Pulpit

O Poder do Espírito Santo Vem

David O. McKay

Conferência Geral de Outubro de 1916·Reunião ao Ar Livre·1916-10-08

O poder que motivou os comentários inspiradores daqueles que vos dirigiram a palavra esta manhã foi manifesto em Éfeso, numa ocasião em que Paulo encontrou ali doze homens que haviam seguido Apolo. Ele lhes disse: "Recebestes vós já o Espírito Santo quando crestes?" E eles disseram-lhe: "Nós nem ainda ouvimos que haja Espírito Santo." "Em que, pois,

sois batizados então?" E eles disseram: "No batismo de João." Então Paulo disse: "Certamente João batizou com o batismo do arrependimento, dizendo ao povo que cresse no que após ele haveria de vir, isto é, em Jesus Cristo."

Havia sete filhos de um certo Ceva, que viviam fingindo praticar as artes de mágico. Quando viram que Paulo, pelo poder de Deus, operava milagres, tentaram fazer o mesmo. Ordenaram ao espírito maligno que estava num homem que saísse, em nome de "Jesus a quem Paulo prega". Mas o espírito maligno disse: "Conheço Jesus, e bem sei quem é Paulo; porém vós quem sois?" E o homem em quem estava o espírito maligno saltou sobre os sete filhos de Ceva, e eles fugiram daquela casa, nus e feridos. Há homens hoje em dia que percebem que este poder se manifesta na Igreja, mas não conhecem sua origem — pelo menos não reconhecerão sua origem — não mais do que Simão, que recebeu a repreensão de Pedro, nem mais do que os sete filhos de Ceva, que tentaram usá-lo sem a devida autoridade.

Recordo-me agora de um homem que dedicou vários anos da melhor parte de sua vida, e concentrou seus talentos, num esforço para refutar a divindade desta obra. Ele estava, numa ocasião, visitando os membros de sua diocese, e ali encontrou o presidente de estaca e, em conversa, disse: "Embora eu fale assim contra vossa Igreja, há nela algumas coisas que considero muito aceitáveis, e que hei de me empenhar em introduzir em nossa Igreja." "Quais são?" perguntou o presidente. "Bem, há o vosso sistema de dízimo. Creio que esse é o método adequado de arrecadar as ofertas da igreja; penso que é o caminho certo." "Bem," disse o presidente, "por que não fazeis vosso povo pagar o dízimo?" Ele respondeu com franqueza: "Gostaríamos que pagassem, mas não pagam." "Que outra característica há?" perguntou o presidente. "Há o vosso trabalho missionário. Penso", disse ele, "que a oportunidade que dais a vossos jovens de sair e pregar aquilo que consideram a verdade é a maior oportunidade que pode chegar a qualquer jovem." "Por que não ofereceis esse privilégio a vossos jovens?" "Gostaríamos, mas eles não vão", foi sua resposta.

Contrastai isso com a experiência de um jovem que deixou esta cidade há cerca de três semanas, a primeira vez, praticamente, que esteve ausente de casa. Foi criado na Igreja, formado nas escolas dominicais e outras organizações auxiliares, com um curso em nossa escola da Igreja, e dois anos na Universidade, tendo agora mal completado vinte anos. Quando seu chamado chegou, ele o aceitou sem hesitação. Quando lhe disse "adeus", a ele e a seus companheiros, ao embarcarem na Union Pacific, em Ogden, há apenas três semanas, ele mal conseguia falar, e quando por acaso mencionei sua mãe, ele simplesmente desatou em lágrimas e soluçou. Mas, embora estivesse indo para um mundo desconhecido, para ele, entre estranhos, ele se alegrava em sua alma — grato por ter sido considerado digno de representar sua Igreja. Foi enviado à Missão dos Estados do Leste, recebendo sua designação para uma pequena cidade perto de Pittsburg, pouco distante daquela grande cidade. Quando chegou, não havia ninguém para recebê-lo. Fez algumas indagações sobre o endereço que lhe haviam dado, e do qual os élderes se haviam

mudado. Ali estava ele, sozinho na cidade de Pittsburg. Foi a algumas casas da vizinhança, perguntando se sabiam algo dos élderes "mórmons" que ali haviam estado recentemente, e por acaso encontrou um homem que dirigia uma missão ali. O homem olhou para ele, viu quão jovem e inexperiente parecia, e disse: "Estás envolvido em trabalho missionário?" E o jovem élder respondeu: "Sim, espero estar em breve." Seguiu-se então uma conversa de cerca de trinta minutos, e o missionário da outra igreja disse: "Gostaria que viesses falar em nossa sede de missão no próximo domingo, se prometeres não dizer ao povo quem és." O jovem respondeu, trêmulo: "Irei de bom grado à vossa missão, mas devo dizer ao povo quem sou." O ministro evidentemente ficou impressionado com o espírito do jovem élder, mas não podia suportar que isso fosse rotulado de "mormonismo".

O poder que guia esse jovem, hoje, e milhares de outros por todo o mundo, no campo missionário e aqui em casa, é o poder do Espírito Santo, que vem sobre aqueles que aceitam os princípios e as ordenanças do evangelho, administrados por homens divinamente designados nas coisas pertencentes a Deus.

É nosso dever, meus cooperadores, provar ao mundo, por nossos atos, que Deus reconhece esta Igreja como Sua, e está disposto a conceder Seu Espírito àqueles que O servem diligentemente. Regozijo-me neste serviço, no testemunho desses homens que sabem, como vós sabeis, que Deus falou novamente dos céus, e que Ele vive para nos abençoar, a nós, Seus filhos. Que a paz desta reunião permaneça em nossas almas para sempre,

Oro em nome de Jesus Cristo. Amém.

Como citar este discursoDavid O. McKay, “O Poder do Espírito Santo Vem”, Conferência Geral de Outubro de 1916, Reunião ao Ar Livre (1916-10-08). Pulpit Vault, 1916-10-30-david-mckay-remarks-30. Tradução desta edição, por método de glossário, archive.org.Pulpit Vault, edição de 23 de setembro de 2026 (commit 4bdc6ac627).