Providences of God—Privileges and Duties of the Saints—Spiritual Operations and Manifestations—The Spirit World, &c.

Desejo que entendais e pratiqueis as lições que já recebestes, ou não podereis consistentemente esperar mais. E não vos canseis nem vos desanimeis se não puderdes aprender vossas lições de uma só vez, pois com aplicação diligente e cuidadosa podeis aprender a viver por toda a eternidade, que é o objetivo de estarmos aqui. Sede pacientes; não murmureis contra os desígnios da Providência. O Senhor reina nos céus e realiza seu prazer sobre a terra. Podeis compreender o significado do Profeta Amós na pergunta: "Sucederá algum mal na cidade, o qual o Senhor não tenha feito?" Suas providências governam e sobregovernam constantemente, em maior ou menor grau, nos assuntos dos filhos dos homens. Discernem e entendem todas as pessoas que suas providências estão sobre a obra de suas mãos, e que ele controla todas as coisas? Não, não entendem. As lições que vos foram ensinadas tendem a vos instruir sobre estes pontos. ¶

Pode este povo entender que o Senhor—aquele Ser a quem chamamos nosso Pai, assim como os Deuses e todos os seres celestiais, vive segundo os princípios que pertencem à eternidade? Pode o povo compreender que não existe, não existiu, e jamais poderá existir método, esquema ou plano concebido por qualquer ser neste mundo para que a inteligência exista eternamente e obtenha exaltação, sem conhecer o bem e o mal—sem provar o amargo e o doce? Pode o povo compreender que é realmente necessário que princípios opostos lhe sejam apresentados, pois de outro modo este estado de ser não seria uma provação, e não teríamos oportunidade de exercer o arbítrio que nos foi dado? Podem entender que não podemos obter a vida eterna a menos que realmente saibamos e compreendamos por nossa experiência o princípio do bem e o princípio do mal, a luz e as trevas, a verdade, a virtude e a santidade—também o vício, a iniquidade e a corrupção? Devemos discernir e reconhecer que as providências do Senhor estão sobre todas as obras de suas mãos—que quando ele produz seres inteligentes ele vela por eles para o seu bem. Ele deu aos seres humanos uma inteligência destinada a se tornar eterna, autoexistente, independente, e tão semelhante a Deus quanto qualquer ser nos céus. ¶

Para atender a tal desígnio, nos é dado nosso arbítrio—o controle de nossa crença, e devemos saber distinguir as trevas da luz e a luz das trevas, e devemos provar tanto o amargo quanto o doce. ¶

Precisais mais de exortação do que de ensino. Fostes ensinados em abundância de doutrina, e às vezes tenho pensado que é uma pena que o Senhor tenha revelado tanto quanto revelou. E posso verdadeiramente dizer que creio que, se sou culpado em algum ponto em minha conduta diante deste povo, é em lhes dizer coisas de que não são dignos—que lhes dei coisas que não podiam receber. Por essa razão considero principalmente necessário despertar vossas mentes puras por meio da lembrança. ¶

O Irmão Spencer se referiu à negligência e ao esquecimento do povo, e a como somos propensos a nos desviar do caminho, a nos afastar do amor, do desfrute, da paz e da luz que o Espírito do Senhor e de nossa religião nos dá. Devemos viver de maneira a possuir aquele Espírito diariamente, a cada hora, e a cada momento. Isso é uma bênção para nós, que torna fácil o caminho da vida. Para um homem tentar viver como Santo e andar nas trevas é uma das tarefas mais difíceis que pode empreender. Não podeis imaginar uma posição que afunde mais profundamente uma pessoa em perplexidade e tribulação do que tentar ser Santo sem viver como Santo deveria—sem desfrutar do espírito de sua religião. É nosso privilégio viver de tal maneira que desfrutemos do espírito de nossa religião. Isso se destina a nos restaurar à presença dos Deuses. Deuses existem, e é melhor nos esforçarmos para estarmos preparados a sermos um com eles. ¶

O povo deseja saber o que fazer para agir corretamente. Quando aqueles que vivem sua religião se reúnem para falar uns com os outros—para mutuamente fortalecer sua fé e encorajar uns aos outros em bons princípios, em vidas boas, sadias e amorosas—em moralidade, a tradição faz com que alguns digam que pretendem melhorar—alterar suas vidas e viver melhor do que viveram, quando, ainda que fosse para salvar o mundo, não poderiam viver melhor a menos que soubessem mais. Não cometemos erros? Sim, muitos. Se soubéssemos melhor, poderíamos ter feito o que resultaria em maior bem. Mas, considerando seu conhecimento, aqueles que se esforçam por fazer o certo não podem se conduzir melhor do que se conduzem. Conheço muitos a respeito dos quais tenho essa opinião. Erram eles? Sim. Fazem o mal conscientemente? Não fazem; mas fazem tão bem quanto as pessoas podem fazer. E não creio que o irmão Spencer, o Presidente desta Estaca, pudesse, com o mesmo conhecimento, melhorar sua vida em anos passados; e tenho o mesmo sentimento a respeito de muitos que conheço. Sei disso por minha própria experiência, que é um excelentíssimo mestre-escola quando fazemos o melhor que podemos. ¶

Buscaremos ao Senhor por mais conhecimento; obteremos sabedoria e não a esqueceremos, mas a entesouraremos em nossos corações, e entesouraremos todo princípio santo tão rapidamente quanto nossa capacidade nos permitir fazê-lo. E se nossas mentes forem suficientemente fortes, e formos assim constituídos para compreender e reter, esforcemo-nos por receber todo princípio que pertence à vida e à salvação, e entesourá-los em nossos corações contra o tempo de necessidade. Andai humildemente diante de nosso Deus, e aprendei princípios corretos tão rapidamente quanto puderdes; e então, quando descobrirdes que errastes aqui e ali, onde imaginais que poderíeis ter feito melhor, jamais culpeis o conhecimento que Deus vos deu, nem vossa própria fé, virtude e obras; pois fizestes o melhor que pudestes. ¶

Este povo está familiarizado com muitíssimos princípios pertencentes à vida eterna; e vos perguntarei que princípio que perdure—o que há de valioso na vida, no que aprendestes, e o que há na vida que conheceis, conhecestes, podeis aprender, ou que exista, que o "Mormonismo" não vos tenha dado? O "Mormonismo", ou, em outras palavras, o Evangelho da salvação, abrange tudo. Incorpora todo princípio verdadeiro que há no céu e na terra. Se uma pessoa aprende uma verdade, aprende tanto do Evangelho da salvação. E quando aprende isso, quer entender o alcance do grande plano. Quer entender—não direi a extensão dele, pois não pode fazê-lo, mas tanto quanto sua capacidade puder compreender, e discernir que o Evangelho da salvação, o Sacerdócio eterno do Filho de Deus, é a vida que é, que foi, e que há de vir—a vida eterna. Esses princípios são dados aos filhos dos homens para que os pratiquem, para que, ao fazê-lo, possam subir e herdar a vida eterna. Isto é para aprendermos, entesourarmos em nossos corações, e praticarmos. Não busqueis aquilo que não podeis magnificar, mas praticai aquilo que já tendes em vossa posse. ¶

Sei muito bem que, estejamos ativos ou não, os espíritos invisíveis estão ativos. E toda pessoa que deseja e se esforça por ser Santo é vigiada de perto por espíritos caídos que vieram para cá quando Lúcifer caiu, e pelos espíritos de pessoas ímpias que estiveram aqui em tabernáculos e deles partiram, mas que ainda estão sob o controle do príncipe da potestade do ar. Esses espíritos jamais estão ociosos; vigiam toda pessoa que deseja fazer o certo, e continuamente a incitam a fazer o errado. Isso torna necessário que estejamos continuamente alerta—torna esta provação uma guerra contínua. Não esperamos estar ociosos. O indivíduo que obtém um reino celestial jamais estará ocioso na carne. É uma guerra espiritual. Ele contende contra os espíritos das trevas e contra os obradores da iniquidade, e guerreia o dia todo contra suas próprias paixões que pertencem ao homem caído. É portanto necessário que o povo fale frequentemente uns com os outros, se encoraje em toda boa palavra e obra, sustente uns aos outros em todo bom ato, atue contra todo ato mau, e continue assim a fazer por toda a vida. ¶

Alguns, que entendem mais ou menos os princípios do Evangelho, parecem estar um tanto desanimados. Tais não pensam mais na vida futura do que na vida presente. Quando o fôlego deixa o corpo, vossa vida não se extingue; vossa vida continua a existir. E quando estiverdes no mundo espiritual, tudo ali parecerá tão natural quanto as coisas agora parecem. Espíritos estarão familiarizados com espíritos no mundo espiritual—conversarão, contemplarão, e exercerão toda variedade de comunicação uns com os outros tão familiarmente e naturalmente quanto aqui em tabernáculos. Ali, como aqui, todas as coisas serão naturais, e as entendereis como agora entendeis as coisas naturais. Ali vereis que aqueles espíritos de que falamos estão ativos: não dormem. E aprendereis que se esforçam com todas as suas forças—labutando e trabalhando diligentemente como qualquer indivíduo se esforçaria para realizar um ato neste mundo—para destruir os filhos dos homens. ¶

Quanto ao presente estado do mundo, sabeis o que os espíritos maus estão fazendo. Estão visitando a família humana com várias manifestações. Disse ao povo, há muitos e muitos anos, que o Senhor desejava que cresse na revelação; e que se não cresse no que ele havia revelado, deixaria o Diabo fazê-lo crer na revelação. Não pensais que o Diabo os está fazendo crer na revelação? O que se chama de batidas espirituais, toques espirituais, e assim por diante, é produzido pelos espíritos que o Senhor permitiu comunicar-se com as pessoas na terra, e fazê-las crer na revelação. Há muitos que não creem nisso; mas eu creio, e creio desde o princípio. ¶

Se verdadeiros princípios são revelados do céu aos homens, e se há anjos, e há possibilidade de se comunicarem com a família humana, procurai sempre um poder oposto, um poder mau, para dar manifestações também: procurai a falsificação. ¶

Há mal no mundo, e também há bem. Já houve alguma vez uma falsificação sem uma moeda verdadeira? Não. Há comunicação de Deus? Sim. De santos anjos? Sim; e temos proclamado esses fatos por quase trinta anos. Há alguma comunicação de espíritos maus? Sim; e o Diabo está fazendo o povo crer muito fortemente em revelações do mundo espiritual. Isso se chama espiritismo, e se diz que milhares de espíritos declaram que o "Mormonismo" é verdadeiro; mas o que sabe essa classe de espíritos mais do que os mortais? Talvez um pouco mais em alguns particulares do que se sabe aqui, mas é apenas um pouco mais. Estão sujeitos no mundo espiritual aos mesmos poderes a que estavam sujeitos aqui. ¶

Se vivemos fiéis à doutrina e à fé do santo Evangelho que abraçamos, entenderemos o real benefício e vantagem que teremos sobre aqueles que não possuem os verdadeiros princípios da salvação ou o Sacerdócio. Se somos fiéis à nossa religião, quando formos ao mundo espiritual, os espíritos caídos—Lúcifer e a terça parte das hostes celestiais que vieram com ele, e os espíritos de homens ímpios que habitaram nesta terra, todos eles combinados não terão influência sobre nossos espíritos. Não é isso uma vantagem? Sim. Todo o resto dos filhos dos homens está mais ou menos sujeito a eles, e estão sujeitos a eles assim como estavam aqui na carne. ¶

Se vencermos aqui e superarmos no Evangelho, no mundo espiritual nossos espíritos estarão acima do poder dos espíritos maus. Não que possamos assim vencer, enquanto aqui, a ponto de ficarmos livres da morte; pois embora Jesus tenha vencido, seu corpo foi morto. ¶

Toda pessoa que possui o princípio da vida eterna deveria olhar seu corpo como sendo da terra, terreno. Nossos corpos devem retornar à sua terra mãe. É verdade, para a maioria das pessoas é um pensamento penoso que nossos espíritos devam, por um período mais longo ou mais curto, ser separados de nossos corpos, e milhares e milhões estiveram sujeitos a essa aflição durante toda a sua vida. Se entendessem o desígnio desta provação e os verdadeiros princípios da vida eterna, é apenas uma pequena coisa para o corpo sofrer e morrer. ¶

Quando a morte passa, o poder de Satanás não tem mais influência sobre um indivíduo fiel: aquele espírito está livre, e pode comandar o poder de Satanás. A penalidade exigida pela queda foi plenamente paga; tudo está cumprido a esse respeito, quando o tabernáculo de uma pessoa fiel é devolvido à terra. Tudo o que se perdeu passou, e essa pessoa receberá de novo seu corpo. Quando está no mundo espiritual, está livre daquelas influências contaminantes e condenatórias de Satanás a que agora estamos sujeitos. Aqui nossos corpos estão sujeitos a serem mortos por nossos inimigos—nossos nomes a serem lançados fora como maus. Somos perseguidos, odiados, não amados; embora presuma que somos tão amados aqui quanto os espíritos dos Santos são no mundo espiritual por aqueles espíritos que odeiam a retidão. É a mesma guerra, mas teremos poder sobre eles. Aqueles que passaram pelo véu têm poder para comandar os espíritos maus, e eles devem obedecer. ¶

Precisais ser despertados à reflexão, a examinar vossa religião—a fé do santo Evangelho—o Sacerdócio; pois é digno de vossa atenção, para que talvez um pouco de ouro não se torne demasiado precioso em vossos pensamentos. O indivíduo que constrói todas as suas esperanças sobre propriedade, sobre ouro e prata, e as posses deste mundo, fazendo desses tesouros seu ídolo, jamais viu, por visão, a glória do mundo celestial—não teve um antegosto dele. Tem pouco ou nenhum daquele conhecimento que Deus pretende dar aos fiéis. Quando isso se possui, o que é o mundo para os Santos? Está sujeito a eles, e não está no poder de Satanás apagar ou destruir esse conhecimento celestial. ¶

Vedes homens se esforçando avidamente por ouro, riquezas, fortuna, e lamentando-se e se afligindo—"Quisera termos feito assim e assado, pois então teríamos ganhado mais alguns centavos. E agora queremos ir e obter montes de ouro, e fazer isto e aquilo—amontoar riqueza e ganhar poder." Como disse Lorin W. Babbitt, que costumava pertencer a esta Igreja, mas foi para a Califórnia: "Vou vender minha casa e ir embora. Trabalhei dezoito anos para o Senhor, e agora vou trabalhar para Lorin W. Babbitt." Que expressão! Como se pudesse controlar os elementos! Se possuísse uma montanha de ouro e a jogasse fora numa noite de jogatina, ainda estaria no mundo, esteja em sua posse ou fora dela. Suponde que eu, por cobiça e desonestidade, tivesse acumulado milhões de dólares, e então os perdesse todos numa hora, em nenhum dos dois casos isso sai do mundo, e há tanta propriedade num caso quanto no outro: apenas mudou de mãos. Salomão, ao falar dessas coisas, diz: A corrida não é dos ligeiros, nem as riquezas dos sábios. Não vos aflijais, nem sejais tão ansiosos quanto à propriedade, nem penseis que quando tiverdes reunido tesouros, eles sozinhos produzirão alegria e conforto; pois não é assim. ¶

A corrida não é dos ligeiros, nem a batalha dos fortes, nem as riquezas dos sábios. O Senhor dá o aumento: enriquece a quem lhe apraz. Podeis indagar: "Por que não nos enriquece?" Talvez, porque não saberíamos o que fazer com riquezas. Lembrai-vos de que há algum tempo, nove vagões atravessaram esta cidade a caminho da Califórnia, acompanhados por alguns soldados como escolta e guarda. Um de nossos missionários, voltando para casa, encontrou-os na rota norte, e perguntou a um deles o que o levara a apostatar? O homem respondeu—"Para vos dizer a verdade, fui tão bem tratado em Great Salt Lake City que não consegui suportá-lo. Cheguei lá com uma companhia de carrinhos de mão, e não tinha um bocado sequer de nada para comer, nenhuma roupa, nem nada para me deixar confortável. Assim que cheguei à cidade, Heber C. Kimball, tendo sabido meu nome, veio a mim e disse: 'Irmão, ali está uma casa; ali há farinha, cereal e combustível: passaste por tempos difíceis; ide para lá com vossa família, e ficai confortáveis, e comei e bebei, e descansai; e quando quiserdes trabalhar, vos darei emprego e vos pagarei por vosso trabalho.' Daquele dia em diante meu coração se voltou para fazer o mal. Tenho tentado apostatar desde então e finalmente consegui fazê-lo; e não posso atribuí-lo a nada no mundo, senão que fui tão bem tratado." ¶

Isto exibe o espírito que há em muitos. São fiéis enquanto são extremamente pobres; mas dai-lhes riqueza, e são apanhados de surpresa, esquecem seus votos sagrados e convênios solenes, e a propriedade que têm ao redor ocupa toda a sua atenção e afeições; suas mentes se tornam inteiramente absorvidas em suas posses. Sem dúvida há alguns casos opostos a isso; mas provavelmente, em dezenove casos em vinte, a pobreza e a dificuldade tenderão a tornar as pessoas humildes e fiéis. ¶

A opressão, a perseguição, as aflições, e outras provações e privações são necessárias como um teste para todos os que professam ser Santos, para que tenham a oportunidade de testemunhar as obras do poder que se opõe à verdade e à santidade. Ide à Rua Leste do Templo (agora comumente chamada de "Rua do Uísque"), e vereis toda a iniquidade que razoavelmente desejarieis ver. Podeis ali vê-la, cheirá-la, prová-la, e aprender o suficiente sobre ela, sem ir a lugar algum mais. Tudo é necessário, para que tenhamos o privilégio de provar se preferimos o bem ou o mal. Há roubo, furto, embriaguez, mentira, engano, jogatina, prostituição e assassinato; e que mal está faltando? Examinai o mundo civilizado e perguntai que mal têm que nós não temos; e se falta um, ele virá, pois toda variedade é necessária para provar se preservaremos nossa integridade diante de Deus. ¶

Sabereis que o mal feito aqui é atribuído a mim. Que sigam esse rumo até se cansarem dele. Desafio-os, do portão do reino celestial ao fundo do poço sem fundo, a comprovarem verdadeiramente uma única acusação contra mim. Podem continuar a mentir, e a contratar outros para mentir, e forjar falsas acusações contra mim; pois estou acostumado a esse tipo de tratamento dos ímpios, e sou plenamente capaz, sendo Deus meu ajudador, de suportá-lo: não me fere nem um pouco. Se o Diabo e seus servos me amassem, e escrevessem e falassem bem de mim, teria ciúme de mim mesmo. Mas se eu mantenho a comunhão do Espírito Santo, terei também a comunhão dos Santos e dos anjos. Que os ímpios então uivem e espumem; está tudo bem. ¶

Desejo saber se posso suportar o poder da tentação e preservar minha integridade. Não sei se posso ser lançado em circunstâncias bem difíceis, mas me sinto razoavelmente seguro de que não apostatarei. ¶

Tentações e abusos maus são necessários para provar nossa fé, para determinar se sacrificaremos nossos apetites e desejos carnais, ou abandonaremos o conhecimento de Deus e a piedade. Se não estivermos dispostos a fazer sacrifícios pela verdade e pelo bem do Evangelho, não somos dignos da glória celestial. O que há de natureza terrena, ainda que nos seja querido, sem o qual não possamos viver, contanto que tenhamos o que sustentará a natureza e nos capacitará a desempenhar os deveres e trabalhos que sobre nós recaem? Com a exceção nomeada, não conheço nada. ¶

Posso deixar-vos ir todos, tanto quanto me for exigido. Não sei que tenha alguma vez pensado tanto no tabaco, no chá, no rapé, ou em qualquer outra coisa desse tipo, a ponto de alterar os traços naturais de meu caráter. Minhas paixões devem estar sujeitas a meu espírito. Talvez não possua paixões tão indomáveis quanto muitos possuem. Mas sejam quais forem nossas paixões, o homem todo deve ser servo daquele Ser que nos dá a vida. Precisamos falar uns com os outros, orar uns com os outros, e encorajar uns aos outros, até que nossos espíritos tenham vencido toda propensão ao mal. Entendeis, o que muitas vezes vos ensinei tão claramente quanto minha linguagem me permite, a guerra pertencente aos espíritos dos filhos dos homens enquanto na carne? O espírito é puro e santo ao entrar no tabernáculo, e Deus, pelo poder de seu Espírito, opera sobre ele; mas a carne, e nada mais, é ímpia; e aqui estão o santo e o ímpio unidos. Qual será o senhor? Que o espírito que vem do mundo eterno, que no início é puro e santo, com a influência que Deus lhe dá, domine todas as paixões do corpo, e o traga sob sujeição à vontade de Cristo. Esse rumo nos faz Santos. ¶

Tenho me lisonjeado de que, se eu for tão fiel quanto sei ser a meu Deus, e a meus irmãos, e a todos os meus convênios, e fiel no cumprimento de meu dever, quando tiver vivido até ser tão velho quanto era Moisés quando o Senhor lhe apareceu, que talvez então eu possa ter comunhão com o Senhor, como teve Moisés. Não estou agora nessa posição, embora saiba muito mais do que sabia vinte, dez, ou cinco anos atrás. Mas terei já vivido ao estado de perfeição em que possa comungar pessoalmente com o Pai e o Filho a minha vontade e prazer? Não—embora me mantenha em prontidão para que ele possa me manejar a sua vontade e prazer. Se eu for fiel até ter oitenta anos de idade, talvez o Senhor me apareça e me dite pessoalmente na administração de sua Igreja e povo. Pouco mais de vinte anos, e se eu for fiel, talvez obtenha esse favor com meu Pai e Deus. ¶

Não hei de obter este privilégio de uma vez ou num momento. É verdade que Joseph Smith em sua juventude teve revelações de Deus. Ele viu e entendeu por si mesmo. Estais familiarizados com sua vida? Podeis ler a história dela. Fui familiarizado com ele durante muitos anos. Ele teve visões celestiais; anjos ministraram a ele. A visão de sua mente foi aberta para ver e entender coisas celestiais. Ele revelou a vontade do Senhor ao povo, e ainda assim poucos realmente conheciam o irmão Joseph. Tinha todas as fraquezas que um homem poderia ter quando a visão não estava sobre ele, quando era deixado a si mesmo. Era constituído como outros homens, e teria precisado de muitos e muitos mais anos na carne para se tornar um Moisés em todas as coisas. Pelo tempo em que viveu, foi tão bom homem quanto jamais viveu na carne, com exceção de Jesus. Foi assim ordenado que um homem tem de viver e ganhar por sua experiência aquele conhecimento e sabedoria, e aquele grau de estabilidade em seu caráter que o apresentará favoravelmente às hostes celestiais em todos os tempos e sob todas as circunstâncias. Resolvamos, então, e ajamos sobre o princípio do constante aperfeiçoamento. ¶

Quanto a fazer melhor do que fiz, tenho de saber mais, e vós também. Fizestes tão bem quanto sabíeis. Isto é motivo de alegria para mim. E embora ainda estejamos longe de ser perfeitos, os Santos dos Últimos Dias não estão longe de um profundo desejo de ser perfeitos. Estão longe de ser o que deveriam ser; mas não estão longe de um desejo constante de ser o que deveriam ser. Mas vos treinastes de modo a poder dizer, por exemplo, que se as batatas que plantastes rendem, abundantemente bem; e se não rendem, que está igualmente bem? Podeis sentir-vos dizer isso com toda sinceridade? Podeis dizer, depois de terdes preparado a terra, lançado o trigo, regado-o, e cuidado bem dele, e então achado a colheita destruída pela ferrugem ou pelo carvão, Bem, está tudo certo? Podeis dizer isso honestamente? Se não podeis, não treinastes vossos corações para o que deveríeis ter feito—para aprender que é só Deus quem dá o aumento. Podemos arar, podemos plantar, semear, regar, e cuidar, porque somos ordenados a fazer essas coisas; mas nenhum homem sobre a terra é ordenado a dar o aumento. ¶

Cabe a nós moldar nossos atos. Formamos nossas vidas—fazemos isto, aquilo, e outra coisa de acordo com o melhor conhecimento que temos; mas produzimos nós os resultados de nossos atos? Não produzimos. O Senhor controla os resultados dos atos de todas as nações debaixo do céu. Derruba um trono aqui, e estabelece outro ali—faz surgir uma nação da obscuridade, e faz as mais poderosas nações se desfazerem em pó. Temos isto a aprender, e a estudar e aprender por nós mesmos, e a controlar nossas próprias disposições e paixões, de modo que quando virmos outros fora do caminho, possamos ter compaixão deles, e dizer—"Graças ao Senhor, não fomos permitidos a nos desviar e ceder às nossas paixões." O homem misericordioso encontrará misericórdia. Quando um homem intencionalmente faz o errado, deveria ser castigado por esse erro, recebendo segundo suas obras. Se um homem faz o errado por ignorância, e manifesta pesar sincero pelo erro, é aquele a quem devemos perdoar setenta vezes num dia, se necessário, e não aquele que intencionalmente fez o errado e não se arrepende. ¶

Cabe a nós viver de tal maneira que nossas vidas se tornem doces e mais preciosas do que ouro ou prata. E que nossa comunhão uns com os outros aumente em toda a sublimidade e alturas e profundezas de consolação conhecidas somente por aqueles que estão verdadeiramente unidos na terra por interesses e laços que são eternos. ¶

Que o Senhor vos abençoe para sempre! Amém. ¶