Nous avons beaucoup entendu parler d'unité familiale...
Eldred G. Smith
Nous avons beaucoup entendu parler d'unité familiale au foyer durant cette conférence. En vérité, c'est une Église de la famille. ¶
Signes de désintégration
Moi aussi, je suis préoccupé par le nombre beaucoup trop élevé de divorces, d'annulations de scellements au temple et de signes de discorde parmi les membres de l'Église. L'Évangile devrait être le plus grand moyen d'unir la famille. ¶
Je ne puis comprendre comment quelqu'un qui a été marié au temple et comprend la signification du mariage céleste, qui est pour le temps et pour toute l'éternité, peut en arriver à un point où il envisage même le divorce. ¶
Signes de salut et de survie
Je me réjouis des rapports faisant état de succès croissants dans l'œuvre missionnaire grâce à l'enseignement des familles. Le but fondamental pour lequel cette terre a été créée était d'établir des familles individuelles pour toujours. La famille est la seule organisation qui soit éternelle. ¶
Au commencement, Dieu a dit : « Il n'est pas bon que l'homme soit seul ». (Voir Genèse ¶
2:18.) ¶
Apprendre à être parfait
L'un des desseins fondamentaux de cette vie est d'avoir des expériences par lesquelles nous pouvons apprendre à être parfaits. L'homme n'est pas parfait sans la femme, et la femme n'est pas parfaite sans l'homme. ¶
Le Seigneur a dit à Adam et Ève, lorsqu'il les a chassés du jardin d'Éden, qu'ils allaient apprendre l'obéissance par leur propre expérience. ¶
Il a dit « ils », non le pronom singulier mais le pluriel. Nous recevons de nombreuses et diverses expériences dans cette vie pour nous préparer à vivre ensemble à jamais. ¶
Ces expériences devraient engendrer un amour toujours grandissant l'un pour l'autre. ¶
Cela implique d'apprendre à être patients l'un envers l'autre, à faire preuve d'une tolérance, d'une prévenance et d'une gentillesse croissantes. ¶
L'amour est éternel, il ne connaît point de frontières et n'a point de limites mesurables. ¶
Prêtrise et maternité vont de pair. L'une n'est point complète sans l'autre. Toutes deux sont éternelles. Une famille parfaite exige le juste accomplissement de l'une et de l'autre. Cette vie est faite pour nous aider à assumer ces deux responsabilités, afin que nous puissions les exercer à travers l'éternité. ¶
La prêtrise et la perfection
La prêtrise est patriarcale, ce qui signifie « du père ». Un homme marié est le patriarche de son foyer et il a la responsabilité de bénir les membres de sa famille. L'exercice de ce privilège pourrait être un moyen d'éviter de nombreux foyers brisés. Nous pensons à un détenteur de la prêtrise comme à quelqu'un qui devrait bénir ou nommer ses enfants, les baptiser et les confirmer, et accomplir les autres ordonnances de l'Évangile en faveur des membres de sa famille. Nous oublions qu'il n'est pas nécessaire qu'une autre ordonnance comme la bénédiction d'enfant ou la confirmation y soit attachée pour permettre au père de bénir les membres de sa famille. ¶
Sa responsabilité n'est pas seulement de bénir ses enfants, mais son épouse est aussi un membre important de sa famille. Oui, nous pensons à bénir l'épouse lorsqu'elle est malade, mais si la relation entre mari et femme devient un peu tendue, ne serait-ce pas une bonne chose pour le mari de donner une bénédiction à sa femme dans le but d'accroître l'unité et l'amour mutuel ? ¶
Je me souviens d'une expérience que j'ai vécue lorsqu'une brave sœur qui désirait une bénédiction spéciale est venue à mon bureau. Lorsque je lui ai demandé pourquoi elle souhaitait une bénédiction spéciale, elle a refusé de me le dire. J'ai appris d'elle que son mari était membre de l'Église et détenait la Prêtrise de Melchisédek ; j'ai donc passé un temps considérable à tenter de lui enseigner le principe de l'ordre de la prêtrise, selon lequel le père au foyer doit bénir les membres de la famille, et j'ai conclu cette longue discussion — semblable à une leçon missionnaire pour lui enseigner ce principe — en lui demandant de rentrer chez elle pour recevoir sa bénédiction de son mari plutôt que de moi. ¶
Quelque temps plus tard, elle est retournée à mon bureau, m'a rappelé le souvenir de cette expérience et m'a dit qu'elle était sortie de mon bureau très irritée. Alors que je pensais avoir fait du bon travail en lui enseignant ce principe de l'ordre de la prêtrise, j'ai dû lui poser d'autres questions pour savoir ce qui s'était passé. ¶
Elle m'a expliqué que la raison pour laquelle elle refusait de me dire pourquoi elle voulait une bénédiction était qu'il n'y avait pas de bonnes relations entre elle et son mari, et que je l'avais renvoyée chez elle pour recevoir une bénédiction de son mari. Naturellement, elle en avait éprouvé un certain ressentiment. ¶
Puis elle ajouta : « C'a été l'une des plus belles choses qui me soient jamais arrivées ». ¶
Elle raconta qu'elle était rentrée chez elle, qu'elle avait prié à ce sujet, qu'elle y avait réfléchi, puis qu'elle avait finalement rassemblé assez de courage pour demander la bénédiction à son mari. Bien sûr, cela le surprit, mais elle fut patiente ; elle le laissa y réfléchir un peu, méditer et prier ; et finalement, il lui donna une bénédiction. ¶
Elle ajouta ensuite : « Il n'y a jamais eu d'aussi bonnes relations dans notre foyer de toute notre vie que depuis qu'il m'a donné cette bénédiction ». ¶
Naturellement, je pouvais voir ce qui s'était passé. C'est une voie à double sens. D'abord, elle a dû faire table rase de son côté et s'humilier. Ensuite, elle lui a demandé la bénédiction, et lui a dû s'humilier et faire table rase de son côté. Puis il a scellé sur elle la bénédiction qu'ils avaient méritée en vivant la loi sur laquelle reposait cette bénédiction. Tel est l'ordre de la prêtrise. ¶
Frères, magnifiez votre prêtrise
Frères, magnifiez votre prêtrise. ¶
Bénissez votre famille, vos enfants et votre épouse. Lorsque nous suivons l'ordre que le Seigneur a tracé pour nous, nous ne pouvons échouer. Je crois que cette pratique sauverait bien des mariages chancelants et accroîtrait l'unité dans de nombreux foyers. ¶
C'est généralement la femme qui s'efforce de sauver le mariage. C'est une voie à double sens. Elle exige les efforts de l'un et de l'autre. ¶
Trop de couples mènent des vies d'un « tranquille désespoir ». J'ignore qui a employé cette expression en premier, mais elle est si parlante. Certains traversent la vie en se tolérant simplement au lieu de remédier au problème. Faites quelque chose. Exercez la prêtrise qui réside dans votre foyer. ¶
Premièrement, chacun doit avoir le désir de bien s'entendre avec l'autre. Chacun doit être disposé à faire quelque chose pour réparer les torts. Chacun doit être prêt à pardonner et à oublier. Effacez de votre mémoire tout souvenir désagréable. Demandez de l'aide au Père. Demandez-lui de couronner vos efforts de succès. Priez ensemble, tout comme séparément dans vos prières personnelles. Agenouillez-vous ensemble et priez à haute voix ensemble. ¶
Quand vous êtes mariés, vous devez apprendre à tout faire ensemble. Vous n'êtes plus des individus isolés. ¶
La joie et le bonheur qui découlent du fait de partager cette vie ensemble, en vivant l'Évangile dans sa plénitude, valent tous les efforts que vous y consacrez, et ils seront gratifiants dans cette vie et tout au long de l'éternité. ¶
Puissions-nous tous nous efforcer d'atteindre ce but, c'est là ma prière au nom de Jésus-Christ. ¶
Amen. ¶