Pulpit

Mãos

Thomas S. Monson

Conferência Geral de Outubro de 1972·Sunday Afternoon Session·1972-10-01

Quando Jesus de Nazaré ensinava e ministrava entre os homens, ele não falava como os escribas e os eruditos de seu tempo, mas sim em linguagem compreendida por todos. Jesus ensinava por meio de parábolas. Seus ensinamentos comoviam os homens e os motivavam a uma vida nova. O pastor na colina, o semeador no campo, o pescador junto à sua rede — todos se tornaram temas pelos quais o Mestre ensinava verdades eternas.

O corpo humano, criação divina, com seus poderes verdadeiramente maravilhosos e suas partes complexas, adquiriu novo significado quando o Senhor falou de olhos que não estavam cegos, mas realmente viam, de ouvidos que não estavam tapados, mas realmente ouviam, e de corações que não estavam endurecidos, mas conheciam e sentiam. Em seus ensinamentos, ele se referiu ao pé, ao nariz, ao rosto, ao lado, às costas. Significativas são as ocasiões em que falou de ainda outra parte — a mão humana. Considerada por artistas e escultores o membro mais difícil do corpo humano de captar na tela ou moldar no barro, a mão é uma maravilha a contemplar. Nem a cor, nem o tamanho, nem a forma, nem a idade desvirtuam esse milagre da criação.

Primeiro, consideremos a mão de uma criança. Quem entre nós não louvou a Deus e não se maravilhou com seus poderes ao segurar um bebê nos braços? Aquela mãozinha, tão pequena e, no entanto, tão perfeita, torna-se de imediato o assunto da conversa. Ninguém resiste a colocar o dedo mínimo na mão que se fecha em torno dele. Um sorriso surge nos lábios, um certo brilho nos olhos, e cada um aprecia os sentimentos ternos que levaram o poeta a escrever estas linhas: "Um doce e novo botão da humanidade, recém-caído do próprio lar de Deus, para florescer na terra." (Gerald Massey.)

À medida que a criança cresce, a mão que se fechava com firmeza se abre numa expressão de confiança perfeita. "Toma-me pela mão, mãe; assim eu não terei medo" expressa essa confiança. A encantadora canção que as criancinhas cantam tão lindamente torna-se, ao mesmo tempo, um pedido de paciência, um convite a ensinar — e até uma oportunidade de servir:

"Tenho duas mãozinhas, unidas, quietinhas,

São pequenas e fracas, mas sabem o que é certo,

Durante as longas horas, enquanto dura o dia,

Há bastante, de fato, para minhas duas mãos fazerem.

"Bondoso Pai, agradeço-te por estas duas mãozinhas,

E peço que as abençoes até que cada uma compreenda

Que as crianças só podem ser felizes o dia todo

Quando as duas mãozinhas aprenderem a obedecer."

—The Children Sing, nº 97

Os sentimentos que tal amor e fé despertam devem sempre extrair de cada pai e mãe um voto de fidelidade — e até mesmo a determinação de fazer o que é certo.

Caso seja necessária uma ênfase adicional, basta recordarmos aquele relato em que os discípulos vieram a Jesus, dizendo: "Quem é o maior no reino dos céus?

"E Jesus, chamando uma criança, a pôs no meio deles,

"E disse: Em verdade vos digo que, se não vos converterdes e não vos fizerdes como crianças, de modo algum entrareis no reino dos céus.

"E qualquer que receber em meu nome uma criança tal como esta, a mim me recebe.

"Mas qualquer que escandalizar um destes pequeninos que creem em mim, melhor lhe fora que se lhe pendurasse ao pescoço uma pedra de moinho e se submergisse na profundeza do mar." (Mateus 18:1–3, 5–6.) Significativa é a mão de uma criança.

Em segundo lugar, voltemos nossa atenção para a mão da juventude. Este é o período de treinamento em que mãos ocupadas aprendem a trabalhar — e trabalham para aprender. O esforço honesto e o serviço amoroso tornam-se características próprias da vida abundante. Isso foi bem ensinado às moças de uma classe da Associação de Melhoramentos Mútuos quando assaram biscoitos e os levaram a mulheres idosas que residiam num asilo da vizinhança. A mão envelhecida de uma avó solitária segurou a da atenciosa adolescente. Nenhuma palavra foi dita. Coração falou a coração. A mão que assara os biscoitos ergueu-se para enxugar uma lágrima. Tais mãos são mãos limpas. Tais corações são corações puros.

Então chega o dia em que a mão de um rapaz toma a mão de uma moça, e os pais de repente percebem que seus filhos cresceram. Nunca a mão de uma moça é exibida com tanta delicadeza quanto quando brilha em seu dedo um anel que denota um voto sagrado. Seu passo torna-se mais rápido, seu semblante mais radiante, e tudo vai bem no mundo. Chegou o namoro. Segue-se o casamento. E mais uma vez duas mãos se unem, desta vez num santo templo. As preocupações do mundo são, por um breve momento, esquecidas. Os pensamentos voltam-se para os valores eternos. As mãos unidas falam de corações prometidos. O céu está aqui.

O tempo passa. A mão de uma noiva torna-se a mão de uma mãe. Com toda a ternura, ela cuida de seu precioso filho. Banhar, vestir, alimentar, consolar — não há mão como a de uma mãe. Nem o seu cuidado terno diminui com os anos. Sempre me lembrarei da mão de uma mãe — a mãe de um missionário. Há alguns anos, num seminário mundial para presidentes de missão, os pais de missionários foram convidados a se encontrar e visitar brevemente cada presidente de missão. Esquecidos estão os nomes de cada um que estendeu uma saudação e trocou um cumprimento amistoso. Lembro-me, porém, dos sentimentos que se elevaram dentro de mim quando tomei em minha mão a mão calejada de uma mãe do Vale de Star, em Wyoming. "Por favor, desculpe a aspereza da minha mão", ela se desculpou. "Desde que meu marido adoeceu, o trabalho da fazenda tem sido meu, para que nosso filho possa, como missionário, servir ao Senhor."

As lágrimas não puderam ser contidas, nem deveriam. Tais lágrimas produzem uma certa purificação da alma. O trabalho de uma mãe santificou o serviço de um filho. Amadas são as mãos de uma mãe.

Não se deve esquecer a mão de um pai. Seja ele um cirurgião habilidoso, um artesão mestre ou um professor talentoso, suas mãos sustentam sua família. Há uma dignidade definida no trabalho honesto e na labuta incansável.

Durante o período da grande depressão eu era um menino pequeno. Afortunados eram os homens que tinham trabalho. Os empregos eram poucos, as horas longas, o pagamento escasso. Em nossa rua morava um pai que, embora já de idade avançada, sustentava com o trabalho de suas mãos sua família bastante numerosa de filhas. Sua firma era conhecida como Spring Canyon Coal Company. Consistia de um caminhão velho, uma pilha de carvão, uma pá, um homem e suas próprias duas mãos. Do início da manhã até tarde da noite ele lutava para sobreviver. Contudo, durante a reunião mensal de jejum e testemunho, lembro-me especificamente dele expressando sua gratidão ao Senhor por sua família, por seu trabalho e por seu testemunho. Os dedos daquelas mãos ásperas, vermelhas e rachadas ficavam brancos ao segurarem o encosto do banco em que eu me sentava, enquanto o irmão James Farrell testificava de um rapaz, o próprio Joseph Smith, que, num bosque perto de Palmyra, Nova York, ajoelhou-se em oração e contemplou a visão celestial de Deus, o Pai, e Jesus Cristo, o Filho. A lembrança daquelas mãos de um pai serve para me recordar de sua fé constante, de sua convicção sincera e de seu testemunho da verdade. Honradas são as mãos de um pai.

Na manhã de sexta-feira, neste histórico tabernáculo, e nos lares dos membros da Igreja que assistiam ou ouviam a sessão da conferência, mãos se ergueram para apoiar um profeta, vidente e revelador — o próprio Presidente de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias. Nossas mãos erguidas foram uma expressão externa de nossos sentimentos internos. Ao erguermos as mãos, empenhamos nossos corações. Poderia eu, por um momento, mencionar as mãos daquele profeta, o próprio Presidente Harold B. Lee? Faço-o humildemente e com sua permissão.

Há alguns anos, o Presidente Lee, dirigido por inspiração e revelação, chamou Dewitt J. Paul para servir como patriarca em uma das estacas do leste da Igreja. O chamado humilhou, além de qualquer descrição, tanto o irmão quanto a irmã Paul. Eles se perguntavam. Eles se preocupavam. Oravam pedindo segurança e confirmação celestial. Isso não veio de imediato.

O voto do povo demonstrou sua aprovação e apoio. Depois veio o momento da ordenação. Numa sala de porão situada dois andares abaixo do salão de reuniões em que se realizava a conferência, Dewitt Paul sentou-se nervosamente numa cadeira e, com uma oração silenciosa no coração, aguardou sua ordenação. O Presidente Harold B. Lee então colocou as mãos sobre a cabeça do patriarca recém-chamado e começou a falar. A paz substituiu a agitação. A fé venceu a dúvida. Sentada ao lado da irmã Paul estava uma amiga de longa data, a quem a irmã Paul havia confidenciado sua preocupação. Durante a pronunciação da bênção e ordenação, ela abriu os olhos. Ao fazê-lo, viu um raio de luz brilhando sobre o Presidente Lee enquanto ele colocava as mãos sobre a cabeça do irmão Paul. Ao término da bênção, ela apressou-se em contar ao irmão Lee sobre essa confirmação do chamado. Relatou como viu o sol formar aquele raio de luz e como ele trouxe um brilho radiante às mãos do Presidente Lee. "De fato, isso é para você uma confirmação de um chamado sagrado", disse o Presidente Lee, "pois, ao olhar ao redor desta sala de porão, não há janela alguma pela qual o sol pudesse lançar seus raios." Preciosas são as mãos de um profeta.

Finalmente, falemos de ainda outra mão — a própria mão do Senhor. Esta foi a mão que guiou Moisés, que fortaleceu Josué — a mão prometida a Jacó quando o Senhor declarou: "Não temas, porque eu estou contigo; não te assombres, porque eu sou teu Deus; ... eu te sustento com a destra da minha justiça." (Isaías 41:10.)

Esta foi a mão decidida que expulsou do templo os cambistas. Esta foi a mão amorosa que abençoou as criancinhas. Esta foi a mão forte que abriu ouvidos surdos e restaurou a visão a olhos cegos. Por esta mão o leproso foi purificado, o coxo foi curado — e até o morto Lázaro foi ressuscitado. Com o dedo desta mão foi escrita na areia aquela mensagem que os ventos apagaram, mas que corações honestos retiveram. A mão do carpinteiro. A mão do mestre. A mão do Cristo. Certo homem chamado Pôncio Pilatos lavou as mãos diante deste homem chamado Rei dos Judeus. Ó Pilatos tolo e covarde! Acreditavas realmente que a água poderia purificar tal culpa?

"Penso em suas mãos, perfuradas e sangrentas, pagando a dívida!

Tamanha misericórdia, tamanho amor e devoção, poderei esquecer? …

Ah, como é maravilhoso que ele se importasse comigo a ponto de morrer por mim!

Ah, como é maravilhoso, maravilhoso para mim!"

—Hymns, nº 80

Compadecida é a mão que peca. Invejada é a mão que pinta. Honrada é a mão que constrói. Apreciada é a mão que ajuda. Respeitada é a mão que serve. Adorada é a mão que salva — a própria mão de Jesus Cristo, o Filho de Deus, o Redentor de toda a humanidade. Com essa mão ele bate à porta do nosso entendimento.

"Eis que estou à porta, e bato; se alguém ouvir a minha voz, e abrir a porta, entrarei em sua casa. …" (Apocalipse 3:20.)

Escutaremos nós a sua voz? Abriremos a porta de nossas vidas à sua presença exaltada? Cada um deve responder por si mesmo.

Nesta jornada chamada mortalidade, nuvens de tristeza podem surgir no horizonte de nosso destino pessoal. O caminho à frente pode ser incerto, ameaçador. Em desespero, podemos ser levados a perguntar, como outro já perguntou:

[Aqui o orador citava um trecho do poema "The Gate of the Year" ("O Portão do Ano"), de M. Louise Haskins, no qual o eu lírico pede luz para adentrar o desconhecido, e recebe como resposta que estender a mão à mão de Deus na escuridão é melhor e mais seguro do que qualquer luz ou caminho já conhecido.]1

Desta verdade solene eu testifico. Declaro que nosso Senhor e Salvador vive e que ele, ainda hoje, dirige a sua igreja com sua mão toda-poderosa, em nome de Jesus Cristo. Amém.

Notes

  1. M. Louise Haskins, "The Gate of the Year." Trecho não reproduzido nesta tradução por se tratar de poema protegido por direitos autorais de autora do século XX; ver translation_notes. ↩

Como citar este discursoThomas S. Monson, “Mãos”, Conferência Geral de Outubro de 1972, Sunday Afternoon Session (1972-10-01). Pulpit Vault, 1972-10-monson-hands. Tradução desta edição, por método de glossário, churchofjesuschrist.org.Pulpit Vault, edição de 23 de setembro de 2026 (commit 4bdc6ac627).