Pulpit

Quelle chose glorieuse est la vie, entourée…

Howard W. Hunter

1970 April General Conference·First Session (Saturday morning)·1970-04-04

• Quelle chose glorieuse que la vie, entourée des beautés du monde dans lequel nous vivons. Il y a de la beauté dans les montagnes, les bois et les lacs. Il y a de la beauté dans la mer avec ses marées incessantes ; la beauté des cieux remplis de nuages ​​duveteux, au soleil et sous la pluie ; beauté le matin, le jour et la nuit.

Au fil des saisons, nous trouvons la beauté dans la fraîcheur du printemps, apportant une nouvelle vie à toute la nature, et la beauté dans la gloire de l'été.

L’automne inaugure une gamme de couleurs avant que l’hiver silencieux n’apporte sa couverture de blanc. Il y a de la beauté partout si nous recherchons le beau.

Ordre dans l'univers

Il existe un ordre précis dans l’univers dont nous prenons conscience.

Les jours viennent et les nuits suivent.

Les marées montent et descendent avec régularité, le cycle lunaire récurrent de la lune est exact ; les saisons vont et viennent dans la séquence de la nature. Les étoiles dans le ciel suivent des ordres exactement et répétés ; les planètes et leurs satellites fonctionnent précisément dans leur relation avec leurs soleils.

Le biologiste voit les merveilles et la beauté de la vie végétale et animale, et le chimiste découvre les mystères des éléments de la terre ; mais avec ou sans formation scientifique, chaque personne prend conscience d'un vaste univers dans lequel toute la nature recèle une exactitude complexe.

Quand nous observons les phénomènes du ciel et de la terre, nous ne pouvons arriver qu'à une seule conclusion : ce sont les effets de quelque grande cause. Il ne peut y avoir de conception sans concepteur et rien de construit sans constructeur.

Pour chaque effet il y a une cause. Il doit y avoir une main directrice pour réguler l’univers dans son ordre précis. Sommes-nous obligés d’admettre la réalité d’un Être Suprême ? Des millions de personnes dans le monde ont cette conviction profonde et constante.

Trouver Dieu comme réalité

Dieu est-il une création de l'esprit de l'homme, ou l'homme est-il une création de Dieu ? Les hommes sont confrontés à de nombreuses questions fondamentales, mais la question de savoir si Dieu est ou non une réalité devrait primer.

L’approche pour résoudre cette question diffère de celle proposée à la recherche scientifique. Nous ne traitons pas d’un sujet du domaine matériel, mais plutôt du domaine spirituel.

Afin de trouver Dieu comme réalité, nous devons suivre le chemin qu'il a indiqué pour la quête. Le chemin est celui qui mène vers le haut ; cela demande de la foi et des efforts, et ce n’est pas une solution facile.

C’est pour cette raison que beaucoup d’hommes ne se consacreront pas à la tâche ardue de se prouver la réalité de Dieu. Au contraire, certains choisissent la voie de la facilité et nient son existence ou suivent simplement la voie de l'incertitude du sceptique. Ce sont les athées, les infidèles, les libres penseurs, les sceptiques et les agnostiques.

Recherche d'histoire

L'approche de l'étude de la plupart des sujets consiste en la recherche de son histoire et de tous les faits connus. Si nous commençons par l’histoire et nous tournons vers le début des récits anciens les plus connus, nous lisons ces mots : « Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre. » (Gen. 1:1.) Cette déclaration constitue la base de la croyance hébraïque dans la création, selon laquelle la terre n'est pas apparue par hasard ; il n’a pas non plus été créé par accident. C'est la création intentionnelle d'un Être Suprême dans un but défini et significatif.

Devons-nous accepter aveuglément cette affirmation de la création ? L'auteur de ces paroles dans le Pentateuque n'a pas été témoin du Créateur à l'œuvre mais avait la même conviction de foi exprimée plus tard par l'auteur de l'épître aux Hébreux dans ces mots :

"Or la foi est la substance des choses qu'on espère, la preuve de celles qu'on ne voit pas." (Héb. 11:1.) Parfois, la foi signifie croire qu’une chose est vraie là où les preuves ne sont pas suffisantes pour établir la connaissance. Nous devons poursuivre l'enquête et suivre l'avertissement : « Demandez, et on vous donnera ; cherchez, et vous trouverez ; frappez, et on vous ouvrira :

« Car quiconque demande reçoit ; et celui qui cherche trouve ; et à celui qui frappe, on l'ouvrira.

(Matt. 7:7-8.)

Communication avec Dieu

Après avoir annoncé que Dieu a créé le ciel et la terre, l'Ancien Testament raconte que Dieu s'est entretenu avec nos premiers parents, Adam et Ève, dans le jardin d'Eden. Il leur a donné des commandements et il a conversé avec eux. Il ne fait aucun doute qu'Adam a instruit ses descendants, à travers huit générations jusqu'au père de Noé, des choses qu'il avait reçues de Dieu par des manifestations directes. Noé avait une communication directe avec Dieu et a enseigné dix générations de ses descendants. Dieu est apparu personnellement à Abraham, qui le suivit, ainsi qu'à Isaac et Jacob.

Moïse est devenu le chef de leurs descendants, et nous nous souvenons de la communion directe entre Dieu et Moïse, dont le récit a été préservé pour toutes les générations suivantes.

Le Nouveau Testament a également enregistré des apparitions de Dieu. Au baptême de Jésus par Jean, il y eut une manifestation ; "Et voici une voix venant du ciel, disant : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai toute mon affection."

(Matt. 3:17.) Et encore lors de la transfiguration sur la haute montagne : « … une nuée brillante les couvrit ; et voici, une voix sortit de la nuée, qui disait : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai toute mon affection ; écoutez-le.

" Et quand les disciples l'entendirent.

ils tombèrent sur leur face et furent très effrayés. » (Matt. 17:5-6.) Ce ne sont là que quelques exemples des nombreuses apparitions de Dieu à ses enfants telles qu’elles sont enregistrées dans l’Ancien et le Nouveau Testament. Les écritures de l’hémisphère occidental enregistrent également les communications de Dieu. L’histoire documente amplement la réalité de Dieu par ses relations personnelles avec les hommes de génération en génération depuis le début.

La raison donne des preuves

Nous n’avons pas besoin de nous fier uniquement à l’histoire pour prouver l’existence d’un Être suprême ; le raisonnement nous fournira également de telles preuves. L’un des anciens arguments du marché, exprimé sous forme syllogistique, est le suivant : tout ce qui est créé a un créateur. La terre a été créée ; la terre a donc un créateur. Se référant encore à l'épître aux Hébreux, l'auteur déclare en ces termes que Dieu est le créateur de la terre : « Car toute maison est bâtie par un homme ; mais celui qui a construit toutes choses, c'est Dieu. » (Héb. 3:4.) L'univers en mouvement et toutes ses beautés et merveilles tentent de nous enseigner l'existence de Dieu en tant que grand créateur.

Le chercheur de vérité cherche la cause

Un érudit a dit : ". . . bien que la science ait fait toutes ces choses pour l’homme, elle ne peut pas faire pour lui ce qu’il peut seul faire pour lui-même. La science peut enseigner mais seul l'individu peut apprendre, c'est-à-dire que l'apprentissage est un processus individuel qu'une personne doit appliquer à elle-même, personne ne peut le faire à sa place. Personne ne peut apprendre pour un autre. La science enseigne généralement que Dieu existe, n’est-ce pas ? mais le découvrir est un problème que l'individu doit résoudre. La déclaration des athées selon laquelle Dieu n’existe pas ne prouve rien. Il peut croire sincèrement que nous n’avons pas de Père céleste, mais il ne peut certainement pas prouver qu’il n’y en a pas. Oui.

nous savons qu'il ne le sait pas parce qu'il y a des individus qui témoignent positivement qu'ils le savent. » (Joseph F.

Merrill, The Truth-Seeker and Mormonism, pp. 104-105.) Il a été dit que Dieu ne peut pas être trouvé avec les instruments de la science ou dans l'électronique moderne. Le chercheur de vérité, cependant, ne peut ignorer un pouvoir sous-jacent si écrasant pour la conscience que l'existence d'un Être suprême devient évidente s'il cherche la cause de l'effet.

Envie innée d'adorer

L’homme a un besoin inné d’adorer.

Dans les premiers temps, Dieu parla à Israël : « Je suis l'Éternel, ton Dieu, qui t'ai fait sortir du pays d'Égypte, de la maison de servitude. Tu n'auras pas d'autres dieux devant moi. »

(Exode 20:2-3.) Il y a une vérité profonde dans la doctrine qui traverse toute l’histoire sacrée selon laquelle aucun homme ne peut adorer plus d’un Dieu.

Adorer un Dieu unique, c'est avoir une loyauté suprême dans sa vie. Si nous avions la conscience d’un seul Dieu, le Père éternel, nous aurions la conscience d’un seul monde et d’une seule humanité sous Dieu, tous étant frères.

Qu’est-ce qui pousse les gens à avoir envie d’adorer ? Il semble y avoir quelque chose d’inné dans l’âme de l’homme qui le pousse à rechercher la communion avec Dieu. Dans le livre de Job, cela est exprimé ainsi : « Mais il y a un esprit dans l'homme, et l'inspiration du Tout-Puissant leur donne l'intelligence. » (Job 32:8.) Cette déclaration semble être une allusion à la création de l'homme. Par cet esprit, il devient capable de comprendre et de raisonner, et par conséquent de discerner la vérité divine. Par cet esprit, il connaît Dieu.

La connaissance par la révélation

En plus des preuves historiques de Dieu et du raisonnement humain sur son existence, la connaissance la plus sûre de Dieu passe par ses révélations. Dès l’origine et tout au long de l’Ancien Testament et du Nouveau Testament, Dieu s’est manifesté aux hommes : d’abord à Adam, puis aux patriarches de sa postérité jusqu’à Noé, avec qui il a parlé et conversé. Après Noé, il s'est révélé à ceux qui ont suivi : Abraham, Isaac, Jacob, Moïse et les prophètes jusqu'au ministère du Christ.

Il a parlé au moment du baptême de Jésus et aussi lors de sa transfiguration.

Dieu s'est révélé au chef du groupe de personnes qui ont quitté l'ancien monde à l'époque de la Tour de Babel et sont venus dans l'hémisphère occidental. Six cents ans avant Jésus-Christ, il parla à Léhi et lui ordonna, ainsi qu’à sa famille, de se rendre sur le continent américain. Dieu s'est révélé dans la dispensation actuelle au jeune Joseph Smith, qui a eu le privilège de voir Dieu le Père éternel et son Fils, Jésus-Christ.

Ainsi, à travers les âges, les personnages qui composent la Divinité ont été révélés à l'homme : Dieu le Père éternel, Jésus-Christ, son Fils et le Saint-Esprit. Ces trois-là sont appelés dans la chrétienté la Trinité, mais ce sont trois personnages distincts, comme cela a été démontré à l'occasion du baptême de Jésus, lorsque la voix du Père a été entendue et que le Saint-Esprit est descendu.

L'apprentissage demande des efforts

C'est la règle générale selon laquelle nous n'obtenons pas de choses de valeur à moins d'être prêts à payer un prix. L’érudit ne devient érudit que s’il met en œuvre le travail et les efforts nécessaires pour réussir. S’il n’est pas disposé à le faire, peut-il dire que l’érudition n’existe pas ? Les musiciens, les mathématiciens, les scientifiques, les athlètes et les personnes qualifiées dans de nombreux domaines passent des années à étudier, à pratiquer et à travailler dur pour acquérir leurs capacités. D’autres, qui ne veulent pas faire l’effort, peuvent-ils dire que la musique, les mathématiques, la science ou l’athlétisme n’existent pas ? Il est tout aussi insensé de la part de l’homme de dire que Dieu n’existe pas simplement parce qu’il n’a pas eu envie de le chercher.

L'histoire nous dit que Dieu existe. Science confirms the fact there is a Supreme Being. Le raisonnement humain nous persuade qu’il existe un Dieu. Ses propres révélations à l'homme ne laissent aucun doute quant à son existence. Pour qu’une personne obtienne une connaissance inébranlable de la réalité de Dieu, elle doit vivre les commandements et les doctrines annoncés par le Sauveur au cours de son ministère personnel. "Jésus leur répondit et dit : Ma doctrine n'est pas la mienne, mais celle de celui qui m'a envoyé. Si quelqu'un veut faire sa volonté, il connaîtra si la doctrine est de Dieu, ou si je parle de moi-même." (Jean 7:16-17.) En d’autres termes, ceux qui sont prêts à faire la recherche, à s’appliquer et à faire la volonté de Dieu recevront la connaissance de la réalité de Dieu.

Un plan divin

Lorsqu’un homme a trouvé Dieu et comprend ses voies, il apprend que rien dans l’univers n’est arrivé par hasard, mais que tout est le résultat d’un plan divinement arrangé à l’avance. Quelle richesse de sens vient dans sa vie ! La compréhension qui surpasse l’apprentissage du monde est la sienne. Les beautés du monde deviennent plus belles, l'ordre de l'univers devient plus significatif et toutes les créations de Dieu sont plus compréhensibles à mesure qu'il voit les jours de Dieu aller et venir et les saisons se suivre chacune dans leur ordre. Si tous les hommes pouvaient trouver Dieu et suivre ses voies, les cœurs des hommes se tourneraient avec amour vers leurs frères et les nations seraient en paix.

Je témoigne que Dieu vit, qu’il est notre Père céleste éternel.

Je sais que Jésus est le Christ, son Fils et le Sauveur du monde. Je sais aussi que Dieu révèle sa volonté à ses prophètes aujourd’hui comme il l’a fait dans les dispensations du passé. Puissions-nous chercher Dieu avec un véritable désir de le connaître, je prie au nom de Jésus-Christ.

Amen.

Citer ce discoursHoward W. Hunter, « Quelle chose glorieuse est la vie, entourée… », 1970 April General Conference, First Session (Saturday morning) (1970-04-04). Pulpit Vault, 1970-04-hunter-what-a-glorious-thing-is-life-surrounded. Traduction de la présente édition, par méthode de glossaire, archive.org.Pulpit Vault, édition du 23 septembre 2026 (commit 4bdc6ac627).