Leur commanda, disant : Ne le croyez pas...

leur commanda, disant : Ne le croyez pas ; et ils ne le crurent pas, et ils aimèrent Satan plus que Dieu. Et dès ce moment, les hommes commencèrent à être charnels, sensuels et diaboliques. » (Moïse 5:12-13.) Très fréquemment, on me pose cette question : « Quand Lucifer, ou le diable, fut chassé du ciel, pourquoi le Seigneur lui permit-il de venir sur cette terre pour tenter et tourmenter le genre humain ? ¶

Pourquoi ne l'a-t-il pas puni en l'envoyant dans un autre endroit, mais isolé, avec ses anges ? » ¶

La condition mortelle, temps d'épreuve Ma réponse a été que le Père a permis à Lucifer de venir ici afin qu'il puisse nous tenter et mettre notre foi à l'épreuve. C'est un décret divin, et manifestement essentiel, que nous ayons cette période probatoire mortelle ; nous y sommes pour être mis à l'épreuve et éprouvés pour voir si nous pouvons garder les commandements face à la tentation ou à l'épreuve. Notre Père éternel ne nous a pas placés ici sans aucune protection contre le péché et les tentations de Satan. Dès le commencement, Adam et Ève furent clairement instruits dans la voie du salut et reçurent de stricts commandements de servir le Seigneur et d'élever leurs enfants dans la lumière et la vérité de l'Évangile, dont les principes sont indispensables au salut de l'homme. Manifestement, des anges des cieux furent leurs instructeurs, et bien que le récit ne mentionne pas l'événement, Ève fut baptisée aussi bien qu'Adam. Qu'on se rappelle que la Chute ne fut pas la chose terrible que tant de braves gens croient qu'elle fut et qui est proclamée assez généralement dans le monde dit chrétien. Il est d'usage pour beaucoup d'instructeurs religieux dans le monde de faire référence à la Chute comme à la « chute honteuse de l'homme », ¶

et c'est ainsi qu'elle est désignée dans la traduction de la Bible de King James. Cependant, la Chute était une partie essentielle de la probation mortelle de l'homme. C'est une idée fausse très répandue dans le monde qu'Adam et Ève auraient vécu dans un monde de facilité, avec leur postérité, libres de toute tentation et de tout péché, si ce fruit n'avait pas été pris. Le fait est très clair, néanmoins, que si Adam et Ève n'en avaient pas mangé, le grand don de la condition mortelle ne leur serait pas parvenu. De plus, ils n'auraient eu aucune postérité, et le grand commandement qui leur avait été donné par le Seigneur n'aurait pas été accompli. ¶

La vérité divine est qu'il était attendu d'Adam et Ève qu'ils fissent précisément ce qu'ils ont fait. Tout cela faisait partie du plan divin. ¶

Cette vie mortelle fait partie de notre vie éternelle. La « transgression » d'Adam, ¶

et je mets le mot entre guillemets, fut un acte essentiel qui ouvrit les portes à des millions d'esprits pour venir sur cette terre et recevoir des corps de chair et d'os préparatoires à leur salut et exaltation éternels. ¶

La condition mortelle est donc une partie du plan éternel en relation avec le salut et l'exaltation de la famille humaine. Ici, nous sommes éprouvés, tentés et mis à l'épreuve pour être soit jugés dignes de l'exaltation vers des trônes et des royaumes, soit sous le coup de son déplaisir et ainsi assignés à quelque royaume inférieur. ¶

Léhi, donnant conseil à son fils Jacob, parla par prophétie de la venue du Fils de Dieu au méridien des temps et lui donna ce conseil : ¶

Rédemption par le Messie « C'est pourquoi, la rédemption vient dans et par l'intermédiaire du Saint Messie ; car il est plein de grâce et de vérité. ¶

« Voici, il s'offre en sacrifice pour le péché, pour satisfaire aux exigences de la loi, pour tous ceux qui ont le cœur brisé et l'esprit contrit ; et pour nul autre il ne peut être satisfait aux exigences de la loi. ¶

« C'est pourquoi, combien il est important de faire connaître ces choses aux habitants de la terre, afin qu'ils sachent qu'il n'y a aucune chair qui puisse demeurer en la présence de Dieu, si ce n'est par les mérites, et la miséricorde, et la grâce du Saint Messie, qui donne sa vie selon la chair et la reprend par le pouvoir de l'Esprit, afin d'effectuer la résurrection des morts, étant le premier qui doit ressusciter. ¶

« C'est pourquoi, il est les prémices pour Dieu, d'autant plus qu'il intercédera pour tous les enfants des hommes ; et ceux qui croient en lui seront sauvés. Et à cause de l'intercession pour tous, tous les hommes viennent à Dieu ; c'est pourquoi, ils se tiennent en sa présence, pour être jugés par lui selon la vérité et la sainteté qui sont en lui. C'est pourquoi, pour satisfaire aux exigences de la loi que le Saint a donnée pour infliger le châtiment qui est fixé, lequel châtiment qui est fixé est en opposition avec le bonheur qui est fixé, pour satisfaire aux exigences de l'expiation — Car il doit nécessairement y avoir une opposition en toutes choses. S'il n'en était pas ainsi, mon premier-né dans le désert, la justice ne pourrait pas être réalisée, ni la méchanceté, ni la sainteté ni le malheur, ni le bien ni le mal. ¶

C'est pourquoi, chaque chose doit nécessairement être un composé ; c'est pourquoi, si c'était un seul corps, cela devrait nécessairement rester comme mort, n'ayant ni vie ni mort, ni corruption ni incorruptibilité, ni bonheur ni malheur, ni sensibilité ni insensibilité. ¶

« C'est pourquoi, cela aurait nécessairement été créé pour rien ; c'est pourquoi, il n'y aurait eu aucun dessein dans le but de sa création. ¶

C'est pourquoi, cette chose devrait nécessairement détruire la sagesse de Dieu et ses desseins éternels, et aussi le pouvoir, et la miséricorde, et la justice de Dieu. » ¶

(2 Né. 2:6-12.) Avec le temps, disent les Écritures, « l'Éternel vit que la méchanceté des hommes était grande sur la terre, et que toutes les pensées de leur cœur se portaient uniquement chaque jour vers le mal. » ¶

(Gen. 6:5.) Châtiments sur les impénitents Et ainsi, à travers les âges, nous découvrons, si nous voulons croire ce qui est écrit dans les Écritures, que des châtiments et des destructions ont dû être déversés sur les méchants parce qu'ils refusaient de se repentir. ¶

Non seulement ces châtiments furent infligés aux habitants du monde dit ancien, mais des destructions attendaient les habitants de ce monde occidental pour la même cause. Par leurs prophètes (je parle des Néphites et des Lamanites), on leur rappelait constamment que ce pays est « un pays de choix par-dessus tous les autres pays, que le Seigneur Dieu avait réservé pour un peuple juste. » (Éther 2:7.) Dieu de colère ; Dieu d'amour Mais nous qui vivons aujourd'hui devrions prêter attention et tirer profit des expériences de ceux qui nous ont précédés et ne pas tomber dans leurs graves erreurs. Nous devrions nous rappeler que les mêmes avertissements nous ont été donnés, « à tous les habitants de la terre », qu'une destruction attend cette époque à moins que les hommes ne s'abstiennent de la méchanceté et des abominations. N'oublions pas que le Seigneur a dit qu'il en serait de notre époque comme aux jours de Noé. Nous devrions également nous rappeler qu'il est toujours un « Dieu de colère » aussi bien qu'un « Dieu d'amour », et qu'il a promis de déverser sa colère sur les impies et de « tirer vengeance des méchants » qui ne veulent pas se repentir. ¶

Non seulement les prophètes d'autrefois ont prédit qu'il en serait ainsi dans ces derniers jours, mais le Seigneur l'a également proclamé dans notre propre dispensation. ¶

Accomplissement de la prophétie Je veux rendre témoignage à cette assemblée, ainsi qu'aux cieux et à la terre, que le jour est venu où ces anges ont le privilège de s'avancer et de commencer leur œuvre. Ils travaillent aux États-Unis d'Amérique ; ils travaillent parmi les nations de la terre ; et ils continueront. Nous n'avons pas à nous émerveiller ni à nous étonner de quoi que ce soit de ce qui se passe sur la terre. Le monde ne comprend pas les révélations de Dieu. ¶

Il ne les comprenait pas aux jours des Juifs ; pourtant tout ce que les prophètes avaient annoncé à leur sujet s'est accompli. De même, à notre époque, ces choses s'accompliront. Nous ne pouvons jeter un voile sur les événements qui attendent cette génération. Nul homme inspiré par l'Esprit et le pouvoir de Dieu ne peut fermer ses oreilles, ses yeux ou ses lèvres à ces choses. ¶

L'indignation de Dieu Et ainsi nous pourrions citer indéfiniment les prophètes d'autrefois aussi bien que les prophètes de cette dispensation et même le Seigneur lui-même, en ce qui concerne les tourments, ¶

les destructions, les guerres et les fléaux qui doivent frapper les habitants de la terre — oui, et même Sion également — à moins que le peuple ne se repente. « Le fléau du Seigneur », ¶

dit-il, « passera de nuit et de jour, et le bruit en troublera tout le monde ; oui, il ne sera arrêté que lorsque le Seigneur viendra ; car l'indignation du Seigneur est allumée contre leurs abominations et toutes leurs mauvaises actions. » ¶

Mais la promesse a été faite à Sion et aux cœurs purs qu'ils échapperont s'ils « veillent à faire tout ce que moi, [le Seigneur], j'ai commandé... » (D&A 97:23-25.) Ce qui est donné ici suffira comme avertissement à une « génération perverse » ¶

et pour rappeler aux membres de l'Église que le Seigneur a dit : ¶

« De même, en ce jour-là, lorsqu'ils verront toutes ces choses, ils sauront que l'heure est proche. ¶

« Et il arrivera que celui qui me craint attendra avec impatience le grand jour du Seigneur qui doit venir, oui, les signes de la venue du Fils de l'Homme. ¶

« Et ils verront des signes et des prodiges, car ils se manifesteront en haut dans les cieux et en bas sur la terre. ¶

« Et ils verront du sang, du feu et des vapeurs de fumée. » (D&A 45:38-41.) « Prenez garde à vous-mêmes, de crainte que vos cœurs ne s'appesantissent par les excès du manger et du boire, et par les soucis de la vie, et que ce jour ne vienne sur vous à l'improviste ; ¶

« Car il viendra comme un filet sur tous ceux qui habitent sur la face de toute la terre. ¶

« Veillez donc et priez en tout temps, afin que vous ayez la force d'échapper à toutes ces choses qui arriveront, et de paraître debout devant le Fils de l'homme. » (Luc 21:3436.) Puissions-nous marcher dans les sentiers de la justice à cause de son nom, telle est ma prière, au nom de Jésus-Christ. Amen. ¶