Todos os Assuntos Temporais Requerem a Atenção dos Santos—Devemos Preparar-nos para os Males que Hão de Vir Sobre a Terra—Cooperação e a Ordem Unida—Funções dos Dois Sacerdócios—Manufaturas Domésticas

Foi observado com muita propriedade que estamos nos tornando um grande povo; e há muitos interesses, tanto de natureza temporal quanto espiritual, que necessariamente devem ser atendidos—de fato, assim foi contemplado desde o princípio. Falamos, por vezes, de coisas terrenas; em outras ocasiões, falamos de coisas celestiais. Às vezes falamos de coisas pertencentes ao tempo, e em outras de coisas pertencentes à eternidade. Temos de tratar de ambas, ou não poderíamos estar aqui. E, estando aqui, é próprio que cheguemos a um correto entendimento quanto à posição que ocupamos; e especialmente que compreendamos nossos deveres relativos a nossos assuntos temporais, e, agindo com veracidade, honra e consciência, evitemos tanto aborrecimento, transtorno, litígio e dificuldade que tão frequentemente existem. Quanto ao evangelho do Filho de Deus, ele nos dá informação a respeito de nossa existência e de nossa relação geral com Deus e uns com os outros, apontando nossos vários deveres e responsabilidades. A ele está associado um sacerdócio que, entre outras coisas, tem por função promulgar a vontade de Deus até os confins da terra; ensinou-nos princípios relativos a nosso futuro, tanto em relação aos vivos quanto aos mortos, relativos ao presente, ao passado e ao futuro. Falamos muito de nosso evangelho, de nossos assuntos espirituais; temos nossa igreja organizada segundo certos princípios a ele associados. Temos uma organização sacerdotal, abrangendo nossa organização de estacas; temos organizações relativas às coisas espirituais, se assim se pode chamá-las, e também para as coisas temporais, pois temos de lidar tanto com o tempo quanto com a eternidade, tanto com coisas terrenas quanto celestiais, e, consequentemente, é necessário que nos interessemos por todas elas. Quando refletimos sobre nossa posição, há algo peculiar a ela associado. No princípio, os élderes desta Igreja foram instruídos a sair e pregar o evangelho a toda criatura; depois, foram instruídos a reunir aqueles que criam. Segundo as escrituras: "Tomar-vos-ei um de uma cidade, e dois de uma família, e vos levarei a Sião: E vos darei pastores segundo o meu coração, que vos apascentem com conhecimento e com inteligência." Estamos reunidos; mas, estando reunidos, há algo mais do que espiritualidade associado à nossa existência. Trouxemos nossos corpos conosco quando viemos, e necessariamente temos de comer e beber, e ter casas em que morar, etc.; de fato, precisamos das necessidades comuns da vida tanto quanto qualquer outro povo. E, além disso, se temos filhos, como diz o Bispo Hunter, "nenhum deles nasce com sapatos e meias"; mas estas coisas têm de ser providas. Além disso, estando reunidos, necessariamente formamos um corpo político, por assim dizer, e não podemos evitá-lo, ainda que quiséssemos; mas não o desejamos. Formulamos leis segundo o uso da nação a que estamos associados; pois, estando aqui, e encontrando-nos no território dos Estados Unidos, necessariamente tivemos de organizar um governo que assumiu a forma territorial; e isto significa uma legislatura com seus decretos e todos os vários apêndices de um governo. Leis têm de ser feitas, funcionários devem ser criados para executar essas leis; e necessariamente nos tornamos parte integrante destes Estados Unidos, e temos de desempenhar todas as funções políticas a isso associadas. ¶

Estas coisas fluem naturalmente para nós, e continuarão a crescer e aumentar, se for verdade o que dizem as escrituras, e se for verdade o que muitos de nossos irmãos vos têm pregado desde que esta Conferência se reuniu. Torna-se, então, assunto para nossa reflexão que compreendamos nossa verdadeira posição, como podemos melhor sustentar-nos religiosa, social, política e financeiramente, e, entre outras lições, aprendermos a produzir em casa os artigos de que necessitamos. ¶

Fomos criados no mundo, e absorvemos muitas ideias comuns à humanidade em geral, relativas ao comércio, ao negócio e às manufaturas. Mas precisamos da inspiração do Todo-Poderoso em todos os assuntos da vida; pois professamos enfaticamente ser o povo de Deus, e assim como é conosco em nossa religião, assim deveria ser em nossa política, nosso comércio e nossas manufaturas. Estes deveriam, em todas as coisas, ser subservientes a um grande princípio, que é o reconhecimento de Deus e de suas leis. Permiti-me aqui declarar que, antes das revelações de Deus ao homem nestes últimos dias, não havia povo algum, em parte alguma da terra, que tivesse conhecimento correto de Deus, do qual tenhamos conhecimento. Todos estavam sem profecia, sem revelação, sem conhecimento da doutrina ou das ordenanças do evangelho. E a quem devemos o conhecimento destas coisas? Certamente não a nós mesmos, e tampouco a qualquer corpo ou sistema terreno existente. Devemos somente a Deus o conhecimento destas coisas; por meio de suas revelações, feitas primeiro por ele mesmo e por seu bem-amado Filho, e depois pela ministração de santos anjos, pela comunicação dos céus à terra. Devemos a ele toda a luz e inteligência que possuímos a respeito destas coisas. Que sabíamos nós dos primeiros princípios do evangelho? Nada. Que sabíamos nós da reunião, ou de Sião, ou das ordenanças do evangelho, ou do santo sacerdócio? Absolutamente nada. Tampouco sabíamos coisa alguma sobre a construção de templos, ou sobre o modo de neles ministrar, até que fomos dirigidos pelo Todo-Poderoso; foi ele quem revelou a necessidade da construção destes sagrados edifícios, e o modo de neles ministrar. Que sabe o mundo exterior a respeito destas coisas? Nada. E, se tivessem nossos templos, não poderiam neles ministrar. Devemos somente a Deus toda a luz e inteligência que recebemos. ¶

De novo, quanto a assuntos políticos, onde há hoje, sob toda a face dos céus, uma nação que esteja sob a orientação e direção do Senhor na administração de seus assuntos públicos? Não podeis encontrar nenhuma. É verdade que os fundadores desta nação, como passo preliminar para a introdução de princípios mais corretos, e para que a liberdade e os direitos do homem pudessem ser reconhecidos, e para que todos os homens se tornassem iguais perante a lei da terra, fizeram elaborar aquele grande paládio da liberdade, a Constituição dos Estados Unidos. Esta foi a cunha que abriu caminho para a introdução de uma nova era, e nela foram introduzidos princípios para o nascimento e a organização de um novo mundo. O Profeta Joseph Smith disse que "a Constituição dos Estados Unidos foi dada pela inspiração de Deus." Mas princípios bons, virtuosos e santos podem ser pervertidos por homens corruptos e ímpios. O Senhor foi combatido por Satanás, Jesus teve seu Judas, e esta nação abunda em traidores que ignoram aquele sagrado paládio da liberdade e procuram pisoteá-lo. Joseph Smith disse que assim fariam, e que, quando abandonada por todos, os élderes de Israel se reuniriam em torno de seus fragmentos despedaçados, e a salvariam e preservariam inviolada. Mas mesmo esta, por boa que fosse, não era um instrumento perfeito; era um daqueles degraus para um desenvolvimento futuro no progresso do homem rumo à inteligência e à luz, ao poder e à união que só Deus pode conceder à família humana. E, embora reconheçamos, como cidadãos dos Estados Unidos, as leis e instituições deste país (que, aliás, são muito facilmente cumpridas), temos uma lei mais alta, princípios mais nobres, ideias mais elevadas e amplas; princípios que alcançam toda a família humana, e que ele continuará a nos revelar. Impede isto que obedeçamos às leis da terra? Certamente que não. Mas, então, é este um sistema perfeito? Não creio que muitos de vós direis que sim, nem creio que o povo dos Estados Unidos, de qualquer partido político, vos dirá que sim. Não desejo lançar reflexões, nem referir-me a quaisquer acontecimentos ocorridos; estou apenas falando de princípios religiosos, e princípios pelos quais nós, como Santos dos Últimos Dias, nos interessamos. Estamos unidos, então, como corpo político, como parte integrante deste governo, e torna-se nosso dever submeter-nos às leis e instituições daquele governo—a tudo o que é constitucional, elaborado e baseado em princípios corretos, e não em violação do que os pais da nação instituíram. ¶

Mas temos algum objetivo mais alto do que este? Temos. Objeta alguém? Se assim é, por que haveria de objetar? Interferimos, de algum modo, nos direitos de qualquer homem, no governo, ou fazemos guerra a algum partido? Não; mas interessamo-nos pela preservação da justiça, da igualdade e dos direitos do homem, no desenvolvimento da paz, no ulterior estabelecimento de princípios corretos, mais elevados, refinados e exaltados, colocando-nos numa posição mais conforme às coisas como existem nos céus, para o bem-estar e a felicidade da família humana. Deus nos deu certos princípios que nos sentimos obrigados a observar. Há algo de errado nisto? Penso que não. Temos aqui, nos Estados Unidos e em outras nações, toda sorte de instituições, tais como os Odd Fellows, os Maçons Livres, e outras; e têm o direito a suas ideias e maneira de fazer as coisas, contanto que observem as leis; e assim também nós, e temos o direito de ser protegidos também nestes direitos. Mas dizer que devemos ficar parados é coisa que não se relaciona com nosso credo. Se outros não desejam acompanhar-nos ou manter o passo conosco, ainda assim devemos prosseguir sob a orientação do Senhor. Como se disse do antigo Israel: "O Senhor é nosso Deus, o Senhor é nosso rei, o Senhor é nosso juiz; e ele reinará sobre nós," assim dizemos nós. Precisamos de informação e revelação a respeito de nossos assuntos religiosos; precisamos também de informação, inteligência e revelação a respeito de nossos assuntos políticos, sociais, e de todos os assuntos temporais. Se nos humilharmos e nos purificarmos, e magnificarmos nossos chamados como élderes de Israel, segundo as escrituras, ainda ensinaremos sabedoria aos príncipes deste mundo, e conhecimento e entendimento a seus reis; pois estas coisas de que se fala hão de certamente cumprir-se quando "de Sião sairá a lei, e de Jerusalém, a palavra do Senhor." Os propósitos de Deus ainda hão de cumprir-se a respeito destes assuntos; a obra de Deus certamente há de progredir, até que "os reinos deste mundo se tornem os reinos de nosso Deus e do seu Cristo, e ele reinará para todo o sempre," não em guerra, não em confusão, contenda e discussões, não em mal e corrupção; mas nos interesses da humanidade, segundo as leis da vida, e de acordo com a inteligência que habita no seio dos Deuses, e nos interesses de um mundo caído. ¶

Ora, chegamos a outros assuntos pertencentes às nossas associações mercantis. Poderia falar mais a respeito de nossas relações sociais, etc.; contudo, estes são assuntos sobre os quais já ouvimos bastante; estamos razoavelmente bem informados a seu respeito. A informação que temos a respeito de nossas associações com nossas esposas, e destas com seus maridos, nos foi revelada por Deus, e nos esforçamos por levar a efeito aqueles princípios eternos—princípios que hão de nos exaltar, a nós, a nossos antepassados e a nossa posteridade, no reino celestial, onde poderemos desfrutar da presença de Deus e das hostes celestiais que nos precederam. ¶

Voltamos novamente a nossos interesses temporais. Tem o mundo sido nosso exemplo quanto a qualquer destas coisas que mencionei? Não; o Senhor tem sido nosso mestre, tem sido nosso guia e diretor; sem ele nada teríamos podido realizar, pois naturalmente não sabíamos mais do que qualquer outra pessoa. ¶

Quanto às coisas temporais: somos nós, como Santos dos Últimos Dias, capazes de cumprir nosso destino sobre a terra, e obter uma plena salvação temporal, e sustentar-nos, segundo princípios temporais, sem a interposição do Todo-Poderoso? Digo-vos que não, não somos capazes, tanto quanto não o somos em relação a qualquer outra coisa. Lemos nas escrituras de um tempo que há de vir em que haverá lamentação entre os mercadores da Babilônia, pois não se acharão homens para comprar suas mercadorias. Isto está de acordo com a predição de João, o Revelador. E o ouro e a prata e o linho fino, etc., na Babilônia, de nada servirão. Mas, antes que aquele tempo chegue, nós, como povo, devemos preparar-nos para esses acontecimentos, para que possamos viver e sustentar-nos em meio às convulsões que, com o tempo, hão de sobrevir às nações da terra, e entre elas, a esta nação. O tempo de que se fala não está muito distante. "Aquele que não quiser tomar sua espada contra seu vizinho terá de fugir para Sião em busca de segurança." E a própria Sião deve fugir para o Deus de Israel e ocultar-se à sombra de suas asas, buscando sua orientação e direção para guiá-la no caminho certo, tanto quanto aos assuntos espirituais quanto temporais; coisas sociais e coisas políticas, e tudo o que pertence à existência humana. Não estamos preparados, hoje, como povo, para a realização deste objetivo; precisamos da interposição e orientação do Todo-Poderoso. É tão necessário estarmos sob sua orientação quanto a estes assuntos, quanto o é em relação a quaisquer outros assuntos. Quem fez a terra? O mesmo ser que fez os céus. Quem fez nossos corpos? O mesmo ser que fez nossas almas; e é preciso "o corpo e o espírito para fazer a alma do homem." Não precisamos arrogar-nos qualquer inteligência particular, seja de natureza mercantil, industrial, química ou científica, pois, se há algo de bom ou inteligente, é o Senhor quem o concedeu, quer o homem o reconheça, quer não. Queremos reconhecer o Senhor em todas as coisas, tanto temporais quanto espirituais. ¶

Desejo agora tocar mais diretamente em alguns outros princípios a isto associados. Alguns de nós parecem estar muito confusos em suas mentes quanto a como devemos proceder em relação aos assuntos temporais. Trouxemos conosco os sentimentos, opiniões e ideias do povo de onde viemos, que são conflitantes, e que tendem à desagregação e à divisão, e conduzem à cobiça e à fraude, as quais não deveriam existir entre os Santos de Deus. Temos anúncios publicados em nossos jornais, também pelos Santos dos Últimos Dias, coisas infames, que não são verdadeiras, que são vergonha e desonra entre pessoas honradas, e que se mantêm como mentira viva. A comunidade em geral não deveria dar guarida a tais coisas como vemos diariamente em nossos jornais, para atrair a atenção dos incautos e trazer o que chamam de moagem para seu moinho, no interesse do indivíduo. Nós, como povo, não fomos chamados a reunir-nos para agir em interesses individuais; fomos chamados a reunir-nos como Santos de Deus para operar nos interesses de Sião de Deus, pelo bem-estar de Israel, e não para nos deixarmos flutuar junto com os demais, todos nadando juntos, ou todos afundando juntos. Devemos ser governados por princípios de união, comunhão e reto sentimento, levando a efeito princípios honrados e retos, que devem ser reconhecidos diante de Deus, dos santos anjos e de todos os homens honrados. ¶

Ora, depois de falar tanto sobre princípios gerais, permiti-me tocar em algumas coisas aqui referidas a respeito destes relatórios, etc. Há muito falamos da ordem unida e da cooperação; e começamos, em grande medida, como alguns de nossos meninos quando começam a correr—demos muitos tropeços neste assunto. O pequeno Willie e a pequena Annie muitas vezes pensam que podem administrar as coisas melhor do que papai e mamãe; e nós, como eles, atribuímo-nos força, e a primeira coisa que sabemos é que estamos puxando para cá, para lá e para acolá. Então, têm as instituições sido exatamente corretas? Não; toda sorte de tolices e de erros ocorreram em sua administração. Mas deveremos desistir? Penso que não; é exatamente o que o diabo gostaria, exatamente o que muitos de nossos comerciantes desejam, e seria a própria coisa que agradaria ao mundo, e o diabo riria de nós. O que queremos fazer é expurgar as coisas erradas, corrigi-las, e colocá-las sobre um fundamento correto, e então aderir a elas como aderiríamos a qualquer outra parte de nossa religião. Na Igreja, se um homem mente, ou jura, ou comete adultério, ou faz qualquer coisa errada, lidamos com ele segundo as leis da Igreja. Mas, porque os homens fazem o errado, não abandonamos nossos princípios, nem deixamos a Igreja; mas expulsamos tais indivíduos que não se corrigirem, e procuramos ajustar todas as coisas e colocá-las sobre um fundamento adequado. Por que não fazer o mesmo nas coisas temporais? Temos, por exemplo, a Instituição Mercantil Cooperativa de Sião; é chamada a Instituição Matriz, e deveria ser a matriz de todas estas instituições, e agir como pai, protetor e benfeitor, fazendo tudo o que puder para promover o bem-estar e a prosperidade do povo. E então o povo, por sua vez, deveria protegê-la e sustentá-la, fazendo seus negócios por meio dessa instituição, e agindo com prudência, sabedoria, ordem e união a respeito destes assuntos, para que sejamos um; pois nossas revelações nos dizem: Se não formos um, não somos do Senhor. E, se não somos do Senhor, de quem somos? ¶

Falamos, por vezes, da Ordem Unida. Não me proponho, nesta ocasião, a ler-vos nenhuma das revelações que tratam deste assunto, mas vos citarei, em substância, uma delas. O Senhor nos disse que aqueles que não cumprissem as exigências ligadas a esta ordem teriam seus nomes apagados do livro da lei de Deus, e suas genealogias não se achariam em nenhum registro ou história da igreja; seus nomes não se achariam, nem os nomes de seus pais, nem os nomes de seus filhos, escritos no livro da Lei de Deus. Estas palavras são para nós, Santos dos Últimos Dias; são verdadeiras, e são vinculantes para nós. ¶

Outra coisa: que fizemos quando o Presidente Young estava entre nós, instando-nos a estas coisas? Não entramos em convênio, por rebatismo, de sujeitar-nos ao sacerdócio, tanto nas coisas temporais quanto nas espirituais, quando assumimos as obrigações da Ordem Unida? Deixai-me perguntar-vos: que queremos dizer ao fazer isto? É mera formalidade, uma farsa, ou pretendemos cumprir os convênios que fizemos? Digo-vos, em nome do Deus de Israel, que serão cumpridos, e nenhum homem pode contornar estas coisas, pois Deus decretou que se cumpram; e qualquer homem que se oponha a estes princípios que Deus estabeleceu, ele o desarraigará; mas o princípio em si não será desarraigado, pois Deus fará com que se cumpra. E, em nome do Deus de Israel, o ajudaremos a fazê-lo; e todos os que sentem assim, digam amém. (A grande congregação respondeu com um forte "Amém.") ¶

Começamos instituições cooperativas, e agora tocarei num princípio, mostrando como deveriam ser governadas. Deus ordenou dois sacerdócios sobre a terra—o de Melquisedeque e o aarônico. O de Melquisedeque preside mais especialmente os assuntos espirituais da Igreja, e assim o tem feito em todas as épocas em que existiu sobre a terra. Encontrareis isto previsto na Doutrina e Convênios; podeis procurá-lo em vosso tempo livre, não desejo deter-me agora para fazer a citação. O sacerdócio aarônico é presidido pelo bispo presidente. Se tivéssemos um descendente literal de Arão, teria ele o direito de presidir o bispado, e de operar, administrar e dirigir estas coisas sem o auxílio de conselheiros. Na ausência de tais homens, o Senhor nos dirigiu a tomar homens do sacerdócio maior e separá-los para serem bispos, a fim de administrar nas coisas temporais. Este sacerdócio aarônico é um apêndice do sacerdócio de Melquisedeque, e sua função é administrar nos assuntos temporais. Uma razão pela qual queremos homens desta classe para administrar nas coisas temporais é que há uma provisão especial feita para isto. Não obstante, um sumo sacerdote segundo a ordem de Melquisedeque pode ser separado para administrar nas coisas temporais, tendo conhecimento delas pelo Espírito da verdade. E, antes que um homem tente administrar em Sião nas coisas temporais, deveria obter conhecimento daquele espírito de verdade, para administrar segundo a inteligência que aquele espírito de verdade imparte. Assim temos o sacerdócio aarônico em seu lugar, e o sacerdócio de Melquisedeque em seu lugar. E em todas as várias funções é necessário entrar em todas as várias organizações. É sobre um ou dois pontos particulares que desejo agora falar. ¶

Em primeiro lugar, o Senhor exige que certas coisas sejam feitas para atender à sua aprovação; e tudo tem de ser feito sob a direção da presidência dos Doze, tanto as coisas temporais quanto as espirituais. Os bispos, os presidentes de estaca, e todos os oficiais na Igreja de Deus estão sujeitos a esta autoridade, e não podem contorná-la. E quando qualquer oficial desta Igreja, em virtude de seu chamado, faz coisas sem aconselhar-se com as autoridades competentes da Igreja, assume para si coisas que não tem direito de fazer, e tal procedimento não pode ser aceitável diante de Deus e do sacerdócio. ¶

Ora, chegamos então ao bispado. Deveriam os bispos ser consultados a respeito das coisas temporais? Sim, deveriam. E, como exemplo, deixai-me dizer-vos que, no último ano, o Bispo Hunter tem-se associado ao Conselho dos Doze sempre que se reúnem para considerar assuntos temporais. E posso dizer que temos tido prazer em sua companhia, porque lhe cabia compreender a posição das coisas temporais, para que possamos conhecer seus sentimentos, e aconselhar-nos com ele, e ele conosco, para que tudo se faça segundo a ordem e as leis de Deus, para que haja perfeita unanimidade. Com esta finalidade, foi colocado como um dos conselheiros do Fiduciário—porque o Fiduciário pensou que lhe cabia ocupar aquela posição, e assim pensa ainda hoje. Mas, então, preside ele o sacerdócio de Melquisedeque? Não, não preside. Quem e o que é ele? Um sumo sacerdote ordenado e separado para o bispado. Por quem? Pela Presidência. Controla ele a Presidência? Não; é separado por ela; como bispo, é um apêndice do sacerdócio maior, e não o controla. Ninguém o controla. Lembro-me de uma observação feita, em certa ocasião, por Joseph Smith, ao falar com o Bispo Partridge, que era então Bispo. Era um homem excelente e bom, como o é o Bispo Hunter. Mas lhe entraram na cabeça algumas ideias tortas; pensou que deveria administrar algumas coisas sem consideração a Joseph, o que levou Joseph a falar-lhe de modo bastante severo. Disse Joseph: Desejo que compreendas que eu sou o Presidente desta Igreja, e sou teu presidente, e presido sobre ti e todos os teus assuntos. É esta a doutrina correta? Sim. Era verdade então, e é verdade hoje. ¶

Bem, é necessário que tenhamos entendimento destas coisas, para que não cometamos erros em nossa administração. Desejo, então, em todas as nossas operações, conferenciar com nossos bispos. E, se esta nossa instituição é a "Cooperativa de Sião," então deveria estar sob a direção de Sião, sob a direção do sacerdócio; e, se não é a "Cooperativa de Sião," então é mentira viva. Mas desejamos interferir com eles? Não, não desejamos. Desejamos interromper qualquer de suas operações? Não; queremos ajudá-los; queremos uni-los, e a todo o povo, num só, com Deus à nossa cabeça, governados pelo santo sacerdócio. Têm eles direitos? Sim. Respeitamo-los? Sim. Tem o povo direitos? Sim. Serão os direitos do povo respeitados? Sim, o serão, todo o povo em todas as estacas; e, enquanto os sustentamos, eles devem sustentar-nos; e, se esperam ter nosso apoio, devem dar-nos o seu. ¶

Tendo dito tanto, digo-vos que creio sinceramente que os homens que administram nossa Instituição Cooperativa estão fazendo tão bem quanto sabem fazer. E direi ainda que não conheço nesta comunidade pessoas que saibam fazê-lo melhor do que eles. E tenho estado, já por algum tempo, associado a eles, e estou familiarizado com seus procedimentos. ¶

Há outros princípios além deste; queremos aprender a fabricar nossos próprios bens. E, enquanto por um lado usamos o melhor talento e capacidade financeira que podemos obter para atender às nossas instituições mercantis, por outro lado precisamos cultivar um espírito que incentive as manufaturas domésticas de toda espécie, e queremos que esta instituição nos ajude a fazê-lo. Se fabricamos tecidos e botas e sapatos, ou qualquer outra coisa, queremos que a instituição escoe nossos produtos. Se precisamos de incentivo quanto à introdução de qualquer manufatura de qualquer tipo, queremos que nos ajudem, e temos o direito de esperar isto deles, na medida em que seja sábio, prudente e legítimo. Direi que os diretores da Z.C.M.I. se interessam precisamente pelas coisas de que estou falando, e digo-o em seu crédito e para vossa satisfação. Não creio que haja instituição alguma nos Estados Unidos em melhor condição do que esta hoje; e está melhorando o tempo todo, não de maneira fictícia, mas sobre fundamento sólido, firme e confiável. Ora, então, propus a estes irmãos, com o que bastante concordaram, que, quando puderem pagar certa quantia como dividendos sobre os meios investidos, depois de reservar quantia suficiente para preservar a instituição intacta contra qualquer emergência súbita que possa surgir—o que é próprio entre todos os homens sábios e inteligentes—os lucros da instituição, além disto, sejam destinados ao desenvolvimento das manufaturas domésticas, à fabricação de maquinário, à introdução de princípios de autossuficiência, e ao engrandecimento geral do Território; e assentiram a este sentimento; e digo-o em sua honra e crédito. E vos direi novamente que a Igreja tem grande interesse nessa instituição; consequentemente, desejamos ver tudo correr bem, não segundo nenhum princípio errático e desvairado, mas sobre fundamento sólido, firme e confiável, que possa ser levado a efeito, e que há de suscitar a admiração e a confiança de todos os homens bons e honrados. ¶

Por vezes surgiram pequenas dificuldades no exterior, por meio de indivíduos interessados que recorreram a boa dose de artimanha; outras vezes, talvez por causas justas. E direi também que se fizeram queixas de que não temos sustentado suficientemente nossas manufaturas domésticas. Direi, contudo, que a Instituição tem estado numa posição muito delicada. Temos lutado com a crise financeira que tem lançado sombra sobre toda esta nação nos últimos anos—desde 1873. Mas estamos agora chegando a uma posição sólida e firme, e quando declaramos 3 por cento de dividendo para o semestre, foi porque a Instituição pôde fazê-lo. E, quando pudermos ampliar isto um pouco mais, estaremos bem dispostos a fazê-lo. ¶

Algumas das queixas feitas contra a instituição já ouvimos; e temos considerado melhor ter um conselho, e a ele encaminhar quaisquer queixas que possam ser feitas de qualquer parte do Território. Este conselho, temporariamente organizado, tem-nos dado estes vários relatórios que foram lidos em vossa presença, os quais indicam suas opiniões e sentimentos a respeito destes assuntos. Desejamos que um conselho deste tipo seja organizado sobre uma base correta, segundo a ordem desta Igreja e Reino de Deus; e então, à medida que o povo, por todo o Território, envia a comprar seus bens junto a eles, que o povo que faz estas compras seja representado; e, se há algo não correto em suas operações, que seja corrigido. E é para isto que este comitê existe, para que o povo seja protegido, assim como a Instituição. ¶

Então, recomendam-se organizações de estaca, com um representante de cada estaca no conselho geral ou central, e isto tornará muito mais agradável, para a administração daquela Instituição, ter uma crítica desse tipo. E também tenderá a acalmar muitas destas tolices que frequentemente circulam em diferentes partes do Território. O objetivo, então, deste Conselho é que o povo possa ser representado, e que a Cooperativa de Sião também seja devidamente representada, de modo que possa servir de volante regulador para ajustar e corrigir quaisquer questões difíceis que possam surgir. ¶

Tenho a satisfação de dizer que, em muitas partes do Território, estão introduzindo a fabricação de couro, botas e sapatos, e uma variedade de outros artigos. E basta dizer que, segundo estes relatórios, a Instituição Matriz tem sustentado os fabricantes destes artigos domésticos com bastante liberalidade; e queremos que esteja em posição tal que tudo o que usamos possa ali ser comprado. Este é também o sentimento a respeito deste assunto. E, quando pusermos as coisas em ordem devida, puxaremos com um puxão longo, e um puxão forte, e um puxão todos juntos. Nos esforçaremos por sermos um; e, se não pudermos ir tão longe quanto sustentar a cooperação a respeito destas coisas, como, em nome do bom senso, jamais entraremos na Ordem Unida? Mas começaremos com isto, e depois cooperaremos em todas as diferentes estacas, não apenas em vosso comércio, mas em vossos assuntos de manufatura e em vossos assuntos de produção; e, em tudo, será dever deste Conselho Geral de Comércio regular os interesses de toda a comunidade, honesta e fielmente—ao menos o faremos segundo a melhor capacidade que temos; e, se surgirem erros, procuraremos corrigi-los; se forem da parte do povo, falaremos com ele a respeito; se da parte da instituição, falaremos com sua administração a respeito. E continuaremos trabalhando e operando até que consigamos introduzir e estabelecer estas coisas que Deus tem desejado, e até que Sião seja um povo unido, e a glória de toda a terra. ¶

Que Deus vos abençoe e vos conduza no caminho da vida, em nome de Jesus. Amém. ¶