A Ordem Unida É a Ordem do Reino Onde Deus e Cristo Habitam — A Lei do Reino dos Céus Protege Todo o Povo em Sua Adoração Religiosa — Em Obedecer ao Conselho Há Salvação

Há algumas ideias e reflexões que desejo apresentar ao povo. Terei de fazer minhas observações breves para estar pronto para nossa viagem rumo ao norte. Ouvis bastante, de tempos em tempos, e pensais bastante, sobre a condição dos Santos dos Últimos Dias, e o que estamos tentando fazer com eles a respeito da Ordem Unida. Quero que entendais que isto não é nenhuma revelação nova; é a ordem do reino onde Deus e Cristo habitam; tem sido desde a eternidade e será para a eternidade, sem fim, consequentemente não temos nada de particularmente novo a oferecer-vos, mas temos os mandamentos que existem desde o princípio. Quanto aos que desejam ter uma nova revelação, que se acomodem e chamem isto de nova revelação. Nesta ocasião não repetirei nada em particular a respeito da linguagem da revelação, além de dizer — Assim diz o Senhor a meu servo Brigham: Chamai, chamai os habitantes de Sião, para se organizarem na Ordem de Enoque, no Novo e Eterno Convênio, segundo a Ordem do Céu, para o avanço de meu reino sobre a terra, para o aperfeiçoamento dos Santos, para a salvação dos vivos e dos mortos. ¶

Podeis acomodar-vos chamando isto de nova revelação, se quiserdes; não é nenhuma revelação nova, mas é a palavra e a vontade expressas de Deus a este povo. ¶

Quantos de vós pensais que gostariam e teriam coração para entrar nesta Ordem? Deixai-me fazer-vos uma pergunta. Vós, irmãs, assim como os irmãos, que lestes a Bíblia e o Livro de Doutrina e Convênios, tenhais lido ou não o Livro de Mórmon e os sermões, quem há entre vós que não sabe e entende que o povo chamado os Santos do Altíssimo, ou os discípulos do Senhor Jesus, devem ser de um só coração e de uma só mente? Não penso que haja algum de vós que não saiba, sinta e entenda isto exatamente como eu. E, contudo, talvez não o percebais. Podemos ver que isto não se assenta nos corações e não toma posse dos afetos do povo; não rompe cada partícula do terreno inculto de seus corações, de modo que possam recebê-lo em seus afetos e dar fruto para a glória de Deus. Se os que agora estão diante de mim, irmãos e irmãs, que professam ser Santos dos Últimos Dias, fossem de um só coração e de uma só mente no sentido da Escritura que nos foi dada, revelada nos dias antigos e em nossos dias, nunca teríamos de dizer-lhes — Pagai vosso Dízimo; mas o sentimento de todo coração, e a linguagem de todos os que chegaram à idade da discrição, seria: se há um Templo a construir — "O que posso fazer para promover este Templo? Quereis meu trabalho? Tenho abundância para minha família comer, são capazes de vestir-se com uma pequena ajuda minha, posso dedicar todo o meu tempo;" e as irmãs diriam — "Podemos fazer as meias e as camisas, e podemos preparar o tecido, se no-lo derdes, para as mãos, e podemos fazer seus chapéus e, se necessário, podemos fazer seus sapatos." Se isto estivesse nos corações e afetos do povo, já não seria apenas Dízimo, mas a pergunta seria — "O que quereis? Temos em abundância." ¶

Não pedimos nada além do trabalho do povo, e, se os Santos dos Últimos Dias sentissem a importância da missão que sobre eles recai, e do cumprimento dos requisitos do céu que sobre eles pesam, veríeis Templos erguendo-se aqui como que por mágica; não seria nada mais que um período de café da manhã para construirmos um Templo. Como pensais que se sentem aqueles que realmente entendem a mente e a vontade do Senhor, e veem a condição dos Santos dos Últimos Dias tal como realmente é? A menos que a vejais pelo Espírito, nada sabeis a respeito dela. ¶

Podemos dizer aos Santos dos Últimos Dias que é a mente e a vontade de Deus que nos organizemos de acordo com os melhores planos e padrões e sistema que pudermos obter no momento. Podemos fazer isto, e assim, até certo ponto, dar aos Santos dos Últimos Dias a mente e a vontade do Senhor; mas não podemos fazer um homem ou uma mulher ceder à vontade de Deus, a menos que estejam dispostos a isso. Posso plantar, posso regar, mas não posso dar o crescimento; não posso fazer o trigo e o milho crescerem. É verdade que posso lavrar e preparar a terra e nela lançar a semente, mas não posso fazê-la crescer, isso só pode ser feito pelo povo, tendo corações dispostos, mentes prontas, e uma disposição de avançar com firme determinação e mão disposta para edificar o reino. Farei minha parte — já o fiz. O irmão Erastus Snow fez certas observações elogiosas sobre minha carreira na Igreja, mas direi isto a respeito do irmão Brigham — não sei nada sobre o que ele ganhou, nunca indaguei sobre isso nem sobre o que ele merece. Tudo o que tenho a fazer é cuidar bem de tudo o que o Senhor me dá, aperfeiçoar cada meio de graça e cada talento que ele me dá, aperfeiçoar as visões do Espírito e falar a palavra do Senhor ao povo. Minha mente tem sido, e é hoje, que não há Élder em todo Israel que possa cumprir seu dever ao declarar as coisas de Deus às nações da terra, a menos que declare estas verdades pelo poder da revelação. Deve falar pelo poder de Deus, ou não magnifica seu chamado. A teoria de nossa religião não servirá para nos salvar. Posso convocar o povo, mas se organizarão? Alguns indagam: "É exatamente esta a ordem que o Senhor exige?" É exatamente o que o Senhor exige. ¶

Direi a vós a respeito do reino de Deus na terra — Aqui está a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, organizada com suas regras, regulamentos e graus, com os quóruns do santo Sacerdócio, desde a Primeira Presidência até os mestres e diáconos; aqui estamos, uma organização. Deus chamou Joseph, chamou Oliver Cowdery, depois outros foram chamados por meio de Joseph, a Igreja foi organizada, ele com seus dois conselheiros compunha a Primeira Presidência. Em poucos anos o Quórum dos Doze foi organizado, o Sumo Conselho foi organizado, o quórum dos Sumos Sacerdotes foi organizado, os quóruns dos Setenta foram organizados, e o quórum dos Sacerdotes, o quórum dos Mestres e o dos Diáconos. Isto é o que estamos habituados a chamar o reino de Deus. Mas há organizações adicionais. O Profeta deu uma organização plena e completa a este reino na primavera antes de ser morto. Este reino é o reino de que falou Daniel, que seria estabelecido nos últimos dias; é o reino que não será dado a outro povo; é o reino que deve ser mantido pelos servos de Deus, para governar as nações da terra, para enviar aquelas leis e ordenanças que serão adequadas e que se aplicarão à Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias; que se aplicarão à igreja-mãe, "a santa Igreja Católica;" recomendar-se-ão a toda Igreja Protestante sobre a terra; recomendar-se-ão a toda classe de incrédulos, e lançarão seus braços protetores em torno de toda a família humana, protegendo-a em seus direitos. Se quiserem adorar um cão branco, terão o privilégio; se quiserem adorar o sol, terão o privilégio; se quiserem adorar um homem, terão o privilégio, e se quiserem adorar o "deus desconhecido", terão o privilégio. Este reino os circunscreverá a todos e emitirá leis e ordenanças para protegê-los em seus direitos — todo direito que todo povo, seita e pessoa pode desfrutar, e a plena liberdade que Deus lhes concedeu sem molestação. ¶

Podeis entender-me? Esta Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias está organizada para a edificação apenas desta Igreja; não é para a edificação do Catolicismo, não é para promover nenhum ou todos os dissidentes da Igreja-Mãe, é somente para a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias e para nenhum outro corpo de pessoas. Quando nos organizamos segundo estas leis e ordenanças, fazemos deste povo um só, mas não trazemos os Metodistas, Presbiterianos ou Calvinistas, eles são independentes de si mesmos. Mas o reino de Deus, quando estabelecido e governar, defenderá os Metodistas em seus direitos tanto quanto os Santos dos Últimos Dias, mas não lhes permitirá infringir os direitos de seus vizinhos; isto será proibido. Estas seitas podem querer afligir os Santos, tal como agora; podem querer perseguir umas às outras, tal como agora fazem; podem querer trazer todos ao seu padrão, tal como agora fazem. Mas o reino de Deus, quando for estabelecido sobre a terra, será segundo o padrão do céu, e não obrigará nenhum homem nem mulher a ir contra sua consciência. Eles nos obrigariam a ir contra nossas consciências, não é verdade? Recordo-me de quando havia poucos Metodistas, quando eram pobres, e quando dificilmente havia um ministro formado em faculdade no continente da América na Igreja Metodista. Recordo-me deles em sua infância, mas o que fariam agora? Então eram perseguidos, e pensavam que suportavam muito por amor de Cristo. Talvez suportassem. ¶

Agora quero dar-vos estas poucas palavras — o reino de Deus protegerá toda pessoa, toda seita e todo povo sobre a face de toda a terra, em seus direitos legais. Não vos direi os nomes dos membros deste reino, nem vos lerei sua constituição, mas a constituição foi dada por revelação. Chegará o dia em que será organizado em força e poder. Agora, como a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, seguimos nosso caminho o melhor que podemos. Podeis entender isto? ¶

Algumas palavras sobre a organização desta Ordem Unida. Lamentamos não estar em condições de fazer nossas próprias leis a respeito de nossos assuntos domésticos como quiséssemos; se estivéssemos na condição de Estado, poderíamos fazê-lo. A legislatura poderia então aprovar leis pelas quais teríamos o direito de escriturar nossa propriedade à Igreja, ao Fiduciário, se assim o quiséssemos, ou de qualquer outro modo que o povo desejasse escriturar sua propriedade a Deus e a seu reino. Mas não podemos fazer isto agora, não somos um Estado. Estamos na condição de servos agora, onde temos de curvar-nos aos caprichos e às fantasias dos ignorantes, e ao preconceito de um sectarismo obstinado e ignorante; consequentemente estamos sob a necessidade de elaborar nossa constituição, ou os artigos de nossa associação, de modo que concordem com os estatutos existentes e sejam legais, para que possamos conduzir negócios como desejamos sem sermos infringidos ou molestados por ninguém. ¶

Alguns têm reclamado, e dizem — "Isto não incorpora o todo, queremos artigos de acordo sob os quais possamos dar tudo o que temos." Deixai-me dizer-vos que nossos artigos de confederação, acordo ou associação nos permitirão escriturar cada partícula de propriedade que temos a esta instituição cooperativa — nossas casas, fazendas, ovelhas, gado, cavalos, nosso trabalho, nossas ações ferroviárias, ações bancárias, fábricas, e tudo o que temos podemos escriturar aos fiduciários desta associação. O que quer que tenhais aqui em Lehi que desejeis escriturar àqueles que selecionastes para ser uma diretoria de fiduciários, podeis escriturar a eles para que assumam a supervisão disso, e então o retirareis talvez das mãos de filhos rebeldes e perversos e de esbanjadores, e fareis bem ao fazê-lo. E, se puderdes colocar cada partícula de vossa propriedade, e tê-la governada e controlada pelos melhores homens que tendes aqui, por que não fazê-lo tão bem quanto escriturá-la a George A. Smith, o Fiduciário? Não atende isto a todo propósito? Atende. Vede a razão disso, se o desejardes. Se é a palavra e o desejo e a vontade da organização aqui escriturar apenas parte da propriedade, espero que tomem a liberdade de fazê-lo; mas isto não me conviria. Se eu tivesse propriedade aqui neste lugar, desejaria escriturar cada partícula dela a esta associação. Desejo escriturar cada partícula de minha propriedade em Provo, assim que houver uma oportunidade, e tê-la feito de um modo que beneficie o povo. Estou sob certo embaraço, e assim estão muitos outros, a respeito de escriturar propriedade, e é o de encontrar homens que saibam o que fazer com a propriedade quando estiver em suas mãos. Vou relatar aqui uma circunstância, que relatei a alguns dos irmãos no outro dia. Havia um homem muito bom e excelente nesta Igreja que achava muito difícil sustentar sua grande família. Recebeu um presente muito bom, pelo qual era muito grato ao doador; mas, depois de recebê-lo, disse que não sabia o que fazer com o elefante agora que o tinha. Chamou seu presente de "elefante" em suas mãos; não podia arar com ele, não podia montá-lo para ir à reunião, não podia atrelá-lo a uma carruagem, e, de fato, não podia fazer nada com ele, o "elefante" era grande demais para ele manejar. Quando esta fábrica em Provo puder passar às mãos de homens que saibam o que fazer com ela, irá; quando minha fábrica no Condado de Salt Lake puder passar às mãos de homens que saibam o que fazer com ela, irá. Há meu amado irmão James W. Cummings, que trabalhou em minha fábrica dez ou doze anos; considera-se de primeira categoria em todos os negócios financeiros. Ofereci a fábrica a ele e a seus trabalhadores no sistema cooperativo, na ordem que desejamos adotar. Disse-lhe — "Tome-a e administre-a, é bem-vindo." Disse ele — "Se eu apenas tivesse bastante dinheiro para equipá-la, suponho que poderia fazê-lo." Não a equipei eu sem dinheiro? Sim, não tinha o primeiro tostão para começar. Equipei minhas fábricas, e construí o que construí sem perguntar quanto custavam, ou onde iria conseguir o dinheiro para fazê-lo. Quando encontrarmos alguém que sabe o que fazer com a propriedade, alguém que saiba como manejar o "elefante", daremos-lhe a incumbência dela. Se eu o tivesse, faria o "elefante" ajoelhar-se diante de mim e mantê-lo ali até que eu permitisse que se levantasse, e então ensiná-lo a levantar-se com seu fardo nas costas, e carregá-lo para onde eu dissesse. Assim que pudermos encontrar homens que saibam o que fazer com os "elefantes", colocaremos os "elefantes" em suas mãos; mas aqui, como em qualquer outro lugar, descobrireis, em todas estas transações comerciais, que a maior dificuldade será encontrar homens que saibam o que fazer com dinheiro ou meios quando os têm. Podeis entender isto? Quero dizer-vos, que tendes um pouco de dinheiro, uma fazenda ou outra propriedade, buscai primeiro saber onde Deus quer que coloqueis aquela propriedade. Esta é a palavra do Senhor para vós. Escutai e ouvi-a, homens e mulheres, buscai saber onde Deus quer que a coloqueis, e, se for numa fábrica onde não recebereis um centavo por dez anos, colocai-a ali, e, ao final, o Senhor vos trará mais meios do que se a emprestásseis a vinte e quatro por cento. Lucrareis com isso. "Como sabeis, irmão Brigham?" Sei por minha própria experiência; meu caráter e minha vida mostraram que, desde a primeira vez que tive cinquenta centavos depois que entrei na Igreja, meu primeiro desejo era saber o que fazer com eles. Nos dias de Joseph, onde vivíamos e trabalhávamos, era mais difícil então conseguir cinquenta centavos do que é hoje para um homem pobre conseguir cem dólares, mas, se Joseph aparecesse e dissesse — "Brigham, tens cinquenta centavos?" "Sim, tenho." "Quero-os." "Podes tê-los sempre e para sempre." Se fossem cem dólares, ou duzentos dólares, ele os tinha, e os tinha livremente, e nunca os pedi de volta. E, se algum dia eu pudesse trabalhar em casa e conseguir cinquenta centavos em dinheiro para comprar um pouco de melado para minha família molhar seu bolo de milho, se Joseph os quisesse, sempre os tinha, e fiquei rico por isso, e posso dizer o mesmo de todos os que seguem o mesmo curso; enquanto os cobiçosos, os que se esforçam continuamente para se engrandecer nas coisas desta vida, ficarão pobres de fato; serão pobres de espírito e pobres nas coisas celestiais. ¶

Já me ouvistes dizer, muitas vezes, que não há aquele homem ou mulher nesta Igreja, e nunca houve nem nunca haverá, que torça o nariz para o conselho que lhe é dado pela Primeira Presidência, mas que, a menos que se arrependa e se abstenha de tal conduta, acabará por sair da Igreja e ir para o inferno, cada um deles; e espero que se cumpra uma coisa que Joseph disse quando vivo. Um cavalheiro foi vê-lo e fez-lhe muitas perguntas, e, entre as demais, disse — "Suponho que o senhor calcula que está absolutamente certo, e que vós, 'mórmons', sereis todos salvos e todo o resto será condenado." Disse Joseph: "Senhor, direi ao senhor uma coisa: todo o resto do mundo será condenado, e espero que a maioria dos 'mórmons' também será, a menos que se saiam melhor do que têm se saído." O homem não se deteve para uma explicação. O que Joseph quis dizer com ser condenado foi que as pessoas irão para o mundo espiritual sem o Sacerdócio, e, consequentemente, estarão sob o poder de Satanás, e terão de ser redimidas, ou então estarão para sempre sob seu poder. Isto é tudo o que há a respeito disso. ¶

Agora, Santos dos Últimos Dias, quero dizer-vos isto: quando um homem ergue o calcanhar contra o conselho que lhe damos, sei que aquele homem apostatará, tão certo quanto é um ser vivo, a menos que se arrependa e se abstenha de tal conduta. O irmão George A. Smith tem lido um pouco da revelação a respeito do casamento celestial, e quero dizer a minhas irmãs que, se ergueis o calcanhar contra esta revelação, e dizeis que a aniquilaríeis, e a faríeis deixar de existir, se tivésseis o poder de anulá-la e destruí-la, digo que, se abraçardes esse espírito e sentimento, ireis para o inferno, tão certo quanto sois mulheres vivas. Emma tomou aquela revelação, supondo que tivesse tudo o que havia; mas Joseph teve sabedoria suficiente para cuidar dela, e a entregara ao Bispo Whitney, que a escreveu por completo. Depois que Joseph fora à casa do Bispo Whitney, foi para casa, e Emma começou a insistir, pedindo a revelação. Disse ela — "Joseph, prometeste-me aquela revelação, e, se és homem de palavra, dar-ma-ás." Joseph tirou-a do bolso e disse — "Toma-a." Ela foi até a lareira e a colocou no fogo, e pôs a vela debaixo dela e a queimou, e pensou que aquele era o fim, e ela será condenada tão certo quanto é uma mulher viva. Joseph costumava dizer que a teria no futuro, mesmo que tivesse de ir ao inferno por ela, e terá de ir ao inferno por ela tão certo quanto algum dia a tiver. ¶

Vós, irmãs, podeis dizer que o casamento plural é muito difícil de suportar. Não é nada disso. Um homem ou mulher que não passasse sua vida edificando o reino de Deus na terra, sem companheiro, e viajasse e pregasse, maleta na mão, não é digno de Deus nem de seu reino, e nunca serão coroados, não podem ser coroados; o sacrifício deve ser completo. Se é dever de um marido tomar uma esposa, que a tome. Mas não é o privilégio de uma mulher ditar ao marido, e dizer quem ou quantas ele deve tomar, ou o que deve fazer com elas quando as tiver, mas é o dever da mulher submeter-se de bom grado. Diz ela — "Meu marido não sabe como se conduzir, falta-lhe sabedoria — não sabe como tratar duas esposas e ser justo." Tudo isso pode ser verdade, mas não é sua prerrogativa corrigir o mal, ela deve suportá-lo; e a mulher que suporta o errado — e há um bom número delas que o fazem nesta ordem — pacientemente, será coroada com um homem muito acima de seu marido; e o homem que não é digno, e que não se prova digno diante de Deus, sua esposa ou esposas lhe serão tiradas e dadas a outro, de modo que as mulheres não precisam preocupar-se. É o homem que precisa preocupar-se e vigiar-se, e ver que faz o certo. Onde está o homem que tem esposas, e todas elas pensam que ele as trata exatamente como deve? Não conheço tal homem; sei que não é vosso humilde servo. Se eu me deixasse ditar apenas pelas mulheres, faria um inferno disso; mas não posso ser assim, posso agradá-las e tratá-las com bondade, mas digo-lhes que farei exatamente o que sei ser certo, e que se ajudem como puderem. Não digo isso com estas exatas palavras, mas é isso que quero dizer, e deixo que o percebam pela ação. ¶

É hora de encerrar esta reunião. Digo aos irmãos e irmãs, paz esteja convosco, e que Deus vos abençoe. Se andardes humildemente diante dele, de modo a desfrutar de seu Espírito, ele vos conduzirá a toda a verdade. Tenho um pequeno sermão para os Bispos, o Bispo Young e todos os demais, e para os Élderes. Quero ver um padrão estabelecido para esta santa ordem, e dou a cada um deles a missão de ir e reunir cinco, dez, vinte ou cinquenta famílias, e organizar uma organização completa, e mostrar ao resto de nós como viver. ¶