Pulpit

A Rocha da Nova (ou Contínua) Revelação—Incidente Relativo a P. P. Pratt—"Um Só Senhor, Uma Só Fé, Um Só Batismo"—A Obra do Pai Estende-se por Todas as Eternidades

George Q. Cannon

1877-09-16

Aqueles que ouviram o discurso do Élder Woodruff e os testemunhos que ele deu a respeito desta obra devem ter-se interessado em sua narrativa, em suas explicações e nas doutrinas que ele expôs, e que têm interesse especial para os Santos dos Últimos Dias. Se não fosse pelas novas revelações recebidas do Todo-Poderoso, este povo chamado Santos dos Últimos Dias não existiria. Se o Senhor não tivesse revelado com grande clareza a Sua mente e vontade ao Seu povo, eles não seriam uma organização, nem os Seus Élderes teriam saído a prestar testemunho das verdades do evangelho eterno. A rocha sobre a qual esta Igreja está edificada, e a pedra fundamental dela, é a nova revelação de Deus aos homens, e essa revelação, sendo de origem divina, deve necessariamente concordar com as revelações já dadas; por isso, como ele disse, as doutrinas ensinadas pelo Profeta Joseph Smith, e a organização da Igreja conforme ele foi orientado a realizá-la, estavam em perfeita harmonia com as verdades contidas neste livro (a Bíblia). Não poderia ser de outro modo e ainda assim ser o que professa ser. Não fazia diferença para Joseph Smith se ele lia e conhecia todas as doutrinas ensinadas pelos Apóstolos; ele não tinha necessidade de moldar seus ensinamentos de acordo com eles para que não houvesse diferença entre o que ele ensinava e o que já havia sido ensinado, porque o mesmo Espírito que revelou aos antigos Apóstolos e Profetas, e os inspirou a ensinar o povo, e a deixar registrados suas predições e doutrinas, também o ensinou e o capacitou a ensinar exatamente as mesmas verdades.

Lembro-me de ouvir relatado a primeira entrevista do irmão Parley P. Pratt com os Santos em Fayette, Condado de Seneca, onde a Igreja foi organizada. Aqueles de vós que se lembram do irmão Parley conhecem sua familiaridade com as Escrituras, especialmente com as profecias. Naquela ocasião ele foi chamado a falar; o Profeta Joseph não estava presente naquele momento. Ele trouxe das profecias de Isaías, Jeremias, Ezequiel e outros profetas abundantes provas a respeito da obra que o Senhor havia estabelecido por meio de Seu servo Joseph; muitos dos Santos dos Últimos Dias ficaram surpresos por haver tantas evidências existentes na Bíblia a respeito desta obra. A Igreja já havia sido organizada havia cerca de cinco meses, mas os membros nunca haviam ouvido de nenhum dos Élderes essas provas e evidências que existiam na Bíblia. E, se me lembro corretamente, ele me disse que Oliver Cowdery e o próprio Profeta Joseph ficaram surpresos com a grande quantidade de evidências existentes na Bíblia a respeito dessas coisas. O Profeta Joseph foi inspirado por Deus a ensinar as doutrinas de vida e salvação, e ele o fez sem referência ao que os antigos profetas haviam dito. Ouvi o Presidente Young fazer as mesmas observações. Ele disse que nunca consultou o Livro de Convênios, nunca consultou a Bíblia ou o Livro de Mórmon para ver se as doutrinas e conselhos que ele era inspirado a dar correspondiam a esses livros ou não. Era um assunto que não lhe causava nenhuma preocupação particular, pelo fato de que ele sempre procurava ser guiado pelo Espírito do Senhor, para falar de acordo com Ele; por isso esses homens tiveram muito pouco cuidado em suas mentes quanto a saber se suas doutrinas e conselhos estavam em harmonia com as doutrinas e conselhos daqueles que os precederam. Cabia a eles procurar conhecer a mente e a vontade do Senhor e compreender Seu Espírito conforme repousava sobre eles, para falar de acordo com ele; e a doutrina que foi ensinada sob a inspiração desse espírito será encontrada em perfeita harmonia com as doutrinas que foram ensinadas por homens inspirados por Deus nos tempos antigos.

Não há dois modos de batismo, não há dois métodos de organizar a Igreja de Cristo; não há dois caminhos que conduzam ao reino de Deus nosso Pai celestial; não há duas formas de doutrina. "Há um só Senhor," como diz o Apóstolo Paulo, "uma só fé e um só batismo." Há uma só forma de doutrina, e quando todos nos reunirmos (aqueles de nós que formos suficientemente afortunados para sermos redimidos e santificados na presença de nosso Pai e do Cordeiro), descobriremos que nossas doutrinas concordarão precisamente; nossa obediência será de caráter semelhante, todos descobriremos que as doutrinas que recebemos e às quais nos curvamos em submissão são precisamente as mesmas doutrinas, quer tenhamos sido batizados em Cristo na América, na Ásia, na África ou em qualquer outra parte da terra, e será constatado, quando todos nos reunirmos (isto é, a família de nosso Pai celestial), que todos recebemos a mesma fé, as mesmas doutrinas, e participamos do mesmo Espírito e dos mesmos dons, o Espírito repousando sobre todos igualmente, de acordo com a fé de cada um. Se não fosse assim, o céu estaria cheio de seitas conflitantes; estaria cheio de confusão, contenda, divisão e todo tipo de disputa; porque o mesmo espírito que caracteriza os homens aqui, e que cria divisão e contenda entre eles aqui, se pudessem alcançar o céu na posse dele, como alguns afirmam que fazem, transformaria o próprio céu em um pandemônio, e o tornaria não melhor do que esta terra no que diz respeito à confusão. Este não é o evangelho do Senhor Jesus; este não é o caminho que ele traçou. Ele traçou um caminho simples e todos os habitantes da terra devem, se algum dia chegarem à presença do Cordeiro, andar nesse caminho até o fim, ou nunca poderão chegar lá. E os milhões de mortos, aos quais o irmão Woodruff aludiu, também ouvirão as boas novas de salvação. E os incontáveis milhões que morreram sem jamais ter ouvido o nome do Filho de Deus, e sem jamais ter conhecido nada a respeito da redenção que ele realizou por eles; aqueles que morreram na ignorância da lei não serão, é claro, julgados por essa lei nem responsabilizados por ela, jamais a tendo conhecido. Isso seria contrário à justiça, à justiça eterna de nosso Pai nos Céus, responsabilizar qualquer homem ou ser pela lei que violou sem primeiro ter sido informado dela; portanto, se morrerem em sua ignorância, serão julgados de acordo com a luz que receberam. Mas permanecerão eles para sempre, através das intermináveis eras da eternidade, nessa ignorância? Certamente não. A obra de nosso Pai não se limita a esta existência terrena, ela se estende por todas as eternidades: estende-se de eternidade em eternidade; é sem princípio e sem fim; é tão indestrutível e duradoura quanto ele mesmo. Mas todos os filhos de nosso Pai que já habitaram a terra, e Suas filhas também, ouvirão no tempo próprio e nas circunstâncias próprias as boas novas de salvação, o nome de nosso Redentor e o plano pelo qual podem ser redimidos e exaltados à Sua presença. Há várias alusões claras a essas doutrinas nas Escrituras. Pedro fala delas de modo bem claro. O próprio Salvador aludiu à mesma ideia quando falou ao ladrão na cruz, quando lhe disse—"Hoje estarás comigo no paraíso;" quando é um fato bem conhecido que ele não subiu a Seu Pai nos Céus. Mas enquanto Seu corpo jazia na terra, Seu espírito foi a outro lugar, e estava ausente daquele corpo. O Apóstolo Paulo também alude a isso no capítulo 15 de sua Epístola aos Coríntios, e nossas mentes foram apaziguadas por essas gloriosas revelações e doutrinas, porque elas nos explicam a bondade, a misericórdia e a justiça de nosso Pai nos Céus, e nos permitem, a nós que recebemos essas doutrinas e nelas cremos, glorificá-lo como não poderíamos se acreditássemos que aqueles incontáveis milhões aos quais aludi estivessem condenados à perdição eterna, sem jamais ter uma chance de serem redimidos disso. Sempre foi um mistério para mim, desde que tenho idade suficiente para compreender a verdade, como é que os homens, com as ideias que possuem a respeito do evangelho, podem reconciliar sua crença com o fato de que nosso Pai é um Deus de verdade, um Deus de misericórdia e um Deus de perfeita justiça. Não me admiro de que os homens se tornem céticos diante das ideias que prevalecem no assim chamado mundo cristão. Um homem deve, em alguns casos, descartar seus sentimentos e sua razão, e entregar seu juízo, e aceitar as teorias que prevalecem sobre este assunto, sem raciocinar e sem questionar, a fim de seguir a corrente ortodoxa. Esta é a única maneira pela qual muitos avançam sem dificuldade. Mas se o evangelho fosse ensinado em sua simplicidade e em sua plenitude, e se homens e mulheres compreendessem o evangelho como ele é, não haveria nada que estivesse em contradição com essas verdades a que aludi; mas tudo estaria em harmonia com elas, e tudo tenderia a aumentar a fé, fortalecer o amor e elevar o sentimento de admiração no peito do ser humano ao contemplar o caráter de nosso Pai à luz do plano que Ele revelou para nossa salvação do poder do pecado. E é isto que o evangelho (ou como os homens escolhem chamá-lo nestes dias, "mormonismo") tem feito por nós. É isto que iluminou este povo; é isto que o reuniu das nações da terra, e o capacitou a suportar as privações e perseguições com que teve de lutar; e é isto que o levará adiante, até que sejam trazidos de volta à presença de nosso Pai nos Céus.

Rogo que as bênçãos do Senhor repousem sobre o povo, e que as revelações do Senhor Jesus estejam em seus corações e em suas almas, para guiá-los naquele caminho que os trará de volta à presença de nosso Pai, o que peço em nome de Jesus Cristo. Amém.

Como citar este discursoGeorge Q. Cannon, “A Rocha da Nova (ou Contínua) Revelação—Incidente Relativo a P. P. Pratt—"Um Só Senhor, Uma Só Fé, Um Só Batismo"—A Obra do Pai Estende-se por Todas as Eternidades”, (1877-09-16). Pulpit Vault, 1877-09-cannon-the-rock-of-new-or-continued-revelation. Tradução desta edição, por método de glossário, contentdm.lib.byu.edu.Pulpit Vault, edição de 23 de setembro de 2026 (commit 4bdc6ac627).