Il est prévu que l'homme soit…

• Il est prévu que l'homme soit comme Dieu. Les Écritures déclarent que l’homme a été créé au commencement à l’image et à la ressemblance de Dieu. ¶

Paul, parlant de Jésus-Christ, a dit que lui (Christ), "étant sous la forme de Dieu, ne pensait pas que ce soit un vol que d'être l'égal de Dieu". (Phil 2:6.) Il a en outre déclaré qu'il (Christ) était « l'éclat de sa gloire [de son Père] et l'image expresse de sa personne... ». ¶

(Hébreux 1:3.) Dieu, le Père des esprits de tous les hommes, est à tous égards semblable à son Fils Jésus-Christ, que nous connaissons, au moins dans une certaine mesure ; car il s'est révélé à nous, et bien que nous ne comprenions pas tout sur Jésus-Christ, nous savons quel genre d'homme il était grâce aux archives qui ont été conservées de sa vie exemplaire. De plus, dans les paroles de Jean, nous comprenons « que lorsqu'il apparaîtra, nous serons comme lui ». (1 Jean 3:2.) ¶

L'homme doit être comme Dieu

À partir de ces écritures et d’autres, il devient clair que l’homme doit être comme Dieu. En fait, le Maître en a fait un élément central de ses enseignements lorsqu’il marchait dans la condition mortelle parmi les hommes. « Soyez donc parfaits, comme votre Père qui est aux cieux est parfait. » (Matt. 5:48.) C'était sa mission envers nous. Ensuite, la question devient : à quoi ressemble Dieu ? ¶

J'ai souvent pensé que la raison pour laquelle nous ne comprenons pas Dieu est que nous lui sommes si différents. Je veux dire par là que même si l’homme est physiquement semblable à Dieu, spirituellement l’homme est loin de Dieu. Heureusement, le Seigneur nous a donné une direction et des conseils spécifiques pour nous mettre en condition afin que nous nous rapprochions également de lui spirituellement. ¶

Cependant, malheureusement, bien que les hommes s'approchent de Dieu avec leur bouche et l'honorent avec leurs lèvres, leur cœur est loin de lui. (Voir Matthieu 15:8.) Cela est vrai principalement parce que nous nous préoccupons de ce que nous voulons faire plutôt que de ce que Dieu veut que nous fassions. ¶

Cause première des problèmes

Si nous faisons face aux faits, nous réaliserons que nous souffrons tous du même mal. C’est la cause profonde de tous les problèmes et de toutes les souffrances du monde, tant collectivement qu’individuellement, et cela a toujours été le cas. Quelle est cette cause ? C’est une réponse très simple en un seul mot : l’égoïsme. J'utilise ce mot dans son sens le plus large, qui inclut l'avidité et la convoitise. Nous sommes égoïstes et l’égoïsme n’est pas comme Dieu. ¶

Nous faisons sans cesse ce que nous voulons au lieu de faire ce que le Seigneur veut que nous fassions. Ce n’est pas que nous ne savons pas ce que le Seigneur veut que nous fassions. ¶

Il l’a clairement fait comprendre à travers la révélation à ses prophètes, mais nous sommes trop préoccupés par nos propres besoins. ¶

Comment se fait-il que nous soyons ainsi ? Qu’est-ce qui nous rend si égoïstes ? Je ne crois pas que nous soyons nés ainsi. ¶

L’esprit vient sur cette terre essentiellement libre de désirs égoïstes, mais il semble qu’il soit rendu égoïste dès son plus jeune âge. ¶

L'égoïsme à surmonter

Le nourrisson humain vient au monde dans un état complètement impuissant. Il ne peut pas subvenir à ses besoins. C’est pourquoi le Seigneur a placé dans le cœur de l’homme et de la femme adultes un grand amour pour les enfants. ¶

Cet amour s'exprime fréquemment en exauçant tous les souhaits de cet enfant, au point qu'après environ cinq à six ans de ce type de traitement, l'enfant commence à sentir que le monde entier tourne autour de lui. « Moi d'abord » et « Je veux le plus grand » forment certaines de ses premières phrases. Les parents réalisent soudain avec surprise qu’ils ont un enfant gâté entre les bras. Ils se lancent alors dans un programme long et interminable qui ne prendra que 50 à 70 ans pour dissuader Junior d'être égoïste. Parfois, ils n’y parviennent jamais. ¶

Du succès de cette entreprise dépend le bonheur de l’individu. ¶

L’homme égoïste souffre éternellement de son égoïsme, car il ne pourra jamais devenir comme Dieu. Au lieu de cela, il s’est érigé en idole. Bien sûr, ce n’est pas nécessairement la seule façon de devenir égoïste. L’homme est par nature déchu, donc égocentrique. ¶

Quelqu'un a dit : « La plupart des hommes nés dans ce monde se glissent égoïstement dans des tombes sans nom ; tandis que de temps en temps, un homme s'oublie et devient immortel. » ¶

Qualifications pour le ministère

Le Seigneur a jugé bon de donner des instructions sur ce sujet à ses enfants au début de cette dispensation. En février 1829, il expose les qualifications pour les travaux du ministère. Il a dit : « Et la foi, l'espérance, la charité et l'amour, avec un regard uniquement tourné vers la gloire de Dieu, le qualifient pour l'œuvre. » (D&A 4:5.) Or, la foi, l’espérance, la charité et l’amour sont d’une importance vitale, mais le regard tourné vers la gloire de Dieu est crucial. Cela signifie que toutes les décisions doivent être prises du côté du Seigneur. ¶

Au lieu de toujours faire ce que nous voulons faire, nous devons faire ce que le Seigneur veut. ¶

Le Seigneur dit que notre œil doit être fixé sur sa gloire, et dans les Écritures, cela s'écrit ŒIL. Bien sûr, c’est au sens figuré. Je crois qu'il veut dire le grand I, ou vous – NOUS. Nous devons être célibataires pour la gloire de Dieu. ¶

Lorsque nous agissons, nous devons toujours garder à l’esprit ce que le Seigneur a dit. Bien entendu, l’idéal serait d’harmoniser nos désirs avec la volonté du Seigneur ; alors nous pouvons toujours faire ce que nous voulons tout en ayant l’approbation du Seigneur, mais c’est rarement le cas. ¶

Le Seigneur a poursuivi cette révélation sur la qualification pour les travaux du ministère en disant : « Souvenez-vous de la foi, de la vertu, de la connaissance, de la tempérance, de la patience, de la bonté fraternelle, de la piété, de la charité, de l'humilité, de la diligence. » (D&A 4:6.) Le Seigneur estime certainement que ces attributs sont d’une importance vitale pour notre réussite dans son œuvre, car il nous exhorte à nous en souvenir. ¶

Signification de la piété

Nous connaissons, dans une certaine mesure, la plupart de ces attributs, mais qu’entend-il par piété ? Nous pensons instantanément qu’il veut dire que nous devons devenir comme Dieu, mais comment pouvons-nous y parvenir ? ¶

Cela signifie peut-être devenir parfait dans toutes ces qualifications qu’il a énumérées. ¶

Non, si tel était le cas, il n’aurait eu besoin que d’une seule qualification : la piété. ¶

La piété doit signifier quelque chose de spécial. Cela a peut-être à voir avec la caractéristique distinctive de Dieu. ¶

Quelle est la caractéristique distinctive de notre Père céleste ? Jean nous a donné un indice lorsqu'il a dit : « Bien-aimés, aimons-nous les uns les autres : car l'amour vient de Dieu ; et quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu. ¶

« Celui qui n'aime pas ne connaît pas Dieu ; car Dieu est amour. » (1 Jean 4:7-8. Italiques ajoutés.) Cela m’était très difficile à comprendre avant que les missionnaires ne frappent à ma porte, car, à partir de cette écriture et d’autres tout à fait similaires, il apparaissait que Dieu et l’amour étaient une seule et même personne. Dieu est-il alors juste une émotion ? os et esprit - alors j'ai compris ce que Jean disait : que l'amour est la caractéristique distinctive de Dieu. ¶

Pourquoi Dieu nous aime

Dieu nous aime. Nous le savons. Les Écritures le déclarent, et d’après les expériences de chacun de nous, nous savons que c’est vrai. Presque personne ne doute de ce fait. Dieu nous aime, mais pourquoi ? ¶

Pourquoi Dieu nous aime-t-il alors que nous ne méritons souvent pas son amour ? ¶

On pourrait dire : « Oh, parce que nous sommes ses enfants ». C'est vrai, nous sommes ses enfants, mais est-ce pour cela qu'il nous aime ? Aime-t-il seulement ce qui lui appartient ? Si nous n’y prêtons pas attention, nous attribuerons à Dieu notre propre égoïsme. ¶

Un autre pourrait dire : « Il nous aime parce qu’il nous connaît et connaît notre potentiel. » Il est vrai qu’il connaît notre potentiel, mais cela impliquerait qu’il aimerait davantage ceux qui ont un plus grand potentiel que ceux qui en ont moins. Et si vous aviez peu ou pas de potentiel ? Ne t'aimerait-il pas ? ¶

Il doit y avoir une autre raison pour laquelle notre Père céleste nous aime. Nous aime-t-il parce que nous sommes bons ? J'espère que non. J'ai peur que beaucoup d'entre nous ne soient pas aimés. ¶

Je ne sais pas pourquoi Dieu nous aime, mais je crois que les Écritures nous donnent un indice. ¶

Dieu ne nous aime pas parce que nous sommes bons. Dieu nous aime parce qu'il est bon. ¶

Dieu est bon et c'est pourquoi il nous aime, et ceux qui sont les meilleurs aiment les meilleurs. ¶

Il semble que ce n’est que si vous êtes bon que vous recevez une récompense pour avoir aimé. ¶

Le Seigneur nous demande d'aimer ceux qui ne le méritent pas. ¶

"Car si vous aimez ceux qui vous aiment, qu'en êtes-vous reconnaissants ?" dit le Maître, "car les pécheurs aiment aussi ceux qui les aiment". (Luc 6:32.) ¶

Qualité de l'amour désintéressé

Il est facile d'aimer les gens qui nous aiment. ¶

Il est beaucoup plus difficile d’aimer des gens qui non seulement ne nous aiment pas, mais qui ne nous aiment même pas. Mais si nous voulons être comme notre Père céleste qui « fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et envoie la pluie sur les justes et sur les injustes » (Matt. 5:45), alors nous devons aimer ces gens qui ne nous aiment pas, et nous devrons être bons pour le faire. ¶

J’ai vu cette qualité divine d’amour désintéressé chez tous les meilleurs hommes que j’ai connus ou sur lesquels j’ai lu. Jésus a pleuré sur ceux qui l'ont rejeté et a prié pour ceux qui l'ont crucifié. ¶

Le cœur de Joseph Smith était rempli d'amour et de compassion pour tous les hommes, même pour ses persécuteurs. Tous les prophètes avaient cette grande qualité. Je n’ai jamais eu le privilège de connaître George Albert Smith, mais d’après le témoignage de ceux qui l’ont connu, son visage rayonnait d’amour pour tous les hommes. Je sais que c’est une qualité du président David O. McKay. J’ai vu et personnellement expérimenté l’amour universel de notre prophète bien-aimé actuel. Ceux qui sont les meilleurs aiment les meilleurs. ¶

Le bien chez chaque homme

Si nous sommes bons, nous chercherons et trouverons le bien chez les autres. C'est là. ¶

Il y a du bien en chaque homme. En fait, je crois que chaque homme est supérieur à tout autre homme dans quelque chose. Si vous le cherchez, vous le trouverez. Mais vous ne pouvez voir que ce que vous avez des yeux pour voir. Cela dépend uniquement de votre niveau de qualité et de votre vision du bien ou non. ¶

Tous les commandements que nous donne le Seigneur sont calculés pour nous rendre bons. C'est pour nous aider à devenir comme lui. ¶

Ce n’est qu’en vivant dans l’obéissance à ces commandements que nous pourrons connaître le véritable amour pour les autres et la vraie joie nous-mêmes. ¶

Je témoigne que Dieu, notre Père céleste, vit et qu’il nous aime, et que si nous avons de l’amour les uns pour les autres et pour tous les hommes, nous deviendrons davantage semblables à lui et trouverons la grande joie et le grand bonheur qui sont l’objet et le dessein de notre existence. Je vous rends ce témoignage au nom de Jésus-Christ. Amen. ¶