Observações

Compartilho, em comum com meus ouvintes, as bendita instruções decorrentes de mais uma conferência geral. Meu espírito é reavivado, animado, fortalecido e encorajado no caminho da vida. Alegro-me de que nossos vizinhos dos estados e territórios vizinhos tenham resolvido em seus corações vir e desfrutar de um tempo agradável com cânticos e música, e de ouvir as apresentações relativas ao nosso primeiro grande Eisteddfod. Ficaria feliz, e sei que meus colegas, meus irmãos e irmãs, ficariam felizes, se nossos visitantes, ao virem nos entreter com seu festival musical, pudessem ser entretidos por nós em troca, e pudéssemos fazer-lhes algum bem, transmitindo-lhes conhecimento dos princípios em que cremos, e na prática dos quais fomos levados a nos reunir aqui para tornar este lugar tão agradável como ponto de atração no meio disto que, há cinquenta anos, era o grande deserto americano. ¶

Os princípios de nossa fé, que estão na base de nossa existência como povo, foram apresentados nesta manhã de maneira muito clara, vigorosa e ardente — princípios que se apoderaram de nós em nossas várias terras natais. Quando nos foram expostos, não tínhamos meio de contestá-los, como homens e mulheres honestos, senão abraçá-los e fazer deles, ao longo da vida, o código de nossa salvação. Penso que temos entre nós hoje alguém que labutou e viajou por tantos anos para pregar o evangelho, que, se todos aqueles que o ouviram testificar e pregar a verdade a eles tivessem recebido com o mesmo propósito honesto e sincero com que ele a recebeu, o conhecimento deste evangelho já se teria espalhado por todas as nações esclarecidas da terra, e todos os homens já teriam tido, até agora, a oportunidade de crer nos mesmos gloriosos princípios em que cremos. Esse homem é o Presidente Wilford Woodruff, que passou sua vida pregando este evangelho. Certa vez ouvi o Presidente Young dizer que acreditava que, se todos os que o ouviram pregar o evangelho o tivessem recebido como ele o recebeu quando o ouviu, e tivessem se dedicado com o mesmo interesse e energia a guardar os mandamentos de Deus eles mesmos e a ensinar outros a fazê-lo, o evangelho poderia então ter alcançado todas as nações da terra, e elas teriam se tornado participantes de suas bênçãos e privilégios. Mas o fato é que o povo da terra está tão preso às tradições dos pais que não valoriza este assunto. Foram ensinados por seus mestres religiosos — por quem nutriam o mais alto apreço — que os céus estavam tão eficazmente selados que não teríamos mais revelação. Tem sido terrivelmente verdadeiro que os céus estiveram fechados no que diz respeito às revelações da vontade de Deus, por uns catorze séculos, enquanto a fome pela palavra do Senhor prevalecia, e tem sido um ai para todos os habitantes da terra estarem assim excluídos das revelações de Deus e do poder de Seu sacerdócio ministrante, e feitos a depender apenas de um livro escrito, chamado Bíblia, para a salvação. A Igreja do Deus vivo nunca foi conduzida na terra apenas por escritos, ou por livros, pergaminhos ou registros de qualquer tipo. Tomem a Bíblia e todos os livros sagrados que já foram escritos — podem eles batizá-los para a remissão dos pecados? Têm eles o poder de administrar o Espírito Santo a nós? Podem instituir uma única ordenança? Podem nos dizer o que outros fizeram; mas não podem conferir a autoridade, nem administrar as ordenanças do evangelho a nós. Foi necessária nada menos que a autoridade real e viva, diretamente do céu, para conferir este poder pelo qual levamos o evangelho às nações, e reunimos o povo, de modo que atualmente temos pessoas de cerca de vinte e cinco idiomas diferentes situadas aqui em Utah, vindas de tantas ou mais nações diferentes. ¶

Sendo este o caso, pode ser interessante saber como chegamos a estas revelações adicionais e a este sacerdócio, bem à porta desta dispensação; e o princípio da revelação é uma pedra de tropeço para o povo, por causa do Livro de Mórmon. "Uma bíblia! Uma bíblia! Uma bíblia de ouro!", clamam eles. ¶

Quero contar-vos a respeito da história popular que se espalhou pelo mundo, a saber, que este Livro de Mórmon foi composto por um certo Solomon Spaulding, que escreveu um romance, e que nossos líderes preservaram e descobriram o romance que o Sr. Spaulding escreveu, e o qual, alegam, Sydney Rigdon obteve e publicou como o Livro de Mórmon. Obtivemos aquele romance do Sr. Spaulding e o publicamos por inteiro, e, se algum de vós quiser examiná-lo, podeis obtê-lo e lê-lo por vós mesmos. Podeis também ler o Livro de Mórmon e ver se um se assemelha ao outro. E, se quiserdes ver o manuscrito original do Sr. Spaulding, dirigi-vos ao presidente do Oberlin Institute, em Ohio, e podereis obter um exame tão detalhado dele quanto qualquer um deseje fazer. Digo isto para limpar o terreno das investigações sobre o Livro de Mórmon. ¶

O Senhor fez de um só sangue todas as nações dos homens, para habitarem sobre toda a face da terra, e determinou os tempos já dantes ordenados, e os limites da sua habitação, para que buscassem ao Senhor, se porventura, tateando, o pudessem encontrar, ainda que não esteja longe de cada um de nós. Atos 17:26, 27. ¶

O que devemos pensar dos habitantes desta metade do mundo? A Bíblia dá conta do povo que vivia na outra metade do globo. Dá conta da criação do mundo, e depois um relato bem breve da existência do povo que viveu antes do dilúvio. Dá-nos também algum relato a respeito dos tempos de Abraão, Isaque e Jacó, do crescimento de Israel até se tornar um povo, e dos tratos do Senhor com eles e sua posteridade, abençoando-os, e sempre que se desviavam Dele, afligindo-os e castigando-os com Sua mão. Também dá conta da vinda do Senhor Jesus Cristo; de como anjos foram enviados antecipadamente para avisar o povo de que o Salvador estava vindo; de que João Batista iria preparar o caminho para ele; e assim segue pelo evangelho e pelas epístolas, até a sua última grande obra, de João, o Revelador, registrando a mais grandiosa visão de que temos qualquer relato nos escritos divinos. Esta Bíblia é um livro escrito por e sobre o povo da outra metade do globo. Esta metade ficou excluída, e tornou-se objeto de especulação por muita gente sobre quem seriam os habitantes originais desta parte do mundo. Alguns dizem que são as dez tribos de Israel, e alguns dizem uma classe, e outros dizem outra. ¶

O Livro de Mórmon é a Bíblia do continente americano. Dá conta dos tratos do Senhor com o povo que viveu nesta metade do globo. Informa-nos que, quando a linguagem foi confundida em Babel, havia um par de homens que conheciam a Deus e que tinham Seu favor, que não entraram na idolatria como fez a massa do povo, mas se uniram e pediram a Deus que não confundisse sua linguagem, para que eles e seus poucos amigos e parentes pudessem entender-se uns aos outros. O Senhor os ouviu e concedeu-lhes essa oração, e disse-lhes que, se dessem ouvidos às Suas palavras, Ele os levaria a uma terra onde poderiam viver, crescer e cultivar Seu amor e bênção eternos. Ele os conduziu a esta terra, e os nomes dos dois homens eram Mahonri e Jarede. Vieram para este país naqueles dias primitivos, da terra de Sinar. Eram homens sábios, homens grandes, tinham excelentes famílias, e eram estirpe de primeira categoria para começar a povoar uma metade da terra. Temiam ao Senhor, andavam em Seus caminhos, e traziam consigo os costumes e usos daqueles tempos primitivos, e exibiam suas obras arquitetônicas por toda esta terra. Construíram grandes cidades, tornaram-se numerosos e poderosos. Mantinham registros de suas vidas naqueles dias, e de sua experiência com a providência de Deus sobre eles; de como foram guiados, e de como construíram e viveram depois que chegaram aqui. Com o tempo, tornaram-se muito soberbos e altivos, e se envolveram em guerras, contendas e discórdias, semelhantes às que houve entre os estados do Norte e do Sul, até que se enfraqueceram e finalmente se destruíram uns aos outros. A inimizade entre eles era tão mortal que continuou até que os homens acabaram lutando dois a dois, espada em mão. Este registro nos dá conta disso. ¶

Havia então, nos dias de Israel, uma família de um homem chamado Leí, que tinha vários filhos. Seiscentos anos antes da era cristã, quando Jeremias veio proclamando julgamentos contra Jerusalém, por causa de sua maldade, o Senhor revelou a este homem, Leí, e a sua família, sendo eles pessoas justas, que Ele tinha compaixão deles, e que não exigia que fossem levados cativos para a Babilônia. Assim, disse-lhes que, se saíssem para o deserto, Ele os conduziria a um lugar de segurança, onde poderiam viver sobre uma terra escolhida, acima de todas as outras terras. Este homem, Leí, e sua família, deram ouvidos ao Seu conselho, assim como outro homem chamado Ismael, que tinha várias filhas, e estes se uniram em matrimônio, e se espalharam aqui neste continente americano, tornando-se um povo numeroso e poderoso. Eram povo de Israel, descendentes de José. Eram descendentes de ambos os filhos de José, Efraim e Manassés; e cumpriram, nesta terra, a profecia que dizia que se tornariam uma multidão de nações no meio da terra. Foi desta terra que falou Moisés quando abençoou José, dizendo: ¶

"Bendita do Senhor seja a sua terra, com o mais excelente dos céus, com o orvalho, e com as águas do abismo que jaz abaixo, e com os mais excelentes frutos do sol, e com os mais excelentes produtos da lua, e com o mais excelente dos montes antigos, e com o mais excelente dos outeiros eternos, e com o mais excelente da terra, e com a sua plenitude, e com a benevolência daquele que habitava na sarça, a bênção venha sobre a cabeça de José, e sobre o alto da cabeça do que foi separado de seus irmãos. * * * ¶

"Ele tem a glória do primogênito do seu boi, e os seus chifres são chifres de touro selvagem; com eles escornará os povos juntamente até as extremidades da terra; estes, pois, são os dez milhares de Efraim, e estes são os milhares de Manassés. Deut. 33:13-17. ¶

Este povo que veio de Jerusalém trouxe consigo placas, nas quais estavam contidas a lei de Moisés e as profecias dos antigos profetas, e viveram aqui, guardando a lei de Moisés, até a vinda do Senhor Jesus Cristo. ¶

Quando nosso Salvador cumpriu Sua missão na terra da Judeia, Ele veio a esta terra da América. Disse ao povo em Jerusalém que tinha outras ovelhas que não eram daquele aprisco, e que precisava visitá-las também, para que ouvissem Sua voz, e Ele as traria, e se tornariam um só povo. Assim, Ele veio até aqui e realizou várias notáveis conferências com o povo. Ensinou-lhes o mesmo evangelho que havia ensinado na terra de Jerusalém; nomeou doze discípulos aqui, e lhes deu instruções; dotou-os do sacerdócio, etc. ¶

Com o tempo, quando o povo se tornou ímpio novamente, depois de ter havido um longo período da maior felicidade de qualquer povo na terra, um célebre profeta, de nome Mórmon, um homem justo, distinto entre seu povo por suas virtudes, sua inteligência e seu poder de sacerdócio, recebeu instruções do Senhor para escrever a história de seu povo em forma abreviada, antes que a destruição viesse sobre eles. Ele o fez, e a escreveu em placas de ouro puro, na língua chamada egípcio reformado — uma língua que nenhum povo conhecia muito bem; e ele, sendo profeta e tendo o Urim e Tumim, escondeu-a juntamente com estas placas, de modo que, no devido tempo, as placas viessem à luz, bem como o meio de interpretar o registro nelas contido. ¶

Em poucas palavras, dei-lhes itens desta história, cobrindo um período de dois ou três mil anos. Este Livro de Mórmon é um resumo dos registros dos jareditas, e também dos registros de um povo que veio para cá, que eram os descendentes de José. Devo mencionar também que onze anos depois que Leí partiu, quando os filhos de Zedequias foram capturados e seus olhos furados da maneira mais bárbara, um deles, chamado Mulek, conseguiu escapar, e foi conduzido pelo Senhor, e veio a desembarcar neste continente norte-americano, de modo que ele e seus filhos se uniram aos descendentes de José. Temos nesta terra, entre os nativos, os descendentes de Efraim, de Manassés e de Judá combinados. É isso que os cientistas, com muita busca, especulação e estudo, estão se esforçando por descobrir. ¶

Este Livro de Mórmon é a Bíblia do mundo americano, feita por este povo. Dá conta de sua ascensão e progresso, de sua riqueza e de sua pobreza, de sua prosperidade e de sua adversidade, e finalmente de sua queda e destruição; de como vieram a ser amaldiçoados, e de como o Salvador veio e lhes pregou o mesmo evangelho que ensinou na Judeia. Este livro contém um testemunho dos mesmos princípios que a Bíblia, e é um cumprimento prático daquilo de que fala Ezequiel, o profeta, no capítulo 37 de sua profecia, a respeito da escrita nas varas: ¶

A palavra do Senhor veio a mim, dizendo: Tu, pois, ó filho do homem, toma um pedaço de madeira, e escreve nele: Por Judá e aos filhos de Israel, seus companheiros. E toma outro pedaço de madeira, e escreve nele: Por José, a vara de Efraim, e de toda a casa de Israel, seus companheiros. E ajunta um ao outro, para que sejam uma vara; e serão uma só na tua mão. E quando te falarem os filhos do teu povo, dizendo: Porventura não nos declararás o que significam estas coisas? Então lhes dirás: Assim diz o Senhor Deus: Eis que eu tomarei a vara de José, que esteve na mão de Efraim, e das tribos de Israel, seus companheiros, e as ajuntarei à vara de Judá, e farei delas uma só vara, e elas se farão uma só na Minha mão. ¶

A palavra do Senhor, em Ezequiel, tal como aqui dada, não somente torna a existência das duas varas ou registros muito clara, ao estarem "na tua mão, perante os olhos deles", mas a expressão no versículo 19 é particularmente significativa aqui. Ali o Senhor diz: "Eis que eu tomarei a vara de José, que esteve na mão de Efraim, e das tribos de Israel, seus companheiros, e as ajuntarei à vara de Judá, e farei delas uma só vara, e elas se farão uma só na Minha mão." ¶

A palavra "as", sendo plural, deve significar duas ou mais; e "ajuntá-las com ela, sim, com a vara de Judá" significa que não menos de três estão sendo mencionadas, sendo que a terceira, como se depreende do texto, deve referir-se a "toda a casa de Israel, seus companheiros". ¶

Isto está em bela harmonia com a profecia de Néfi, no capítulo xxix, versículos 12-14, Segundo Néfi, proferida 450 anos antes da vinda de Cristo: ¶

Pois eis que falarei aos judeus e eles escreverão; e também falarei aos nefitas e eles escreverão; e falarei também às outras tribos da casa de Israel, que levei para longe, e elas escreverão; * * * E acontecerá que os judeus terão as palavras dos nefitas e os nefitas terão as palavras dos judeus; e os nefitas e os judeus terão as palavras das tribos perdidas de Israel; e as tribos perdidas de Israel terão as palavras dos nefitas e dos judeus. E acontecerá que o meu povo, que é da casa de Israel, será reunido nas terras de suas possessões; e minha palavra também será reunida em uma. E mostrarei aos que combatem a minha palavra e o meu povo, que é da casa de Israel, que eu sou Deus e que fiz convênio com Abraão de que me lembraria para sempre de sua semente. ¶

Aqui somos informados, por Ezequiel e Néfi, dois notáveis profetas que viveram muitas centenas de anos antes da vinda do nosso Salvador, que haverá três registros, varas ou bíblias publicados, contendo Suas obras maravilhosas, entre três divisões da casa de Israel. ¶

A vara de Judá — a Bíblia — está em circulação há séculos entre todas as nações civilizadas. A vara de José, nas mãos de Efraim — que é o Livro de Mórmon — foi traduzida para o inglês do egípcio reformado, por meio do Urim e Tumim, nas mãos de Joseph Smith, e foi traduzida do idioma inglês para o francês, alemão, italiano, dinamarquês, sueco, galês, espanhol, holandês, canaque, maori, hindustani, e uma das línguas judaicas modernas, e foi publicada e distribuída em todas essas nacionalidades, exceto as duas últimas mencionadas, de modo que sua existência já é amplamente conhecida na cristandade. ¶

Tendo recebido um cumprimento tão completo da promessa a respeito destas duas Bíblias, podemos exercer fé implícita de que a terceira, dando conta das Dez Tribos Perdidas de Israel, virá a lume no devido tempo do Senhor. ¶

O Livro de Mórmon tem uma reivindicação especial e peculiar sobre a fé de todo verdadeiro cristão, porque foi traduzido pelo poder de Deus, por meio do Urim e Tumim, palavra por palavra e frase por frase. ¶

No dia 22 de setembro de 1827, as placas de ouro sobre as quais o Livro de Mórmon estava gravado foram tiradas da terra e entregues a Joseph Smith, com a mais solene advertência a respeito de sua segurança, pelo profeta Morôni, que tinha a guarda do registro sagrado. ¶

Enquanto Joseph Smith estava traduzindo, com Oliver Cowdery escrevendo para ele, chegaram a um trecho que se referia ao batismo para a remissão dos pecados, e à autoridade necessária para administrá-lo, e, sentindo-se ansiosos para serem batizados eles mesmos, foram ao bosque próximo e se uniram em oração fervorosa. Enquanto assim faziam, nada menos que a pessoa de João Batista lhes apareceu, numa nuvem de luz, e, impondo-lhes as mãos, os ordenou, dizendo: ¶

"A vós, meus conservos, em nome do Messias, eu confiro o Sacerdócio de Aarão, que possui as chaves do ministério de anjos e do evangelho do arrependimento e do batismo por imersão para remissão de pecados; e ele nunca mais será tirado da Terra, até que os filhos de Levi tornem a fazer, em retidão, uma oferta ao Senhor." ¶

Instruiu-os de que este Sacerdócio Aarônico não tinha o poder da imposição de mãos para o dom do Espírito Santo, mas que isto lhes seria conferido mais tarde, e também determinou que Joseph deveria batizar Oliver, e que Oliver deveria batizar Joseph; e ainda que Joseph deveria ordenar Oliver, e que Oliver deveria ordená-lo a este mesmo Sacerdócio Aarônico. ¶

Informou-lhes também que estava agindo sob a direção de Pedro, Tiago e João, que detinham as chaves do Sacerdócio de Melquisedeque, sacerdócio esse que, disse ele, lhes seria conferido no devido tempo. ¶

É impossível ler a maravilhosa história da vinda à luz do Livro de Mórmon do outeiro Cumorah, e da restauração do sacerdócio por ordem de Deus, por homens santos e ressuscitados — pois outros que restauraram o sacerdócio, além de Morôni, também eram seres ressuscitados — sem sentir que, nestes gloriosos acontecimentos, as palavras de Davi se cumprem: ¶

"A misericórdia e a verdade se encontraram; a justiça e a paz se beijaram. A verdade brotará da terra, e a justiça olhará desde os céus." — Salmos 85:10, 11. ¶

As primeiras ordenações e batismos nesta dispensação ocorreram em 15 de maio de 1829. Foi assim que a autoridade do sacerdócio para administrar as ordenanças do evangelho começou a ser restaurada à terra novamente. A palavra do Senhor, o Livro de Mórmon, a verdade, brotou da terra, mas esta justa autoridade do sacerdócio olhou desde os céus. Não veio de nenhum registro dos pais, nem de nenhuma das igrejas dos dias atuais. A primeira ordenação foi dada por João, o filho prometido de Zacarias e Isabel, que foi cheio do Espírito Santo desde o nascimento, foi batizado em sua infância, e foi ordenado por um anjo de Deus quando tinha oito dias de idade; foi ele quem batizou nosso Salvador no rio Jordão, e testificou que Ele era o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo, e de quem Jesus disse que não havia surgido profeta maior, nascido de mulher, embora ele não tenha feito milagre algum. Este mesmo João, a quem Herodes mandou decapitar na prisão, entregando sua cabeça à filha de Herodíades num prato, foi o último a deter as chaves do Sacerdócio Aarônico na dispensação judaica, e, tendo sido levantado dentre os mortos, veio por direção de Pedro, Tiago e João, e conferiu esta autoridade a Joseph Smith e Oliver Cowdery. ¶

Logo depois desta ordenação ao Sacerdócio Aarônico, e enquanto se dedicavam a orações fervorosas, a palavra do Senhor veio a Joseph Smith e a Oliver Cowdery de que deveriam ser ordenados ao Sacerdócio de Melquisedeque, como havia sido prometido por João Batista, quando os ordenou sacerdotes. Assim, sem detalhar tempo e lugar, o Senhor, numa revelação, diz: ¶

"Com Pedro, Tiago e João, que vos enviei, por intermédio de quem vos ordenei e confirmei para serdes apóstolos e testemunhas especiais de meu nome e para portardes as chaves de vosso ministério e das mesmas coisas que a eles revelei; a quem confiei as chaves de meu reino e uma dispensação do evangelho para os últimos tempos; e para a plenitude dos tempos, quando reunirei em uma todas as coisas, tanto as que estão no céu como as que estão na Terra." ¶

Assim, somos informados de que estes distintos apóstolos foram enviados pelo próprio Senhor Jesus Cristo para restaurar à terra a mais alta autoridade de sacerdócio que Ele já conferiu ao homem, o apostolado, com o privilégio de receber revelações, organizar a Igreja de Cristo, e pôr em ordem tudo o que faltava. Oh, quão grande é a misericórdia de Deus, ao fazer cessar a fome pela palavra do Senhor de mar a mar, e ao começar a dar linha sobre linha, e preceito sobre preceito, aqui um pouco e ali um pouco, até que Sua promessa se cumpra, de que o conhecimento d'Ele encherá a terra como as águas cobrem o mar profundo; quando ninguém precisará dizer: conhecei ao Senhor; pois todos O conhecerão, desde o menor até o maior! ¶

Em virtude destas ordenações e da inspiração do Espírito Santo, receberam o conhecimento de como organizar a Igreja, que ofícios nela colocar, que poderes conferir a cada ofício, e receberam o direito de oficiar em toda ordenança necessária para edificar a igreja aqui na terra. É por meio dos ritos e poderes deste sacerdócio e apostolado que a Primeira Presidência e os Doze recebem suas ordenações, apenas no terceiro ou quarto grau de descendência a partir destes homens santos, que foram ordenados pelo próprio Senhor Jesus. É assim que recebemos o sacerdócio, e por virtude desta autoridade batizamos as pessoas para a remissão de seus pecados, e impomos nossas mãos sobre elas quando assim obedientes, e Deus cumpre Sua promessa; elas recebem o Espírito Santo. Andamos na luz deste Espírito, guardamos Seus mandamentos, e Ele nos abençoa segundo nossa diligência e fidelidade. É por este poder e por este ministério que temos viajado por esta nação e entre muitas nações estrangeiras. O evangelho agora está trabalhando como fermento; está destinado a fermentar e reunir os justos dos quatro cantos da terra. Assim, vós vedes que temos a Bíblia e temos o Livro de Mórmon, e ambos ensinam as mesmas doutrinas; pois há apenas um nome dado entre os homens pelo qual podem ser salvos. Há apenas uma doutrina pela qual podem ser salvos. Há apenas um espírito no qual temos de ser batizados, tendo a comunhão uns dos outros e o amor de Deus e dos anjos; e caminhamos na luz disso, tornando-nos cada vez mais brilhantes, como esperamos que seja, até o dia perfeito. ¶

No Apocalipse de João lemos que a igreja — a mulher com uma coroa de doze estrelas sobre a cabeça, vestida do sol, e tendo a lua debaixo de seus pés — tornou-se mãe de um filho varão que foi arrebatado a Deus e ao Seu trono. Esta mulher, a Igreja, está agora saindo do deserto onde foi nutrida, e está vestindo suas vestes reais do sacerdócio, e está destinada a ser novamente vestida do sol, tendo a lua debaixo de seus pés, e sobre sua cabeça uma coroa de doze estrelas. ¶

Vendo, pois, que recebemos tal evangelho, o novo e eterno evangelho — novo porque é novo para a geração em que vivemos, mas eterno, e o único evangelho que jamais foi revelado e ensinado entre a humanidade — estamos fazendo a obra que Deus colocou sobre nós para fazer. Ele deu autoridade de diferentes maneiras. ¶

O anjo disse a Joseph, em alguns de seus primeiros ministérios, que o Senhor enviaria Elias, o Profeta, para voltar o coração dos pais para os filhos. No mês de março de 1836, no templo de Kirtland, Elias veio e conferiu as chaves de seu ministério a Joseph; e assim por diante, até que foram dados todos os poderes e autoridades necessários para reunir Israel, edificar Sião, estabelecer a retidão na terra, e suportar toda a perseguição que o Senhor está disposto a que tenhamos, e que o diabo tem permissão de nos impor. Aqueles que perseveram e correm fielmente e verdadeiramente até o fim têm a promessa de que serão salvos. ¶

Meus irmãos e irmãs, quão gloriosas são as promessas e bênçãos que foram prometidas aos pais, e que Deus determinou conceder a seus filhos tão rapidamente quanto puder! Não apenas para que nos sentemos e cantemos louvores ao Senhor por nos ter redimido, mas Ele nos chamou para nos tornarmos ministros, reis e sacerdotes do Deus Altíssimo, e reinarmos com Ele por mil anos. Oh, gloriosas esperanças! Oh, gloriosas perspectivas! Podemos reivindicar estas esperanças e chamá-las nossas? Sim, se, por meio da fé no nome de Jesus, vencermos o poder de Satanás. É aí que está. Devemos ser verdadeiros e fiéis, e colocar, uma após outra, nossas más propensões debaixo de nossos pés, até vencermos este torrão de argila que nos foi dado, e o santificarmos, para que a verdade cresça nele. Vós descobrireis que há certas sementes que não crescem, a menos que preparardes vosso solo exatamente da maneira certa para elas. Assim, o homem não pode ter a verdade crescendo nele, a menos que observe os princípios do evangelho, guarde os mandamentos de Deus e se purifique diante do Senhor. ¶

Encerrarei minhas observações, mas desejo testificar-vos, meus irmãos e irmãs, e aos estranhos que nos visitam, que esta é a obra do Deus Altíssimo. Ele estendeu Sua mão pela segunda vez para reunir Israel, e para edificar um Sião. Que Ele vai trazer o Sião que está nos céus — a Cidade de Enoque — quando estivermos preparados na terra para isso. Sinto que, tendo vestido a armadura de Cristo, lutemos a boa luta, e contendamos pela fé que uma vez foi entregue aos Santos. Que o Senhor nos ajude a fazer Sua vontade, a nutrir fé em tudo o que é certo, verdadeiro, justo e santo, e a nos qualificar, com a ajuda de Deus, para toda boa palavra e obra; e que possamos obter graça e força para perseverar até o fim, é minha oração em nome do Senhor Jesus Cristo. Amém. ¶

O coro cantou: Luz e Verdade. ¶

Bênção pelo Élder George Reynolds. ¶

Sessão Vespertina. ¶

Cântico pelo coro: ¶

Saudai todos o dia glorioso, ¶

Há muito predito pelos profetas. ¶

Oração pelo Élder Abram Hatch, da Estaca Wasatch. ¶

Firme fundação, ó Santos do Senhor, ¶

Está posta para vossa fé em Sua excelente palavra, ¶

foi cantado pelo coro e pela congregação. ¶