Pulpit

Falar ou Ministrar em Nome de Deus É uma Séria Responsabilidade

Rudger Clawson

Conferência Geral de Abril de 1914·Sessão da Tarde do Primeiro Dia·1914-04-04

Irmãos e irmãs, lerei algumas palavras de Doutrina e Convênios, seção 132:

"Eis que minha casa é uma casa de ordem, diz o Senhor Deus, e não uma casa de confusão.

"Aceitarei eu uma oferta, diz o Senhor, que não seja feita em meu nome?

"Ou receberei de vossas mãos aquilo que não determinei?

"E determinarei algo, diz o Senhor, a menos que seja por lei, como eu e meu Pai estabelecemos para vós antes da fundação do mundo?

"Eu sou o Senhor vosso Deus; e dou-vos este mandamento: Ninguém virá ao Pai senão por mim ou pela minha palavra, a qual é a minha lei, diz o Senhor.

"E tudo que existe no mundo, quer seja ordenado por homens, por tronos ou principados ou poderes ou coisas de renome, sejam quais forem, que não for por mim nem pela minha palavra, diz o Senhor, será derrubado e não permanecerá depois que os homens morrerem; nem na ressurreição nem depois da ressurreição, diz o Senhor vosso Deus.

"Pois todas as coisas que permanecem são por mim; e todas as coisas que não são por mim serão abaladas e destruídas."

Estas palavras muito notáveis foram dadas por revelação ao Profeta Joseph Smith, e por meio delas nos é claramente dado a entender que a casa do Senhor é uma casa de ordem, e que Ele governa por lei, e não por acaso. O Senhor afirma, em essência, que é Sua lei, e isso bem se poderia aplicar à lei do evangelho, pois essa é a lei que Deus nos deu, e pela qual Ele governa Seu povo, e edifica e estabelece Sua obra sobre a terra. Aqueles que administram em nome do Senhor deveriam ser muito cuidadosos e saber com certeza que gozam de autoridade divina. É coisa muito séria falar em nome do Senhor. Vós vos lembrareis do que disse Paulo, o Apóstolo, a este respeito. Disse ele: "Se alguém pregar outro evangelho diferente do que já vos preguei, seja anátema." Vedes, por isto, que é de fato uma coisa séria e perigosa pregar e ministrar em nome do Senhor sem autoridade. O Profeta Isaías, olhando através dos séculos, viu uma condição muito peculiar do povo, e usou uma linguagem semelhante a esta:

"A terra está contaminada por causa dos seus moradores, porquanto trespassam as leis, mudam os estatutos, e quebram o convênio eterno."

Sabemos algo a respeito das leis de Deus; são estabelecidas muito claramente nas escrituras e também pela revelação moderna, e sabemos também algo a respeito das ordenanças do evangelho; mas o que é este novo e eterno convênio de que se fala? Certamente deve ser uma questão interessante para o mundo saber o que é esse convênio. É algo, ao menos, de natureza duradoura. Um convênio eterno há de ser um convênio eterno, algo que vai além desta vida, mas será que o mundo realmente sabe o que é? A fim de compreender claramente o que Isaías quis dizer quando afirmou que ele havia sido quebrado, basta consultar a revelação moderna. Falando sobre este assunto, o Senhor disse a Joseph Smith, o Profeta:

"Pois eis que eu te revelo um novo e eterno convênio; e se não cumprires esse convênio, então serás condenado, porque ninguém pode rejeitar esse convênio e ter permissão de entrar em minha glória;

"Pois todos os que receberem uma bênção de minhas mãos obedecerão à lei que foi designada para essa bênção e suas condições, como instituídas desde antes da fundação do mundo:

"E quanto ao novo e eterno convênio, foi instituído para a plenitude de minha glória; e aquele que recebe sua plenitude deve cumprir a lei e cumpri-la-á; caso contrário, será condenado, diz o Senhor Deus."

É evidente, por isto, que o convênio eterno foi novamente revelado ao mundo em nosso tempo; e envolve uma plenitude da glória de Deus. Assim, ver-se-á que o mundo está em condição muito séria, se violou esse convênio. Pois bem, agora, qual é a natureza deste Convênio? Não é nada mais, nem nada menos, irmãos e irmãs, do que o convênio do matrimônio, e é explicado de maneira muito plena, muito bela, na revelação de Deus, pois o Senhor disse a Joseph:

"Em verdade eu te digo que estas são as condições dessa lei: — Todos os convênios, contratos, vínculos, compromissos, juramentos, votos, práticas, ligações, associações ou expectativas que não forem feitos nem acertados nem selados pelo Santo Espírito da promessa, tanto para esta vida como para toda a eternidade, por meio daquele que foi ungido e isso também de maneira muito sagrada, por revelação e mandamento, por meio de meu ungido, a quem designei na Terra para possuir esse poder, (e designei meu servo Joseph para possuir esse

poder nos últimos dias, e nunca há mais que um, na Terra, ao mesmo tempo, a quem esse poder e as chaves desse sacerdócio são conferidas,) não terão eficácia, virtude ou vigor algum na ressurreição dos mortos nem depois dela; porque todos os contratos que não são realizados com esse propósito têm fim quando os homens morrem."

Ouvi isto, ó Israel! Que todos os contratos, e todos os compromissos que não são firmados por designação de Deus, têm fim quando os homens morrem.

"Portanto," disse o Senhor, "se um homem se casar com uma mulher no mundo e não se casar com ela por meu intermédio, nem por minha palavra; e fizer convênio com ela enquanto estiver no mundo, e ela com ele, seu convênio e casamento não terão valor quando morrerem, e quando estiverem fora do mundo; portanto, não estarão ligados por lei alguma quando estiverem fora do mundo;

"Portanto, quando estão fora do mundo não se casam nem são dados em casamento, mas são designados anjos no céu, anjos esses que são servos ministradores, para ministrar em favor daqueles que são dignos de um peso muito maior, imensurável e eterno de glória;

"Porque esses anjos não guardaram minha lei; portanto, não podem crescer, mas permanecem separados e solteiros, sem exaltação, no seu estado de salvação, por toda a eternidade; e daí em diante não são deuses, mas anjos de Deus para todo o sempre."

Este é, então, o novo e eterno convênio que Deus revelou a Seu povo, em nossos dias, um convênio que une homens e mulheres em matrimônio por toda a eternidade. Deparamo-nos com dois convênios: o novo e eterno convênio, e o convênio que é feito pelo homem. Esses dois convênios estão diante de nós — e todo Santo dos Últimos Dias que contempla o matrimônio tem a escolha entre dois convênios, mas, por estranho que pareça, embora muitíssimos dos Santos dos Últimos Dias escolham o convênio eterno do Senhor, há outros que parecem satisfeitos com o convênio menor, que é apenas de caráter temporário.

Irmãos e irmãs, esta questão não é determinada pelo amor apenas. Porque um homem se apaixona por uma mulher, e uma mulher pelo homem, e ambos concordam em unir as mãos e se tornarem unidos em matrimônio, não decorre daí que o casamento continuará e terá vigor nos mundos eternos, e não terá, a menos que seja solenizado para aqueles mundos. As pessoas me têm dito: "Olhai para aquele casal; olhai para aquele homem e aquela mulher; que quadro tão belo é este! Não vedes que o homem ama a mulher; que a mulher ama o homem; que são verdadeiramente marido e mulher; e que têm uma família de filhos formosos? Certamente, quando a morte vier, Deus não separará esse casal; Deus não apartará marido e mulher um do outro, nem de seus filhos, embora tenham sido unidos por um convênio terreno." Deveríamos adotar o ponto de vista correto. Não podemos, certamente não podemos atribuir ao Senhor a culpa, se forem separados. O Senhor não é responsável. O Senhor diz: "Minha casa é uma casa de ordem." Esta é a lei. Se obedecerdes à lei, recebereis a bênção. Se rejeitardes a lei, sereis condenados. Então, se as pessoas rejeitam a lei, embora possam amar-se mutuamente, se as pessoas rejeitam a lei, embora possam estar casadas uma com a outra; se as pessoas rejeitam a lei, embora possam ter tido filhos nesse casamento, não podem culpar o Senhor. Se, na ressurreição, forem separadas umas das outras, de seus entes queridos, a culpa é sua. Tiveram sua escolha. Temos nossa escolha. Devemos lembrar sempre que o Senhor governa por lei, e devemos obediência à Sua palavra e à Sua lei, do contrário perderemos a bênção.

Ora, irmãos e irmãs, regozijo-me grandemente no Evangelho de Jesus Cristo. Regozijo-me sobremaneira neste convênio eterno que Deus deu a Seu povo. Nele há beleza, há poder, há glória, há exaltação e vida eterna.

Sei que este Evangelho é verdadeiro; sei que Jesus é o Cristo; que esta é Sua obra, e que Ele foi crucificado pelos pecados do mundo. Sei que Joseph Smith foi um verdadeiro profeta de Deus, e as revelações que ele deu, e suas predições que se cumpriram, provam isso amplamente; mas eu o sei pelo testemunho e poder do Espírito Santo. Deus vos abençoe, em nome de Jesus. Amém.

O coro da Primeira Ala de East Bountiful interpretou o hino "Em Nome de Nosso Redentor".

Como citar este discursoRudger Clawson, “Falar ou Ministrar em Nome de Deus É uma Séria Responsabilidade”, Conferência Geral de Abril de 1914, Sessão da Tarde do Primeiro Dia (1914-04-04). Pulpit Vault, 1914-04-03-rudger-clawson-remarks-3. Tradução desta edição, por método de glossário, archive.org.Pulpit Vault, edição de 23 de setembro de 2026 (commit 4bdc6ac627).