Partidos Políticos e Seitas Cristãs — o Sábado — o Casamento

É uma grande obra instruirmo-nos e instruirmos uns aos outros, e trazermo-nos à perfeita sujeição e a um entendimento do princípio. Sabemos o que é enfrentar obstruções, dificuldades e contradições de vários tipos; e este povo sabe muito bem o que é ter de lutar contra as influências do mundo perverso; mas temos razão para nos regozijar e nos alegrar sobremaneira por não estarmos hoje nas mesmas circunstâncias em que estivemos antes. Temos paz aqui nestas montanhas, e desde que chegamos a estes vales, temos estado livres daquelas obstruções com que nosso caminho estava constantemente semeado. Frequentemente me perguntam por que deixamos os Estados e a sociedade de nossos irmãos cristãos. Minha resposta tem sido invariavelmente: "Ficamos com vocês enquanto nos deixaram, e quando não nos deixaram mais ficar, tivemos que procurar algum outro lugar, e viemos para os vales não por escolha, mas por necessidade." É verdade que temos tido algumas pequenas coisas para lutar aqui, mas isso não passa de uma guerra de palavras. Nossa religião suportará investigação, e convidamos o mundo cristão a investigar e a trocar ideias a respeito da fé e dos princípios. ¶

O irmão Wells tem contado a vocês algumas das influências com que tivemos de lutar em Illinois. Este cavalheiro não era "mórmon" quando fomos do Missouri para Illinois, nem o era quando deixamos aquele Estado, e ele estava em posição de saber quais eram os sentimentos do povo; seus vizinhos compunham o bando que matou Joseph e Hyrum na prisão de Carthage. Ele está familiarizado com as circunstâncias. Diz que as tem afastado da mente tanto quanto possível, e não pensa nelas. Fico feliz em ouvir isso. Desejo que nunca mais tenhamos necessidade de nos referir novamente ao que passamos; mas teremos, não há dúvida; e se agora temos de enfrentar influências de outra natureza, tudo o que temos a fazer é estar preparados para elas; e se o Senhor nos trouxer a circunstâncias em que estejamos tão dispostos a viver nossa religião e a orar quanto alguns estão dispostos a lutar, será muito melhor para nós. Temos muitos élderes em Israel que prefeririam muito mais lutar por sua religião do que orar. Quanto a uma pessoa ser salva no reino celestial de Deus sem estar preparada para habitar num lugar puro e santo, isso é pura tolice e ridículo; e se houver alguns que pensam poder alcançar a presença do Pai e do Filho lutando em vez de viver sua religião, estarão enganados; portanto, quanto mais rápido decidirmos viver nossa religião, melhor será para nós. Se vivermos de modo a desfrutar do espírito da fé que abraçamos, não há perigo de sermos enganados. ¶

Aos nossos irmãos cristãos que vieram aqui, não para se unir a uma turba e matar ou perseguir os Santos, mas para ver quantos daqueles que obedeceram ao Evangelho podem induzir a abandonar os santos mandamentos do Senhor Jesus e a seguir fantasmas, digo que quanto mais depressa começar esta guerra de palavras, e quanto mais ferozmente for travada, melhor será para os Santos. Assim dizemos: venham, irmãos, venham com suas grandes tendas, suas casas de reunião, seus argumentos e toda a filosofia que possuem, pois temos uma religião que gostaríamos que os habitantes da terra compreendessem. Não temos nada oculto, nada que não seja bom para o homem; e diríamos a todos: experimentem nossa religião. Nós experimentamos e compreendemos as religiões do mundo; e em algumas observações que fiz ontem, ousei dizer que nossa juventude sabe mais das coisas celestiais do que os homens idosos no mundo cristão. Se alguém duvida disso, basta pegar nossas crianças e questioná-las, e, se tiverem coragem e ousadia, vejam com que rapidez conduzirão membros do mundo sectário a águas tão profundas que não conseguirão ver a praia. Mas se se deseja ou pretende uma guerra de argumentos — não quero dizer contenda, mas troca de ideias — estamos dispostos a dar, a todos que os desejarem, os princípios do Evangelho da vida e da salvação, e eles podem nos dar tudo o que sabem do Evangelho tal como o abraçaram, o que não é nem mais nem menos do que um sistema de moral ou ética, e é excelente até certo ponto. Mas o Evangelho que abraçamos inclui todo princípio de moralidade e virtude ensinado por qualquer pessoa na terra, quer conheça ou professe conhecer Cristo, quer não. ¶

Se somos levados a circunstâncias em que temos o privilégio de dizer a estranhos no que acreditamos, estamos muito dispostos a fazê-lo; mas a primeira coisa que dizem é: "Ah, sua doutrina estranha, sua doutrina peculiar!" Quantas vezes me dizem isso em meu escritório. Digo-lhes: "Que doutrina peculiar? Poderiam, por favor, nomeá-la?" A resposta é: "Bem, o senhor sabe que tem uma doutrina peculiar"; e as senhoras ficam ansiosamente esperando que alguém lhe dê um nome. Às vezes digo: "É a pluralidade de esposas que vocês querem dizer?" "Sim, sim, é essa a doutrina." Se eu fosse responder segundo meus próprios sentimentos a tais pessoas, responderia e diria: "Isso não é nada; quanto à pluralidade de mulheres, vocês, homens, se me permitem esta expressão vulgar, ultrapassam em muito os mórmons." Mas isso é vulgar, então que fique de lado. ¶

"Mas," dizem eles, "e quanto à sua doutrina peculiar? Para que vieram às montanhas? Por que nos deixaram? Supomos que foi por causa de sua doutrina peculiar." Respondo: "Parem! Esperem um momento! Quando deixamos os confins do que se chama civilização, a doutrina da pluralidade de esposas não era conhecida pelo mundo, e não era ensinada por nós, e era conhecida apenas por pouquíssimos membros de nossa Igreja; mas desde que declaramos esta revelação, temos vivido em paz e segurança, de modo que certamente não fomos perseguidos por isso. Não deixamos Ohio, Missouri, Illinois, ou qualquer outro Estado ou localidade dentro dos confins da civilização por crer na doutrina da pluralidade de esposas." Digo isto a todos que me ouvem. Quero que nossos jovens entendam isso, ou talvez cresçam com a ideia de que fomos expulsos de nossos lares em consequência de nossa crença no casamento celestial. Quero que todos os nossos jovens, e todos os que creem no Evangelho e todos os que não creem, saibam que fomos expulsos por crer no Antigo e no Novo Testamento; não por crer no Livro de Mórmon, mas na Bíblia, e depois por praticá-la em nossas vidas. Isto, e somente isto, é o motivo pelo qual fomos expulsos. Hoje se chama isso de "poder de um só homem"; então era "o clã dos 'mórmons' unido"; e esta era a pedra de tropeço, ou assim parecia; mas na realidade era a mesma coisa então como agora, e agora como então — nós, como povo, cremos nas Escrituras da verdade divina, e estamos unidos em nos esforçar para viver de acordo com seus preceitos. ¶

Quando o irmão Wells estava falando, disse que a religião cristã havia falhado. Direi exatamente o que ele quis dizer — a saber, que professar a religião cristã falhou em trazer o mundo à sujeição às leis morais. Eu não diria que o cristianismo falhou; a religião de Cristo não falhou, mas aqueles que professam esta religião falharam em trazer o mundo à sujeição a leis boas e sadias. Tomem, por exemplo, a política, e em nosso próprio país há muitos partidos que diferem em suas visões e opiniões a respeito de governar uma nação, e em todos os sentidos contendem uns contra os outros. Esta divisão existe até mesmo entre os que professam o cristianismo. Os católicos e os quakers são provavelmente menos divididos do que outros, mas estão longe de ser unos em política; e o mesmo é verdade em maior grau quanto aos episcopalianos, presbiterianos, congregacionalistas, batistas, metodistas, e assim por diante. Quando vemos uma religião, e uma que se afirma ser a religião de Cristo, e ela não governa os homens em sua política, é uma religião muito pobre, é muito fraca, muito viciada em seus efeitos, dificilmente perceptível na vida de uma pessoa. A religião que o Senhor revelou dos céus une os corações do povo, e quando se reúnem, não importa de onde venham, são de um só coração e uma só mente. Aqueles que não têm ideia dos efeitos do Evangelho atribuem a unidade que ele produz à influência de indivíduos hoje vivos na terra, em vez de dar a Deus a glória, o louvor e a honra. ¶

A religião do céu une os corações do povo e os torna um só. Podem reunir um povo, e não importa quão amplamente difiram em política, o Evangelho de Jesus Cristo os tornará um só, mesmo que entre eles se encontrassem membros de todos os partidos políticos do país; não sei quantos partidos políticos diferentes existem hoje no país. Antigamente havia apenas Federalistas e Democratas, depois Whigs, Republicanos, Locofocos, Barn-burners e Free-soilers. Depois surgiram os "Know Nothings". Creio que o Ku-Klux é uma nova organização política; e ouvi dizer que, na cidade de Washington, o Anti-Ku-Klux, outro partido político, foi recentemente organizado. Se os membros de todas estas várias organizações obedecessem ao Evangelho e se reunissem, a religião do céu limparia seus corações de todo o lixo político e os tornaria um só em votar em princípios e medidas, em vez de homens, e penso que qualquer religião que não faça isso é muito fraca em seus efeitos. A religião cristã, ou o que assim se chama, falhou em subjugar o mundo; mas o que fará o Evangelho de Jesus Cristo? Se o Evangelho que pregamos, e que estamos tentando apresentar ao sacerdote e ao povo — pois queremos que todos o conheçam e o compreendam — se ele não tiver o efeito de convencer homens e mulheres da verdade o suficiente para induzi-los a obedecer às suas ordenanças e a abraçar a doutrina da vida e da salvação, e a aceitar as ofertas de misericórdia, aprender de Cristo e obedecê-lo, ele os levará ao extremo da incredulidade. Cremos nisto? Assim deve ser. Outros creem nisto? Não, não creem. O mundo cristão não sabe que é incrédulo em sua crença a respeito do caráter do Pai e do Filho, e do Santo Sacerdócio e suas leis e exigências. Se um homem não crê que deve ser batizado para a remissão de seus pecados, ele é incrédulo quanto ao batismo. Minha definição do termo "incrédulo" é que, se algum princípio ou doutrina me é apresentado, e eu digo que não creio nele, não sou nem mais nem menos que um incrédulo quanto a esse princípio ou doutrina. O mundo sectário é incrédulo segundo esta definição? Sim, e se tivéssemos tempo, tomaríamos algumas passagens das Escrituras e o provaríamos. Tomem, por exemplo, o caráter do Salvador, e o mundo sectário é incrédulo neste ponto. O que eles creem a respeito disso? Não sei o que eles creem, e eles mesmos não sabem. Muitos deles não sabem que creem em coisa alguma. Ficariam felizes em crer se soubessem no que crer. Mas, não sabendo no que crer, dizem: "Não sabemos, não entendemos, não podemos dizer. Entendemos algumas coisas lendo as Escrituras; mas os ministros nos dizem que elas têm um sentido espiritual." Ora, o que este dito favorito dos ministros — "um sentido espiritual" — transmite à mente? Alguma coisa que você e eu não entendemos, é só isso. Bem, então, parcialmente, direi, até certo ponto, isso nos deixa na incredulidade. Esta é a situação do mundo sectário hoje — não sabem no que crer, e consequentemente estão cheios de descrença e dúvida, e dizemos que nossos filhos deveriam saber o suficiente para ensinar o mundo inteiro a respeito destas coisas. Os teólogos de hoje, quando se formam nas escolas, seminários e faculdades, no que diz respeito ao seu conhecimento das coisas celestiais, são um amontoado de lixo e ignorância. Encontro alguns ocasionalmente, contudo, que são muito religiosos. Encontrei um cavalheiro em meu escritório na última sexta-feira à noite, que era muito tenaz em certos pontos relativos à moralidade. Ele me fez lembrar muitos que já encontrei em minhas viagens — cristãos firmes e convictos. Em que consistia a religião daquele indivíduo? Já disse a vocês ontem — ignorância e impudência — é mais ou menos isso. Tais homens seriam cristãos se soubessem como, gostariam de ser. Mas receberão a verdade? Nossa doutrina e prática é, e eu a fiz minha ao longo da vida, receber a verdade não importa de onde venha. Há verdade no céu? Sim, ela ali habita, é o fundamento dos céus. Há verdade na terra e debaixo da terra? Há. Há verdade nas palavras de um homem bom? Sim. Nas palavras de um homem perverso? Sim, às vezes; e há verdade nas palavras de um anjo, e nas palavras do diabo, e quando o diabo fala a verdade, devo ter o espírito para discernir entre a verdade e o erro, e devo receber a primeira e rejeitar o segundo. Por exemplo, vocês leem em Gênesis a respeito da formação da terra e da criação de Adão e Eva no Jardim. Por fim, o diabo aparece e tenta Eva, oferecendo-lhe o fruto de certa árvore, assegurando-lhe ao mesmo tempo que, no mesmo dia em que dela comesse, seus olhos se abririam e ela veria como os Deuses. O diabo disse a verdade? Disse. Disse uma mentira? Sim, e quantas ele disse para uma verdade não me dei ao trabalho de examinar. Tomem uma pessoa perversa, um opositor da verdade, um de nossos apóstatas, por exemplo, e ele lhes dirá uma pequena verdade misturada com muito erro; mas devemos saber o suficiente para entender e receber a verdade; isso nos fará bem, e se rejeitarmos o erro, isso não nos fará mal. ¶

Esta é a nossa posição, e dizemos a todos os cristãos: venham e investiguem nossa religião. Compreendemos o metodismo, o presbiterianismo, o quakerismo, o shakerismo e os vários outros ismos do mundo cristão? Sim. Aprendi estes, no que diz respeito aos seus credos, há muitos anos. O que eles não conseguiam explicar e não entendiam, eu nunca aprendi. Minha objeção a seus credos e sistemas era que falavam de coisas que não entendiam e não conseguiam explicar uma palavra sequer; consequentemente, fui chamado de incrédulo. Dizemos: deem-nos a verdade; mas quando estranhos vêm me ver, sua primeira reflexão é: "Gostaria de lhe fazer uma pergunta, se ousar." Qual é? É tudo sobre esposas. Minha consciência! Que geração de cavalheiros e senhoras temos! Seus pensamentos e reflexões giram continuamente em torno de esposas e maridos. Ora, a mente de um Santo puro e cristão está acima de tais coisas. Se é necessário tomar uma esposa, tome uma; se é necessário ter um marido, tenha um. Se é necessário ter duas esposas, tomem-nas. Se é certo, razoável e apropriado, e o Senhor permite que um homem tome meia dúzia de esposas, tomem-nas; mas se o Senhor disser para deixá-las, deixem-nas. Por quanto tempo? Até descermos à sepultura, se o Senhor o exigir. Se ele exigir que um élder ou élderes peguem sua mala e viajem e preguem o Evangelho até o dia de sua morte, deveriam fazê-lo; e se não forem felizes ao fazê-lo, isso provaria que não possuem o espírito de sua religião. ¶

Este cavalheiro com quem eu falava na sexta-feira era tenaz quanto ao Sábado; esse era todo o seu tema. Começou a falar sobre fazermos circular os bondes aqui no dia de Sábado. Disse-lhe, com o menor número de palavras possível, que meus sentimentos eram contrários a isso, e que se eu tivesse a administração das ferrovias, eu a interromperia. Por quê? Porque o Senhor disse que não é bom para nós trabalhar os sete dias; é bom trabalhar seis e descansar o sétimo. Nosso organismo requer descanso após seis dias de trabalho, e por isso ele separou o sétimo para esse fim. Mas eu lhe disse que não podia controlar aquele assunto; o povo quer viajar de Salt Lake a Ogden e voltar a Salt Lake aos domingos, e, portanto, sendo uma questão de necessidade, fazemos os bondes circularem no Sábado. Disse ele: "Como pode conciliar isso?" Disse eu: "Deve ser feito, é assim que eu concilio." Saibam se devem ou não fazer uma coisa, e se devem fazê-la, façam-na; e se não devem, deixem-na. Esse é o modo de viver. Vocês não podem ler nada na Bíblia sobre uma ferrovia de Salt Lake City a Ogden, nem do Atlântico ao Pacífico; não podem ler nada sobre fios telegráficos, nem se deveriam funcionar num domingo ou permanecer parados; nem nada sobre operar uma ferrovia, ou uma diligência, ou sobre o trabalho das pessoas que vivem agora. Lendo a Bíblia podemos aprender algo sobre o modo como os antigos regulavam seus trabalhos, na medida em que o Senhor lhes dizia o que fazer. É uma das coisas mais simples do mundo para as pessoas entenderem que rumo devem tomar; que pena que nem todos o entendam! Se os homens vivessem e se humilhassem como crianças, Deus poderia habitar dentro deles e poderia ditar a cada coração. Mas, para desfrutar disso, devemos viver diante do Senhor, de modo que nossas mentes sejam como uma folha de papel em branco, tal como a que nossos taquígrafos aqui estão escrevendo, e então o Senhor poderia e ditaria todos os nossos movimentos. Vivam com uma consciência isenta de ofensa para com Deus e o homem, e o espírito de inspiração escreveria sobre cada consciência assim bem regulada. Mas nossas consciências são formadas por nossos pais e mestres; e exatamente como somos ensinados por outros, assim são ditadas nossas consciências. Mas todos deveríamos viver de modo que o espírito de revelação pudesse ditar e escrever no coração, e nos dizer o que devemos fazer, em vez das tradições de nossos pais e mestres. Mas, para fazer isso, devemos nos tornar como criancinhas; e Jesus disse que, se não o fizermos, não poderemos entrar no reino dos céus. Como isso é simples! Vivam livres de inveja, malícia, ira, contenda, sentimentos amargos e maledicência em nossas famílias e a respeito de nossos vizinhos e amigos, e de todos os habitantes da terra, onde quer que os encontremos. Vivam de modo que nossas consciências estejam livres, limpas e claras. Isto é tão simples quanto qualquer coisa pode ser, e ainda assim é uma das coisas mais difíceis de fazer o povo entender, ou melhor, praticar; pois podem levá-los a entender, mas a grande dificuldade é levá-los a praticar. Se nós, tanto o sacerdote quanto o povo, praticarmos isto, o Espírito do Senhor poderá ditar e nos dizer nosso dever, e quando isso nos for apresentado, iremos e o faremos. ¶

Mas, em vez de tais princípios ocuparem as mentes das pessoas hoje em dia, é: "Quantas esposas o senhor tem, Sr. Young? Ah, eu quero mesmo perguntar ao Sr. Young quantas esposas ele tem." Senhoras que vêm ao meu escritório frequentemente dizem: "Será que magoaria seus sentimentos se eu lhe perguntasse quantas esposas ele tem?" Digo a toda a criação que tanto me faz que me perguntem isso quanto qualquer outra coisa; mas prefeririria vê-las ansiosas para aprender a respeito do Evangelho. Ter esposas é uma consideração secundária; está dentro dos limites do dever, e, consequentemente, está tudo certo. Mas pregar o Evangelho, salvar os filhos dos homens, edificar o reino de Deus, produzir justiça no meio do povo; governar-nos e controlar a nós mesmos e nossas famílias e tudo sobre o que temos influência; tornar-nos um só coração e uma só mente; livrar o mundo da maldade — esta luta e matança, este espírito maligno hoje tão geral — e subjugá-lo e expulsá-lo da face da terra, e inaugurar e estabelecer o reinado da paz universal, é o nosso negócio, não importa quantas esposas um homem tenha, isso não faz diferença nenhuma. Quero dizer, e desejo que vocês publiquem isto, que tanto me faz que me perguntem quantas esposas tenho quanto qualquer outra pergunta, exatamente tanto; mas prefeririria ver outra coisa em suas mentes, em vez de ficarem o tempo todo pensando "Quantas esposas você tem"; ou "Fico imaginando com quem ele dormiu ontem à noite." Posso dizer àqueles que são curiosos quanto a este ponto. Dormi com todos os que dormiram, e dormimos numa única cama universal — o seio de nossa mãe terra — e dormimos juntos. "Tinha alguém na cama com você?" "Sim." "Quem era?" Era minha esposa, não era a sua esposa, nem sua filha, nem sua irmã, a menos que fosse minha esposa, e isso também legalmente. Posso dizer isso a toda a criação, e todo homem honesto pode dizer o mesmo; mas nem todos os que professam ser cristãos podem dizê-lo, e direi, e lamento dizê-lo, nem todos os que professam ser "mórmons" podem dizer isso. Vivam de modo que seu coração seja puro e santo, e se o Senhor Todo-Poderoso lhes der uma esposa, cuidem bem dela, e não sejam como muitos de nossos irmãos. Ouvi uma contenda esta manhã entre um homem idoso e sua família; tenho vergonha de dizê-lo; como disse aos irmãos: "É ruim o bastante ver jovens tolos, mas é pior ver velhos tolos." Só ocasionalmente se encontra um homem que sabe o suficiente sobre a natureza humana para governar sua própria família. Os homens, de modo geral, não conhecem as disposições de suas esposas e filhos, nem como governá-los e controlá-los; e este é certamente um ponto bastante delicado e intrincado. Já tive algumas pessoas me perguntando como administro e controlo o povo. Faço isso dizendo-lhes a verdade e deixando que façam exatamente o que quiserem. Controlo minhas esposas dizendo-lhes a verdade e deixando que façam como quiserem. Vou brigar com elas? Não, não vou. Algumas delas podem ter se sentido um pouco desanimadas com isso. Não sei, porém, se tinham disposição para brigar; se tiveram, já estão fartas disso, pois descobriram que não conseguem levantar vento algum. Demônios, porcos, cães e a criação bruta brigam. Homens inteligentes brigam? Sim, e homens e mulheres vão brigar, e às vezes brigam com seus vizinhos. Encontro alguns ocasionalmente que precisam de repreensão, mas quanto a brigar, não penso que seja culpado disso. ¶

Com estas poucas palavras, está quase na hora de encerrar. Nos reuniremos novamente esta tarde. Para satisfazer meus sentimentos, eu teria que dizer muito mais. Digo a vocês que desejam governar suas esposas: deem-lhes um exemplo, continuamente, isso é bom. Deixem que digam: "Ali está meu marido, ele faz algo que não deveria fazer? Não, não faz. Ele ora, é fiel, humilde, manso, cheio de bondade, de boas palavras e boas obras; não vejo nada de errado nele." Se um homem vive assim, sua esposa dirá: "Eu teria vergonha de começar uma briga; acho melhor fazer como ele diz; acho que ele sabe melhor do que eu; vou submeter meu espírito ao dele." Se um homem seguir este caminho reto, viril e semelhante ao de Deus, encontrará a mulher em seu lugar ao seu lado, seguindo-o. Ele a conduz, ela não o conduz. Quando encontramos um élder de Israel que faz isso, encontramos muitas mulheres dispostas a segui-lo. E este é o princípio pelo qual se deve governar uma vizinhança ou uma nação, assim como uma esposa ou filhos. Quando um rei, governante, presidente, governador ou assembleia legislativa segue este caminho, o povo sabe que estão zelando pelo bem-estar dos governados, em vez de sua própria promoção, e sempre ficarão contentes em tê-los no cargo, e não desejarão mudança. Quando os justos governam, o povo se regozija; quando os perversos governam, o povo lamenta. Este é o segredo disso; se governarmos a nós mesmos, poderemos governar outros. ¶

Que o Senhor nos abençoe. Amém. ¶