Pulpit

Inteligência, Etc.

Brigham Young

1859 October General Conference·Sunday Session·1859-10-09

Falarei a vocês esta manhã sobre um assunto que me é mais interessante do que qualquer outro relativo à vida do homem. É um assunto de profundo estudo e pesquisa, e tem sido, de era em era, entre as porções reflexivas e filosóficas da família humana. A inteligência dada aos filhos dos homens é o assunto a que aludo, e sobre o qual se dispendeu mais trabalho intelectual e pensamento profundo do que sobre qualquer outro que jamais atraiu a atenção do homem.

O salmista escreveu: "Que é o homem mortal, para que te lembres dele? E o filho do homem, para que o visites? Pois pouco o fizeste menor do que os anjos, e de glória e de honra o coroaste." Esta passagem é apenas uma dentre muitas que se referem à organização do homem como se fosse um grande mistério — algo que não podia ser plenamente compreendido pelas maiores mentes enquanto habitassem em tabernáculos terrenos. É uma questão de interesse vital para cada um de nós, e, no entanto, é frequentemente a mais distante dos pensamentos da maior parte da humanidade. Em vez de refletir e buscar as coisas ocultas de maior valor para eles, preferem aprender como assegurar seu caminho por este mundo da maneira mais fácil e confortável possível. As reflexões sobre por que estão aqui, quem os produziu, e de onde vieram, entram raramente demais em suas mentes.

Muitos escreveram sobre este grande assunto, e existe uma grande variedade de reflexões, opiniões e pontos de vista sobre os quais não tenho tempo de me deter em detalhe. Eu lhes darei apenas alguns textos, ou o que se poderia chamar de um compêndio. Nem tomarei agora tempo para elaborar minuciosamente qualquer ponto particular, mas apresentarei as visões que me vierem à mente, confiando que terei sua fé e orações para poder edificar tanto santo quanto pecador, crente e incrédulo.

Se os habitantes da terra compreendessem plenamente seu próprio ser, suas visões, sentimentos, fé e afeições seriam muito diferentes do que são agora. Muitos creem na predestinação, enquanto outros do mundo cristão se opõem a essa doutrina, e defendem exclusivamente a graça livre, o livre-arbítrio, a oferta livre, etc.; e cada partido cristão tem sua teoria ou doutrina favorita, sobre a qual constrói suas esperanças de salvação eterna. Tal procedimento é como quinhentos ou seiscentos homens, cada um escolhendo e fugindo com uma peça da maquinaria de uma fábrica de algodão, e declarando que possui a fábrica de algodão inteira. Esta comparação pode ser verdadeiramente aplicada ao mundo cristão, tal como se apresenta agora, com relação aos santos e divinos princípios que foram revelados relativos à vida e salvação eternas.

Muitos de vocês, sem dúvida, concluíram que a doutrina da eleição e da reprovação é verdadeira, e o fazem com propriedade, pois é verdadeira; é uma doutrina bíblica. Outros não creem nessa doutrina, afirmando com toda sua fé, poder e habilidade que a graça livre e o livre-arbítrio são, ou deveriam ser, o fundamento da fé do homem em seu Criador. Muito bem. Eu também posso lhes dizer que a graça livre e o livre-arbítrio são biblicamente verdadeiros. A primeira doutrina mencionada é tão verdadeira quanto a segunda, e a segunda quanto a primeira. Outros, ainda, declaram que a humanidade não tem vontade, nem livre nem restrita, em suas ações; por exemplo, os racionalistas ou livre-pensadores, que negam a existência e a divindade dos Deuses em que cremos. Mas, longe de crerem em sua própria teoria, o Senhor Neil, de Boston, enquanto na prisão por não ter religião, escreveu um ensaio no qual declarava que "tudo é Deus".

Eu poderia enumerar muitos outros exemplos, e dizer que todos estão certos até certo ponto na verdade. A doutrina do livre-arbítrio e da salvação condicional, a doutrina da graça livre e da salvação incondicional, a doutrina da pré-ordenação e da reprovação, e muitas outras que não tenho tempo de enumerar, podem todas ser plena e satisfatoriamente comprovadas pelas escrituras, e são verdadeiras.

Por outro lado, muitas doutrinas falsas são ensinadas e cridas, tais como haver crianças, não maiores que um palmo, se debatendo nas chamas do inferno, ali permanecendo por incontáveis eras da eternidade, e a doutrina da depravação total. Alguns foram tão longe a ponto de dizer que um homem ou mulher que deseja ser salvo no reino de Deus — que deseja ser servo ou serva do Todo-Poderoso — deve sentir aquela profunda contrição de coração, aquele sólido arrependimento, e tal senso de sua indignidade e nulidade, e da supremacia, glória e exaltação daquela Divindade em que creem, a ponto de exclamar diante de Deus e de seus irmãos e irmãs que estão dispostos a ser condenados. Para mim, isso é um dos cúmulos do absurdo; pois, se uma pessoa está disposta a ser condenada, não se importa em fazer os esforços necessários para garantir a salvação. Toda essa confusão está no mundo — partido contra partido — comunidades contra comunidades — indivíduos contra indivíduos. Um começa com cinco verdades e quinze erros, tornando os artigos de sua fé vinte; outro discorda dele, rejeita essas cinco verdades, escolhe talvez outras cinco, e acrescenta tantos erros quanto o primeiro, e então aparece como um reformador inflamado. Os homens, ao discordarem uns dos outros, têm com muita frequência exercido não melhor julgamento do que negar e discordar de muitas verdades apenas porque seus antepassados as prezavam e criam, o que produziu numerosos partidos, seitas e artigos de fé, quando, na verdade, tomados em conjunto, eles têm uma imensa quantidade de verdadeiros princípios.

Era a ocupação de Jesus Cristo e de seus apóstolos propagar o evangelho da salvação e os princípios da vida eterna ao mundo, e é nosso dever e chamado, como ministros dessa mesma salvação e evangelho, reunir todo item de verdade e rejeitar todo erro. Seja uma verdade encontrada entre os infiéis declarados, ou entre os universalistas, ou a Igreja de Roma, ou os metodistas, a Igreja da Inglaterra, os presbiterianos, os batistas, os quakers, os shakers, ou qualquer outra das várias e numerosas diferentes seitas e partidos, todos os quais têm mais ou menos verdade, é o dever dos élderes desta Igreja (tendo Jesus, seu irmão mais velho, à sua frente) reunir todas as verdades no mundo pertencentes à vida e à salvação, ao evangelho que pregamos, à mecânica de todo tipo, às ciências, e à filosofia, onde quer que possam ser encontradas, em toda nação, tribo, língua e povo, e trazê-las a Sião.

O povo desta terra tem muitos erros, e também tem muitas verdades. Esta afirmação não é verdadeira apenas para as nações chamadas civilizadas — aquelas que professam adorar o verdadeiro Deus — mas é igualmente aplicável aos pagãos de todos os países, pois em seus ritos e cerimônias religiosas podem ser encontradas muitas verdades que também recolheremos de volta para Sião. Toda verdade é para a salvação dos filhos dos homens — para seu benefício e aprendizado — para seu avanço nos princípios do conhecimento divino; e conhecimento divino é qualquer fato — verdade; e toda verdade pertence à divindade.

Quando vemos a humanidade coletivamente, ou como nações, comunidades, vizinhanças e famílias, somos levados a investigar o propósito de estarmos aqui e situados como nos encontramos. Nós nos produzimos a nós mesmos, e nos dotamos daquele conhecimento e inteligência que agora possuímos? Todos estão prontos a reconhecer que nada tivemos a ver com a origem de nosso ser — que fomos produzidos por um Poder superior, sem nenhum conhecimento nem exercício do livre-arbítrio que agora possuímos. Sabemos que estamos aqui. Sabemos que vivemos, respiramos e andamos sobre a terra. Sabemos isso naturalmente, assim como a criação bruta sabe. Sabemos que nosso alimento e nossa bebida vêm dos elementos ao nosso redor: por eles somos nutridos, acalentados, refrescados e sustentados, com o acréscimo do sono. Vivemos e respiramos, e respiramos e vivemos. Quem pode definir e apontar as particularidades da maravilhosa organização do homem?

Poucos se dão conta de que o ar que inalamos é a maior fonte de nossa vida. Derivamos mais verdadeira nutrição para nossos tabernáculos mortais deste elemento do que do alimento sólido que recebemos em nossos estômagos. Nossos pulmões se expandem e se contraem para sustentar a vida que Deus nos deu. Das partes componentes desta grande fonte de vitalidade não tenho tempo de tratar; mas essa informação interessante vocês podem reunir em parte de numerosas obras sobre filosofia natural. Direi, porém, que o ar está cheio de vida e vitalidade, e seu volume preenche a imensidão. Os termos relativos altura, profundidade, comprimento e largura não se aplicam a ele. Ainda que pudessem viajar com a velocidade do fluido elétrico sobre fios telegráficos, durante mais anos do que podem compreender, ainda estariam cercados por ele e no seio da eternidade tanto quanto agora estão; e ele está preenchido com o espírito de vida que emana de Deus.

Muitos tentaram penetrar até a Primeira Causa de todas as coisas; mas seria tão fácil para uma formiga contar os grãos de areia da terra. Não cabe ao homem, com sua inteligência limitada, abarcar a eternidade em sua compreensão. Há uma eternidade de vida, da qual fomos compostos pela sabedoria e habilidade de Seres superiores. Seria tão fácil para um mosquito traçar a história do homem até sua origem quanto para o homem sondar a Primeira Causa de todas as coisas, levantar o véu da eternidade, e revelar os mistérios que têm sido buscados pelos filósofos desde o princípio. O que, então, deveria ser o chamado e o dever dos filhos dos homens? Em vez de indagar sobre a origem dos Deuses — em vez de tentar explorar as profundezas das eternidades que foram, que são, e que serão — em vez de se esforçarem para descobrir os limites do espaço ilimitado, que busquem conhecer o propósito de sua existência presente, e como aplicar, da maneira mais proveitosa para seu bem e salvação mútuos, a inteligência que possuem. Que busquem conhecer e compreender plenamente as coisas ao seu alcance, e se familiarizarem bem com o propósito de estarem aqui, buscando diligentemente informação junto a um Poder superior, e pelo cuidadoso estudo dos melhores livros.

A vida que está dentro de nós é parte de uma eternidade de vida, e é espírito organizado, que é revestido por tabernáculos, constituindo assim nosso ser presente, que é destinado à obtenção de maior inteligência. A matéria que compõe nossos corpos e espíritos foi organizada a partir da eternidade da matéria que preenche a imensidão.

Se eu fosse falar plenamente o que sei e compreendo a respeito de mim mesmo e dos outros, vocês poderiam pensar que estou extrapolando. Omitirei, portanto, algumas coisas que de outra forma lhes diria, se o povo estivesse preparado para recebê-las.

Jesus Cristo diz: "e esta é a vida eterna, que te conheçam, a ti, o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste." Não estamos agora em condição de conhecê-lo em sua plenitude de glória. Sabemos algumas poucas coisas que ele revelou a respeito de si mesmo, mas há muitas que não sabemos. Quando as pessoas garantiram para si a vida eterna, estão onde podem compreender o verdadeiro caráter de seu Pai e Deus, e o propósito da criação, da queda, e da redenção do homem após a criação deste mundo. Esses pontos sempre foram assuntos de especulação para todas as classes de crentes, e são assuntos de muito interesse para aqueles que nutrem profunda ansiedade em saber como garantir para si a vida eterna. Nossos corpos são organizados a partir da eternidade da matéria, da matéria que respiramos, e da matéria encontrada nos reinos vegetal e mineral. Essa matéria é organizada num mundo, com todos os seus apêndices, por quem? Pelo Todo-Poderoso; e o vemos povoado por homens e mulheres feitos à imagem de Deus.

Toda esta vasta criação foi produzida a partir do elemento em seu estado desorganizado; as montanhas, os rios, os mares, os vales, as planícies, e os reinos animal, vegetal e mineral abaixo e ao nosso redor, todos proclamando as maravilhosas obras do grande Deus. Direi eu que as sementes dos vegetais foram plantadas aqui pelos Seres que construíram e formaram este mundo — que as sementes de toda planta que compõe o reino vegetal foram trazidas de outro mundo? Isto seria novidade para muitos de vocês. Quem as trouxe para cá? Pouco nos importa se foi João, Tiago, Guilherme, Adão, ou Bartolomeu quem as trouxe; mas foi algum Ser que teve poder para formar esta terra com seus mares, vales, montanhas e rios, e fazê-la fervilhar de vida vegetal e animal.

Aqui permitam-me dizer a todos os filósofos de toda classe sobre a terra: quando me dizem que o pai Adão foi feito como fazemos adobes da terra, dizem-me algo que considero um conto vão. Quando me dizem que os animais do campo foram produzidos dessa maneira, estão falando palavras vãs, desprovidas de sentido. Não há tal coisa em todas as eternidades onde os Deuses habitam. A humanidade está aqui porque é a prole de pais que primeiro foram trazidos para cá de outro planeta, e lhes foi dado poder para propagar sua espécie, e foram ordenados a se multiplicar e encher a terra. A prole de Adão e Eva é ordenada a tomar os elementos brutos e, pelo conhecimento que Deus lhes deu, convertê-los em tudo o que é necessário para sua vida, saúde, adorno, riqueza, conforto e consolação. Temos o conhecimento para fazer isso? Temos. Quem nos deu esse conhecimento? Nosso Pai, que nos fez; pois ele é o único Deus sábio, e a ele devemos lealdade; a ele devemos nossas vidas. Ele nos trouxe à existência e nos ensinou tudo o que sabemos. Não devemos a nenhum outro poder ou Deus todas as nossas grandes bênçãos.

Vemos o homem sobre a terra, e discernimos que ele é dotado de grande inteligência, que exibe seu alcance e poder de várias maneiras, para atender e prover para as exigências e necessidades da raça humana. Estadistas sábios sabem como conceber e planejar para um reino, e podem calcular de perto os resultados das políticas que adotam. Compreendem o rumo a ser seguido para induzir o povo a se submeter a um governo saudável, ou a um domínio despótico, conforme agrade à vontade dos governantes. Há historiadores de vários graus, filósofos sábios e simples, e uma variedade extremamente grande de capacidades e gostos. Em nosso governo republicano, vemos alguns que são políticos astutos, mas isso parece ser a extensão de seu conhecimento. Vocês podem encontrar outros que são bons estadistas, mas maus políticos. Alguns são excelentes matemáticos, e compreendem e se importam com pouco fora dessa ciência. Ainda assim, se um homem é capaz de aprender a geografia da terra, também é capaz de aprender as leis das nações que a habitam, se lhe derem tempo conforme sua capacidade. Um aluno numa escola pode superar em muito os demais; mas deem-lhes tempo suficiente, e podem aprender o que o aluno rápido e brilhante aprendeu tão fácil e rapidamente. Se somos capacitados a aprender uma coisa hoje, podemos aprender outra amanhã. É o cúmulo da tolice dizer que um homem só pode aprender até certo ponto e não mais. Quanto mais os homens letrados avançam em seus estudos, mais discernem que há para aprender, e mais ansiosos ficam para aprender. Isso se manifesta diante de nós dia após dia, e é observado sobre a face de toda a terra.

O princípio da inteligência está dentro de nós. Quem o plantou ali? Aquele que nos fez. Aquilo que vocês veem desenvolvido nos filhos dos homens (podem chamá-lo de disposição, ou o que quer que preferirem), é a força da mente ou do espírito, e o corpo é um tabernáculo organizado para sua habitação temporária.

Está escrito do Salvador que ele desceu abaixo de todas as coisas. Se assim foi, ele desceu em capacidade. Eu apenas lhes direi o que creio a esse respeito. Creio que nunca houve criança nascida nesta terra com menor capacidade do que aquela que habitava a criança que nasceu numa manjedoura, de sua mãe Maria. Creio, conforme a capacidade natural que ele recebeu de sua mãe e de seu suposto pai José, que nunca houve criança que descesse mais em capacidade, ou que soubesse menos. E, no entanto, conforme a história dada a seu respeito, o poder de sua mente se desenvolveu com tal maravilhosa rapidez que, quando tinha apenas poucos anos, propôs perguntas aos doutores instruídos de seu tempo que eles não conseguiam responder, e respondeu a perguntas propostas a ele que os interrogadores não conseguiam responder. Ele crescia em sabedoria e conhecimento, e entrou em comunicação com seu Pai. O Ser a quem chamamos Pai era o Pai do espírito do Senhor Jesus Cristo, e também era seu Pai quanto à carne. Infiéis e cristãos, façam o que quiserem com esta afirmação. A Bíblia, que todos os cristãos professam crer, revela esse fato, e revela a verdade nesse ponto, e eu sou testemunha de sua verdade. Os apóstolos, que conheciam pessoalmente Jesus Cristo, sabiam e compreendiam o que escreveram, e escreveram a verdade.

Ele foi dotado de capacidade para receber inteligência. Nós, seus irmãos, também somos dotados de capacidade para receber inteligência. E o que alguns chamariam de volição da criatura — a vontade da criatura — a disposição, o poder de querer ou determinar, é legado a nós da mesma maneira que ao Filho de Deus; e é tão independente quanto é herdado pelos anjos ou Deuses — isto é, a vontade de dispor dessa inteligência a seu bel-prazer, fazendo o bem ou o mal. É sustentado pelos seguidores de Robert Owen que os homens são mais ou menos influenciados inteiramente em suas ações pela força das circunstâncias: mas há algum homem ou mulher nesta casa que não pudesse sair andando, se quisesse — se sua vontade estivesse voltada para isso? Ou sentar-se aqui até o fim da reunião, se estiver disposto? A volição da criatura é tornada independente pelo decreto imutável do Todo-Poderoso. Posso me levantar ou ficar sentado — falar ou ficar em silêncio. Se não fosse assim, eu pediria imediatamente aos pais que nunca corrigissem um filho por outro ato de desobediência.

Somos organizados para sermos tão independentes nessa capacidade, a ponto de determinar e agir por nós mesmos quanto a se serviremos a Deus e o obedeceremos, em preferência a servir a nós mesmos. Se servimos a nós mesmos e a princípios maus, não cumprimos o propósito de nossa criação. Este elemento de que nossos tabernáculos são organizados está destinado a se decompor e retornar à sua terra-mãe, ou a seu elemento nativo. Esta inteligência, que poderia ser chamada de inteligência divina, é implantada em seres mortais ou humanos; e, se tomarmos um rumo para promover os princípios da vida — buscarmos a nosso Pai e Deus, e obtermos sua vontade e a cumprirmos, o espírito se tornará purificado, santificado, limpo, e feito santo no corpo, e a sepultura limpará a carne. Quando o espírito vencer as consequências más da queda, que estão no tabernáculo mortal, ele reinará predominante na carne, e estará então preparado para ser exaltado, e será, na ressurreição, reunido com aquelas partículas que formaram o corpo mortal, que serão convocadas juntas, como ao som de uma trombeta, e se tornarão imortais. Por quê? Porque as partículas que compõem esses corpos foram feitas sujeitas e obedientes, pela lei do sacerdócio sempiterno, e pela vontade e mandamento do Supremo Governante do universo, que detém as chaves da vida e da morte. Todo princípio, ato e porção da vida dos filhos dos homens que não tende a isso levará a uma dissolução eterna da identidade da pessoa.

"Ora," dizem alguns, "pensávamos que os ímpios seriam enviados ao inferno para habitar com fogos eternos para todo o sempre." Eles vão para o inferno e permanecerão ali até que a ira do Todo-Poderoso os consuma e se desorganizem, assim como os elementos do combustível que queimamos são desorganizados pela ação do fogo e lançados de volta ao seu elemento nativo. Os ímpios suportarão a ira de Deus e serão "lançados no inferno, com todas as nações que se esquecem de Deus." O que será feito deles ali? Aqueles que não perseguiram o Filho de Deus na carne enquanto agiam por si mesmos e seguiam a direção de sua própria vontade — aqueles que não perseguiram o santo sacerdócio do Filho de Deus — aqueles que não consentiram no derramamento de sangue inocente — aqueles que não buscaram apagar o reino de Deus da terra, serão, com o tempo, buscados.

Vocês leem sobre uma primeira ressurreição. Se há uma primeira, há uma segunda. E, se há uma segunda, não poderá haver uma terceira, e uma quarta, e assim por diante? Sim; e felizes são os que têm parte na primeira ressurreição. Sim, são mais abençoados do que quaisquer outros. Mas abençoados também são os que terão parte na segunda ressurreição, pois serão trazidos a desfrutar de um reino mais glorioso do que jamais o mundo sectário sonhou.

Os élderes "mórmons" lhes dirão que todas as pessoas devem receber este evangelho — o evangelho de Jesus Cristo — e ser batizadas para a remissão dos pecados, ou não podem ser salvas. Deixem-me explicar isso a vocês. Elas não podem ir onde Deus e Cristo habitam, pois esse é um reino em si mesmo — o reino celestial. Jesus disse, "na casa de meu Pai há muitas moradas", ou reinos. Elas virão para a frente na primeira, na segunda, ou em alguma outra ressurreição, se não foram culpadas dos pecados específicos que acabei de mencionar; e desfrutarão de um reino e de uma glória maiores do que jamais anteciparam. Quando falamos sobre pessoas serem condenadas, gostaria que todos compreendessem que não usamos o termo "condenação" no sentido em que é usado pelo mundo sectário. A salvação ou redenção universal é a doutrina da Bíblia; mas as pessoas não sabem como ou onde discriminar entre a verdade e o erro. Todos aqueles que agiram conforme o melhor de seu conhecimento, sejam cristãos, pagãos, judeus, muçulmanos, ou qualquer outra classe de homens que já viveu sobre a terra, que trataram honesta e justamente com seus semelhantes, andaram retamente uns com os outros, amaram a misericórdia, tentaram reprimir a iniquidade, e fizeram o certo tanto quanto souberam, conforme as leis sob as quais viviam, não importa quais fossem essas leis, terão parte numa ressurreição que será gloriosa muito além da concepção dos mortais.

Quantas vezes já me perguntaram, "você acredita que um homem como John Wesley será condenado?" Eu poderia responder à pergunta de qualquer maneira, pois eles não sabem o que é ser salvo ou condenado. John Wesley está no mundo dos espíritos. Ele não recebeu as ordenanças do evangelho sempiterno na carne, e consequentemente não está preparado para deter as chaves do reino e ser ministro da grande obra de Deus na última dispensação, mas depende de outros para alcançar uma glória celestial. Foi ele para o inferno? Não. Quando o espírito deixa o corpo, vai para o mundo dos espíritos, onde os espíritos dos homens são classificados conforme sua própria vontade ou prazer, assim como os homens são aqui, apenas que estão num estado de existência mais puro e refinado. Vocês supõem que John Wesley está levantando os olhos no inferno, estando em tormento? Não; ele está conversando com aqueles que o ouviram e não quiseram crer nele quando ele estava na terra. Ele pode estar lhes perguntando se agora não veem a justiça de uma reforma do modo de religião da Igreja da Inglaterra — se agora não veem que aquela Igreja havia se desviado da verdadeira religião, e que ele estava certo. Sim; e eles, sem dúvida, veem isso assim como John Wesley vê, e estão dispostos a adorar a Deus conforme o melhor conhecimento que têm. Como a morte o deixou, assim o julgamento o encontrará, tentando adorar a Deus da melhor maneira que conhecia. John Wesley e seus verdadeiros seguidores receberão uma glória muito superior ao que jamais pensaram ou sonharam enquanto sob a influência de suas maiores inspirações, e serão salvos. Estão eles também condenados? Sim, porque não alcançaram a vitória sobre o inimigo de toda retidão. É o santo sacerdócio de Deus que dá ao homem a vitória neste mundo, e ele começa a reinar sobre o poder do inimigo aqui. As chaves do reino do Filho de Deus alcançam e circunscrevem o poder do Inimigo.

Muito se tem dito sobre o poder dos santos dos últimos dias. É o povo chamado santos dos últimos dias que tem esse poder, ou é o sacerdócio? É o sacerdócio; e, se viverem de acordo com esse sacerdócio, poderão começar sua obra aqui e obter muitas vitórias, e estarão preparados para receber glória, imortalidade e vida eterna, de modo que, quando forem para o mundo dos espíritos, sua obra ultrapassará em muito a de qualquer outro homem ou ser que não tenha sido abençoado com as chaves do sacerdócio aqui.

Joseph Smith detém as chaves desta última dispensação, e agora está empenhado, além do véu, na grande obra dos últimos dias. Posso dizer a nossos amados irmãos cristãos, que mataram os profetas e massacraram e de outra forma causaram a morte de milhares de santos dos últimos dias, os sacerdotes que agradeceram a Deus em suas orações e ações de graças do púlpito por termos sido saqueados, expulsos e mortos, e os diáconos abaixo do púlpito, e seus irmãos e irmãs em seus quartos, que agradeceram a Deus, pensando que os santos dos últimos dias estavam sendo consumidos, algo que sem dúvida os mortificará — algo que, para dizer o mínimo, é motivo de profundo pesar para eles — a saber, que nenhum homem ou mulher nesta dispensação jamais entrará no reino celestial de Deus sem o consentimento de Joseph Smith. Desde o dia em que o sacerdócio foi tirado da terra até a cena final de todas as coisas, todo homem e mulher deve ter o certificado de Joseph Smith, filho, como passaporte para sua entrada na mansão onde Deus e Cristo estão — eu com vocês e vocês comigo. Não posso ir para lá sem o consentimento dele. Ele detém as chaves daquele reino para a última dispensação — as chaves para governar no mundo dos espíritos; e ele reina lá triunfantemente, pois obteve pleno poder e uma vitória gloriosa sobre o poder de Satanás enquanto ainda estava na carne, e foi mártir por sua religião e pelo nome de Cristo, o que lhe confere uma vitória perfeitíssima no mundo dos espíritos. Ele reina lá como um ser tão supremo em sua esfera, capacidade e chamado, quanto Deus é no céu. Muitos exclamarão — "oh, isso é muito desagradável! É absurdo! Não podemos suportar esse pensamento!" Mas é verdade.

Agora lhes direi algo que deveria confortar todo homem e mulher sobre a face da terra. Joseph Smith, filho, estará novamente nesta terra, ditando planos e chamando seus irmãos para serem batizados exatamente pelos personagens que gostariam que isso não fosse assim, a fim de trazê-los a um reino para desfrutar, talvez, da presença de anjos ou dos espíritos de homens bons, se não puderem suportar a presença do Pai e do Filho; e ele nunca cessará suas operações, sob a direção do Filho de Deus, até que os últimos dos filhos dos homens sejam salvos, tanto quanto possam, desde Adão até agora.

Não deveria este pensamento confortar todas as pessoas? Elas, com o tempo, serão mil vezes mais gratas por um homem como Joseph Smith, filho, do que lhes é possível ser por qualquer bem terreno, seja ele qual for. É sua missão zelar para que todos os filhos dos homens nesta última dispensação sejam salvos, tanto quanto possam, por meio da redenção. Vocês serão gratos, cada um de vocês, de que Joseph Smith, filho, foi ordenado para este grande chamado antes que os mundos fossem. Eu lhes disse que a doutrina da eleição e da reprovação é uma doutrina verdadeira. Foi decretado nos conselhos da eternidade, muito antes de os fundamentos da terra serem lançados, que ele seria o homem, na última dispensação deste mundo, para trazer a palavra de Deus ao povo, e receber a plenitude das chaves e do poder do sacerdócio do Filho de Deus. O Senhor tinha seu olhar sobre ele, e sobre seu pai, e sobre o pai de seu pai, e sobre seus progenitores até Abraão, e de Abraão até o dilúvio, do dilúvio até Enoque, e de Enoque até Adão. Ele acompanhou aquela família e aquele sangue à medida que circulou de sua fonte até o nascimento daquele homem. Ele foi pré-ordenado na eternidade para presidir sobre esta última dispensação, tanto quanto Faraó foi pré-ordenado para ser um homem ímpio, ou quanto Jesus foi pré-ordenado para ser o Salvador do mundo, por ser o filho mais velho da família.

Abraão foi ordenado para ser o pai dos fiéis — isto é, foi ordenado para vir a existir num certo período; e quando se provou fiel a seu Deus, e resistiu à adoração de ídolos, e os pisoteou sob seus pés na presença de seu rei, e estabeleceu a adoração do Deus verdadeiro, obteve a designação de "pai dos fiéis". "Porque aos que dantes conheceu, também os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho." Ele sabia, milhões de anos antes de este mundo ser formado, que Faraó seria um homem ímpio. Ele viu — ele compreendeu; sua obra estava diante dele, e ele podia vê-la do princípio ao fim. E tão perscrutadoras, penetrantes e expandidas são suas visões e seu conhecimento, que nem sequer um cabelo de nossa cabeça pode cair ao chão sem que ele o note. Ele sabia de antemão o que Joseph, que foi vendido para o Egito, faria. Joseph foi pré-ordenado para ser o salvador temporal da casa de seu pai, e a semente de Joseph é ordenada a ser os salvadores espirituais e temporais de toda a casa de Israel nos últimos dias. A semente de Joseph se misturou com toda a semente do homem sobre a face de toda a terra. A grande maioria dos que agora estão diante de mim são descendentes daquele Joseph que foi vendido. Joseph Smith, filho, foi pré-ordenado para vir pelos lombos de Abraão, Isaque, Jacó, Joseph, e assim por diante, através dos profetas e apóstolos; e assim ele veio nos últimos dias para ser ministro da salvação, e deter as chaves da última dispensação da plenitude dos tempos.

Todo o propósito da criação deste mundo é exaltar as inteligências que nele estão colocadas, para que possam viver, perdurar, e aumentar para todo o sempre. Não estamos aqui para brigar e contender sobre as coisas deste mundo, mas estamos aqui para subjugá-lo e embelezá-lo. Que cada homem e mulher adore seu Deus com todo o coração. Que dediquem suas devoções e sacrifícios a ele, o Supremo, e o Autor de sua existência. Façam todo o bem que puderem a seus semelhantes. Vocês são carne de minha carne e osso de meus ossos. Deus criou de um só sangue todas as nações e reinos de homens que habitam sobre toda a face da terra: negros, brancos, de cor de cobre, ou seja qual for sua cor, seus costumes, ou sua religião, todos brotaram da mesma origem; o sangue de todos vem do mesmo elemento. Adão e Eva são os pais de todos quanto à carne, e eu não diria que não são também os pais de nossos espíritos.

Vocês veem algumas classes da família humana que são negras, rudes, sem beleza, desagradáveis e baixas em seus hábitos, selvagens, e aparentemente privadas de quase todas as bênçãos da inteligência que geralmente é concedida à humanidade. O primeiro homem que cometeu o odioso crime de matar um de seus irmãos será amaldiçoado pelo mais longo tempo dentre todos os filhos de Adão. Caim matou seu irmão. Caim poderia ter sido morto, e isso teria posto fim àquela linhagem de seres humanos. Isso não deveria ser, e o Senhor colocou nele uma marca, que é o nariz achatado e a pele negra. Sigam a humanidade até depois do dilúvio, e então outra maldição é pronunciada sobre a mesma raça — que seriam "servo de servos"; e serão, até que essa maldição seja removida; e os abolicionistas nada podem fazer, nem no mínimo alterar esse decreto. Por quanto tempo essa raça suportará a terrível maldição que está sobre ela? Essa maldição permanecerá sobre eles, e jamais poderão deter o sacerdócio nem dele participar, até que todos os outros descendentes de Adão tenham recebido as promessas e desfrutado das bênçãos do sacerdócio e de suas chaves. Até que os últimos dos remanescentes dos filhos de Adão sejam trazidos a essa posição favorável, os filhos de Caim não podem receber as primeiras ordenanças do sacerdócio. Foram os primeiros a serem amaldiçoados, e serão os últimos de quem a maldição será removida. Quando o remanescente da família de Adão avançar e receber suas bênçãos, então a maldição será removida da semente de Caim, e eles receberão bênçãos em igual proporção.

Apenas comecei meus comentários, e lhes apresentei alguns textos; e é hora agora de encerrar. O esforço necessário para lhes falar por um tempo tão longo parece me prejudicar. Portanto, vou parar.

Eu abençoo a todos vocês, na medida em que desejaram e se esforçaram para fazer o certo, reverenciar o nome da Divindade, e exaltar o caráter de seu Filho sobre a terra. Eu os abençoo em nome de Jesus Cristo! Amém.

Como citar este discursoBrigham Young, “Inteligência, Etc.”, 1859 October General Conference, Sunday Session (1859-10-09). Pulpit Vault, 1859-10-young-intelligence. Tradução desta edição, por método de glossário, archive.org.Pulpit Vault, edição de 23 de setembro de 2026 (commit 4bdc6ac627).