What Is Man, That Thou Art Mindful...

PRESIDENTE DAVID O. McKAY ¶

"Que é o homem mortal, para que te lembres dele? E o filho do homem, para que o visites? ¶

"Pois pouco o fizeste menor do que os anjos, e de glória e de honra o coroaste." (Salmos 8:4-5.) ¶

Desde a aurora da civilização, líderes na sociedade organizada têm buscado a resposta à antiga pergunta: "Qual é o fim último do homem?" Carlyle respondeu-a dizendo: "Glorificar a Deus e desfrutar dele para sempre." ¶

O Profeta Joseph Smith deu, por meio de revelação do Senhor, o seguinte: "Para que o meu eterno convênio seja estabelecido; ¶

"Para que a plenitude do meu evangelho seja proclamada pelos fracos e pelos simples aos confins da Terra . . ." (D&C 1:22-23.) ¶

Ele ainda trouxe à luz a grande verdade de que a obra e a glória de Deus são: "levar a efeito a imortalidade e vida eterna do homem." (Moisés 1:39.) ¶

Ao longo dos séculos, tem havido líderes e homens de mentalidade social que desejaram um modo de vida melhor do que aquele que tinham. A vida boa, tão importante para a felicidade do homem, tem sido a busca das eras. Sentir a necessidade de reforma tem sido fácil, mas alcançá-la tem sido difícil e quase impossível. Ideias sugeridas pelos homens mais sábios foram frequentemente impraticáveis, às vezes fantasiosas, mas, em muitos casos, o mundo em geral foi melhorado pela disseminação de novas ideias, ainda que os experimentos se mostrassem fracassos na época. ¶

Nesse sentido, a primeira metade do século dezenove foi particularmente marcada pela sensação de inquietação social, e muitas pessoas observadoras ficaram insatisfeitas com as condições sociais e econômicas, e homens pensantes buscaram mudanças corretivas. Na França, por exemplo, circularam as teorias fantasiosas de François Marie Charles Fourier. Ele tentou delinear a história futura de nosso globo e da raça humana por oitenta mil anos. Hoje, seus livros raramente, se é que alguma vez, são lidos. ¶

Mais tarde, Robert Owen, homem de capacidade e perspicácia excepcionais, por volta dos dezenove anos de idade, ficou insatisfeito com as igrejas de sua época. Ele denunciou o afastamento delas dos ensinamentos simples de Jesus e também se perturbou com as condições econômicas. Com uma fortuna por trás de si, e com a confiança do Duque de Kent, pai da Rainha Vitória, Owen veio para o Novo Mundo, na América, por volta de 1823. Comprou vinte mil acres de terra no que depois se tornou New Harmony, em Indiana. Estabeleceu o que esperava ser uma sociedade ideal. Em três anos, perdeu duzentos mil dólares de sua fortuna, e seu experimento fracassou. ¶

Poucos anos depois, George Ripley, ministro unitarista, concebeu um plano de vida simples e pensamento elevado. Ele e seus associados tornaram-se os fundadores do que hoje se conhece como "A Grande Experiência." Teve como associados homens capazes como Nathaniel Hawthorne e Charles A. Dana, que depois se tornou Subsecretário da Guerra no Gabinete do Presidente dos Estados Unidos. Essa "Grande Experiência" chegou ao fim em 1846. ¶

Creio, como outros, que o governo, as instituições e as organizações existem primordialmente com o propósito de assegurar ao indivíduo seus direitos, sua felicidade e o desenvolvimento adequado de seu caráter. Quando as organizações falham em cumprir esse propósito, sua utilidade termina. "Age", diz Kant, "de tal modo que trates a humanidade, seja em tua própria pessoa, seja na de outrem, sempre como um fim, nunca apenas como um meio." ¶

Em todas as épocas do mundo, os homens têm sido propensos a ignorar a personalidade alheia, a desrespeitar os direitos dos homens, fechando-lhes a oportunidade de se desenvolverem. O valor do homem é uma boa medida pela qual podemos julgar a retidão ou o erro de uma política ou princípio, seja no governo, nos negócios ou nas atividades sociais. ¶

As teorias e ideologias exploradas durante o último meio século apresentam desafios mais críticos e perigosos do que a humanidade jamais enfrentou antes. ¶

Este atual conflito mundial, que afeta as mentes e as almas dos homens hoje, é apresentado por um proeminente estadista de nosso país no seguinte resumo sucinto: ¶

"De um lado estão aqueles que, crendo na dignidade e no valor do indivíduo, proclamam seu direito de ser livre para realizar plenamente seu destino — espiritual, intelectual e materialmente. E — do outro lado — estão dispostos aqueles que, negando e desprezando o valor do indivíduo, o submetem à vontade de um Estado autoritário, aos ditames de uma ideologia rígida e às disciplinas implacáveis de um aparelho partidário. ¶

"Este conflito básico — que tão profundamente divide o mundo — surge em um momento em que a onda de outras mudanças e convulsões aturde a mente e os sentidos. Nações inteiras estão tentando saltar da Idade da Pedra para o século vinte." (The Future of Federalism, pp. 60-61.) ¶

Assim, hoje, irmãos, corremos o risco de realmente abrir mão de nossos direitos pessoais e de propriedade. Esse desenvolvimento, se ocorrer em sua forma plena, será uma triste tragédia para nosso povo. Devemos reconhecer que os direitos de propriedade são essenciais para a liberdade humana. ¶

O ex-Juiz da Suprema Corte dos Estados Unidos George Sutherland, de nosso próprio Estado [Utah], declarou-o cuidadosamente da seguinte forma: "Não é o direito da propriedade que é protegido, mas o direito à propriedade. A propriedade, por si só, não tem direitos; mas o indivíduo — o homem — tem três grandes direitos, igualmente sagrados contra a interferência arbitrária: o direito à sua vida, o direito à sua liberdade e o direito à sua propriedade. Os três direitos estão tão unidos entre si que constituem essencialmente um único direito. Dar a um homem sua vida, mas negar-lhe sua liberdade, é tirar-lhe tudo o que torna a vida digna de ser vivida. Dar-lhe liberdade, mas tirar-lhe a propriedade que é o fruto e o distintivo de sua liberdade, é ainda deixá-lo um escravo." (Do discurso de George Sutherland perante a Associação de Advogados do Estado de Nova York, 21 de janeiro de 1921.) ¶

O vínculo de nosso convênio secular é o princípio do governo constitucional. Esse princípio é, em si mesmo, eterno e imutável, apesar das pretensões das tiranias passageiras. O princípio da tirania sustenta que os seres humanos são incuravelmente egoístas e, por isso, não podem governar-se a si mesmos. Esse conceito vai de encontro à maravilhosa declaração do Profeta Joseph Smith de que ao povo devem ser ensinados princípios corretos, e então ele deve governar-se a si mesmo. A ditadura, porém, argumenta que o povo deve ser governado pelo indivíduo ou por uma facção que possa tomar o poder por meio da subversão ou de derramamento de sangue direto. Além disso, declara-se que o povo não tem garantias nem direitos, e o regime alega existir devendo satisfações apenas aos planos e caprichos do tirano governante. ¶

Nossos pais fundadores, apesar de alguns temores naturais, claramente consideraram a promulgação da Constituição dos Estados Unidos seu maior triunfo. ¶

Em 12 de junho de 1955, Sir Percy Spender, Embaixador da Austrália nos Estados Unidos, proferiu um discurso na Union University, em Schenectady, Nova York, na ocasião em que lhe foi conferido o grau honorário de Doutor em Direito Civil. Concordo com o que ele disse nesse discurso, relativamente aos esforços atuais, e cito parte dele a seguir: ¶

"Hoje, a liberdade — política, econômica e individual — jaz destruída ou está em processo de destruição sobre grandes áreas do globo. E ela tem sido destruída e está sendo destruída em nome da liberdade. Trava-se agora uma vasta luta pela mente do homem — uma luta da qual espero que cada um de vós participe de todo o coração. Nessa luta, a verdade é distorcida por aqueles que não têm o menor respeito pela verdade. Todas as palavras que tanto significam para nós — como Liberdade, Liberdade, Democracia — estão sendo espoliadas e prostituídas pelos inimigos da Liberdade, da Liberdade e da Democracia. Uma implacável batalha dialética está sendo travada contra o modo de vida cristão, contra a liberdade política, contra a liberdade individual, e está sendo travada em nome da Liberdade. O Preto torna-se Branco; a Tirania torna-se Liberdade; o Campo de Trabalhos Forçados representa a Liberdade; o Estado Escravo é apresentado como Democracia. Este é o desafio mortal do Comunismo. E, neste desafio, aqueles que colocam sua ênfase no homem como ser econômico — e há muitos, em todo país dito livre do mundo hoje, que fazem exatamente isso — aqueles que explicam o homem em termos de fatos científicos e químicos e do acaso das circunstâncias, aqueles que tratam os seres humanos como meros 'corpos', aqueles que negam a existência espiritual e individual do homem — cada um deles auxilia e apressa a destruição das instituições políticas sobre as quais se assenta nossa sociedade livre e, saiba-o ou não, apoia a dialética e os objetivos do Comunismo Internacional." ¶

Jesus sempre buscou o bem-estar do indivíduo; e os indivíduos, agrupados e trabalhando pelo bem-estar mútuo do todo, em conformidade com os princípios do evangelho, constituem o reino de Deus. Muitas das mais excelentes verdades do evangelho foram dadas em conversas com indivíduos, quando Jesus esteve na Terra. Foi enquanto Jesus conversava com Nicodemos que ele nos deu a mensagem referente ao batismo e a "nascer de novo". Da conversa com a mulher samaritana, foi-nos revelada a verdade de que os que adoram a Deus devem adorá-lo "em espírito e em verdade". Da conversa de Jesus com Maria e Marta, ouvimos a declaração divina: "Eu sou a ressurreição e a vida; quem crê em mim, ainda que esteja morto, viverá; . . ." (João 11:25.) ¶

A consideração de Jesus pela personalidade era suprema! ¶

Para os membros de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, o valor do indivíduo tem um significado especial. Quóruns, organizações auxiliares, alas, estacas, até mesmo a própria Igreja, todos são organizados para promover o bem-estar do homem. Todos são apenas um meio para um fim, e esse fim é a felicidade e o valor eterno de cada filho de Deus. ¶

Tendo em mente as alas, os quóruns, as organizações e as auxiliares, sugiro três meios principais de ganhar almas para Cristo. Essas três condições são: primeira — o registro de cada indivíduo na Igreja; segunda — o contato pessoal; terceira — o serviço em grupo. ¶

Esses três planos, ou condições, já estão em funcionamento na Igreja, mas, a menos que funcionem, serão ineficazes para realizar os propósitos para os quais foram estabelecidos. ¶

É dever de cada uma dessas organizações registrar cada indivíduo que a ela pertence, não apenas registrar, mas conhecer, por contato pessoal, as condições em que cada pessoa vive. Não basta conhecer, nem é suficiente visitar, pois nenhuma pessoa pode entusiasmar-se com os princípios e as doutrinas do evangelho a menos que os viva. "Se alguém quiser fazer a vontade dele, conhecerá" é uma lei fundamental do crescimento espiritual. (Ver João 7:17.) ¶

Se cada um dos milhares de dirigentes e professores nas organizações de ala, estaca e auxiliares; se cada um dos muitos milhares de portadores do sacerdócio influenciasse para uma vida melhor um único indivíduo, e trabalhasse todos os seus dias "e trouxer, mesmo que seja apenas uma alma a mim", diz o Senhor, "quão grande será sua alegria com ela no reino de meu Pai!" (Ver D&C 18:15.) ¶

Hoje, muitas nações perderam sua independência; homens, derrotados, foram compelidos a trabalhar para seus conquistadores, propriedades foram confiscadas sem indenização, e milhões de pessoas renunciaram a todas as garantias de liberdade pessoal. ¶

A força e a compulsão jamais estabelecerão a sociedade ideal. Isso só pode vir por meio de uma transformação dentro da alma individual — uma vida redimida do pecado e trazida em harmonia com a vontade divina. Em vez do egoísmo, os homens devem estar dispostos a dedicar sua capacidade, seus bens, sua vida, se necessário, sua fortuna e sua sagrada honra para o alívio dos males da humanidade. O ódio deve ser substituído pela simpatia e pela paciência. A paz e a verdadeira prosperidade só podem vir ao conformarmos nossa vida à lei do amor, à lei dos princípios do evangelho de Jesus Cristo. Uma mera apreciação da ética social de Jesus não é suficiente — os corações dos homens precisam ser mudados! ¶

Nestes dias de incerteza e inquietação, a maior responsabilidade e o dever primordial das pessoas amantes da liberdade é preservar e proclamar a liberdade do indivíduo, seu relacionamento com a Divindade e a necessidade de obediência aos princípios do evangelho de Jesus Cristo. Somente assim a humanidade encontrará paz e felicidade. ¶

Encontramo-nos agora imersos em uma grande campanha política na América, com a finalidade de selecionar candidatos a cargos locais, estaduais e nacionais. Exortamo-vos, como cidadãos, a participar deste grande processo democrático, de acordo com vossas sinceras convicções políticas. ¶

Contudo, acima de tudo, esforçai-vos por apoiar candidatos bons e conscienciosos, de qualquer partido, que estejam cientes dos grandes perigos inerentes ao comunismo, e que sejam verdadeiramente dedicados à Constituição na tradição de nossos pais fundadores. Eles também devem prometer sincera fidelidade ao nosso modo de liberdade — uma liberdade que visa à preservação tanto dos direitos pessoais quanto dos direitos de propriedade. Estudai as questões, analisai os candidatos com base nisso, e então exercei vosso direito de voto como homens e mulheres livres. Nunca sejais culpados de trocar vosso direito de primogenitura por um prato de lentilhas! ¶

Que Deus ilumine nossa mente para compreendermos nossa responsabilidade de proclamar a verdade e manter a liberdade em todo o mundo; assim oro, em nome de Jesus Cristo. Amém. ¶