Fé e Crença, etc.

Observações do presidente Brigham Young, feitas no Tabernáculo, Great Salt Lake City, 1º de abril de 1860. Relatado por G. D. Watt. ¶

Os élderes que se dirigiram a vós transmitiram muita instrução excelente; muitos princípios grandes e gloriosos foram apresentados, a audiência foi posta na posse deles, e há muitos mais em reserva para nós. ¶

Contemplamos constantemente uma variedade infinita na aparência da família humana, e nas suas disposições. Não há duas pessoas exatamente iguais em forma, aparência, expressão, disposição e qualidade de caráter. Vimos hoje um talento exercido diante de nós que é novo para muitos de nós. Conheço o irmão Mace há mais de vinte anos, e nunca o ouvi falar numa reunião até hoje. Fico satisfeito com o seu discurso; as suas ideias são vivas e ativas; ainda assim ele aprenderá mais; e aprenderemos muitas coisas que ainda não entraram nos nossos corações para conceber, e saberemos melhor como corrigir uma coisa com outra, e compreender mais claramente essas aparentes discrepâncias na doutrina, etc., que tão frequentemente fazem as pessoas divergirem. ¶

O assunto que vos apresentei esta manhã, expliquei-o há duas semanas de maneira a ser satisfatório para pessoas de bom entendimento: é o assunto da fé e da crença. A perfeição em transmitir ideias ainda não foi dada aos filhos dos homens. A nossa linguagem é inteiramente inadequada para transmitir sempre as nossas ideias com precisão inequívoca, e as mesmas ideias são geralmente apresentadas em palavras diferentes por pessoas diferentes. Essa peculiaridade foi observável hoje. Frequentemente vos disseram que todos os povos, seitas e denominações têm mais ou menos verdade. Nenhuma das seitas religiosas tem um sistema perfeito de salvação, embora todas elas tenham uma porção de doutrina verdadeira, e suponham ter um plano perfeito. Élderes nesta Igreja -- homens que são membros há anos -- frequentemente falam de princípios em abstrato, quando seriam melhor compreendidos se falassem deles em conexão com outros princípios afins. Fé e crença, por exemplo, não deveriam ser separadas. ¶

A crença é inerente à criatura -- implantada dentro dela para o seu uso e benefício -- para crer ou descrer. A vossa própria experiência pode convencer-vos de que a fé não é posta em ação pela apresentação de fatos ou falsidades aos sentidos externos, ou às percepções internas da mente. Se falarmos de fé em abstrato, é o poder de Deus pelo qual os mundos são e foram feitos, e é um dom de Deus para aqueles que creem e obedecem aos seus mandamentos. Por outro lado, nenhum ser vivo e inteligente, sirva ele a Deus ou não, age sem crença. Poderia tão bem tentar viver sem respirar quanto viver sem o princípio da crença. Mas ele deve crer na verdade, obedecer à verdade e praticar a verdade, para obter o poder de Deus chamado fé. A crença e a fé continuam na pessoa que possui a fé. Alguns pensam que virá o tempo em que já não creremos mais. Pelo que sei agora, terei de viver algumas centenas de milhares de anos antes de chegar a essa conclusão. Estou convencido de que a crença existirá eternamente comigo, quer exista com outros ou não. Quando estiver na plena posse da fé e do poder de Deus, se eu dissesse àquela montanha: "Sê arrancada e posta no mar," seria feito; ou a uma árvore: "Sê desarraigada," seria feito. Espero que objetos entrarão no âmbito da minha crença para agir sobre eles antes de eu ter fé para agir sobre eles; mas nunca espero ver o tempo em que não haja espaço e oportunidade para a crença, e para progredir. ¶

Fico satisfeito com as observações feitas pelo irmão Mace e pelo irmão Pratt. O irmão Mace tem razão e não tem razão nas suas ideias sobre o nascimento da água e do espírito, tal como tem quanto à fé em abstrato. Existe algo como o nascimento do espírito enquanto vivemos na carne. E quando compreendermos mais perfeitamente a nossa própria organização independente que Deus nos deu, e o mundo dos espíritos, e os princípios e poderes que agem sobre este organismo, aprenderemos que uma pessoa pode estar tão plena e unicamente devotada ao espírito de verdade e a Deus, e tão envolvida nesse espírito, que se pode chamar, com propriedade, um novo nascimento. Leio na Escritura que um homem deve nascer do espírito antes de poder ver o reino de Deus. E, no entanto, vi centenas de pessoas, na minha experiência e nas minhas viagens, que, depois de ouvirem os élderes pregarem, e o espírito de verdade encontrar caminho até os seus corações, cederam a ele e testificaram que este é o reino de Deus, e, apesar disso, nunca chegaram a entrar nele. O amor da verdade estava tão ausente neles, ou eles careciam tanto de coragem moral, que não abraçaram a verdade. Os autores do Novo Testamento estavam dispostos a chamar-lhe um nascimento, e não tenho objeção ao uso desse termo por eles. ¶

Jesus é o primogênito dentre os mortos, como compreendereis. Nem Enoque, nem Elias, nem Moisés, nem qualquer outro homem que jamais viveu na terra, por mais estritamente que tenha vivido, jamais obteve uma ressurreição até depois de o corpo de Jesus Cristo ser chamado do túmulo pelo anjo. Ele foi o primogênito dentre os mortos. Ele é o Senhor da ressurreição -- a primeira carne que viveu aqui depois de receber a glória da ressurreição. A ressurreição dos mortos pode também, com propriedade, ser chamada um nascimento. Tudo o que podemos fazer nestas matérias é exclamar: Oh, a pobreza da nossa linguagem! -- a pobreza das nossas ideias! -- do poder da nossa concepção! Mas aprenderemos mais, e chegaremos a um melhor entendimento. ¶

Cabe ao irmão Mace e a todos os outros compreender que, porque cremos na ordenança do batismo, a ordenança do sacramento não é para ser abolida. Aprender que, se credes na imposição das mãos para o recebimento do Espírito Santo, não deveis negar a imposição das mãos para a cura dos enfermos. Não cabe às pessoas tomar apenas parte da religião de Cristo, e dizer: "É tudo o que exigimos;" mas tomar toda a verdade onde quer que a encontreis. É boa; reclamai-a, tomai-a para vós, e apegai-vos a ela, pois ela vos fará bem. Cessai de separar a verdade da verdade. O céu está cheio de verdade; a terra está cheia de verdade e falsidade. O poder de Deus, o poder dos anjos, e o poder do Diabo são todos mais ou menos exibidos diante dos filhos dos homens. Cedamo-nos ao Senhor nosso Salvador, para que sejamos verdadeiramente seus servos, e tudo irá bem conosco, e não haverá perigo senão o de estarmos certos. Aprendamos a ver a harmonia da verdade, e a amá-la e praticá-la, até sermos aperfeiçoados e plenamente preparados para sermos recebidos no reino do nosso Pai e Deus. ¶

Que o Senhor Deus Todo-Poderoso abençoe os Santos, e a todo aquele que permitir que as suas bênçãos venham sobre eles. Estou sob a mesma obrigação de abençoar os pecadores que de abençoar os Santos, se eles receberem as minhas bênçãos. Rogo pelas bênçãos do Céu sobre a obra das suas mãos, pois somos todos seus filhos -- os filhos e filhas do nosso Pai que habita nos céus. Façamos honra ao seu caráter e ao nosso próprio ser, e vivamos de tal maneira que tenhamos conhecimento da luz da eternidade, para que estejamos preparados para habitar eternamente com ele. Este é o maior dom que se pode conferir a seres inteligentes: viver para sempre e nunca ser destruído. Que o Senhor nos ajude a viver de tal maneira que gozemos da sua companhia, pelos méritos do seu Filho Jesus Cristo. Amém. ¶