Prêt dans la prière tout comme l'était le Maître...

prêt dans la prière, tout comme l'était le Maître, même s'il était parfait. Par de tels moyens, on a droit aux murmures et à la direction du Saint-Esprit, si nécessaires lorsqu'on est sur le chemin de la perfection, tout en ayant besoin de « désapprendre » ce qui n'est pas bon. ¶

Attitudes créatives Un autre facteur important dans le processus d'apprentissage et de désapprentissage est celui de l'attitude. Certains d'entre nous doivent désapprendre des attitudes personnelles qui sont contraires et résistantes aux enseignements et aux exigences de l'Évangile. Certaines attitudes sont destructrices pour le caractère véritable. ¶

Elles entravent la croissance. Si on les laisse se développer, elles peuvent produire des conséquences désastreuses. Les attitudes négatives, cyniques et autres attitudes similaires sont dangereuses pour la foi, l'espérance, l'humilité, les désirs vertueux et les buts élevés, vertus essentielles pour découvrir et conserver ce qu'il y a de meilleur dans le processus d'apprentissage et pour « désapprendre » ce qui est indésirable dans la vie. On devrait donc être bien conscient des nombreux types d'attitudes présents dans la vie quotidienne. ¶

Nous nous demandons parfois pourquoi les gens agissent comme ils le font. C'est peut-être parce qu'ils ne sont pas disposés à désapprendre les raisons de leur comportement injustifié. ¶

Or, je ne veux pas que vous pensiez que je préconise de désapprendre les vérités éternelles, les principes, les normes, les idéaux et les ordonnances, car ces vérités de l'Évangile ne changent jamais. Les lois de Dieu sont immuables et durent à jamais. Cependant, en augmentant notre instruction, nous découvrons des vérités supplémentaires et des lois supérieures mentionnées dans les Écritures sous les termes de vérité, de lumière, d'esprit et de mystères de la piété. Un homme de science abandonne fréquemment la théorie qu'il a apprise parce que la recherche met au jour des connaissances avancées qui modifient ou rendent obsolètes certains concepts antérieurs, mais n'éliminent pas les principes de base. Les sciences sont sujettes à des changements constants. ¶

Cela est vrai aussi dans les progrès technologiques, où nous abandonnons les anciennes méthodes pour accepter les nouvelles méthodes perfectionnées de fonctionnement qui ont fait progresser notre civilisation de façon formidable. ¶

Chérir la parole de Dieu Alors que tous ces progrès ont lieu dans notre monde moderne, nous ne pouvons nous permettre d'abandonner ou de rejeter les enseignements et les révélations de Dieu. Les personnes élevées dans une foi religieuse qui n'enseigne pas les véritables doctrines du Christ, aussi sincères soient-elles, doivent désapprendre une grande partie de ce qu'on leur a enseigné et accepter la nouvelle lumière et la nouvelle voie pour obtenir le salut et la gloire. Parce que les enfants d'Israël s'étaient égarés et étaient si profondément ancrés dans la foi et la tradition de leurs pères, ils ont été incapables de désapprendre la loi donnée pour leur bien temporel, en faveur de la loi spirituelle supérieure qui leur a été apportée personnellement par le Christ. Ils n'ont donc pas reconnu le Christ lorsqu'il a été envoyé par Dieu, le Père, pour vivre parmi eux. C'est le Christ qui est venu accomplir la loi inférieure et leur révéler la loi supérieure de son Évangile. Jésus a été mis à mort parce que son propre peuple de la maison d'Israël n'a pas pu désapprendre et se préparer à le recevoir, lui, son Jéhovah, Sauveur et Dieu. ¶

Les peuples du monde doivent désapprendre l'idée que toutes les Églises sont agréables à Dieu. Certains enseignent que peu importe le chemin que l'on prend (voulant dire à quelle Église on appartient), puisque tous les chemins, prétend-on, ramènent à la présence de Dieu. Cette prémisse n'est pas conforme aux enseignements des Écritures. ¶

Pas de « vin nouveau dans de vieilles outres » ¶

Le Christ n'a accepté aucune des Églises de son époque pour fournir le cadre de son royaume terrestre. Il a enseigné : « On ne met pas non plus du vin nouveau dans de vieilles outres ; autrement, les outres se rompent, . . . mais on met le vin nouveau dans des outres neuves, et le vin et les outres se conservent. » (Matt. ¶

9:17.) Pour la même raison, l'organisation de son Église et l'Évangile de son royaume ne pouvaient entrer dans le cadre des Églises existantes. ¶

Elles étaient fausses et inadaptées aux besoins et aux desseins du Christ. La même situation s'est également produite dans cette dispensation lorsque Dieu a rétabli l'Évangile et son royaume par l'intermédiaire de son serviteur divinement appelé, Joseph Smith. ¶

« Un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême » ¶

L'homme doit désapprendre l'idée que tout baptême quelconque est agréable à Dieu. Il n'y a qu'un seul vrai mode de baptême, et c'est l'immersion. Seuls les hommes qui détiennent l'office de la prêtrise approprié et sont divinement appelés et ordonnés peuvent accomplir efficacement cette sainte ordonnance dans l'Évangile et savoir qu'elle est agréable à Dieu et qu'un registre en sera dressé sur la terre comme dans les cieux. ¶

Je témoigne sincèrement qu'à mesure que tous les membres de l'Église du Christ progressent vers la perfection, ils bénéficieront d'une connaissance accrue et d'une vision plus claire des desseins et des intentions de Dieu. Ils auront aussi des choses à désapprendre, non pas parce que les vérités fondamentales, les normes et les principes changent, mais parce que de nouvelles méthodes et techniques sont employées pour obtenir un fonctionnement amélioré et des résultats spirituels plus grands et plus étendus. ¶

Or, pour appuyer cette pensée, je cite un extrait des enseignements du prophète Joseph Smith : « Nous considérons que Dieu a créé l'homme avec un esprit capable d'instruction et une faculté qui peut être élargie en proportion de l'attention et de la diligence accordées à la lumière communiquée des cieux à l'intellect ; et que plus l'homme s'approche de la perfection, plus ses vues sont claires et plus ses joies sont grandes, jusqu'à ce qu'il ait surmonté les maux de sa vie et perdu tout désir de pécher ; et, comme les anciens, arrive à ce point de foi où il est enveloppé dans la puissance et la gloire de son Créateur et ravi pour demeurer avec lui. Mais nous considérons que c'est là un état auquel aucun homme n'est jamais parvenu en un instant ; il a dû être instruit dans le gouvernement et les lois de ce royaume par degrés appropriés, jusqu'à ce que son esprit soit capable, dans une certaine mesure, d'en comprendre la convenance, la justice, l'égalité et la cohérence. . . . [et] qu'il est nécessaire que les hommes reçoivent une compréhension concernant les lois du royaume céleste avant d'être autorisés à y entrer : nous voulons parler de la gloire céleste. » (Documentary History of the Church, vol. 2, page 8.) Renouveau vigoureux pour « le perfectionnement des saints » ¶

Néanmoins, les gens deviennent trop complaisants et satisfaits de ce qu'ils ont. Il leur est extrêmement difficile de désapprendre et d'accepter la voie meilleure. ¶

Il est également difficile pour certains membres de l'Église de désapprendre et d'abandonner des méthodes de faire moins efficaces au profit de programmes grandement améliorés, conçus pour édifier une spiritualité, une foi et un témoignage accrus afin de perfectionner les saints de Dieu. Les programmes de l'Église sont constamment renforcés et perfectionnés pour répondre aux défis des besoins croissants et progressifs de ses membres. ¶

Corrélation de l'Église Nous entendons beaucoup parler ces jours-ci de la corrélation de l'Église, qui est un pas important en avant pour promouvoir une compréhension éducative complète de tout ce qui a trait au royaume de Dieu dans les derniers jours. Les plans de leçons sont préparés par le comité de corrélation de l'Église et sont adaptés pour répondre aux besoins des membres de chaque organisation de l'Église. Cela évite tout chevauchement dans les cours d'étude, ce qui produit des étudiants bien informés sur la doctrine et l'histoire de l'Église, capables de rendre compte avec intelligence de l'espérance qui est en eux. La corrélation des organisations de l'Église, de la documentation des leçons et la coordination des activités accroîtront l'efficacité et la force dans la vie des membres, jeunes et vieux. ¶

Nouvelle consécration des parents Les parents doivent désapprendre le fait de laisser tout l'enseignement de l'Évangile aux organisations de l'Église, alors que la responsabilité première de l'enseignement des enfants repose sur le foyer. Si les soirées familiales ne sont pas tenues ou sont mal planifiées, les enfants et les parents sont privés de l'association saine et de la compagnie mutuelle. Cette situation exige un changement d'attitude et un apprentissage actualisé pour jouir des bénédictions de cette expérience familiale de choix. ¶

Le programme de l'Église prévu pour ces occasions est idéal et peut, avec un peu d'imagination, être adapté à chaque besoin familial. Les parents devraient désapprendre les méthodes inefficaces d'aborder leurs enfants pour trouver des moyens plus fructueux ; alors les enfants se sentiront libres de discuter et de prendre conseil auprès de leurs parents au sujet des questions intimes, délicates et confidentielles qui les préoccupent. ¶

Renouvellement de la loyauté envers les lois de Dieu Certains d'entre nous ont-ils besoin de réévaluer ce qui constitue le respect convenable de la Parole de Sagesse ? Devenons-nous trop libéraux dans notre interprétation et application personnelles de cette loi ? L'apôtre Paul a conseillé : « Abstenez-vous de toute espèce de mal. » (1 Thess. 5:22.) Là encore, nous pouvons désapprendre et prendre la résolution de rester strictement du côté du Seigneur quant à cette loi, et être en sécurité et en paix avec nous-mêmes. ¶

Pouvons-nous justifier un paiement partiel au fonds de la dîme comme étant un compte rendu honnête avec le Seigneur sur sa loi de la dîme ? Ne devrions-nous pas être honnêtes avec lui et désapprendre toute pratique erronée pour satisfaire pleinement à l'obligation et aux conditions de cette loi ? ¶

L'homme doit désapprendre son attitude libérale changeante envers la sexualité, attitude qui minimise le caractère sacré de la sexualité et ouvre la voie à une vie licencieuse. ¶

Je proclame de tout le pouvoir de mon être que le septième commandement donné par Dieu aux enfants d'Israël par l'intermédiaire de Moïse : « Tu ne commettras point d'adultère », est une loi aussi obligatoire pour l'homme aujourd'hui qu'alors. L'adultère est l'un des péchés les plus abominables aux yeux du Seigneur (Alma 39:5), et interdit par notre Dieu. (Voir D&A 42:24 ; Exod. ¶

20:14.) Ceux qui violent délibérément cette loi doivent payer le châtiment de Dieu, qui est le refus de l'entrée dans le royaume céleste. (1 Cor. 6:9-10.) Si les prières ne sont pas une pratique régulière au foyer et si des prières personnelles ne sont pas prononcées quotidiennement, n'est-il pas sage pour nous d'être plus fidèles à rester en contact avec notre Dieu ? Ne serait-il pas sage de désapprendre certains de nos feelings, habitudes et agissements qui nous empêchent de jouir de la douce compagnie du Saint-Esprit pour nous guider et nous diriger dans notre vie personnelle ? Beaucoup de frères dotés de la Sainte Prêtrise devraient désapprendre une approche complaisante envers les devoirs et les responsabilités inhérents à ce saint pouvoir. Le Seigneur a recommandé que chaque détenteur de la prêtrise apprenne « son devoir et [agisse] en toute diligence dans l'office auquel il est nommé ». (D&A 107:99.) La négligence dans le devoir n'est pas agréable au Seigneur. ¶

Il exige en outre que les hommes fassent « beaucoup de choses de leur plein gré et [produisent] beaucoup de justice ». (D&A 58:27.) Il y a un désapprentissage à faire pour s'adapter et passer de l'ancien programme d'enseignement de paroisse au plan actuel d'enseignement au foyer auprès des familles de l'Église. Le nouveau plan est bien supérieur à l'ancienne méthode et offre un potentiel bien plus grand de résultats efficaces. ¶

On peut en dire autant des nouveaux programmes dans d'autres domaines du service de l'Église, tels que la généalogie, l'œuvre du temple, les missions de pieu, l'éducation de la jeunesse. ¶

Ne pas accepter et suivre de tout cœur les conseils et l'exemple de notre dirigeant en matière morale, éthique et spirituelle ne produit pas l'harmonie mais la discorde. Cela place aussi quelqu'un dans la position d'opposer sa propre connaissance et son érudition à ce que Dieu a inspiré ou révélé par l'intermédiaire de son serviteur oint. Certains contestent le droit de l'Église, par son dirigeant, de s'exprimer et de faire connaître et comprendre au monde la position de l'Église sur les principes ou les normes éthiques, moraux et politiques qui ont trait aux droits et au bien-être de l'homme. ¶

Qui peut s'exprimer plus clairement et avec plus d'autorité sur de telles questions ? Si l'homme perd le libre arbitre, la liberté et les pratiques éthiques que Dieu lui a donnés à cause d'ingérences injustes et de contrôles iniques, sa vie religieuse en souffrira, car le climat dans lequel la religion devrait s'épanouir deviendra restreint et intenable. ¶

Rééducation pour la croissance spirituelle Le Sauveur a enseigné de nombreuses vérités au cours de son ministère sur la terre ; mais les hommes ont été offensés par ses enseignements et l'ont injurié, car leur cœur n'était pas droit et leur esprit n'était pas en harmonie avec le sien. Bien que beaucoup se soient opposés à lui, il avait raison et ils avaient tort. Son sacrifice expiatoire n'avait-il pas pour but d'aider l'homme à désapprendre ses voies pécheresses, qui croissent en nous comme l'ivraie parmi le blé ? Nous devons désapprendre toute scorie, afin d'être davantage semblables à notre Rédempteur et à notre Père éternel. ¶

À notre époque actuelle, beaucoup ont besoin de désapprendre des enseignements non orthodoxes et des normes inconvenantes et de s'humilier, pour ainsi dire, dans le sac et la cendre. Chacun de nous devrait faire une évaluation personnelle et déterminer où il peut avec profit désapprendre des opinions fausses et des enseignements erronés. Notre devoir est de nous conditionner à être plus utiles pour promouvoir l'œuvre du royaume de Dieu. La liberté ne donne pas de licence à la contestation ni n'approuve les non-conformistes qui veulent substituer leurs propres voies à celles de Dieu. Le Seigneur a proclamé à Ésaïe : « Car mes pensées ne sont pas vos pensées, et vos voies ne sont pas mes voies, dit l'Éternel. ¶

« Autant les cieux sont élevés au-dessus de la terre, autant mes voies sont élevées au-dessus de vos voies, et mes pensées au-dessus de vos pensées. » (Ésaïe 55:8-9.) Cette déclaration nous fera peut-être nous souvenir de notre petitesse par rapport à notre Dieu, qui est omniscient et tout-puissant. Le Seigneur a enseigné une grande leçon à Moïse à cet égard. Après avoir montré à Moïse par vision l'ouvrage de ses mains, il se retira de Moïse, et sa gloire ne fut plus sur lui. Moïse fut laissé à lui-même et tomba à terre épuisé. Il s'écoula plusieurs heures avant qu'il recouvrât ses forces naturelles et, lorsqu'il les eut recouvrées, il dit humblement : « C'est à cause de cela que je sais que l'homme n'est rien, ce que je n'avais jamais supposé. » (Moïse 1:10.) Ce conseil devrait nous rappeler à tous d'être doux et humbles de cœur. ¶

Le repentir, chemin de la perfection À mesure que nous avançons vers la perfection, des lois supérieures seront révélées à notre compréhension et pour notre bien, qui remplaceront celles d'un ordre inférieur. ¶

Cette vérité a d'abord été enseignée à Adam et Ève dans le jardin d'Éden, lorsque le Seigneur leur a donné deux choix : (1) ne pas manger du fruit défendu ; et (2) se multiplier et remplir la terre, choix qui exigeaient l'obéissance soit à une loi inférieure, soit à une loi supérieure. Ils ont choisi d'accomplir la loi supérieure. De nouveau, lorsque le Sauveur a séjourné parmi les hommes, il a remplacé une loi inférieure, que Moïse, son serviteur, avait donnée aux enfants d'Israël, par la loi supérieure de l'Évangile, son plan de vie et de salut. ¶

Par conséquent, à mesure que nous progressons dans la justice et la vérité, nous entrerons en contact avec des lois supérieures auparavant inconnues que, lorsqu'elles seront révélées, chacun de nous devra accepter et respecter pour se perfectionner et devenir plus semblable à notre Dieu et à son Fils, Jésus-Christ. Lorsque ce but sera atteint, nous serons de nouveau en leur présence et dans leur gloire. Que Dieu nous accorde le Saint-Esprit pour nous aider à choisir avec sagesse et avec une assurance fidèle, afin que nous soyons, sans hésitation, toujours du côté du Seigneur en toute question. ¶

Je vous laisse mon témoignage, frères et sœurs, de la véracité de cette œuvre. Je sais que c'est le royaume rétabli de Dieu et qu'il est ici pour la bénédiction et pour le salut de ses enfants. Que Dieu nous bénisse pour que nous vivions ainsi, je le demande au nom de Jésus-Christ. ¶

Amen. ¶