Pulpit

Discurso da Conferência

John V. Bluth

Conferência Geral de Outubro de 1933·Sessão da Tarde do Segundo Dia·1933-10-07

Meus irmãos e irmãs, quando ouvi o Irmão Grant dizer que algum indivíduo havia enviado um cartão, anonimamente, pedindo que a Palavra de Sabedoria não fosse mencionada nesta conferência, perguntei-me se esse indivíduo esperava estar presente, e se estava ou não presente em cada uma destas sessões. Se estava, deve ter-se surpreendido com o notável sucesso que aquele cartão teve em produzir exatamente o resultado oposto.

A maioria dos oradores tem-se detido sobre o princípio da temperança, e o problema que se apresenta ao povo no momento atual. Quero apoiar as palavras do Irmão Ballard, quanto ao que os missionários sentem no mundo, ou pelo menos naquela parte do mundo à qual fui designado, a Missão Canadense; a ansiedade que sentem quanto à posição que Utah tomará nesta questão que logo se apresentará a eles — a revogação da emenda da proibição.

Eles têm viajado por ali e ensinado ao povo que este evangelho é diferente do deles; que tem vida e vitalidade em si; que muda a vida de seus adeptos, torna-os melhores, dá-lhes novas ideias; que eles vivem o Evangelho de Jesus Cristo. Agora eles se perguntam, ao caminharem pelas trilhas, pelas vielas e pelas estradas, pregando o evangelho, qual será o resultado caso Utah siga a maioria que até agora tem se manifestado, e que história ela fará. Sentem que, mesmo que Utah seja o único estado da União a votar contra a revogação, poderão erguer a cabeça e dizer: "Fomos justificados; os Santos dos Últimos Dias foram ensinados no evangelho, e seja qual for a teoria ou ideia de que estariam melhor com a revogação da Décima Oitava Emenda do que com essa emenda na Constituição, eles ao menos mostraram sua fé por suas obras." Sentem que, do contrário, o povo dirá: "Vocês nos disseram que têm um evangelho diferente de tudo o mais que existe no mundo; que tem um efeito revitalizador sobre o seu povo. Agora expliquem o voto de Utah." Utah, dizem-nos, é sessenta por cento mórmon e quarenta por cento não mórmon; e, dentre esses membros não mórmons, há muitos nas denominações e igrejas cristãs que estão trabalhando arduamente e diligentemente contra a revogação. Se Utah, então, votar pela revogação, significa que milhares dos Santos dos Últimos Dias abandonaram aquilo que lhes foi ensinado, e foram desviados pelo erro.

O Irmão Joseph Fielding Smith ouviu um comentário sobre o qual falou, até certo ponto. Eu também ouvi um, de um obreiro da igreja, que sentia que tinha de votar pela "liberação," ou pela revogação, porque isso significaria mais receita para nós. Perguntei-me de onde no mundo viria essa receita, senão dos bolsos das pessoas que seriam então levadas a entregar-se às coisas de que antes se haviam abstido. Cada dólar que gastam com bebida alcoólica vai primeiro pagar o aluguel do bar, a compra dos utensílios que o dono do bar precisa ter, a compra das mercadorias que pretende ali distribuir, a casa que constrói para sua família, os luxos que lhes dá, o carro, o rádio e outras coisas, para pagar o imposto sobre sua propriedade, para pagar os impostos sobre o imóvel do bar, e para lhe dar algo a guardar para os dias difíceis; e, se sobra alguma parte, essa vai para a receita. Quanto? Possivelmente dez centavos por dólar; duvido que seja até isso. Ora, será necessário fazer passar um dólar pelas mãos do dono do bar para receber de volta dez centavos em receita, e, ao recebermos esses dez centavos, corrompermos a masculinidade da nação? Essa é a questão como ela se apresenta para mim.

Os missionários sentem que desejam poder dizer que Utah demonstrou, por sua atitude, que vive aquilo que prega.

O cântico na abertura da sessão aqui, esta tarde, foi:

"Agradecemos-te, ó Deus, por um profeta,

Para nos guiar nestes últimos dias; Agradecemos-te por enviares o evangelho,

Para iluminar nossas mentes com seus raios. Agradecemos-te por cada bênção,

Concedida por tua mão generosa. Sentimos que é um prazer servir-te,

E amamos obedecer a teu mandamento."

Sinto que, se nós, que cantamos isso esta tarde, realmente quisermos dizer o que cantamos, então poderemos contar com todos nós para fazer o que é certo neste assunto, e, como missionários, trazer o maior número possível de outros a essa mesma atitude mental. Nosso profeta falou; o conselho foi dado. Os anos passados têm-nos provado a sabedoria de nos atermos aos conselhos que nos são dados. Por que não aprender com a experiência já tida, em vez da lamentável experiência que, de outro modo, certamente nos sobrevirá?

Trago-vos saudações dos irmãos e irmãs da Missão Canadense. Não são muitos, mas são determinados; estão cheios do Espírito do Senhor. Nós os amamos por sua integridade, seu desejo de servir, sua disposição de dedicar tanto tempo quanto possível, todos os dias de cada semana, durante seu serviço, para levar o evangelho ao maior número possível de pessoas, de qualquer maneira que possam conceber. Precisamos de mais missionários. Tivemos de abandonar ou retirar nossos missionários de quatro distritos, e concentrar-nos um pouco mais, até a chegada de mais missionários. Mas sentimos que estamos fazendo a obra do Senhor, que suas bênçãos nos acompanham, e que há um espírito mais fino do que houve por algum tempo, e esse espírito está se infiltrando nos ramos da Igreja. Muito da discórdia e da desunião que se manifestava antes tem se dissipado. O povo tem aprendido mais da filosofia do evangelho, o que significa amar, perdoar e relevar. Aprenderam algo da diferença entre discórdia e união, e quais serão os resultados de cada uma delas. Estão se aproximando mais do Senhor. Estão suportando um pouco mais as falhas uns dos outros, onde antes criticavam.

Nossos batismos aumentaram consideravelmente em relação aos de todo o ano passado, e há um número considerável de investigadores que demonstram interesse no evangelho, um interesse genuíno, por causa dos princípios ensinados. Sentimo-nos alegres com a obra do Senhor naquela missão. Pode ser o tempo da respiga, pois os obtemos um de cada cidade e outro de cada condado, aqui e ali, mas são almas, filhos de Deus, e devem ser encontrados.

Regozijamo-nos com a obra que nos foi dada para fazer, e oramos pela bênção de Deus, não somente sobre a obra em nossa missão, mas sobre os campos por todo o mundo inteiro. Que o Senhor nos abençoe de tal modo que os recursos financeiros e os meios nos venham, e que o espírito de sacrifício entre em nossas almas, para que possamos enviar mais de nosso povo ao campo; e que Ele abra os lugares onde, até agora, o evangelho ainda não foi permitido chegar, e que o povo esteja disposto a recebê-lo. Então poderemos encontrar outro tempo de colheita.

Deus vos abençoe a todos, meus irmãos e irmãs, e que Ele nos ajude a sermos fiéis até o fim, e, tendo entrado no aprisco por meio do batismo, não nos contentemos em sentar junto ao portão por onde entramos, e dizer: "Estamos salvos," como fazem no mundo, mas reconheçamos o fato de que toda a nossa jornada ainda está diante de nós, e que, se esperamos alcançar o destino, devemos continuar a avançar com esforço em fidelidade, em atividade e em serviço, e aprender mais sobre os mandamentos de Deus, e sobre vivê-los.

Deus vos abençoe, é minha oração, em nome de Jesus Cristo. Amém.

Como citar este discursoJohn V. Bluth, “Discurso da Conferência”, Conferência Geral de Outubro de 1933, Sessão da Tarde do Segundo Dia (1933-10-07). Pulpit Vault, 1933-10-john-v-bluth-conference-address. Tradução desta edição, por método de glossário, archive.org.Pulpit Vault, edição de 23 de setembro de 2026 (commit 4bdc6ac627).