Pulpit

O Homem, Descendência de Deus, um Ser Duplo Revelação Imediata Operar com o Sacerdócio

John Taylor

1875 April General Conference·Thursday Morning Session·1875-04-08

Reunimo-nos, como é nosso costume, nesta ocasião de Conferência, para falar e ouvir, deliberar, refletir e ensinar princípios e doutrinas calculados para beneficiar e abençoar, confortar, animar e dirigir os Santos do Altíssimo, aqui e por todo o mundo. Mas em nossas reuniões, e em nossos ensinos e instruções, precisamos, hoje tanto quanto sempre precisamos, estar sob a orientação e direção do Todo-Poderoso. Não há homem vivo, nem jamais houve homem vivo, que fosse capaz de ensinar as coisas de Deus senão na medida em que ele mesmo fosse ensinado, instruído e dirigido pelo espírito de revelação que procede do Todo-Poderoso. E também não há povo competente para receber a verdadeira inteligência e formar um juízo correto a respeito dos sagrados princípios da vida eterna, a menos que estejam sob a influência do mesmo espírito, e assim tanto os oradores quanto os ouvintes estão todos nas mãos do Todo-Poderoso.

Reunimo-nos com o propósito de procurar beneficiar uns aos outros, velhos e jovens, e a geração que agora vive, as gerações que viveram, e as que viverão depois; pois há algo no Evangelho do Filho de Deus que é amplo e expansivo, e que se estende a todas as circunstâncias e situações da vida. Abrange o passado, o presente e o futuro, e em seus princípios nós, tanto como indivíduos quanto como comunidade, estamos imediatamente interessados; e assim, na verdade, está todo o mundo, se apenas pudessem compreender a situação. Ocupamos uma posição peculiar entre as nações da terra. Nossa fé, e suas doutrinas e princípios, diferem em muitos particulares dos de qualquer outro corpo religioso; nossas perspectivas, nossas esperanças para o futuro, e nossas ideias a respeito do presente e do passado do homem diferem muito substancialmente das ideias sobre os mesmos assuntos que outros povos sustentam. Não somos os originadores das ideias peculiares em que cremos, nem das doutrinas peculiares que inculcamos. Aconteceu de vivermos numa era do mundo em que, na economia de Deus, certos princípios têm de ser introduzidos para a realização de seus propósitos, como parte da grande obra em que ele tem estado empenhado desde antes de o mundo ser formado, ou de "as estrelas da alva cantarem juntas de alegria". Certos acontecimentos têm de ser trazidos a efeito; certas circunstâncias têm de transcorrer; certas doutrinas têm de ser dadas a conhecer, para que possamos operar em nossos dias com o Todo-Poderoso na realização de seus desígnios. Os princípios da salvação não são tão estreitos e limitados quanto alguns homens supõem. Deus não é limitado em suas ideias, sentimentos, ou em seu trato geral com a família humana. As Escrituras dizem que "somos todos sua geração", não importa quem sejamos, ou quando ou onde tenhamos vivido sobre a terra. Deus é o Deus e Pai de toda carne, e, por consequência, ele se interessa pelo bem-estar de toda a humanidade, não importa de que idade, clima, nação ou povo; e ele julgou próprio, nos últimos dias, em que vivemos, revelar certos princípios que foram revelados em eras anteriores a outros povos e sob outras circunstâncias; e, como foi em dias anteriores, assim é agora — ele deu estas revelações ao homem para a realização de seus desígnios sobre a terra; portanto, estas revelações são de grande importância, e, enquanto somos chamados a tomar parte ativa em trazer a efeito certos acontecimentos no programa do Todo-Poderoso, somos tão dependentes dele para orientação, sustento, inteligência e proteção quanto qualquer outro povo, e, antes de terminarmos, descobriremos que não está no homem dirigir seus próprios passos. Somos todos dependentes, em todas as coisas, de nosso Pai Celestial. Somos apenas uma parte integral, operando dentro e com outros, segundo nossa inteligência, em nossa esfera, no grande plano que Deus organizou antes de o mundo existir, e no qual toda a humanidade, de todas as eras e nações, está profundamente interessada.

Falamos sobre o Evangelho do Filho de Deus, e há muitas ideias e teorias curiosas prevalecentes entre a humanidade a seu respeito. O Evangelho não é algo novo, nem algo que nunca existiu até que Jesus Cristo viesse à terra; mas é um princípio eterno, e tem um Sacerdócio associado a ele que, como o próprio Evangelho, é sem princípio de dias nem fim de anos. Quando Deus organizou o mundo, tinha em mente certas ideias e planos que se propunha realizar a respeito dos habitantes que nele viveriam; e o primeiro grande mandamento que lhes foi dado foi "ser fecundos, multiplicar-se e encher a terra, ter domínio sobre os animais do campo, as aves do céu, e tudo o que se arrasta sobre a face da terra." O homem foi criado à imagem de Deus, e era a própria descendência da Divindade, e, por consequência, feito à sua semelhança; e, sendo feito a essa semelhança, era filho de Deus, e o próprio objetivo de sua colocação sobre a terra era que se multiplicasse. Por quê? Para que os espíritos que existiram com seu Pai Celestial pudessem ter tabernáculos para habitar e se tornarem mortais, e, por meio da posse destes tabernáculos e do plano de salvação, pudessem ser elevados a maior dignidade, glória e exaltação do que lhes seria possível desfrutar sem eles; e assim, embora o homem tenha sido feito um pouco menor que os anjos, virá o tempo em que será um pouco maior que muitos anjos, pois o Apóstolo diz, falando dos que tinham recebido o Evangelho — "Não sabeis vós que havemos de julgar os anjos?" Deus tinha, portanto, um propósito na organização desta terra, e na colocação do homem sobre ela, e nunca se desviou um fio de cabelo, nem para a direita nem para a esquerda, a respeito do homem e de seu destino, desde aquele tempo até o presente. Ele é eterno e imutável, e assim são suas ideias a respeito do mundo que habitamos e da humanidade que nele vive; e ele tem procurado, desde o começo da criação até o tempo presente, beneficiar a humanidade tanto quanto estava em seu poder realizar, de acordo com certas leis que governam e regulam a mesma, que ele não podia violar mais do que nós podemos.

Há certas ideias que os homens sustentam a respeito do mundo em que vivemos, de que lhes basta ter algo para comer, beber e vestir. Estas ideias, de natureza sensual, parecem governar os homens em grande medida. Jesus, em seus dias, disse ao povo, e a seus discípulos especialmente — "Não andeis, pois, inquietos, dizendo: Que comeremos, ou que beberemos, ou com que nos vestiremos? (Porque todas essas coisas os gentios procuram)." Isto é o ápice de seu zelo, energia, luta, perseverança e pensamento. "Que comeremos, que beberemos, e com que nos vestiremos?" Disse Jesus — "Olhai para os lírios do campo, como eles crescem; não trabalham nem fiam; e eu vos digo que nem mesmo Salomão, em toda a sua glória, se vestiu como qualquer deles." Deus cuida dos animais e das aves, das coisas que se arrastam, e de tudo o que vive e se move sobre a terra; regularmente lhes provê seu desjejum, jantar e ceia, e, se não o fizesse, teriam de passar sem. Também nos provê, e tem cuidado de nós desde nosso nascimento até o tempo presente, e não somos tão independentes quanto muitos de nós pensamos ser, em muitíssimos particulares. Testemunhai, por exemplo, nossa respiração. Respiramos o que chamamos o fôlego da vida; é por alguma ação nossa? Deus nos fez e plantou aquele princípio dentro de nós, e, dormindo ou acordados, nossos pulmões continuam a funcionar. Há algo notável nisso. Já contemplei, algumas vezes, um velho, já à beira da eternidade, talvez com setenta, oitenta ou noventa anos de idade, e observei o bater de seu pulso, o puxar do fôlego e a visão de seu olho. Seu fôlego foi inalado todos os anos de sua vida, não por qualquer ação ou vontade sua, mas simplesmente pelo organismo que Deus fez e lhe deu. Nosso pulso bate do mesmo modo, de hora em hora, de minuto em minuto, e nosso sangue flui do coração até as partes extremas do sistema simplesmente pela energia e vitalidade que Deus imparte. Quando chegamos a examinar-nos, não somos tão independentes assim, afinal de contas. Que temos nós com as funções da digestão, e muitas outras coisas ligadas ao sistema humano? Em Deus vivemos, em Deus nos movemos, e de Deus temos nosso ser, e, se ele retirar o fôlego da vida, o pulso para de bater, e, em pouco tempo, tornamo-nos barro inanimado e desamparado. Não somos muito independentes, estamos todos nas mãos de Deus, e, quando ele retira o poder vital, vamos à decomposição.

Deus está velando sobre nós, e está velando sobre seu povo. Percebemos que possuímos certas faculdades e poderes da mente, e estes, e o poder de transmiti-los ao cérebro, ou o pensamento e a reflexão, vêm de Deus; devemos a ele todo poder que temos, e assim o devem todos os habitantes da terra; e, como já disse, ele tem procurado beneficiar a família humana tanto quanto estava a seu alcance, desde o princípio até o presente.

A primeira coisa foi — "Multiplicai-vos e enchei a terra." Depois, com o tempo, pelo poder de Satanás, que suponho fosse uma influência necessária a ser usada, ou ele não estaria ali, as mentes dos homens se estranharam de Deus, e toda imaginação dos pensamentos de seus corações era má, e foi necessário que fossem cortados, e que Deus começasse outra semente, e que aqueles homens que viviam naquele tempo não tivessem o poder de propagar sua espécie na iniquidade e legar miséria a sua posteridade. Por quê? Porque o homem é um ser duplo, possuidor de um corpo e de um espírito, tendo a ver com o tempo e a eternidade. Quer pensemos e refletamos sobre isto, quer o creiamos ou não, não faz diferença. Existíamos antes de vir para cá; existimos aqui em outra forma diferente da de então, e viveremos numa esfera outra e diferente quando daqui partirmos, quer o creiamos, quer não; e nenhuma ação nossa pode alterar isso, e não importa quais sejam nossos pensamentos e reflexões sobre este assunto, não mudarão o curso do Grande Jeová a respeito do homem.

Ora, quando Deus viu que o povo transgredia continuamente suas leis, e que estavam criando uma posteridade que seguia o mesmo caminho, para impedir que se fizesse injustiça a espíritos ainda não nascidos por causa daqueles que estavam na carne, ele os cortou e levantou outra semente; e a mudança tem sucedido à mudança, e Deus tem tratado com nações e com indivíduos segundo sua sabedoria, para o maior bem da família humana. Ele levantou Abraão e Moisés; e, com o tempo, veio Jesus para realizar certos objetivos, e restaurar o Evangelho, que se havia perdido em consequência da transgressão. Jesus pregou o Evangelho. Estava certo? Sim. Por que não continuou? Não sei, mas não continuou, e os Profetas disseram que não continuaria, e um deles profetizou que certo poder procuraria fazer guerra contra os Santos de Deus, e que prevaleceria sobre eles, e que seriam entregues em suas mãos por um tempo, tempos, e a metade de um tempo. E então outros acontecimentos tiveram de transcorrer, e outros planos e princípios tiveram de ser introduzidos, e, com o tempo, chegou de novo o tempo para a restauração do Evangelho, e Joseph Smith foi levantado, e por meio dele as revelações de Deus e o Sacerdócio foram restaurados, o mesmo Sacerdócio que Jesus tinha, e que existiu sobre a terra muito antes de seus dias. Não havia nada de novo nisso. Ora, Adão, antes de deixar a terra, reuniu seu povo no vale de Adão-ondi-Amã, e a cortina da eternidade se desdobrou diante dele, e ele contemplou todos os acontecimentos pertencentes a seus descendentes, que haveriam de transcorrer em todo período subsequente do tempo, e profetizou-lhes. Viu o dilúvio e sua influência devastadora; viu a introdução novamente de um povo nos dias de Noé; viu seu desvio do caminho certo. Viu Abraão, Moisés e os Profetas surgirem, e testemunhou os resultados de seus atos; viu nações se erguerem e caírem; viu o tempo em que Jesus haveria de vir e restaurar o Evangelho, e quando pregaria esse Evangelho aos que pereceram nos dias de Noé; e, na verdade, viu tudo o que haveria de transcorrer sobre a terra, até a cena final. Estava familiarizado com o dia em que vivemos e as circunstâncias que nos cercam. Muitos outros homens possuíram uma porção deste mesmo poder, influência, conhecimento e inteligência, e os obtiveram da mesma fonte.

Tem havido muitas circunstâncias peculiares ligadas à história passada da humanidade. Enoque, por exemplo, ocupou uma posição peculiar em seus dias, antes do dilúvio, quando as imaginações dos corações do povo eram más. Naquele dia, Deus dotou os homens com o espírito de revelação e profecia, e eles saíram e proclamaram ao povo o mesmo Evangelho que estamos proclamando agora. E Enoque reuniu seu povo, e foram ensinados por Deus pelo sacerdócio eterno, que detém as chaves dos mistérios das revelações de Deus, e que assim o fez em toda era do mundo em que existiu. Aqueles homens foram ensinados por Deus; mas não podiam deter o mal, nem conter a marcha e o progresso da iniquidade, mas podiam reunir aqueles que fossem obedientes às revelações de Deus, e assim o fizeram, e, sendo Enoque e sua cidade aperfeiçoados, e o mundo condenado à destruição, o Senhor os removeu do caminho, e o rumor se espalhou — "Sião Fugiu." Foram tirados do caminho do mundo para a guarda do Todo-Poderoso. Então veio o Dilúvio, depois vieram muitos outros acontecimentos, e finalmente veio Joseph Smith, por meio de quem Deus revelou os princípios pelos quais governa o mundo. Joseph nada sabia destas coisas até que o Senhor lhas revelasse. Não havia nada de particular a respeito dele, era um homem como o resto de nós. Mas o Senhor, por certas razões suas próprias, suponho, o escolheu para ser sua boca para as nações nesta era do mundo. Talvez Joseph, assim como muitos outros, tenha sido separado para certo ofício antes de o mundo existir. Cristo foi o Cordeiro morto desde antes da fundação do mundo. Abraão foi separado para seu ofício, e muitos outros da mesma maneira; e Joseph Smith veio para fazer sua obra.

Que obra era essa? Ora, as coisas parecem ter mudado em grande medida aqui, do que eram nos primeiros dias. Deus disse a Adão — "Sê fecundo, multiplica-te e enche a terra." Que diz ele agora? Diz — "Edificai Templos! Edificai Templos!!" Para quê? "Para realizar certos propósitos que eu tinha em mente antes de o mundo existir; para que possais operar por vós mesmos, para que possais ser instruídos nisso, nas leis da vida — as leis pertencentes a vossos corpos e a vossos espíritos; as leis pertencentes aos vivos e aos mortos." Princípios nos quais está interessada toda a humanidade que já viveu ou que jamais viverá. O Senhor tomou Leí e sua família, e os plantou neste continente, e eles se multiplicaram e se espalharam, e o Senhor lhes revelou sua lei; e, depois que Jesus deixou o continente da Ásia, ele veio aqui e organizou sua Igreja, e fez o povo conhecer os princípios da verdade, como o fez no outro continente, só que mais, pois tinham aqui mais luz, revelação e inteligência do que ali, e viveram aqui em união e harmonia por mais de duzentos anos. Tinham todas as coisas em comum uns com os outros, e a cobiça foi, em grande medida, destruída. O grande segredo de seu êxito nesta direção foi que "tratavam com justiça uns com os outros."

Ora, estes vários Sacerdócios que existiram, e estes Profetas que viveram, tais como, por exemplo, Néfi, Alma, Leí, Mahoni, Morôni, Mórmon e outros, foram ensinados e instruídos nos princípios da vida e nas leis de Deus, e deixaram seu testemunho registrado, e o temos aqui, no Livro de Mórmon. Administraram aqui no tempo, e todos estão administrando na eternidade, e estão operando e cooperando conosco e com o Todo-Poderoso para a realização de seus propósitos sobre a terra. Falamos às vezes sobre cooperação; mas o plano de salvação, se quiserdes, é um grandioso Esquema Cooperativo, tão expansivo quanto os céus e tão amplo quanto a eternidade; penetra por todo o tempo, estende-se por todas as eras, e alcança os homens em toda posição, vivos ou mortos; os que viveram, nós que agora vivemos, e os que viverão depois, todos estamos trabalhando juntos neste grandioso plano cooperativo, e não podemos ser aperfeiçoados sem nossos progenitores, nem eles podem ser aperfeiçoados sem nós, e eles são tão dependentes de nós quanto nós dependemos deles. Nós podemos edificar Templos, eles não podem; não é sua província administrar neles no presente, mas é a nossa, e somos chamados a fazê-lo. Eles se interessam por nosso bem-estar, são nossos pais, nós somos seus filhos; eles trabalham lá, nós aqui, por nossa mútua salvação e exaltação no reino de Deus. O plano de salvação não é assunto isolado; não é estreito e circunscrito como o homem de quem ouvi falar, que orava — "Deus me abençoe, a mim e a minha esposa, meu filho João e sua esposa, nós quatro e mais ninguém, Amém"; mas é tão alto quanto o céu, tão profundo quanto o inferno e tão amplo quanto a criação universal; estende-se ao tempo que passou e às eternidades que hão de vir. Os vivos e os assim chamados mortos em Cristo estão todos trabalhando pela realização dos mesmos grandes objetivos e propósitos. Não pensais que eles, por trás do véu, se sintam tão interessados na obra quanto nós? Lede o pequeno vislumbre dado por João no Apocalipse, onde fala das almas daqueles diante do altar, que oravam de dia e de noite para que ele os vingasse de seus adversários; e, novamente, quando chegou o tempo em que Babilônia foi derrubada, houve regozijo entre os anjos no céu. Isto nos dá alguma leve ideia dos sentimentos que nutrem aqueles do outro lado do véu a respeito dos acontecimentos aqui.

Não pensais que Adão, pai de todos nós, se interessa pelo bem-estar de seus filhos? Penso que sim. Não pensais que Enoque se interessa pelo bem-estar de seu povo? Suponho que sim. Não pensais que Noé o faça? Sim, e mesmo alguns dos Profetas, ao falar dos acontecimentos do futuro, falam de um tempo em que a Etiópia estenderá suas mãos para Deus. Não estão todos interessados? Sim. Não estais todos vós interessados em vossa posteridade? Sim, estais. O Evangelho vos mostra como cuidar deles? Mostra. Ele vos capacita a abençoar vossa posteridade como fez Jacó? Capacita, e a selar bênçãos sobre suas cabeças. Dá-vos promessas a respeito do futuro? Dá, a respeito de vós e de vossa posteridade. E não estão todos estes homens empenhados conosco no mesmo objetivo? Sim, e estão tão interessados quanto nós, e dez mil vezes mais, porque sabem mais; e têm estado operando nas várias eras, e, quando lhes foi permitido, vieram e comunicaram a vontade de Deus ao homem. E, quando Joseph Smith foi levantado como Profeta de Deus, Mórmon, Morôni, Néfi e outros dos antigos Profetas que outrora viveram neste continente, e Pedro e João e outros que viveram no continente asiático, vieram a ele e lhe comunicaram certos princípios pertencentes ao Evangelho do Filho de Deus. Por quê? Porque detinham as chaves das várias dispensações, e as conferiram a ele, e ele a nós. Ele era devedor a Deus; e nós somos devedores a Deus e a ele por toda a inteligência que temos sobre estes assuntos. Quem, nesta geração, sabia algo sobre Templos e seus usos até que Joseph o revelasse? Ninguém. Quem sabia algo sobre o batismo pelos mortos até então? Ninguém. Quem sabia algo sobre o passado ou o futuro? Ora, quando comecei a pregar este Evangelho, anos atrás, bastava até mesmo mencionar o princípio da revelação para condenar alguém. Nesta era iluminada, estávamos tão adiante de Deus que podíamos ter uma religião sem ele, e podíamos ir ao céu sem ele; não queríamos revelação alguma de Deus, nem comunicação com ele. Mas o Evangelho nos coloca em comunicação com Deus, e nos faz um com ele e com aqueles que operaram antes; e aqueles santos homens de Deus que viveram nas várias eras se interessam por nosso bem-estar, e estão velando sobre nós, e somos mais bem cuidados do que muitos de nós supõem. Muitos de nós somos descuidados, desatentos, negligentes, imprudentes, incrédulos e cheios de dúvidas e ansiedade; mas Deus deu a seus anjos ordem a nosso respeito, para que não tropecemos com o pé em pedra alguma. As entranhas de misericórdia de Deus têm se estendido a nós, apesar de nossa rebeldia, tolice, fraqueza, corrupção e imbecilidade.

Temos uma organização que foi planejada e ordenada pelo Todo-Poderoso. Temos a Primeira Presidência — o Presidente Brigham Young, separado por Deus para ocupar a posição que ocupa, e seu Conselho. Quem disse aos homens algo sobre tal organização como esta? Deus. Que sabíamos disso até então? Nada. Quem sabia sobre a organização dos Doze? Ninguém. Quem sabia sobre uma organização de Sumos Sacerdotes? Ninguém, contudo os tiveram em várias eras do mundo, segundo o registro que temos. Quem sabia sobre uma organização de Setentas, e dos vários Quóruns do Sacerdócio, e dos deveres que sobre eles recairiam? Ninguém. Quem sabia sobre a organização de Bispos? Ninguém. Não os têm eles, Bispos? Sim, mas não estão no lugar certo, e não são bispos, chamam-nos assim, mas não são bispos. Lembro-me de apresentar o irmão Hunter a um cavalheiro em Provo. "Sr. Fulano," disse eu, "este é o Bispo Hunter, nosso Bispo Presidente aqui. Na Inglaterra tendes vossos lordes espirituais, mas," disse eu, "este é nosso lorde temporal, e ele cuida de nossos assuntos de pão e queijo," etc. Mas em outros lugares seus bispos são feitos oficiais espirituais, para o que Bispos nunca foram destinados. Quem sabia algo sobre outras organizações do Sacerdócio que temos, tais como Élderes, Sacerdotes, Mestres, Diáconos, e seus vários deveres? Ninguém. Onde se originou isto? Em Deus. Onde está o modelo? Nos céus. Quando cessará este Sacerdócio? Nunca. Originou-se com Deus, e, quando terminarmos os assuntos do tempo, encontrareis exatamente a mesma organização, o mesmo Sacerdócio, o mesmo poder, os mesmos princípios que existem aqui. Por quê? Porque as coisas que existem na Igreja de Deus aqui são modelos daquelas que existem nos céus. Deus disse a Moisés — "Faze tudo conforme o modelo que no monte se te mostrou." O modelo que temos é um modelo daquilo que existe nos céus, a organização do Sacerdócio que existirá por toda a eternidade. E estas são coisas celestiais confiadas a nós na carne para nosso benefício, e para o benefício do mundo em que vivemos. Não é para salvar ou abençoar apenas a mim ou minha família, ou a vós e vossa família apenas; mas é para abençoar e salvar todos os que dela se valerem, que jamais viveram, e todos os que vivem agora ou algum dia viverão.

Quando os propósitos de Deus a respeito da terra se tiverem cumprido, a terra retomará sua antiga glória paradisíaca, e prosseguirá a ser celestializada. Para ajudar neste bom tempo, somos solicitados a introduzir certos princípios, e temos ouvido muito falar sobre a Ordem Unida. Quem não gostaria de estar unido a uma ordem como esta de que falo? A ordem em que agora somos solicitados a entrar é uma porção muito, muito, muito pequena da outra, é só isso; mas, se mostramos, por nossos atos, que não podemos, ou não queremos, ser um só nas coisas temporais, como poderemos ser um só nas coisas espirituais? Diz Jesus — "Se vos disse coisas terrenas e não credes, como crereis se vos disser as celestiais?" Mas cremos nestes princípios, e somos governados por eles em certa medida, e desejamos fazer o que é certo, e Deus deseja ajudar-nos. Que faremos, então? Ora, guardar seus mandamentos, e obedecer aos conselhos de seus servos, e considerar um privilégio ser um só com eles.

Falamos às vezes sobre o Sacerdócio. Quem somos nós? Quem são estes Santos dos Últimos Dias diante de mim hoje? Não são eles o Sacerdócio? Não sois vós, realmente e verdadeiramente, um reino de Sacerdotes? Não pertenceis à Primeira Presidência, aos Doze, aos Sumos Sacerdotes, ao Sumo Conselho, aos Élderes, Sacerdotes, Mestres e Diáconos, ou não ocupais algum cargo na Igreja e no reino de Deus? Não é isto realmente e verdadeiramente um fato? Em grandíssima medida é, não exclusiva ou inteiramente. Não recebestes vós este Sacerdócio? Não sois responsáveis diante de Deus por realizar seus propósitos e desígnios, na medida em que vos foram confiados, a respeito da edificação e estabelecimento de seu reino e da introdução da retidão sobre a terra? Não estais empenhados nestas coisas? Se não estais, deveríeis estar, este é vosso chamado e profissão. Que faremos então? Humilharmo-nos diante de Deus, cada um de nós. Todos precisamos disso. Humilhai-vos, arrependei-vos de vossos pecados e males, e rebeldia, de vossas iniquidades, falsidade, cobiça, orgulho, arrogância e corrupções de toda sorte, e deixai-os de lado, e tornai-vos homens de verdade, integridade, virtude, pureza e honra, para que vossos corações, espíritos e sentimentos possam ser puros diante de Deus. Dizei ao Senhor — "Sonda-me, ó Deus, e põe-me à prova, e, se há em mim algum caminho mau, ordena-lhe que se aparte, e deixa-me viver minha religião, honrar meu Deus, andar em obediência às suas leis, magnificar meu Sacerdócio, e preparar a mim e a minha posteridade para uma herança no reino de Deus. Deixa-me associar-me com aqueles homens de Deus que já passaram, e com Deus, e com Jesus, que é o Mediador do Novo Convênio, para que, todos combinados, possamos fazer avançar a obra de Deus, e realizar seus propósitos aqui sobre a terra."

Ora, alguns destes homens de quem ouvistes o Élder Hyde falar aqui outro dia estão começando a visitar os lamanitas. Alguém me perguntou por que não vêm a alguns de nós. Disse eu — "Não sei, mas penso que, se eu fosse o pai destas pessoas, iria a elas primeiro, procurá-las-ia primeiro." Mas não importa, deixemos que operem eles, e operemos nós, e opere Deus, e não fiquemos no caminho de Deus. Humilhemo-nos; reverenciemos o Sacerdócio e honremos aqueles que guardam os mandamentos de Deus e administram os assuntos de sua Igreja e reino sobre a terra. Operemos também com o Sacerdócio vivo de todas as eras; com Adão, Sete, Enoque, Noé, Melquisedeque, Abraão, Isaque, Jacó, os Profetas, Jesus, seus Apóstolos, com Éter, Jarede e seu irmão — Leí, Alma, Morôni, Mórmon, os Profetas e Apóstolos neste continente, e homens que detiveram o mesmo Sacerdócio que nós detemos, e, com eles, ajudemos nosso Pai Celestial a estabelecer e fazer avançar este reino; a salvar os vivos e os mortos, e trazer a retidão eterna, em nome de Jesus. Amém.

Como citar este discursoJohn Taylor, “O Homem, Descendência de Deus, um Ser Duplo Revelação Imediata Operar com o Sacerdócio”, 1875 April General Conference, Thursday Morning Session (1875-04-08). Pulpit Vault, 1875-04-taylor-man-the-offspring-of-god-a. Tradução desta edição, por método de glossário, archive.org.Pulpit Vault, edição de 23 de setembro de 2026 (commit 4bdc6ac627).