Dependência do Espírito Santo—O Ajuntamento e Seu Objetivo—Sacrifícios Exigidos dos Santos—O Risco de Rejeitar o Testemunho da Verdade—Profissão e Prática, Pretensões e Princípio—Provações e Aflições Iminentes, Confiança em Deus—Tempo e Eternidade, Corpo e Espírito—"Mais Bem-Aventurados São os Que Creem e Não Viram"—O Espírito de Intuição Verdadeira o Guia Mais Seguro—Exortação, Conselho e Instrução

É motivo de surpresa para as pessoas que não são da nossa fé, quando ficam a saber que os Élderes desta Igreja são chamados de maneira promíscua, como que acidentalmente, para se dirigirem às congregações que se reúnem de tempos em tempos, aqui e em outros lugares, no meio deste povo; que comparecem diante da congregação sem qualquer texto, sem qualquer sermão, sem dedicar qualquer pensamento à preparação do assunto ou assuntos sobre os quais poderão falar. E estes Élderes têm, pela experiência, aprendido a lição de que lhes é muito necessário e essencial depender do Espírito Santo para a sua inspiração, para o seu auxílio, para a sua influência, para que possam falar e instruir o povo como o Senhor deseja que sejam instruídos. Que sei eu a respeito desta assembleia, esta tarde? Aqui está um mar de rostos diante de mim, resplandecendo de inteligência. Sinto a influência dos vários espíritos das pessoas que compõem esta congregação. Estão todos centrados em mim, ou, se o meu irmão estivesse falando, estariam centrados nele ou em quem quer que fosse o orador. ¶

Alguns vieram adorar a Deus com honestidade de propósito, para participar do seu santo sacramento com mãos limpas e corações puros, e são dignos de participar destes sagrados emblemas da morte de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. Vêm também ouvir palavras de instrução, e muitos deles têm, talvez, um desejo ardente de receber conforto para as suas almas, informação, quem sabe, sobre algum ponto particular de doutrina ligado à sua sagrada religião. E depois, novamente, há os nesta congregação que vieram aqui simplesmente por curiosidade, não tendo interesse particular em nada relacionado com a adoração deste povo, ou o sacramento de que participam; não tendo particular apreço pelas doutrinas ensinadas pelos Élderes da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, nem por nenhum dos princípios incorporados na fé deste povo, mas simplesmente para ver e, por pura curiosidade, ouvir, para que depois possam falar sobre o que viram e ouviram, conforme a sua capacidade e inteligência para entender e compreender o que ouvem. Um grande número desta vasta congregação veio de nações distantes; ouviram o testemunho dos servos de Deus, a milhares de milhas do lugar que agora ocupam. Receberam esse testemunho; aceitaram e guardaram esse testemunho em seus corações, e este os levou a despedir-se da pátria, das cenas da infância, da juventude, da idade madura em muitos casos, para viajarem a esta terra que então acreditavam, e ainda acreditam, ser a terra de Sião, para serem ensinados nos caminhos do Senhor, para conhecerem os princípios da verdade eterna, para compreenderem a lei de Deus, e para terem a oportunidade de praticar essa lei em suas vidas e conduta. Vieram também com o propósito de desfrutar a companhia do povo que amam — um povo que sente o que eles sentem, que crê o que eles creem, que é inspirado como eles foram inspirados, e hoje são inspirados; vieram a esta terra com o propósito de receber ordenanças relativas à sua existência futura. ¶

De longe a maior parte do povo que assim veio fez sacrifícios para este propósito, refreou sentimentos naturais que se levantaram em seus peitos, cortou laços de parentesco, associações, afinidades e afeições. Para quê? "Quero ouvir a voz de Deus; quero ouvir as palavras da inspiração; quero conhecer a lei que meu Pai deu para que eu, assim como os demais de seus filhos, seja governado por ela; quero ser colocado sob o ensino, a instrução e o conselho imediato daqueles a quem Deus levantou e inspirou pelo seu Santo Espírito. Amo-te, meu pai; amo-te, minha mãe; amo-te, minha irmã, meu irmão e meu filho; mas amo mais a Deus. Devo renunciar à vossa companhia; devo sacrificar as associações que desfrutei convosco, porque não podeis pensar como eu penso; porque não podeis sentir como eu sinto; porque não sois inspirados como eu sou inspirado." Poderíamos mencionar outros sacrifícios que tiveram de ser feitos, outras coisas que tiveram de ser cedidas, abandonadas, deixadas para trás, por este santo propósito e este santo desejo que mencionei esta tarde; pois o sentimento que permeia os corações destes Santos dos Últimos Dias permeia todo o seu ser, absorve todo o seu pensamento e toda a sua afeição, pois um verdadeiro Santo dos Últimos Dias é plenamente devotado ao seu Deus e à sua religião, espírito e corpo; isso afeta o seu tempo, o seu talento, toda energia que possui, e onde quer que se encontre, entre este povo, um homem que tenha qualquer reserva, ele não está devotado a seu Deus como a sua religião exige que esteja. ¶

Os presentes tiveram, em geral, oportunidades iguais às minhas de conhecer as verdades da vida eterna. Foram ensinados onde fui ensinado; comeram, figuradamente falando, à mesma mesa onde participei; e, no entanto, esta tarde, apresento-me diante de vós como mestre e instrutor do próprio povo que teve oportunidades iguais às minhas de aprender e conhecer a lei de Deus. Como posso eu ensinar-vos? Como posso instruir-vos? Sobre que princípio posso eu fornecer-vos o pão da vida? Somente pelo poder do Espírito Santo, pela sua inspiração, por possuir os seus dons. Há algum homem sem este Espírito, sem a inspiração desta agência, entre os Santos dos Últimos Dias; desde o Presidente da Igreja através de todas as ramificações do Sacerdócio, que esteja preparado para ensinar ao povo a lei de Deus por si mesmo? Não, e ouso declará-lo esta tarde; nem há um ministro sobre a face desta vasta terra, ou em toda a Cristandade, que possa apresentar-se diante da sua congregação e alimentá-la com o pão da vida, a menos que possua o dom do Espírito Santo, e fale em virtude desse dom. ¶

Enviamos os nossos Élderes ao estrangeiro, milhares deles; temo-los enviado por muitos anos passados, e, até que o Senhor diga aos seus servos para parar, continuaremos a enviá-los, mesmo até as mais distantes partes da terra. Para que propósito? Para pregar o Evangelho, para proclamar as simples verdades da vida eterna, para explicar à compreensão da mais pequena mente o que Deus espera e deseja do povo nesta última dispensação da plenitude dos tempos. Que Élderes têm tido êxito? Os homens que se apresentaram diante do povo, e, pelo poder do Espírito Santo, declararam-lhes a palavra do Senhor Deus; e aqui deixai-me dizer, a este respeito, que nunca houve uma congregação que ouvisse um discurso proferido por um Élder de Israel, sendo esse discurso proferido pelo poder e demonstração e Espírito do Todo-Poderoso, sem que chegasse a cada homem e mulher naquela congregação uma resposta desse mesmo Espírito: "isso é verdade." Ele testificou ali e então da verdade das observações do servo de Deus, e por este meio, e apenas por este meio, os que rejeitam a verdade permanecerão condenados perante Deus no dia em que comparecerem diante dele para prestar contas dos seus atos nesta vida. ¶

Simplesmente como homem; não é todo homem igual a mim? No que diz respeito às opiniões, não são os meus vizinhos tão preciosos e de tanto valor para eles quanto as minhas são para mim? Quaisquer ideias que eu possa possuir, por mais racionais, aparentemente lógicas, por mais razoáveis que pareçam soar; não são as opiniões de todo outro homem de tanto valor para ele quanto as minhas são para mim? Certamente que são. Ocupamos o mesmo lugar, estamos em igualdade a este respeito; mas, quando proclamamos a palavra do Senhor, quando nos propomos a dar a conhecer os decretos do Todo-Poderoso, e o plano de salvação, e o fazemos pelo poder e demonstração do Espírito, todo homem que rejeitar essa proclamação o fará por sua própria conta e risco, e permanecerá condenado perante Deus, porque não recebeu daquele Espírito, não porque não recebeu o raciocínio do homem que falou, mas porque rejeitou a influência do Espírito de Deus, pelo qual ele falou. ¶

Observei, no início, que uma parte desta congregação tinha, sem dúvida, sido reunida de nações distantes, tendo um objetivo em vista, com um desígnio em mente. Deixai-me fazer algumas perguntas a este respeito: Estamos perseguindo esse objetivo? Estamos seguindo esse desígnio? Estamos permanecendo na fé do Senhor Jesus Cristo, e no Evangelho do Filho de Deus? Estamos desenvolvendo a retidão em nossas vidas? Estamos manifestando essa retidão em nossa conduta? Estamos sustentando os princípios que encantaram os nossos corações há muitos anos, a milhares de milhas daqui? Crescemos no conhecimento dos princípios da vida e da salvação, além do que compreendíamos há muitos anos? Qual é a nossa posição no meio do povo e perante Deus hoje? Estas são perguntas simples, mas pertinentes; e devemos fazer essas perguntas a nós mesmos com frequência, e assim tornar-nos os nossos próprios catequistas. Se descobrirmos que estamos deficientes em algum ponto particular, devemos tomar medidas imediatas para remediar qualquer defeito, qualquer negligência, e devemos cessar qualquer erro de que possamos ter sido culpados. Podemos dar-nos ao luxo de servir a Deus, mas não podemos dar-nos ao luxo de seguir um rumo contrário; não podemos dar-nos ao luxo de apostatar e negar a verdade; não podemos dar-nos ao luxo de tornar-nos infiéis aos princípios que abraçamos; não podemos dar-nos ao luxo de voltar atrás nos nossos convênios. Professamos mais. Declaramos mais. Poderia usar outro termo, que talvez seja estritamente correto, pretendemos mais do que qualquer outro povo sobre a face da terra. Temos o direito de fazer isso, mas, quando as nossas pretensões se tornam conhecidas, quando as nossas professadas crenças se tornam propriedade de outros, na medida em que essas pretensões são compreendidas, devemos ser consistentes com elas. Muitos de nós fomos perguntados pelos nossos amigos: não abandonareis o "mormonismo"? Não. Não deixareis a sociedade daquele povo, e não ireis para aquela terra selvagem e deserta, mas ficareis conosco? Respondemos com a maior ênfase: Não. E a nossa presença aqui hoje, e por muitos anos passados, testifica que era isso que queríamos dizer, ainda que não o tivéssemos dito por tantas palavras. Ora, as mesmas cenas, as mesmas condições, a mesma sociedade, as mesmas influências, os mesmos males, sem serem convidados, sem serem buscados, sem serem desejados, presumiram estabelecer-se em nosso meio. Havemos de nos aliar com aquilo que uma vez abandonamos, beber com o bêbado, apertar as mãos do malfeitor, fraternizar com o pecador, contaminar-nos perante Deus, e abandonar os sagrados convênios que fizemos? Estas são perguntas simples. Fomos longe demais; possuímos entendimento demasiado; professamos demasiado para nos podermos dar ao luxo de voltar atrás e participar de algum dos males que deixamos na Babilônia, há muitos e muitos anos. E, se o fizermos, faremo-lo por nossa própria conta e risco, e esse risco e as suas consequências serão terríveis para nós. ¶

Somos ameaçados, somos intimidados; sentimo-lo fortemente, muito sensivelmente, muito profundamente; e havemos de lembrar bem, nos dias, nos anos e nos tempos que hão de vir, os instrumentos que fizeram estas ameaças, e que se atreveram a levantar os seus braços e a sua voz e a sua influência contra nós, enquanto seguíamos os princípios da vida eterna. Qual é, então, o nosso rumo? Em quem está a nossa confiança? Em Deus; no seu poder; no seu braço; na sua força. Não fizemos nós o seu conhecimento? Não se revelou ele a nós no Evangelho que recebemos? Sentimo-nos trêmulos no dia da aflição — que Deus nos abandonará e nos desamparará? É essa a nossa condição? Se for, não estamos vivendo a nossa religião; se for, não estamos guardando os nossos convênios; se for, não temos cultivado a influência do Espírito do Evangelho de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, ou produziria outros resultados. ¶

É verdade que somos muito poucos; numericamente falando, a nossa força é fraca. Muitas outras coisas poderiam ser citadas a respeito da nossa posição, que são igualmente verdadeiras; mas compreendei uma coisa — e o mundo da humanidade o saberá com o tempo — que nos propusemos servir a Deus, guardar os seus mandamentos, edificar a sua Igreja, redimir o seu Sião nesta terra, sem considerar minimamente quaisquer consequências. É essa a condição. Aceitamos as consequências; aceitamos as condições tal como existem, com os poderes do inferno, talvez, por vezes combinados para nos forçar a essas condições desagradáveis. Sim, quando a própria morte nos encarar face a face e parecer inevitável, pois até esse ponto o Senhor há de provar e pôr à prova alguns do seu povo, para ver se guardarão os seus mandamentos. Mesmo então, Deus espera que permaneçamos firmes e inabaláveis. Havemos de nos voltar para a mão direita? Não. Ou voltar para a mão esquerda? Nunca. Voltar completamente e seguir um rumo retrógrado? Não, não com a ajuda do Eterno. E este mundo saberá, e os inimigos do povo de Deus saberão, com o tempo, da força e do poder e do vigor daquele que se revelou ao seu servo Joseph; que conferiu a sua autoridade, o seu sacerdócio aos homens, autorizando-os a agir em seu nome. ¶

Há uma expressão muito singular neste livro — e penso que o Salvador que usou a expressão tinha em mente esta última dispensação — que diz: "E quem cair sobre esta pedra, despedaçar-se-á." Notai bem, não talvez, não porventura, não condicionalmente. E ainda: "e sobre quem ela cair, esmagá-lo-á." Assim disse o Senhor Deus. ¶

Ora, meus irmãos e irmãs, já vos interrogastes a respeito da vossa posição, da vossa fé, da vossa confiança em vós mesmos, na vossa religião e no Sacerdócio de Deus que vos ministra, e em Deus, o Pai Eterno? ¶

Estamos numa terra escura. As nossas mentes estão obscurecidas, os céus estão fechados, e o véu só pode ser levantado pelo poder da fé. Quem a possui? O véu nunca foi levantado, desde o dia em que Deus se escondeu de Adão no Jardim do Éden; nunca foi levantado em nenhuma era do mundo senão pelo poder do Sacerdócio e pelo dom da fé, e mesmo assim apenas por pouco tempo. Somos agora compelidos a exercer o princípio da fé. De onde vem ela? É um dom de Deus; mas precisa ser cultivada; precisa de cultivo; precisa ser nutrida, e crescerá dentro de mim e de vós, se a cultivarmos na medida em que é o nosso privilégio, até que se torne tão poderosa dentro de nós, que nunca possamos ser abalados, nem mesmo pela morte a nos encarar face a face. ¶

O mundo parece medir toda a sua existência por esta vida, este ser, estes poucos e mesquinhos anos sobre esta terra escura, fria e cruel. Dizem — se não em palavras, em atos — "dai-me prazer hoje; dai-me alegria hoje; dai-me o que concebo como felicidade hoje." "Mas," diz o homem de inspiração, o homem de previdência, o homem cuja mente alcança o futuro, "que dizer da eternidade?" "Ó," diz o mundo, "não vos preocupeis com a eternidade, deixai que a eternidade cuide de si mesma; deixai-nos satisfazer a paixão; que as nossas ambições sejam satisfeitas e realizadas aqui; é tudo o que pedimos." E vivem como o animal irracional, embora tenham uma existência como vós e eu. É verdade que se movem sobre a mesma terra, estão rodeados pelas mesmas circunstâncias, mas as suas mentes nunca se estenderam em busca de Deus, e ficam estultificados, atrofiados em seu crescimento, no desenvolvimento da sua mente; nada sabem e pouco se importam de saber do objetivo da sua criação e existência. Nunca conceberam a ideia do que habita nos seus tabernáculos — o poder independente do tabernáculo, mas necessário à vida desse tabernáculo; uma identidade plenamente organizada que pode existir sem o tabernáculo e possui todos os poderes, e muitos mais, do que pode manifestar através do tabernáculo, uma existência separada do tabernáculo que veio de Deus. E, no entanto, esses homens e mulheres, muitos deles, quando lhes falais sobre os princípios da vida eterna, dirão: "Podeis raciocinar isso comigo, de modo que eu possa compreendê-lo a ponto de satisfazer o meu senso natural. Posso ver o que dizeis?" Não, não o podeis ver com o olho natural. Posso ouvi-lo? Não, não o podeis ouvir com o ouvido natural. Posso manuseá-lo com estas mãos? Não, não o podeis manusear com as mãos naturais. Então não escutarei. Ignorarei tudo o que dizeis sobre este assunto. Os vossos pais podem aproximar-se de vós através dos vossos sentidos naturais; dirigem-se ao tabernáculo. Mas, quando chegamos à constituição do espírito que habita dentro do tabernáculo, e depois chegamos a compreender que esse espírito emanou de Deus, o Pai, a quem falará Deus, o Pai? Falará ele ao tabernáculo que é o resultado do arbítrio do homem e da mulher em o produzir? Não, apenas raramente, e então a escolhidos, Deus, o Pai, fala aos seus próprios; e os anjos que ministram e falam dirigem-se à mente, como lhe chamamos, a este espírito que não pode ser visto, que não pode ser manuseado, que não pode ser ouvido pelos ouvidos do homem natural. Aqui está a grande dificuldade com a família humana hoje. Deus não pode falar-lhes, pois querem obrigá-lo a descer à grosseria do tabernáculo terreno e a raciocinar tudo conforme o senso desse tabernáculo? Ele não o fará. Não o fez há seis mil anos; e não o fará agora, nem em tempo algum que há de vir. O próprio meio pelo qual vem a inspiração, o próprio meio pelo qual vem o conhecimento que beneficia a família humana, seja científico, filosófico ou de outra natureza, não há uma verdade existente hoje sobre a terra que tenha sido utilizada, ou muitas verdades combinadas que tenham sido utilizadas, senão que foram o resultado da inspiração divina diretamente ao espírito do homem, à mente do homem, a que às vezes se chama incorretamente a alma do homem. Deus falará com a sua própria criação, e, se esse espírito no homem se colocar numa posição de escutar a voz de Deus, que lhe dirá? "Controla esse tabernáculo, dei-o a ti para uma maior exaltação; dei-o a ti para que, depois de haver passado, possa ser ressuscitado da sepultura, e, se subjugares as suas paixões, os seus desejos ímpios, se santificares esse tabernáculo perante mim, então estou obrigado a trazer esse tabernáculo da sepultura e a trazê-lo ao gozo da plenitude da minha glória, que era o destino do espírito quando foi primeiramente criado." E, a propósito, deixai-me dizer aqui que há muitos Santos dos Últimos Dias, bons homens e algumas poucas boas mulheres, que parecem possuir uma disposição de mente cética, querem que tudo lhes seja raciocinado; se recebem algum conhecimento, querem que venha através do raciocínio grosseiro e frio da humanidade. A este respeito, vem-me à mente uma pequena circunstância registrada aqui neste Testamento. Os discípulos de Jesus, que sem dúvida tinham ouvido, quando reunidos muitas vezes, as suas explicações sobre a sua própria ressurreição da sepultura, encontraram Tomé, e disseram-lhe primeiro que o Salvador havia ressuscitado. Disse ele: "Não o crerei. A menos que obtenha prova mais positiva através destes meus sentidos naturais de que tal é o fato, não o crerei, ainda que o digais, e não tenho razão para duvidar da vossa palavra." Sem dúvida tinham sido verazes uns com os outros; tinham sido ensinados a ser verazes pelo seu Senhor e Mestre. O Salvador, depois de algum tempo, apareceu aos seus discípulos. Tomé estava ali. O Salvador, compreendendo os pensamentos de Tomé, disse: "Chega aqui o teu dedo, e vê as minhas mãos; e chega a tua mão, e põe-na no meu lado; e não sejas incrédulo, mas crente." Ao que Tomé exclamou: "Senhor meu, e Deus meu!" Que disse Jesus? Repreendeu ele a Tomé? Usou palavras duras, cruéis e severas, por causa da incredulidade de Tomé, sendo um dos escolhidos? Não. Disse: "Bem-aventurado és tu, Tomé, porque creste" — em qualquer condição; se recebeste agora um testemunho, és bem-aventurado; mas mais bem-aventurados são os que não viram, e ainda assim creram. Penso novamente no amado discípulo João, na ilha de Patmos, a quem foram abertas as visões do futuro por muitas eras vindouras, até mesmo até a cena final; viu esta terra eventualmente celestializada e feita semelhante a um Urim e Tumim — um mar de vidro, tudo o que lhe pertence redimido, e a terra revestida da presença de Deus. Quando o anjo começou a desdobrar aquela bela visão a João, supondo que João tivesse questionado e indagado e pedido que os seus sentidos naturais fossem satisfeitos antes de receber aquela revelação, pensais que estaríamos hoje de posse desta bela visão, mostrando a grandiosa cena final de todas as coisas? Penso que não. Posso dizer a esta congregação — quero ser claramente compreendido neste ponto — onde quer que exista em veracidade, a intuição — a intuição própria, correta e legítima é a regra e o guia mais seguro para o povo, e os Santos dos Últimos Dias devem procurar tornar-se possuidores do espírito de intuição que vem em virtude da posse do Espírito Santo. ¶

Mas, para voltar agora, meus irmãos e irmãs, onde estamos? Qual é a nossa fé? Quanto é a nossa confiança? Perdemos alguma dela? Se assim for, recuperemo-la. Ainda há tempo para o arrependimento; ainda resta tempo para manifestarmos a nossa humildade perante Deus; há oportunidades para retrocedermos os nossos passos, se caminhamos na direção errada. Chegará o tempo, no que diz respeito a esta existência terrena, em que estas oportunidades e vantagens cessarão. Podeis ser batizados aqui, na carne, para a remissão dos vossos pecados? Sim. Podeis vós mesmos atender a essa ordenança quando o vosso tabernáculo for depositado na sepultura? Não, não podeis; essa ordenança foi revelada especialmente para este tempo. Podeis ter mãos impostas sobre vós para o recebimento do Espírito Santo nesta vida? Sim. Podeis desfrutar deste privilégio quando o vosso corpo for depositado na sepultura? Não; e, para provar que esta ordenança, assim como outras, pertence a esta vida, a este tempo, basta que eu diga que, quando nos propomos a estender os princípios da salvação àqueles que estão mortos, alguém na carne deve representar a pessoa para quem as ordenanças se destinam, que pode ter negligenciado ou não ter tido oportunidade de atender a estas ordenanças por si mesma enquanto na carne. Quando chegarmos ao outro lado do véu, encontraremos ali outro estado de coisas existente; encontraremos outras condições, outras circunstâncias, outras leis, pertinentes àquela peculiar existência do espírito; encontraremos ali já existentes outras organizações. Os nossos corpos terão sido deixados na sepultura, com todas as suas fraquezas, com todas as suas imperfeições. Os nossos espíritos não descerão à sepultura. Vivem na presença de Deus; serão responsabilizados por aquele tabernáculo, pelos seus atos, pelo seu desenvolvimento; serão responsabilizados perante Deus, perante os céus, pela fé que exerceram, ou pelos erros de que se permitiram ser culpados na carne; pois digo aqui mesmo; repito-o novamente, que é ofício do espírito presidir sobre, ser senhor de e controlar este tabernáculo carnal para todos os efeitos e propósitos, e mantê-lo sujeito a todas as leis de Deus. Mas, diz alguém, há fraquezas que pertencem à carne, são todas pecados? Não. E que dizer dessas fraquezas? O homem que foi puro em seu espírito, puro em seu coração, puro em suas intenções e desejos perante Deus, quando depositar aquele corpo na sepultura, haverá, nos próprios elementos com que o seu corpo se misturará, um poder para limpar e purificar todas as fraquezas pertencentes à carne, que não podem ser consideradas pecados perante Deus. Sim, dai tempo à mãe terra, e ela purificará tão eficazmente o tabernáculo que o preparará para a ressurreição da sepultura, para ser reunido com o espírito. Então, depois de algum tempo, conheceremos as leis superiores, princípios inteiramente diferentes dos que nos foram ensinados na carne, e que também pertencem às vidas eternas. E depois, novamente, quando formos ressuscitados da sepultura, encontraremos outras condições além dessas; encontraremos ali o Sacerdócio de Deus, a sua lei ali, o seu poder ali, a sua influência ali, pois haverá ensinamentos e instruções a serem dados mesmo então; e assim continuaremos avançando de condição em condição de perfeição e glória, até que nos tornemos possuidores da glória que pertence a Deus. Vale a pena viver por isso? Vale a pena suportar algumas ameaças por isso? Vale a pena ficar quieto quando sois ameaçados, e tão passivo quanto o Senhor deseja que sejais? Sim. Vale a pena fazer algum sacrifício por isso? Vale a pena deixar o lar, o pai, a mãe, a irmã, o irmão? Vale. E por quê? Chegará o dia, talvez, mesmo no mundo espiritual, em que aquele pai e mãe, irmã e irmão, que vos desprezaram, hão de buscar a salvação e hão de querer que lhes sejam conferidos os poderes da vida eterna. E vós vos tereis colocado na posição de agir por eles, ainda que o vosso corpo esteja na sepultura, pois o vosso espírito ainda vive, e podereis pregar e até tornar-vos ministro de salvação para os da vossa própria casa. Amém. ¶