Pulpit

Evangelho da Salvação, etc.

Brigham Young

1860-08-05

Discurso do Presidente Brigham Young, feito no Bowery, Great Salt Lake City, 5 de agosto de 1860. Relatado por G. D. Watt.

Regozijo-me no Evangelho da salvação. Ele é a primeira de todas as coisas sobre esta terra para mim, e para todo aquele que recebeu sua plenitude e a luz e glória do Espírito que o acompanha.

Fiquei muito satisfeito com as observações que o irmão Bywater acabou de fazer: foram verdadeiras e diretas. Também, ao que o irmão Kimball acabou de dizer, meu coração responde: Amém.

Ao ensinar os caminhos da vida e da salvação, um professor raramente explica plenamente todas as ideias que apresenta, e a luz do Espírito é necessária para a sua compreensão. Frequentemente lanço parte de uma ideia, ou uma ideia sem explicação; e alguns compreenderão, enquanto outros não. O Espírito do Evangelho é a fonte da salvação; o Espírito de revelação acompanha o Evangelho, e sem esse Espírito nenhum homem pode compreendê-lo. O irmão Bywater aludiu à consistência do sistema adotado por este povo; contudo, isso é um grande mistério para aquela parcela dos habitantes da terra que não se apaixona pela verdade nem a abraça em sua fé.

Ideias falsas e princípios falsos são tão tenazmente sustentados por aqueles que os imbuem em sua fé quanto a verdade o é por aqueles que a amam. Presumo que os adoradores de ídolos na China, no Japão, no Indostão, etc., se entrássemos em suas congregações e lhes disséssemos que nossa religião difere da deles, ficariam tão surpresos quanto nós ficamos ao ver como eles veem e entendem as coisas. Eles são tão tenazes e tão confiantes em sua crença — tão entusiasmados em sua religião quanto um verdadeiro Santo já foi ou pode ser na sua. Quando contemplo a interminável variedade nas disposições, entendimentos, temperamentos, semblantes e organizações das pessoas, não me surpreendo que haja aqueles que não entendem as coisas como eu as entendo. Espero que as pessoas tenham suas próprias visões, formas, princípios e noções peculiares. Em consequência dessa grande variedade, não devemos nos surpreender se nem todos creem no Evangelho — se não amam a verdade.

Quando Jesus estava na terra, ele repreendeu o pecado, ensinou a retidão, esforçou-se por salvar os judeus e levar o Evangelho às nações da terra; mas os judeus não podiam ou não queriam entender as coisas como eram. Ele veio para salvar, não para destruir; mas os judeus seguiram um rumo pelo qual foram afligidos e espalhados entre as nações da terra, trazendo sobre si mesmos aquilo que disseram — "O seu sangue seja sobre nós e sobre nossos filhos" —, embora ele não estivesse disposto a destruí-los, mas a salvá-los. Estêvão orou para que os que o apedrejavam fossem perdoados, pois não sabiam o que faziam. Jesus assim orou por aqueles que auxiliaram e consentiram em sua morte, quando foi crucificado pelos pecados do mundo. Ele não se surpreendeu por nem todo o povo crer. Eles não queriam vir a ele para serem salvos; não queriam vir à luz para que suas obras fossem repreendidas.

Poder-se-ia perguntar: Pode o povo vir à luz? Sim, todos podem, para que suas más obras sejam repreendidas — para que abandonem suas iniquidades e recebam a verdade. Mas todos o farão? Não. Todo o povo crerá na verdade? Não crerão. Não podem os habitantes da terra submeter-se ao Evangelho? Podem. Farão isso? Não, não o farão. Há uma convicção na mente do povo, quando ouviram o Evangelho pregado, e onde ouviram falar dele? Há uma convicção transmitida pelo Espírito Santo de que este é o Evangelho da salvação? Há; e isso não pode ser negado sem falsear a verdade. Isso tem causado a perseguição que temos recebido. Somos castigados por nossos pecados, e por esse meio somos levados ao entendimento. Temos sido perseguidos porque há uma convicção, na medida em que ouviram o Evangelho pregado, de que possuímos a verdade. Esta é a causa da oposição contra nós.

Será que um sacerdote de qualquer denominação se oporia ao "mormonismo" se não estivesse convencido de que é verdadeiro? Não. Se um homem entrasse nesta congregação e relatasse algo que todo homem, mulher e criança presente soubesse ser falso, quem se daria ao trabalho de refutá-lo? Todos sabemos que a afirmação é falsa; consequentemente, não nos daremos ao trabalho de nos opor a ela. Por outro lado, se não houvesse convicção alguma, no som do Evangelho, na mente do povo — de que é verdadeiro — de que é de Deus e procede dEle —, quem se daria ao trabalho de se opor a isso? Que uma pessoa entre numa congregação de metodistas e tente provar que Jesus foi um impostor, que todo sistema de religião é falso, e que a Bíblia é uma questão de especulação forjada por clérigos egoístas expressamente para seu próprio benefício; e quem, naquela congregação, julgaria valer a pena opor-se a visões tão errôneas na mente daqueles que, de sábado em sábado, ouviram pregar as doutrinas do Evangelho, na medida em que as compreendem? Ninguém, porque para eles as opiniões do orador seriam tão obviamente falsas.

Nenhum homem pode refutar uma verdade. É por isso que as pessoas se irritam, e por isso que contendem contra os fatos. Elas têm medo, e dizem de imediato: "Se este sistema é verdadeiro, todos os outros devem falhar." Por que não se levanta, antes, todo homem e diz: "Seja Deus verdadeiro, permaneça a verdade, e que eu conheça a verdade; é isso que quero — submeter-me-ei a ela; e caia toda teoria e princípio falso, para nunca mais se levantar"? Farão isso? Não, não o farão.

Quanto ao fato de as pessoas estarem confinadas — tolhidas — restringidas em suas liberdades no meio deste povo, tudo o que se exige de qualquer um é cessar de fazer o mal e aprender a fazer o bem. O irmão Bywater observou que nunca foi, nem um pouco, restringido, controlado, ou de qualquer maneira cerceado no que diz respeito a fazer o bem; nem tampouco o foi qualquer homem ou mulher nesta comunidade. Mas há aqui uma certa classe que diz: "Queremos tal e tal coisa, tal pedaço de terra, ou tal outro tipo de propriedade"; e, por não serem sempre satisfeitos, com razão ou sem ela, dizem que sua liberdade é cerceada, e alegam que são maltratados. Permiti-lhes fazer à sua vontade, e o que fazem, ou desejam fazer? Alguns deles desejam abrir tavernas, e fazer com que o povo as frequente, e se embebede. Desejam levar o copo aos vossos lábios e despejar bebida forte por vossa garganta, importando-se apenas com o que há em vossos bolsos. Fazem-me lembrar de um sacerdote metodista em Iowa, depois de uma boa coleta. O dinheiro estava sobre a mesa, e ele quis que o povo cantasse; então entoou: "Este é o Deus que adoramos."

Outros, dessa mesma classe, desejam estabelecer bordéis em nossos povoados; e, porque não o permitimos, afirmam que suas liberdades e privilégios são cerceados. Essa classe deseja escandalizar o nome de todo Santo sobre a terra, e ridicularizar o nome e o caráter do Deus que adoramos e servimos; mas não permitiremos que o façam aqui. Desejam cavalgar por nossas ruas blasfemando, e amaldiçoando tudo e todos que não se curvam às suas práticas corruptas; e, porque não o permitimos, dizem que são oprimidos e cerceados em seus privilégios. Oh, como são oprimidos! Não têm o privilégio de servir ao Diabo tanto quanto desejariam. Não desfrutam de tanto privilégio para roubar nossa propriedade, nossos cavalos, etc., quanto gostariam.

Amam nossos inimigos a verdade? Não; amam as mentiras, e as fabricam. Reconhece-se o tempo todo que há malfeitores aqui; mas são eles Santos? Não. Não vou abandonar o navio, nem renunciar à minha religião, porque há aqueles que praticam o mal. Permanecerei fiel ao velho navio Sião até que todo passageiro, a tripulação e todo oficial a bordo sejam santos e vivam para Deus; e, tendo Deus e os homens bons como meus auxiliares, venceremos, e conduziremos o navio ao porto — o refúgio do descanso. Animai-vos, todos os homens e mulheres de bem, e vós, resmungões e queixosos, que pensais estar cerceados e oprimidos, e não desfrutar de liberdade aqui, ide para outro lugar e obtende toda a liberdade que puderdes. Não vos queremos aqui; mas, se ficardes, não tomeis o nome de Deus em vão, nem procureis corromper e maltratar a todos que estiverem ao vosso alcance.

Temos alguns bêbados que gritam pelas ruas, e nós os suportamos, e pretendemos suportá-los enquanto pudermos; e quando já não pudermos suportar mais, os desassociaremos. Temos homens desonestos, e ainda somos obrigados a tê-los; pois a rede recolhe tanto os bons quanto os maus. Temos os piores e os melhores misturados.

O Evangelho que pregamos é o Evangelho da salvação. É o poder de Deus enviado do céu. Nele está o Espírito de vida, inteligência e revelação, e todos os que não possuem esse Espírito não desfrutam de nossa santa religião.

Que Deus vos abençoe! Amém.

Como citar este discursoBrigham Young, “Evangelho da Salvação, etc.”, (1860-08-05). Pulpit Vault, 1860-08-05-young-gospel-of-salvation. Tradução desta edição, por método de glossário, contentdm.lib.byu.edu.Pulpit Vault, edição de 23 de setembro de 2026 (commit 4bdc6ac627).