A Fé Sem Obras é Morta Orai a Deus Guardai o Dia de Sábado Santo Incentivai as Escolas Dominicais

Sendo este o dia de encerramento da Conferência, e visto estarmos administrando o sacramento, naturalmente voltamos nossas mentes, de modo disciplinar, a vários assuntos que pertencem à nossa vida diária. O Apóstolo Tiago nos diz que "a fé sem obras é morta, estando sozinha," e as boas obras são certamente as melhores ilustrações daquela fé que nos impele. ¶

Como nossos irmãos logo se espalharão pelas diferentes alas e povoados do Território, e por outras partes do mundo, desejamos que levem impressões justas e sábias a respeito dos princípios simples de fé e prática que pertencem ao santo Evangelho, e que disseminem as instruções que receberam, para que todos possam ser beneficiados por elas. Quando aqui chegamos e tomamos do pão e bebemos do cálice em memória da morte e sofrimentos de nosso Salvador, testificamos a ele que nos lembramos dele, que amamos sua lei, que estamos determinados a nos apegar a seu Evangelho, e que faremos tudo o que estiver ao nosso alcance para andar nos princípios de fé e paciência, tolerância e longanimidade, e de verdade e retidão, em que estamos empenhados. Como uma breve ilustração, e para levar as mentes da congregação diretamente aos pontos de instrução, estou disposto a ler uma porção das regras da Ordem Unida. ¶

A regra um diz: "Não tomaremos o nome da Divindade em vão, nem falaremos levianamente de seu caráter ou de coisas sagradas." Lamento dizer que muitos professos Santos dos Últimos Dias são descuidados na observância desta regra, que todo Santo dos Últimos Dias, e toda pessoa que tenha respeito por seu próprio caráter, certamente deve considerar mui salutar e sábia, e absolutamente obrigatória. Sejamos muito cuidadosos, e nunca nos permitamos linguagem profana, ou usar o nome da Divindade, exceto de maneira própria à sua elevada e santa posição, e à nossa dependência dele por cada fôlego que tomamos; e inculquemos também em nossos filhos o respeito por aquela linguagem casta, discreta, íntegra e pura que convém aos Santos do Altíssimo. ¶

A regra dois diz -- "Oraremos em nossas famílias de manhã e à noite, e também atenderemos à oração secreta." Ora, irmãos e irmãs, lembrai-vos disto. Aqueles de vós, se houver algum, que têm sido descuidados e negligentes a respeito deste assunto, lembrai-vos de quantas vezes Deus ouviu nossas orações, e quão dependentes somos dele por toda bênção que possuímos e desfrutamos, e pela proteção que nos tem sido estendida. Enquanto quase todo o mundo esteve pronto para destruir os Santos dos Últimos Dias da face da terra, o Senhor tem respondido nossas orações, e nos tem protegido, por assim dizer, na palma de sua mão. Não nos esqueçamos de invocá-lo de manhã e à noite, para que nossas famílias aprendam, desde a infância, a observar este grande e importante dever. E, antes de nos deitarmos para descansar, ou ao nos levantarmos pela manhã, elevemos nossos corações em oração secreta ao Altíssimo, pedindo sua proteção e bênção em todas as coisas, para que, por fé unida, possamos ser capazes de realizar os grandes e árduos deveres que nos são colocados. E, em nossas orações, lembremo-nos de nossos Bispos e Mestres, e daqueles em autoridade -- o Presidente da Igreja, seus conselheiros, e todos aqueles que atuam no santo Sacerdócio, para que o Espírito do Todo-Poderoso repouse sobre eles tanto quanto sobre nós, para que, com um coração e uma mente, possamos ter conhecimento das coisas de Deus; e para que, ao observarmos estes deveres de oração e nos preservarmos em pureza diante do Senhor, quando ensinamento, instrução ou conselho for enviado entre os Santos, ou revelação for proclamada a nós, possamos ter Espírito Santo suficiente em nossos corações para saber, cada um por si mesmo, se essas coisas são verdadeiras ou não; e para que, quando espíritos falsos saírem e desviarem os homens para as trevas, o erro e a tolice, possamos distinguir o verdadeiro do falso, detectar aqueles que são mentirosos, e expô-los conforme for necessário. ¶

A terceira regra é -- "Observaremos, ou guardaremos, a palavra de sabedoria, segundo seu espírito e significado." Lembrai-vos disto, irmãos e irmãs. Ouço ocasionalmente de irmãos que se entregam a bebidas inebriantes, e ainda vejo muitos deles, mesmo jovens rapazes, que se entregam ao uso do tabaco, um hábito muito pernicioso e prejudicial à saúde, e uma violação da palavra de sabedoria. Há também outras violações desta regra entre nós que deveriam cessar, pois nos é dito, na palavra de sabedoria, que, se a observarmos de todo o coração, guardando os mandamentos de Deus, teremos fé, saúde e força, medula em nossos ossos, e teremos sabedoria e grandes tesouros de conhecimento, e o destruidor passará por nós e não nos matará. Irmãos, quão comum é entre nós, quando pessoas estão doentes e aflitas, ou quando nossos filhos estão doentes, dizer aos Élderes -- "Irmãos, vinde e ponde vossas mãos sobre eles," e, em milhares de instâncias, são curados. Talvez estejamos perdendo um pouco de nossa fé. Lemos nas Escrituras que o Rei Asa, a quem Deus curara e abençoara, quando ficou doente, não confiou no Senhor, mas buscou médicos, e o Rei Asa morreu. Embora recomendemos e aprovemos o uso de todo meio razoável ao nosso alcance para preservar nossas vidas e as de nossos filhos, dependemos, antes de tudo, da fé no santo Evangelho, da administração de suas ordenanças, e do cumprimento das promessas de Deus; e, na medida em que observamos a palavra de sabedoria e guardamos os mandamentos de Deus, temos fé, e temos as promessas de Deus, sobre as quais podemos confiar, e pelas quais milhares e milhares são livrados das aflições que os atormentam. ¶

"Trataremos nossas famílias com bondade e afeto; e apresentaremos diante delas um exemplo digno de imitação. Em nossas famílias, e em nosso convívio com todas as pessoas, nos absteremos de sermos contenciosos e briguentos. Cessaremos de falar mal uns dos outros, e cultivaremos um espírito de caridade para com todos. Consideramos nosso primeiro dever nos abster de agir egoisticamente ou por motivos de cobiça, e buscaremos os interesses uns dos outros, e a salvação de toda a humanidade." Esta é a regra quatro, e, ao chamar vossa atenção para ela, desejo que se lembre que ela entra em nossas transações comerciais e vida diária. Tenho notado, no curso de muitos anos em que viajei e preguei, estando em centenas de famílias -- que alguns homens eram agradáveis e afáveis, enquanto outros eram rabugentos, ríspidos, mal-humorados e carrancudos em sua disposição; o próprio tom de sua voz o mostraria. Isto está tudo errado. Deveríamos cultivar bondade, tolerância e paciência em nossas famílias, e um espírito que as incline a nós, e, em todas as coisas, apresentar tal exemplo diante de nossos filhos, que possamos ser como luzes brilhantes para eles, para que, ao crescerem imitando nossos exemplos, possam se tornar pilares da sociedade, plantas de renome, e ornamentos no reino de Deus, e não sejam levados pela cobiça, desonestidade, idolatria, ou qualquer motivo corrupto, seja qual for. Considerai todas estas coisas, e lembrai-vos disto como uma das regras da Ordem Unida que é de especial importância que observemos. ¶

A regra cinco ensina -- "Observaremos a limpeza pessoal, nos preservaremos em toda castidade, nos absteremos do adultério, da fornicação e da luxúria, e desaprovaremos e nos absteremos de toda linguagem e conduta vulgar e obscena." A respeito desta regra, lamento dizer que a influência da assim chamada civilização e cristandade em nosso meio tem mostrado seus efeitos sobre algumas porções de nossa comunidade, e que a aderência estrita e firme aos princípios de castidade, pelos quais os Santos dos Últimos Dias têm sido notáveis desde a organização da Igreja e o ajuntamento do povo, parece, em algumas instâncias, estar faltando. Convocamos todas essas pessoas a se arrependerem e se humilharem diante do Senhor; e exortamos todos os Santos dos Últimos Dias a manterem uma posição tão elevada diante de Deus, que todo ato de suas vidas possa ser por ele aprovado. Jamais sejamos culpados de palavra ou ato do qual nos envergonharíamos diante de nosso pai, mãe, irmão ou irmã, ou diante de nosso Pai celestial. Este é um princípio que deveríamos cultivar, manter, e ao qual nos apegar em todas as coisas; e, onde quer que alguns tenham sido tolos o bastante para cair ou se desviar, pelas labutas ou armadilhas que lhes foram postas, que se arrependam e se humilhem diante do Senhor, e que um espírito de unidade, harmonia, paz, firme integridade, pureza e castidade habite em todo coração, pois, se jamais herdarmos bênçãos e glória, se jamais nos tornarmos participantes dos tronos, domínios, principados, poderes e vidas sem fim que pertencem à exaltação do reino de Deus, o faremos mantendo uma pureza como a de José, que foi vendido ao Egito. ¶

A sexta regra é -- "Observaremos o dia de Sábado, e o guardaremos santo." Lamento dizer que notei muitas instâncias de negligência na observância desta regra, e desejo que os Élderes e mestres em todos os Ramos e povoados preguem e pratiquem a observância do Sábado. Irmãos, trabalhai seis dias, e no sétimo descansai e observai o Sábado segundo a revelação; e imprimi este princípio nos Santos por toda parte pela prática. Lembro-me de certa vez em que estava com pressa para chegar a Salt Lake City. Fillmore era então o único povoado entre meu lugar em Parowan, Condado de Iron, e os povoados no Condado de Utah. O domingo estava muito bonito; havíamos assistido à reunião, e, tendo estado há muito tempo longe dos irmãos em Salt Lake City, queríamos apressar-nos. Certamente pensei que poderíamos viajar vinte milhas naquele domingo à noite, tanto quanto não, e assim partimos. Fiquei um pouco atormentado pela consciência; disse a mim mesmo -- "Isto não está exatamente certo, e temo que não nos saiamos tão bem quanto se tivéssemos ficado até a manhã de segunda-feira." Percorremos cerca de vinte ou vinte e duas milhas naquela noite. Disse aos irmãos que amarrassem os cavalos, mas alguns se soltaram e voltaram até bem longe, e, pela manhã, os irmãos tiveram de percorrer toda a distância atrás deles. Isso foi o que ganhamos, de início, por quebrarmos o Sábado; mas não terminou ali. No dia seguinte quebramos uma carroça, e depois entramos numa tempestade, e levamos seis dias para chegar a Fillmore, e nos levou uns doze dias para chegar a esta cidade. Ora, não creio que, de modo geral, se ganhe algo em propriedade ou em tempo trabalhando no Sábado; e aconselho e exorto todos os homens que professam pertencer à Ordem Unida, ou serem Santos dos Últimos Dias, a observarem o Sábado; guardai-o santo, dedicai-o à adoração, ao estudo de bons livros, ao descanso, a imprimir instrução, a assistir à reunião, e não, sob nenhuma circunstância, caiais no hábito de pensar que podeis fazer o que quiserdes no Sábado, e que assim fazer é lucro puro. Todos nós, algum dia, teremos de encontrar nosso Pai nos céus, e esse dia não está muito distante para muitos de nós. Encontro aqui, nesta Conferência, um bom número com quem, há quarenta anos, neste verão, ou na primavera passada, marchei na jornada do Acampamento de Sião -- mil milhas. Isso não parece muito, mas estamos marchando constantemente para nossa última contabilidade, e não deveríamos deixar que nosso amor por nós mesmos, nosso desejo de ganho, ou nossa ansiedade por prazer, marasse tanto nosso caminho, que, ao chegarmos à presença de nosso Pai nos céus, sejamos feridos pela reflexão de que, em vez de observarmos o Sábado, segundo o mandamento, fomos farrear, ou caçar, ou fomos cuidar do gado, ou buscar lenha, ou correr por aí, quebrando o Sábado repetidas vezes, pois, se nossa consciência nos reprova, Deus é maior que nossa consciência, e certamente nos condenará. ¶

A regra sete -- "Aquilo que não nos foi confiado não apropriaremos para nosso próprio uso." Essa é uma maneira bem modesta de concordar ou prometer que não roubaremos nem tomaremos o que não nos pertence. Um dos dez mandamentos ensina -- "Não furtarás;" e no Livro de Doutrina e Convênios somos informados de que aquele que rouba será expulso e entregue à lei da terra. Estas coisas jamais deveriam ser esquecidas por aqueles que professam ser Santos dos Últimos Dias. Tenho notado, no curso de minha vida, muitos homens que professam bastante piedade, e que têm sido muito desonestos. Na vizinhança onde fui criado, havia homens que cobravam um bom preço redondo por um alqueire de trigo, e depois usavam uma medida falsa. Dessa maneira, criavam filhos para serem desonestos. Se há pais ou mestres em Israel que se entregam a esta prática cobiçosa, ou que tomam o que não lhes pertence, apresentam exemplos diante de seus filhos que os fazem crescer como uma geração de ladrões. Certa vez tive conhecimento de um incidente ilustrativo deste princípio. Um jovem foi desligado da Igreja por roubar. Ao chegar em casa, sua mãe o repreendeu por isso, "mas," disse ele, "mãe, tens a ti mesma a agradecer por isso. Meu pai sempre me disse para não roubar; ordenou-me a nunca tocar em nada que não me pertencesse, mas tu costumavas me enviar aos vizinhos para roubar ovos; tu me ensinaste a roubar, e és, em certa medida, responsável por minha desgraça." Este foi um remédio bem amargo para a mãe, mas contém uma lição importante, se a considerarmos. ¶

"Aquilo que tomamos emprestado devolveremos segundo a promessa, e aquilo que encontramos não apropriaremos para nosso próprio uso, mas procuraremos devolvê-lo ao dono devido." Há demasiada falta de confiança no meio dos Santos. Quando alguns prometem, com demasiada frequência falham em manter sua palavra; e aqueles que estão em negócios não se sentem tão livres para confiar em seus irmãos quanto os de fora fazem. Já tive irmãos que vieram até mim e disseram -- "Não são tão acomodatícios comigo quanto os de fora são," e às vezes lhes respondo dizendo -- "Talvez não sejais tão pontuais em pagar vossos irmãos quanto seríeis em pagar um de fora." Muitos de nossos irmãos não são, e isto está tudo errado. A confiança deveria ser estabelecida uns nos outros pelo cumprimento daquilo que empreendemos. O que tomamos emprestado deveríamos devolver; o que concordamos em fazer deveríamos cumprir. Deveríamos ter cuidado em fazer nossos acordos de modo que possamos cumpri-los, e depois fazê-lo, e, se por alguma circunstância imprevista formos incapazes de fazê-lo, deveríamos imediatamente tornar conhecidos os fatos do caso, e sermos honestos. Espero que esses casos não sejam de modo algum comuns, mas estou convencido de que são mais numerosos do que deveriam ser. ¶

A regra nove exige que, tão depressa quanto possível, cancelemos toda dívida, e depois evitemos entrar em dívida. Nos últimos anos, devido à abertura de minas, à construção de ferrovias, e às boas colheitas que se produziram, a prosperidade do povo tem sido muito grande, e, como uma comunidade sábia e prudente, deveríamos ter tomado um rumo de desfrutar dos benefícios de todos esses meios sem nos envolvermos em dívida, pois, apesar de termos sido postos a vastas despesas em consequência da perseguição e opressão de nossos inimigos, estivemos em condição de poupar muito. Mas muitos de nossos irmãos estão endividados, apesar de toda essa prosperidade. Ora, esta regra exige que tomemos medidas para pagar, ou cancelar, nossas dívidas tão depressa quanto possível, e depois evitemos entrar em dívida, vivendo dentro de nossos meios. A ambição de avançar e fazer riqueza não deveria nos induzir a nos envolvermos em dívida, mas deveríamos, com economia e prudência, viver dentro de nossos meios. ¶

O restante destas regras não lerei, mas as recomendo à consideração de todos os irmãos, como sendo da maior importância. Há uma, contudo, para a qual apenas chamarei vossa atenção. Refere-se à nossa maneira de vestir e viver, e exige que usemos economia e prudência apropriadas na administração de todas as coisas confiadas a nossos cuidados. Lamento extremamente ver a disposição para a extravagância que existe entre nós, bem como uma disposição para comprar do exterior uma variedade de artigos que não são de primeira necessidade. Penso realmente que é certo e apropriado que tomemos o máximo cuidado ao nosso alcance, como uma Ordem Unida e um povo unido, para prover tudo o que possamos produzir dentro de nós mesmos, e não estar enviando para fora todo o dinheiro que podemos conseguir, para comprar coisas que podemos fazer nós mesmos. Nossas vassouras, por exemplo, e boa parte de nosso vestuário, e a maioria de nossos sapatos, podem ser feitos aqui. Com todo o ridículo que se tem gasto a respeito de botas e sapatos de sola de madeira, aconselho sinceramente todo homem que sofra de tosse, ou que seja sujeito a resfriados, reumatismo, asma, ou qualquer enfermidade desse tipo, a colocar solas de madeira sob seus pés neste outono. Preservarão a saúde muito melhor do que a borracha; e, se por acaso forem pagas, será muito melhor do que dever a um comerciante por elas, ou usar couro que é como uma esponja, através do qual a umidade penetrará, atingindo diretamente e promovendo tosse ou reumatismo. Sou da opinião de que sapatos de sola de madeira, usados no inverno, curarão nove em cada dez casos de reumatismo, e salvarão a vida de muitos de nossos filhos, mantendo seus pés secos e quentes. Sinto-me inclinado a pregar sobre os sapatos de madeira como uma prescrição médica, se quiserdes, tanto quanto pela questão da economia. ¶

Desejo que vós, irmãos, quando voltardes aos povoados, cuideis das escolas, vede que sejam estabelecidas em todos os povoados para o inverno, que nenhuma criança fique sem chance de adquirir conhecimento dos ramos comuns da educação. Vede que todos os pobres sejam providos com os meios de enviar seus filhos à escola, que nenhuma criança seja privada do privilégio de frequentar a escola por causa da pobreza de seus pais. Fazei vossas escolas confortáveis e agradáveis. Fazei os assentos da altura apropriada e confortáveis, para que as crianças não se tornem corcundas ou de ombros arredondados, nem contraiam problemas de coluna, ou qualquer coisa desse tipo, por causa de seus assentos serem mal construídos. Há bastante madeira nas montanhas, e bastante operários; que façam bons e confortáveis assentos para as crianças. Vede que vossas salas de aula sejam devidamente aquecidas, e tende cuidado quanto ao caráter dos homens que empregais como professores de escola. Não contrateis um patife, um sedutor, ou um trapaceiro para o cargo, pois, se empregardes como professores de vossas escolas aqueles que são imundos, ímpios e corruptos em seus hábitos, assumis uma terrível responsabilidade, pois as impressões causadas e as lições ensinadas às crianças enquanto frequentam a escola têm grande influência, para o bem ou para o mal, sobre suas vidas e bem-estar futuros. Creio que já preguei sobre este assunto em quase toda Conferência de que me lembro, ou desde que comecei a falar em Conferências, e continuarei a fazê-lo. Que os pais sejam despertados a respeito da educação de seus filhos, e providenciem para seu bem-estar. Nos primeiros dias do Território, a primeira casa construída em todo povoado, como regra geral, era uma escola. Que esta regra ainda seja seguida, e que nossos filhos recebam sua educação diretamente dentro de nós mesmos; e, se quisermos que estudem os ramos avançados, preenchamos nossas universidades caseiras, em vez de os enviarmos para fora, para serem educados em escolas estrangeiras, sustentai vossa própria universidade e apoiai vossas próprias escolas. ¶

Depois do encerramento desta Conferência, as reuniões neste edifício serão descontinuadas durante o inverno, e se realizarão, sob a direção dos Bispos, nas salas de assembleia das alas, todo domingo à tarde e à noite. As manhãs serão dedicadas às Escolas Dominicais, e exorto os irmãos e irmãs a terem seus filhos prontos, para que possam estar na escola a tempo. E convido os jovens rapazes, e especialmente as jovens irmãs, a frequentarem as escolas dominicais; quero despertar os jovens rapazes a irem ali e formarem classes bíblicas. E exorto os Élderes a estarem presentes como mestres, para que não haja falta de mestres. Quero expressar minha admiração pelo irmão Goddard e vários outros superintendentes e mestres de escola, com quem estou familiarizado, por seus esforços em espalhar entre os jovens, por todo o Território, um conhecimento dos princípios do Evangelho, tal como ensinado na Bíblia, no Livro de Mórmon, no Livro de Doutrina e Convênios, e nas obras-padrão da Igreja. E digo aos jovens rapazes que, se frequentarem as classes bíblicas e estudarem o catecismo em uso em nossas escolas, e se familiarizarem com ele, ficarão tão completamente informados sobre os princípios do Evangelho e as evidências dele, que, quando chamados a ir ao exterior para defender as doutrinas de Sião, estarão bem preparados para fazê-lo. Convido os Élderes a verem que estas classes sejam formadas em todos os povoados. ¶

Repetirei novamente a ideia já apresentada, de sustentar nossas próprias instituições literárias e publicações -- o Juvenile Instructor, o Woman's Exponent, o Deseret News, que contém discursos da Primeira Presidência e dos Doze, e também as publicações nos vários condados. São conduzidas por homens que se empenham em disseminar a verdade, bem como as notícias gerais do mundo, e deveriam ser sustentadas, para que sua influência se estenda e aumente. Não gasteis vosso dinheiro comprando mentiras, nem vosso tempo lendo literatura de capa amarela, ou estudando coisas que, por sua natureza, se destinam a degenerar a mente humana e degradar a alma. Um dos melhores livros que podeis ler na terra é a Bíblia. É a mais fina história já publicada na Grã-Bretanha. Estudai sua história e seus preceitos. É o fundamento das ciências do mundo, e a base das leis de todas as nações cristãs; e, embora os homens em toda direção tenham se afastado dela, podemos lê-la e compreendê-la por nós mesmos. Vede que esteja em toda mesa, em todo lar, em todo púlpito, e que seja o livro escolar de toda família por todo o Território. ¶

Quero dizer, a respeito do Templo em St. George, que as paredes têm entre vinte e cinco e trinta pés de altura. Alguns dos irmãos permaneceram trabalhando nele todo o verão, alguns sem sapatos e mal supridos de roupas. Cerca de 309 pessoas se apresentaram, creio, para ir até lá neste inverno, ajudar a levar adiante a obra neste Templo, como voluntários dos diferentes povoados do Território. Esperamos, por meio desta ajuda e das contribuições que possam ser enviadas, ter o telhado posto no início da próxima primavera, e muito em breve uma pia batismal no porão, na qual possamos começar a administração do princípio do batismo pelos mortos e as ordenanças do Evangelho em conexão com nossos pais. O clima em St. George é bem adequado àqueles com saúde frágil, e essa classe de pessoas que desejarem fazê-lo poderá, depois de o Templo estar concluído, ir até lá e passar o inverno, e atender às ordenanças por seus mortos. ¶

Convidei os irmãos, durante a Conferência, a irem e olharem para o alicerce do Templo nesta cidade. É um alicerce muito belo, e o desenho do edifício é grandioso. O trabalho de extrair o granito das montanhas, trazê-lo até este terreno, cortá-lo e colocá-lo em posição é imenso. Vistes muitas pedras preparadas que não estão assentadas: explicarei como isso aconteceu. Tivemos bastantes principiantes que sabiam moldar uma pedra bruta, mas não tantos canteiros que pudessem fazer um trabalho acabado, e todas as pedras para o exterior tinham de ser feitas por operários habilidosos. Um grande número daquelas que vedes espalhadas, numeradas até treze ou quatorze fiadas, foram cortadas por homens que não eram operários habilidosos. É essa a razão por que tantas ainda não estão assentadas no edifício. Achamos necessário, durante a colheita, dispensar cinquenta operários deste tipo do bloco, para que fossem ajudar a colher a colheita, porque não pudemos suprir-lhes trabalho tão adiantado à colocação. O irmão Truman O. Angell tem sido extremamente zeloso em atender a esta obra: tem tido tanto receio de que alguma pedra fosse mal assentada, que esteve nos muros de manhã à noite, para ver que toda pedra fosse posta em seu lugar próprio, com a precisão de um fio de cabelo. Seu zelo tem sido tal que quase temi que, apesar da fé dos Santos e da energia da alma do homem, ele se exaurisse trabalhando. Quero que os irmãos orem por ele, para que seja sustentado em seus árduos trabalhos. ¶

Uma grande dificuldade em avançar com este Templo tem sido a falta de dinheiro para suprir os operários com o necessário real. Estávamos acostumados, durante os tempos prósperos do ano ou dois passados, a lhes pagar um quarto em dinheiro ou mercadoria; nesta temporada, não pudemos fazer isso, e por isso foi feito um convite pela Primeira Presidência e pelos Bispos, a todos os Santos, longe e perto, para fazerem uma doação de cinquenta centavos por mês, para ajudar na condução da obra do Templo. Os nomes de todos os que responderem serão registrados no "Livro da Lei do Senhor." Bastantes já responderam, e alguns meios têm vindo dessa fonte. Convido agora os irmãos, irmãs, estranhos, e todos os que sentem interesse pelo Templo, e desejam ter seus nomes registrados no "Livro da Lei do Senhor," a fazer esta contribuição mensal, para que os corações dos operários se alegrem, e para que as mãos daqueles chamados a conduzir este negócio não sejam amarradas. Fomos obrigados a tomar dinheiro emprestado e pagar juros para levar avante esta obra; os recursos que chegaram têm sido insuficientes, e o tipo que chegou não tem sido tal que pudéssemos torná-lo disponível para conduzir a obra tão vigorosamente quanto desejávamos, tanto neste Templo quanto naquele em St. George. Apelo também aos irmãos para que se lembrem do Templo em suas orações. Oremos para que Deus nos dê poder para o erguer e dedicar, e que preserve a vida de nosso Presidente, para organizar o Sacerdócio em toda a sua beleza e ordem naquele Templo, e cumprir ao máximo os deveres daquelas chaves, que lhe foram entregues por Joseph Smith, pertencentes aos doze e à igreja, e a levar avante esta obra nos últimos dias. Elevemos nossos corações a Deus, para que preserve seus servos para a realização desta obra. E, enquanto elevamos nossos corações em oração por este objetivo, que nossas almas sejam enchidas de benevolência e liberalidade, para pagarmos nossos dízimos e ofertas. Creio plenamente que, se metade dos irmãos tivesse pago o dízimo honestamente, como o entendemos, nossas mãos não teriam sido amarradas. Pensai nestas coisas e agi conforme elas. ¶

A maior parte da emigração da presente temporada tem sido por meios próprios, e a ajuda de parentes e amigos, e um bom número tem assim sido ajuntado. Convidamos agora novamente todos aqueles que devem ao Fundo Perpétuo de Emigração, ou cujos parentes ou amigos lhe são devedores, a se lembrarem de suas obrigações, para que aqueles nos países antigos que desejarem possam ser ajuntados aqui tão depressa quanto possível. Convidamos também os irmãos a mandarem buscar seus amigos do exterior; mas, antes de gastar vosso dinheiro para esse propósito, descobri se aqueles que desejais ajuntar ainda permanecem Santos, ou se corromperam seus caminhos diante do Senhor. Seria uma ideia muito boa saber isso antes de gastar dinheiro para os ajudar, embora seja um ato de caridade trazer alguém do velho mundo e colocá-lo nas amplas planícies da América, onde possa ter condições de obter um lar próprio. ¶

Quero dizer, a respeito dos trabalhos missionários do Presidente Brigham Young, ao ir à Europa e fundar e iniciar o sistema de emigração, e ajuntar milhares e milhares de pessoas do velho mundo, e colocá-las em posição de obter seus próprios lares, que ele é o mais distinto e extenso benfeitor de sua raça, de qualquer homem vivo de meu conhecimento. Lamentamos que não tenha podido nos falar durante esta Conferência. Sentimo-nos confiantes, contudo, de que, tivesse o evangelho que ele pregou pelos últimos quarenta e três anos aos habitantes do mundo sido recebido tão honestamente por aqueles que o ouviram quanto foi declarado por ele e seus irmãos, toda a família humana teria hoje conhecimento do evangelho, e o Milênio teria sido trazido. Isto, contudo, não tem sido o caso; mas a pregação formal do Presidente Young, e os atos de sua vida, ensinando e sendo um pai para o povo, serão tidos em eterna lembrança; e exerceremos nossa fé de que Deus restaurará sua saúde, para que sua voz possa novamente ser ouvida entre nós, embora isso não seja possível neste momento. Estamos gratos por sabermos que ele pode estar em nosso meio, ouvir nossos testemunhos, ver nossos semblantes, e saber que dentro de nós há uma porção daquele Espírito Santo que Deus revelou para nossa salvação. ¶