Alliances qui sont une clef de la révélation...

Alliances, qui est une clef de la révélation, dans laquelle le Seigneur dit à Oliver Cowdery par l'intermédiaire de Joseph Smith : « Voici, tu n'as pas compris ; tu as supposé que je te le donnerais, alors que tu n'y as pensé que pour me le demander. ¶

« Mais voici, je te dis que tu dois l'étudier dans ton esprit ; alors tu dois me demander si c'est juste, et si c'est juste, je ferai en sorte que ton sein brûle au-dedans de toi ; c'est pourquoi, tu sentiras que c'est juste. ¶

« Mais si ce n'est pas juste, tu n'auras pas de tels sentiments, mais tu auras un engourdissement de pensée qui te fera oublier ce qui est faux ; c'est pourquoi, tu ne peux écrire ce qui est sacré si cela ne t'est donné par moi. » ¶

(D&A 9:7-9.) Comme ce fut le cas pour Oliver Cowdery, nous avons peut-être nous aussi supposé que tout ce que le prophète Joseph Smith avait à faire était de regarder dans l'Urim et le Thummim et que tout le reste était fait pour lui, sans aucun autre effort de sa part. ¶

Une soirée familiale au début de l'Église Lorsque nous examinons les récits, nous découvrons qu'après la première visite à la colline de Cumorah, Joseph raconta l'histoire des anciens habitants de l'Amérique à sa famille. Sa mère a écrit : ¶

« À partir de ce moment, Joseph continua de recevoir des instructions du Seigneur, et nous continuâmes de réunir les enfants chaque soir afin d'écouter le récit qu'il nous en faisait. Je présume que notre famille présentait un tableau aussi singulier qu'aucune autre ayant jamais vécu sur la surface de la terre : tous assis en cercle, père, mère, fils et filles, prêtant la plus profonde attention à un jeune garçon de dix-huit ans... » Cela ressemble à la première soirée familiale au foyer de cette dispensation. ¶

Puis elle a poursuivi en disant : « Nous fûmes alors confirmés dans l'opinion que Dieu était sur le point de faire paraître quelque chose sur quoi nous pourrions fixer notre esprit, ou qui nous donnerait une connaissance plus parfaite du plan de salut et de la rédemption de la famille humaine. Cela nous réjouit grandement, l'union et le bonheur les plus doux envahirent notre maison, et la tranquillité régna parmi nous. ¶

« Durant nos conversations du soir, Joseph nous donnait parfois certains des récits les plus captivants que l'on puisse imaginer. Il décrivait les anciens habitants de ce continent, leurs vêtements, leur mode de déplacement et les animaux qu'ils montaient ; leurs villes, leurs édifices dans tous les détails ; leur mode de guerre, ainsi que leur culte religieux. Il le faisait avec autant de facilité, semblait-il, que s'il avait passé toute sa vie parmi eux. » (Lucy Mack Smith, History of Joseph Smith by His Mother, p. 82-83.) C'était avant qu'il ne reçoive les plaques. Il devait avoir reçu tout cela par révélation, car il connaissait toute l'histoire du contenu des annales qui constituent aujourd'hui le Livre de Mormon. Il avait eu cinq longues visites de Moroni, et sa mère rapporte qu'il reçut de nombreuses révélations. ¶

Événements précédant la traduction du Livre de Mormon Lorsque Joseph reçut enfin les plaques, il ne les emporta pas directement chez lui. ¶

Lorsque Moroni, un ange du Seigneur, lui remit les plaques d'or, il dit à Joseph : « Maintenant que tu as ces annales entre tes mains, et comme tu n'es qu'un homme, tu devras être vigilant et fidèle à ce qui t'est confié, sinon tu seras vaincu par des hommes méchants ; car ils formeront tous les plans et complots possibles pour te les enlever, et si tu ne prends pas continuellement garde, ils réussiront. Tant qu'elles étaient entre mes mains, je pouvais les garder, et aucun homme n'avait le pouvoir de me les enlever ; mais maintenant, je te les remets. ¶

Prends garde, veille bien sur tes voies, et tu auras le pouvoir de les conserver jusqu'au moment où elles devront être traduites. » (Ibid., p. 110.) Il avait également reçu l'instruction de ne laisser personne voir les plaques, sauf selon les directives qu'il recevrait. Or, il rentrait chez lui en plein jour, portant les plaques enveloppées dans sa blouse de toile, sous le bras. Il a dû éprouver une vive inquiétude à ce propos ; c'est pourquoi, alors qu'il se trouvait encore à environ cinq kilomètres de chez lui, il entra dans un bosquet et cacha les plaques dans un tronc d'arbre en partie pourri, qu'il avait creusé avec son canif. ¶

Lorsqu'il revint plus tard pour les récupérer, il les trouva en sécurité. Il les enveloppa dans sa blouse de toile, les mit sous son bras et se mit en route pour la maison. En chemin, « alors qu'il sautait par-dessus un tronc, un homme surgit de derrière et lui porta un coup violent avec une arme à feu. Joseph se retourna et le renversa d'un coup, puis courut de toute sa vitesse. Environ huit cents mètres plus loin, il fut de nouveau attaqué de la même manière ; il renversa cet homme de la même façon que le premier et reprit sa course ; et avant d'atteindre la maison, il fut agressé une troisième fois. En frappant ce dernier, il se déboîta le pouce, ce qu'il ne remarqua toutefois que lorsqu'il fut en vue de la maison, où il se laissa tomber dans le coin de la clôture pour reprendre son souffle. Dès qu'il le put, il se releva et gagna la maison. Il était encore totalement incapable de parler sous le coup de l'effroi et de la fatigue de la course. » (Ibid., p. 108.) Je considère cela comme un exploit physique tout à fait remarquable : porter les plaques sous le bras, terrasser trois hommes et courir environ cinq kilomètres. ¶

Je pense que le Seigneur lui a donné cette expérience à dessein, pour lui montrer par sa propre expérience que l'adversaire déploierait tous ses efforts pour s'emparer des plaques et ne reculerait devant rien pour entraver l'œuvre du Seigneur ; également pour lui enseigner que l'aide nécessaire lui serait accordée s'il déployait d'abord ses propres efforts. Le Seigneur a dû lui donner une force supplémentaire au-delà de ses propres capacités physiques pour porter les plaques, terrasser trois hommes et courir cinq kilomètres. ¶

L'effort de la traduction Lorsque le Prophète commença à traduire, il dut étudier les caractères pendant un certain temps. Ensuite, sa femme Emma écrivit pour lui. Puis Martin Harris devint son scribe. Puis, après la perte des 116 pages de manuscrit, Oliver Cowdery vint pour être son scribe. ¶

À cette époque, Joseph avait acquis une expérience considérable dans la traduction, et l'œuvre progressa à un bon rythme. ¶

Même avec l'Urim et le Thummim, cela ne s'obtient pas sans effort. ¶

Joseph a dû déployer tous ses efforts, physiquement et mentalement. Il a dû fournir tout son effort. Il en est de même pour nous aujourd'hui. Nous devons fournir tout notre effort, consacrer pleinement notre temps au service dans l'Église. ¶

La promesse s'adresse également à nous : nous recevrons l'aide dont nous avons besoin pour accomplir l'œuvre du Seigneur si nous fournissons d'abord nos propres efforts. ¶

Demandez, cherchez et frappez Puis-je dire à tous ceux qui ne sont pas encore membres de l'Église de Jésus-Christ : ¶

cherchez, demandez et frappez. Le Seigneur pourra un jour vous demander si vous avez cherché à trouver son Église. Nous nous efforçons d'apporter ce grand message du rétablissement de l'Évangile de Jésus-Christ au monde entier. Nous aimerions que tous puissent se réjouir comme le fit la mère du Prophète lorsqu'elle dit : « Cela nous réjouit grandement, l'union et le bonheur les plus doux envahirent notre maison, et la tranquillité régna parmi nous. » (Ibid., p. 83.) Tel est notre message au monde : ¶

apporter l'Évangile de Jésus-Christ, avec sa paix, son bonheur et sa tranquillité, dans chaque foyer, partout dans le monde. ¶

Demandez, cherchez et frappez. ¶

« Car quiconque demande reçoit, celui qui cherche trouve, et l'on ouvre à celui qui frappe. » ¶

Je vous témoigne que ceci est véritablement l'œuvre de Dieu, l'Évangile de Jésus-Christ, et je le fais au nom de Jésus-Christ. Amen. ¶