nascerem para representá-Lo nesta última dispensação.

É interessante ler a história do passado, na qual se relatam as condições que precederam o advento desta dispensação do evangelho: a obra realizada pelos reformadores Lutero, Calvino, Knox e outros; a maneira como se abriu o caminho para a impressão da Bíblia, de modo que o povo em geral pudesse ter o privilégio de ler a palavra de Deus; o desenvolvimento miraculoso da arte da impressão; como o espírito de liberdade penetrou nos corações das pessoas que desejavam adorar a Deus segundo os ditames de sua consciência; a chegada dos peregrinos a esta terra em busca de liberdade; a guerra pela independência; o estabelecimento da Constituição — tudo isso apontando para o tempo e preparando o caminho para a restauração do evangelho, a abertura desta dispensação.

A dispensação da plenitude dos tempos foi introduzida na terra pela visita ao jovem Joseph Smith do Pai e do Filho e de outros seres celestiais. As trevas foram dissipadas e sobreveio uma efusão de luz e inteligência. O reino de Deus, conforme indicado no sonho de Nabucodonosor, foi estabelecido na terra e vai rolando avante como a pedra cortada do monte sem mãos, e assim continuará a fazer, apontando para o tempo da vinda do Senhor.

Por meio de Sua experiência e Sua onisciência, nosso Pai Celestial conhece o fim desde o princípio. Por meio de Seus profetas, Ele revelou e revela a história da humanidade, o cronograma da vida neste planeta.

Esta é a dispensação da plenitude dos tempos, quando as chaves de todas as dispensações anteriores foram dadas aos profetas da restauração, um tempo em que Deus falou dos céus e anjos apareceram ao homem, um tempo em que homens e mulheres têm o Espírito Santo conferido sobre eles, e pelo poder do Espírito Santo podemos conhecer a verdade de todas as coisas. Há necessidade desse grande poder na terra hoje.

A história deste mundo é o cumprimento do plano preparado nos céus antes de esta terra ser criada. O que o mundo chama de mormonismo baseia-se na rocha da revelação. É o evangelho de Jesus Cristo, a verdade eterna, o plano de vida e salvação. Testifico dessas coisas em nome de Jesus Cristo. Amém.

Como citar este discursoJoseph Anderson, “A Rocha da Revelação”, Conferência Geral de Abril de 1973, Sunday Morning Session (1973-04-01). Pulpit Vault, 1973-04-anderson-the-rock-of-revelation. Tradução desta edição, por método de glossário, churchofjesuschrist.org.Pulpit Vault, edição de 23 de setembro de 2026 (commit 4bdc6ac627).