O Mormonismo Tão Verdadeiro Agora Como Sempre Muitos São Chamados Mas Poucos Escolhidos O Povo de Deus Há de Ser Provado e Testado Rápido Crescimento do Seu Reino A Cegueira do Mundo Animosidade de Satanás As Bênçãos Não Podem Ser Retidas Dos Fiéis Exortação Contra a Cobiça e Outros Males Provações Ordenadas Desde o Princípio A Recompensa dos Fiéis

É com certo prazer que hoje me apresento diante de vós para dar o meu testemunho a respeito das verdades que temos ouvido, as verdades do Evangelho eterno; pois sei que o "mormonismo" é hoje tão verdadeiro como sempre foi, e que Deus não abandonou o seu povo. Vivemos, é verdade, numa época de grandes acontecimentos, em que as palavras dos Profetas se estão a cumprir; em que o Deus de Israel vai estabelecer e edificar o seu reino sobre a terra, estabelecer o seu governo e as suas leis. Sei que esta obra será realizada por meio dos seus filhos; que aqueles que vivem nesta era terão o privilégio de ser os honrados instrumentos nas mãos de Deus para levar a cabo os seus propósitos, para estabelecer o seu reino, que nunca mais será derrubado, se deixarmos o Senhor trabalhar connosco, se apenas trabalharmos com ele, se formos obedientes às suas leis e trabalharmos sob a sua direção. Fomos reservados para não vir ao mundo espiritual até àquele dia em que o Evangelho eterno fosse estabelecido, para que pudéssemos ter o privilégio de dar uma mão nesta grande obra, esta gloriosa obra dos últimos dias. Não é um assunto ao acaso para o Senhor; tudo está em perfeita ordem a este respeito. Ele sabia, quando revelou o seu Evangelho ao seu servo Joseph, que Joseph o receberia; e sabia que havia aqueles espíritos sobre a terra que também o receberiam quando lhes fosse apresentado. Foi rejeitado nos dias do Salvador; crucificaram-no; expulsaram o Sacerdócio da terra. Os corações dos filhos dos homens são da mesma natureza hoje, em maior ou menor medida; mas há aqueles que vêm nesta era que recebem o Evangelho quando lhes é apresentado. Se o povo daquelas eras, quando o Evangelho não estava sobre a terra, o teria recebido, não estou preparado para dizer. Basta dizer que, quando não foi revelado, não tiveram a oportunidade de o rejeitar; e que, na economia de Deus, aqueles que o teriam recebido quando a oportunidade não lhes foi concedida na carne, hão de recebê-lo quando lhes for apresentado no espírito. ¶

Fomos chamados, e todos os povos são chamados para esta obra. Diz-se que muitos são chamados mas poucos são escolhidos. Mas todos foram chamados, e é seu abençoado privilégio dar uma mão para ajudar a sustentar este reino, se assim o escolherem; e se forem fiéis ao chamado que lhes é feito, chegará o tempo em que se tornarão instrumentos escolhidos para sustentar o seu reino e para manter os princípios da verdade e da retidão tal como nos foram revelados através da influência e do espírito do Deus vivo. Porque é o privilégio de todos ouvir testemunho. Ora, o juízo de um homem será muitas vezes convencido pelo peso do testemunho, esteja ele disposto a admiti-lo ou não; esteja ele disposto a reconhecer o Senhor publicamente, fazendo profissão pública da sua crença, ou não. Há muitos, creio eu, cujo juízo foi convencido pelo peso do testemunho, mas que não estiveram dispostos a admitir a verdade e a fazer profissão pública de fé no Santo Evangelho. Quando uma pessoa abraça o Evangelho eterno, que, aliás, parece ser muito impopular agora, como noutras eras — se continuará a sê-lo, não sei — é necessária bastante coragem moral para sacrificar as suas associações na vida, os seus bens, a sua posição social e o seu bom nome, e tudo o que pertence a esta vida que se considera digno de ter. Ainda assim, há aqueles espíritos na carne que têm a coragem de o fazer; aqueles que têm a honestidade de coração para receber este testemunho e se levantarem para o proclamar perante todo obstáculo opositor e todo inimigo opositor. É um trabalho de toda a vida para o Santo dos Últimos Dias viver a sua religião, cumprir o seu dever, encher a medida da sua criação com honra ao seu Deus e crédito para si mesmo. A nossa religião não é uma questão de entusiasmo para elevar a mente a um estado exaltado por uma hora, um dia, uma semana, numa reunião prolongada ou sob alguma influência peculiar, mas dia a dia, semana a semana, mês a mês, ano a ano, enquanto a vida durar, o Santo dos Últimos Dias não vê hora nem momento em que possa dar-se ao luxo de depor a armadura da retidão, ou de pôr de lado a sua santa religião. É aquele que persevera até ao fim que tem prometida a salvação. A palavra "perseverar" está lá; e podemos naturalmente esperar ter de perseverar em algumas coisas. Deus há de ter um povo provado; e todos serão postos à prova de uma forma ou de outra. Algumas coisas provarão algumas pessoas numa ocasião, e não as provarão noutra. Algumas coisas provarão algumas pessoas, e não terão esse efeito sobre outras. Deus conduz o seu povo através de uma grande variedade de mudanças, para que todos sejam provados; e podeis contar com isto: todos os que chegarem a este ponto na sua caminhada pela jornada da vida serão postos à prova até ao íntimo do coração. Já ouvi algumas pessoas dizerem: Oh, quem me dera ter estado no Acampamento de Sião, e nas perseguições do Missouri; e quem me dera ter estado com os Santos nos dias de Illinois, etc.; posso prometer a todo Santo dos Últimos Dias fiel que terá o suficiente para o provar antes de terminar, e quanto mais perto viver do seu Deus, mais dolorosa, talvez, será a prova que lhe será feita; pode ter a certeza de que será posto à prova, e severamente posto à prova, se permanecer fiel. Há e haverá oportunidade para todos os povos provarem a sua integridade perante o seu Deus, e a sua integridade perante os seus irmãos, e perante os princípios do Evangelho que abraçámos. Se uma pessoa vai fugir do caminho no momento em que surge a dificuldade que é necessário superar, o que acontece à sua integridade, e onde está ela? Prova a Deus, aos anjos e a todos os homens bons que não tem integridade, não prova? É permanecer firme e constante através de toda provação, superar todo obstáculo, que traz o prémio, não permitindo que nada se interponha entre nós e o Senhor, ou entre o Evangelho que abraçámos, ou entre nós e o Santo Sacerdócio que, sob Deus, guia os assuntos da sua igreja e reino sobre a terra; é levantar-se em defesa da verdade, e sustentar os princípios do Evangelho nesta geração perversa e rebelde. Requer alguma prova, e o Senhor há de ter aquele tipo de povo em quem possa confiar. Não poderia conceder o seu reino no seu poder e plenitude, na sua força e glória, a um povo do qual não soubesse que tinha integridade suficiente para guardar sagradamente aquilo que lhe fora confiado, a ele e à sua causa. ¶

Muitas vezes me perguntaram: "Quando será o reino entregue nas mãos dos Santos do Deus Altíssimo;" e sempre respondi da seguinte forma: assim que o Senhor encontrar que tem um povo sobre a terra que sustentará e apoiará aquele reino, que se mostrará capaz de manter os seus interesses e de estender a sua influência sobre a terra. Quando ele achar que tem tal povo, um povo que permanecerá firme e fiel a ele, um povo que não o entregará ao colo do diabo, então, e não antes disso, ele entregará "o reino" nas mãos dos Santos do Altíssimo, no seu poder e influência, quando encher toda a terra. A promessa é que os reinos deste mundo se tornarão os reinos do nosso Deus e do seu Cristo; e será dado aos Santos do Altíssimo, e permanecerá para sempre. É então que o podemos esperar, e não poderíamos razoavelmente esperá-lo mais cedo. Portanto, depende, em grande medida, do próprio povo, quão cedo o reino de que falou Daniel será entregue nas mãos dos Santos de Deus. Quando nos mostrarmos fiéis em toda emergência que possa surgir, e capazes de contender e lutar contra toda dificuldade que ameace a nossa paz e bem-estar, e de superar todo obstáculo que possa tender a impedir o progresso da Igreja e do reino de Deus sobre a terra, então o nosso Pai Celestial terá confiança em nós, e então poderá confiar em nós. E é vontade do Senhor que assim seja. E se nós, como povo, não nos mantivermos sobre o altar, prontos para sermos usados, com os nossos bens e tudo o que Deus nos concedeu, segundo a ordem do Mestre, para a edificação do seu reino sobre a terra, ele passará adiante e encontrará outro alguém; porque encontrará um povo que o fará. Não pretendo dizer que ele passará adiante e abandonará este povo; não, há de surgir do meio deste povo aquele povo de que tanto se tem falado — pois o reino não nos será tirado e dado a outro povo; é demasiado tarde, pois já começou a crescer, e está a crescer e continuará a crescer. Este reino de Deus tem tido um crescimento rápido, embora às vezes possamos pensar que é lento, que os propósitos do Todo-Poderoso se estão a desenvolver lentamente, mas chegará o tempo em que este povo olhará para trás, digamos daqui a quarenta anos, e exclamará como o reino progrediu maravilhosamente, como rapidamente, e como se tornou poderoso na terra! Podemos hoje olhar para trás, desde o tempo em que estávamos situados no Missouri, e se algum homem tivesse predito o progresso que fizemos desde então, ele teria sido considerado algo entusiasta, para dizer o mínimo; e não poderia possivelmente ter previsto, pela sua própria previsão natural, o progresso e a prosperidade que acompanharam os trabalhos deste povo, e a força e o poder a que atingimos em tão pouco tempo. Portanto, podemos tomar coragem e seguir em frente, e continuar a sustentar os santos princípios que foram revelados nos nossos dias para a nossa reforma e salvação. Pois estes princípios tendem à reforma, e produzirão a maior reforma que Deus alguma vez empreendeu trazer entre os filhos dos homens. Quando consideramos a natureza desta obra e os seus resultados entre os homens, seria bastante próprio chamar-lhe uma reforma. É reforma e é restituição; traz-nos de volta aos primeiros princípios; traz-nos de volta à pureza da mais santa fé; é também reforma da condição do malfeitor e dos males que prevalecem na terra. ¶

O mundo abandonou a Deus; não tem a menor verdadeira conceção dos atributos da Divindade; não sabem mais a respeito do Deus verdadeiro e vivo do que aqueles postes de luz. Vão andando às apalpadelas, adorando um deus imaginário, algo a respeito do qual nada sabem. Os seus mestres são cegos quanto ao seu verdadeiro caráter, e o povo é cegado pelos seus mestres, e parecem estar satisfeitos com a sua condição. Falam das suas faculdades, dos seus seminários teológicos e das suas instituições de ensino; são simplesmente máquinas, o corpo sem o espírito; não lhes é possível fornecer uma única linha de escritura, nunca conseguiram desde que os Apóstolos adormeceram, e nunca conseguirão até ao fim dos tempos. Não está neles; não pode sair deles. Ora, denunciam abertamente toda crença na revelação de Deus — o próprio elemento vivificador de toda escritura, pois só isso pode produzir escritura. A própria Bíblia foi composta por revelações aos servos de Deus, de tempos a tempos. Os homens falaram tal como foram movidos pelo Espírito Santo, e foi escrito para o benefício da posteridade, e tornou-se a palavra do Senhor para nós. Desde que os Apóstolos adormeceram, não houve mais luz; os céus estiveram fechados, e nenhuma comunicação foi feita aos "cavalheiros de batina," nem a mais ninguém desta geração, até que o Senhor se revelou e falou a Joseph Smith. E por que falou com ele? Uma razão foi porque orou ao Senhor com fé, crendo que Ele o ouviria. As religiões do seu tempo, viu ele, eram muitas, diferiam entre si, e cada uma reivindicava ser o caminho certo do Senhor. Não sabia a qual se juntar, e, no entanto, queria abraçar uma entre as muitas que então existiam. E estava neste estado de espírito quando lia os escritos do Apóstolo Tiago, que diz: "Se algum de vós tem falta de sabedoria, peça-a a Deus, que a todos dá liberalmente, sem repreensão, e ser-lhe-á dada." Aproximou-se do Senhor com um coração honesto, e o Senhor ouviu a sua oração. Ele próprio, juntamente com o seu Filho, apareceu-lhe, e, entre outras coisas que lhe foram ditas naquela ocasião, foi para não se juntar a nenhuma das igrejas sectárias, que nenhuma delas era correta, que eram os sistemas dos homens e não o sistema de Deus. E Joseph teve a temeridade de o contar; e isso, claro, foi suficiente para trazer sobre ele a inimizade do cristianismo professante, e especialmente dos "cavalheiros de batina," cujo ofício ficou de imediato em perigo; e a sua animosidade para com este povo tem continuado desde aquele dia até hoje, aumentando com o nosso crescimento; e esperamos que continue ainda a manifestar-se contra nós, até que o reino de Deus triunfe na terra, e Deus, o Juiz justo, e o seu povo sejam reconhecidos, e os seus direitos aceites. Compreendemos bem a razão pela qual este povo é uma censura para o mundo: estão tão acima deles em moral e nos princípios da verdade, e o mundo sabe que somos seus superiores em todos os aspetos no que diz respeito aos princípios fundamentais da vida e da inteligência. O diabo sabe-o, e ele mete no coração dos ímpios e daqueles que são enganados pela sua astúcia, odiar-nos por essa razão. A sua animosidade não é acesa contra nós por causa da nossa iniquidade, pois não conseguem apontar sequer uma linha de iniquidade imputável aos Santos dos Últimos Dias, como povo. Não que não haja muitos que fazem o mal e precisam de se arrepender e refazer as suas primeiras obras, ou de ser desligados da Igreja; mas quanto à Igreja, os seus inimigos não conseguem apontar a primeira coisa iníqua trazida contra ela que possa ser trazida contra ela como verdadeira. O facto é que somos uma censura para eles, e eles sentem-no; a sua ira acende-se contra nós por essa razão, e por isso procuram destruir o santo Sacerdócio da face da terra. Quem é que inventa as mentiras que se espalham a respeito deste povo? São geradas pelo clero da atualidade e tornam-se as suas armas, e é certamente, como foi dito que seria, que os homens acreditarão numa mentira mas rejeitarão a verdade; e esta classe de pessoas em particular está empenhada em tentar destruir a obra do nosso Deus, tal como se manifesta através do seu povo, e através da autoridade do santo Sacerdócio que agora está entre os homens. Satanás está ansioso por a espezinhar, como já fez antes; mas isso é algo que não pode ser feito, é demasiado tarde. Criou raízes para baixo, e está a dar frutos para cima. É demasiado forte para ser espezinhada. Ainda que tragam cinquenta milhões contra nós, o que isso significa? Se trouxerem o mundo inteiro, que diferença faz? Não tenho medo algum quanto ao sucesso da obra de Deus nestes últimos dias, pois o seu sucesso já está estabelecido até onde chegámos, e não pode haver dúvida, na minha mente, nem pode haver na vossa, de que, à medida que a obra de Deus se desenvolve, o sucesso acompanhará os nossos trabalhos, até que o Salvador venha em poder e glória para governar dos rios até aos confins da terra. Sei disto, e vós também sabeis, e todo Israel também sabe. O Senhor sabe-o, e o diabo sabe-o; e é isso que aflige o clero. Esta grande e maravilhosa obra dos últimos dias será prolongada ou apressada de acordo com a fé e as boas obras do povo nela empenhado. Se orarmos, portanto, ao Senhor para apressar a sua obra; para apressar o tempo em que Sião será edificada e redimida; quando o grande e glorioso Templo for erguido em nome do Deus Altíssimo, e quando a sua glória repousar sobre ele sob a forma de nuvem de dia e coluna de fogo de noite, que a nossa retidão esteja em conformidade com os nossos santos desejos; que vivamos de tal forma que atraiamos sobre nós as bênçãos do céu. Pois, se formos fiéis em todas as coisas, e estivermos unidos, as bênçãos não nos poderão ser retidas; o Senhor está obrigado, segundo o convénio, a ouvir as orações dos seus filhos fiéis. Temos um exemplo no Livro de Mórmon de um homem que exerceu tanta fé que a sua visão não pôde deixar de penetrar por trás do véu, quando viu a pessoa do Senhor, e ali foi redimido da Queda. O Senhor está perfeitamente disposto a conceder bênçãos ao seu povo, e a estabelecer a sua obra sobre a terra, tão disposto quanto o seu povo pode estar disposto a tê-lo, e sempre que chegar o tempo em que ele descobrir que tem um povo sobre quem possa conceder estas bênçãos, elas virão. Não precisamos de ter medo quanto a isso; e, de facto, elas vêm agora tão depressa quanto as podemos receber e mantê-las em retidão, e às vezes penso que vêm depressa demais para muitos. Quando vi homens que se elevaram ao poder e à influência através da riqueza nesta Igreja, pareceu-me que o Senhor não conseguia enriquecer os homens sem que eles engordassem e se rebelassem contra as rédeas, e fossem para o diabo. Olhai para a história de tais homens desde o princípio, e vede como agiram. Talvez tenham corrido bem por algum tempo, especialmente enquanto estavam numa condição algo destituída quanto aos bens deste mundo; mas assim que enriqueceram, onde estão? Ao longo de toda a linha da nossa história, como igreja, temo-los visto espalhados pelo caminho, saíram da Igreja; instância após instância eu poderia recitar dentro do meu próprio conhecimento, e vós conhecereis muitas mais do que eu. Isto não é necessariamente assim. O remédio para todos esses casos é o mesmo hoje que aquele que se aplicou ao jovem que veio a Jesus, a saber: "vende tudo quanto tens e dá-o aos pobres, e vem e segue-me; e encontrarás tesouros no céu." Essa é a prova. Se um homem prospera pelo Senhor, isso não é razão para que deixe as suas riquezas interpor-se entre ele e o seu Deus; se o fizer, naufragará a sua fé. O Senhor não se importa com o quão rico um homem se torna, contanto que mantenha a sua riqueza para a edificação do seu reino, e para a realização dos seus propósitos sobre a terra. Mas quando se torna cobiçoso, e permite que os seus bens se interponham entre ele e o seu Deus, as suas riquezas tornam-se uma chaga para a sua alma; abandona o seu Deus, e logo esquece a razão pela qual lhe foram dados. Em vez de usar os seus bens para o propósito pretendido pelo Senhor ao concedê-los, engrandece-se a si mesmo, e o espírito de ganância e cobiça toma conta dele, e então está pronto para trocar a sua religião por lucro sórdido. Torna-se cobiçoso, e a cobiça é idolatria; serve os seus próprios propósitos egoístas em vez de servir o Senhor. É uma grande pena que um homem nesta Igreja se torne rico, se não puder manter tudo sobre o altar, para ser usado, se necessário, por Deus e pelo seu reino. Este é o dever de todo verdadeiro Santo dos Últimos Dias. O Senhor despojará os homens de tudo, se necessário, para provar os seus servos. De facto, os homens têm de se despojar a si próprios por esta obra, para mostrar que todas as outras coisas não são senão lixo comparadas com a excelência de Cristo e os princípios do santo Evangelho que ele nos revelou, dizendo no seu coração: "Por mim, estou decidido a nada mais conhecer, exceto Jesus e este crucificado; estou decidido a buscar primeiro o reino de Deus e a sua justiça." E então as outras coisas vêm por acréscimo naturalmente. De facto, dizem-nos que, se buscarmos primeiro o reino dos céus, todas as outras coisas nos serão acrescentadas. Esta foi a promessa do Salvador aos seus servos; e, num certo sentido, vem com maior segurança aos Santos dos Últimos Dias do que aos daqueles dias antigos, porque esta é uma dispensação diferente, é a dispensação da plenitude dos tempos. Quando esta promessa foi feita, era, contudo, bem sabido por Aquele que a fez, que o reino seria destruído da terra. Mas agora não há de ser pisado. Não lhes será permitido crucificar o Salvador do mundo quando ele vier novamente, porque então virá em poder e grande glória e não como veio antes; e os reinos deste mundo serão entregues nas mãos dos Santos do Deus Altíssimo, e tornar-se-ão então os mais ricos de todos os povos, de facto, o único povo verdadeiramente rico que haverá; mas então será porque sustentam o reino por Deus, porque eles e tudo o que têm estão sobre o altar, prontos a serem usados para realizar os propósitos do Senhor, e não porque procuram satisfazer os seus próprios desejos egoístas, e realizar os seus próprios propósitos, e engrandecer-se a si mesmos neste mundo. E há mais especulação verdadeira que promete rica recompensa nisso do que em qualquer outra coisa em que eu possa pensar, afinal de contas. Não podemos dar-nos ao luxo de trocar o nosso bem-estar eterno pelas coisas deste mundo — "coisas que perecem com o uso," como alguém disse. Isto seria, na verdade, uma pobre especulação. ¶

Um dos propósitos para os quais fomos colocados sobre esta terra foi para que pudéssemos passar pelas provações e provar a Deus a nossa fidelidade aos princípios da vida e da salvação. Passar pelas provações? Sim. Ao longo de toda a vida, do berço à sepultura, temos provações e dificuldades a enfrentar. Sofremos aflições que nos são permitidas, inerentes a esta vida — a perda de pais, a perda de filhos, a perda de marido e a perda de esposa; além da dor e da aflição do corpo, e dos muitos males a que a carne está sujeita; e tudo isto para pôr à prova a nossa fé e integridade perante o nosso Deus. Alguns têm suportado varonilmente tudo o que o diabo e os homens perversos foram capazes de trazer sobre eles, mesmo até à prova das suas próprias vidas. E se não estivermos dispostos a dar as nossas vidas ao Senhor pelo avanço da sua causa e reino sobre a terra, não seríamos dignos dele, nem ele nos reconheceria como seus. É verdade que ele pode não nos submeter a essa prova, mas há de provar-nos o suficiente para saber se estaríamos à altura da ocasião ou não. É, digo eu, para passarmos por estas provações que aqui viemos; para provarmos a nossa integridade e dignidade para voltar à sua presença e herdar tronos, reinos, principados, poderes e domínios que estão preparados para os justos. Isto não é coisa de um momento; estava no programa antes de virmos aqui. Somos chamados hoje, o tempo da escolha há de vir depois, quando Cristo compuser as suas joias. Se formos fiéis sobre poucas coisas, ele nos fará governadores sobre muitas. Vede, é sobre o princípio da fidelidade, e sobre o princípio da perseverança. Não tenho medo algum quanto aos Santos dos Últimos Dias, como povo, passarem por estas provações e permanecerem fiéis à confiança neles depositada; embora muitos caiam pelo caminho e se percam, ao menos por um tempo, no abismo que os há de receber. Tomai aqueles que não vivem a sua religião, aqueles que praguejam um pouco, e que fazem muitas coisas travessas, que nunca pensam em proferir uma oração; e deixai que o inimigo venha contra nós em formação temível, e até essa classe se encontraria pronta com as suas armas para proteger as vidas e as liberdades dos seus amigos, deste povo; não recuariam também. Sim, estes rapazes selvagens estariam prontos a caminhar até à boca do canhão em defesa dos Santos dos Últimos Dias. Já o vi em tempos passados, e não duvido que, se chamados e fosse necessário, o fariam novamente. Mas isso os desculpa por não viverem a sua religião? Não. Deveriam abandonar as suas práticas más para que pudessem ser úteis na edificação do reino de Deus sobre a terra, e receber maior recompensa, e serem salvos no mundo vindouro, e receber glória e exaltação que de outra forma poderiam não ter. Porque um homem pode diminuir a sua própria glória e exaltação ao tomar um curso insensato; de facto, certamente o fará. Bendito é aquele homem que cresce sem pecado desde a pureza da sua juventude, que vive e morre como um templo apto para a morada do Espírito Santo. Um homem pode, numa hora, num momento de descuido, dizer e fazer coisas que o afetariam através das eras sem fim da eternidade. Devemos, portanto, ter maior cuidado com o nosso curso e conduta na vida, e apegar-nos firmemente àquilo que nos foi dado, e progredir e avançar de perfeição em perfeição, e tentar tornar-nos tão piedosos nas nossas vidas quanto nos for possível nesta provação. Sede, então, puros na vossa esfera, como Deus é puro na sua. E a pureza não consiste em andar por aí com um semblante alongado, lamentando os pecados do mundo, coisa que não podeis particularmente evitar; mas com pureza de semblante, com um rosto alegre, indo em frente a cumprir os vossos deveres, e mantendo-vos puros e imaculados do mundo, das suas práticas más e abomináveis. Deus há de ter um povo puro, pois a Sião de Deus deve ser pura de coração. Há bastante material para levar avante esta grande e gloriosa obra, e Deus há de encontrá-lo por meio dos seus servos, e se desejarmos ter parte nela, devemos ser puros nós mesmos, praticando as obras da retidão, provando dia a dia a nossa fidelidade e a nossa integridade perante ele. E que possamos permanecer firmes e fiéis até ao fim, é a minha oração, em nome de Jesus. Amém. ¶