Pulpit

Altar, Tenda, Poço

A. Theodore Tuttle

Conferência Geral de Outubro de 1972·Saturday Morning Session·1972-10-01

"E [Isaque] edificou ali um altar, e invocou o nome do Senhor, e armou ali a sua tenda; e os servos de Isaque cavaram ali um poço." (Gênesis 26:25.)

Altar, tenda e poço. Isaque não se tornou um Abraão ou um Jacó. Não alcançou as alturas de Abraão, chamado o "pai dos fiéis". Tampouco foi tão impressionante quanto seu filho Israel, pai das doze tribos. No entanto, Isaque é amado e reverenciado. Ele adorou a Deus, cuidou de seu lar e dedicou-se ao seu trabalho. É lembrado, simplesmente, como um homem de paz. A eloquente simplicidade de sua vida e sua singular capacidade de emprestar importância ao comum o tornaram grande.

Altar, tenda e poço: sua adoração, seu lar, seu trabalho. Essas coisas básicas da vida significavam seu relacionamento com Deus, com sua família e com seus semelhantes. Toda pessoa na terra é tocada por esses três elementos.

Isaque adorava em um altar de pedra. Ali buscava respostas para as perguntas da vida: De onde vim? Por que estou aqui? Para onde vou?

Essas perguntas todo homem faz. Essas perguntas continuam conosco.

As escrituras bíblicas, por si sós, não podem responder a essas perguntas. A religião revelada, contudo, dá respostas claras e sólidas. A plenitude do evangelho restaurado declara: Vivíamos com nosso Pai Celestial em um lar celestial antes que este mundo começasse. Aprendemos, progredimos e crescemos. Ansiávamos vir a esta vida, onde poderíamos receber um corpo físico. Após a ressurreição, retornaremos à presença de nosso Pai, unidos em uma família eterna. Tudo isso, por meio da obediência aos princípios e ordenanças do evangelho restaurado.

Sabemos, por revelação, que nosso Pai vive. Jesus é seu Primogênito no mundo espiritual: o Unigênito na carne. Ele é o Cristo, nosso Salvador e Redentor. Sua obra e sua glória é "levar a efeito a imortalidade e vida eterna do homem". (Moisés 1:39.)

Sabemos que ele vive, pois apareceu a homens em nossos dias para estabelecer esta obra dos últimos dias. Há profetas e apóstolos vivos sobre a terra hoje, chamados por Deus e ordenados para realizar seus propósitos divinos. Sua única igreja verdadeira e viva é A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias. Seu profeta escolhido é o Presidente Harold B. Lee. Agradeçamos ao Senhor pela revelação moderna, que dá respostas sólidas às importantes perguntas da vida — nas quais encontramos paz.

Para conhecer a palavra e as obras de Deus, Isaque ajoelhava-se, em seus dias, em seu altar. Sua tenda, um lar para si e sua família, era-lhe sagrada, assim como nossos lares o são para nós.

Para os Santos dos Últimos Dias, o lar é um lugar sagrado, padronizado segundo o lar celestial de onde viemos. O lar guiado pelo sacerdócio é a mais elevada unidade espiritual que conhecemos.

A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias é uma igreja de família. Em sua obra missionária, buscamos trazer famílias para a Igreja. Ensinamos os princípios e realizamos ordenanças que unem a família pela eternidade. De fato, podemos dizer que um propósito primordial desta igreja é aperfeiçoar e exaltar a família.

Há hoje uma ampla incompreensão a respeito do papel do pai, da mãe e dos filhos. O Profeta Joseph Smith explicou que o destino da família é viver junta como unidade familiar na glória celestial. Para compreender seus devidos papéis, é preciso compreender a natureza eterna da vida do homem — sua existência pré-mortal, o propósito da vida atual e seu destino futuro. Nossa religião compreende isso e mais.

O homem é o cabeça do lar. Cabe a ele presidir e administrar seus assuntos "pela persuasão, pela longanimidade, pela brandura e mansidão e pelo amor não fingido; pela bondade e conhecimento puro". (D&C 121:41–42.)

A mulher é o coração do lar. "E disse o Senhor Deus: Não é bom que o homem esteja só; far-lhe-ei uma adjutora que lhe seja adequada." (Gênesis 2:18.)

"E serão os dois uma só carne. ..." (Marcos 10:8.)

O Presidente J. Reuben Clark, Jr., um dos nobres servos do Senhor, definiu o papel da mulher em perspectiva eterna. Falando de Eva, ele fala de todas as mulheres:

"Assim veio Eva, uma auxiliadora para a missão sacerdotal de Adão — Eva, o último ser criado no ... mundo. ... Adão a tomou em sua pureza, ... radiante e divinamente formosa, para dentro do Jardim que ele havia preparado e guardado para ela, para dentro do lar nupcial que ele havia construído, para dentro do Jardim que, desde então até agora, tem sido o símbolo do céu na terra, para ali começarem juntos sua vida terrena, que finalmente traria oportunidade ... às incontáveis miríades de espíritos que então aguardavam os tabernáculos mortais que estes dois deveriam tornar possível que possuíssem.

"... Assim Eva veio ... para ser uma criadora de corpos ... para que o desígnio de Deus e o grande plano pudessem chegar à fruição.

"Este foi o seu chamado. ...

"Desde aquele dia, ... a maior glória da verdadeira feminilidade tem sido a maternidade.

"Que milagre é a maternidade; quão quase infinita é a mãe. Ela forma em seu ventre a estrutura mais complexa conhecida ao homem. ...

"Esta é a tarefa e a oportunidade da esposa e da mãe; e se ela falhasse ... então o grande plano falharia e os propósitos de Deus se reduziriam a nada. ... Isto jamais deve mudar. ...

"Mas a plena glória da maternidade ainda não é alcançada quando seu filho vem a este mundo de provação. ... Ela não apenas o alimenta, mas o veste. Cuida dele de dia e vigia sobre ele de noite. ... Ela conduz suavemente seus passos hesitantes, até que ele caminhe sozinho. ...

"Assim, até a plena estatura de homem e de mulher, a mãe guia, ... instrui, dirige ... a alma para a qual ela construiu o lar terreno, em sua marcha rumo à exaltação. Deus dá à alma seu destino, mas a mãe a conduz ao longo do caminho.

"Quando as almas retornarem à presença do Pai de todos, as mães dignas estarão ali para receber seus filhos dignos. ..." (Immortality and Eternal Life [Melchizedek Priesthood Course of Study, 1969–70], vol. 2, pp. 24–28.)

Esposas e mães fazem o que os homens não podem fazer. Os homens se curvarão em reverência e em amor diante das mães que prestam esse grande, esse maravilhoso serviço.

Contrastem essa visão da mulher com a lengalenga atual que deprecia a maternidade e seu papel elevado; que até condona o aborto e seus males inerentes; que descarta o papel que Deus lhe deu. Seria difícil imaginar um papel mais exaltado para a mulher e seu lugar no plano eterno do que aquele que se mantém e se ensina em A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias. Convidamos vocês a considerar isso com atenção, pois isso vem de Deus.

A responsabilidade parental não pode ser negligenciada, nem pode ser transferida para creches, nem para a sala de aula, nem mesmo para a Igreja. A responsabilidade familiar vem por decreto divino. Os pais só podem violar esse decreto sob o risco de sua salvação eterna.

Somente dessa relação intencional e divina entre pai, mãe e filho cresce a alegria e a realização eternas. O Presidente Harold B. Lee disse: "A obra mais importante que vocês jamais farão pela igreja será dentro das paredes de seu próprio lar."

À criança, Deus disse no grande dia da promulgação da lei, no Sinai: "Honra teu pai e tua mãe, para que os teus dias se prolonguem na terra que o Senhor teu Deus te dá." (Êxodo 20:12.)

Ajoelhado em seu altar, atento à sua família em sua tenda, Isaque via a maior parte de suas horas de trabalho consumidas em cuidar dos poços que mandara cavar. Seus rebanhos eram alimentados por eles. Sua simples dependência da água, do solo e da forragem que crescia é pouco diferente em nossos dias, pois o homem precisa trabalhar.

As revelações dizem que "todo homem que for obrigado a manter sua própria família, que a mantenha. ..." (D&C 75:28.)

No princípio, o Senhor decretou: "No suor do teu rosto comerás o teu pão. ..." (Gênesis 3:19.)

Desde a restauração, em 1830, A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias tem encorajado a economia e fomentado o trabalho como princípio dominante entre seus membros.

Poucos males o Senhor tem denunciado em nossos dias com mais veemência do que a ociosidade:

"Não serás ocioso; porque o ocioso não comerá o pão nem usará as vestes do trabalhador. ..." (D&C 42:42.)

"... o ocioso será lembrado perante o Senhor. ..." (D&C 68:30.)

"... E o ocioso não terá lugar na igreja, a não ser que se arrependa e melhore o seu proceder." (D&C 75:29.)

Que o homem escolha uma ocupação em equilíbrio com os outros dois elementos do triunvirato de que tenho falado. Que aprenda a dar um dia honesto de trabalho por um dia honesto de salário. Na fazenda, na oficina ou no escritório, que esse homem saiba que o trabalho não é um fim em si mesmo, mas um meio para um fim nobre.

Quão pouco as coisas mudaram desde os dias de Isaque — as coisas que realmente importam. Há o mesmo Deus de Abraão, Isaque e Jacó, os mesmos papéis familiares a cumprir, a mesma necessidade de trabalhar.

Altar, tenda e poço: essas coisas são essenciais. Colocadas em sua devida perspectiva pela palavra revelada de Deus, elas proporcionam, ao mesmo tempo, nosso maior desafio e nossa maior conquista.

Nosso Pai Celestial, ajuda-nos, a nós, teus filhos, a ver a eternidade nessas coisas e a agir de acordo. Em nome de Jesus Cristo. Amém.

Como citar este discursoA. Theodore Tuttle, “Altar, Tenda, Poço”, Conferência Geral de Outubro de 1972, Saturday Morning Session (1972-10-01). Pulpit Vault, 1972-10-tuttle-altar-tent-well. Tradução desta edição, por método de glossário, churchofjesuschrist.org.Pulpit Vault, edição de 23 de setembro de 2026 (commit 4bdc6ac627).