Sœur Petersen et moi vous apportons...

Sœur Petersen et moi vous apportons l'amour et les salutations des nombreux milliers de membres fidèles de l'Église d'Europe occidentale. ¶

Ils attendent ces conférences tout autant que nous ici. Ils attendent avec impatience les rapports qui leur parviennent par les magazines de l'Église, la radio et les enregistrements, et ils se réjouissent des messages des Autorités générales. ¶

Nous vous adressons des salutations particulières, président et sœur McKay, alors que vous suivez cette conférence depuis votre foyer. ¶

« Nous prions toujours pour toi, notre cher Prophète, afin que Dieu te donne réconfort et joie ; alors que les jours passent et que les années s'enfuient, nous prions pour toi, notre bien-aimé prophète. » ¶

— Evan Stephens, Cantiques, 386. ¶

Nous vous offrons, président et sœur McKay, notre amour et nos bénédictions de la part de la mission d'Europe occidentale. ¶

J'aimerais m'entretenir avec vous aujourd'hui d'un sujet très important pour l'œuvre missionnaire dans le monde entier, à savoir la nécessité de la révélation continue et d'Écritures supplémentaires. ¶

La Bible — la parole de Dieu Nous, Saints des derniers jours, croyons que la Bible est la parole de Dieu. Nous l'aimons, nous la lisons, nous l'étudions et nous efforçons de vivre selon ses préceptes. Mais beaucoup de personnes dans le monde chrétien soutiennent que la Bible contient toute la parole que Dieu a jamais donnée à l'homme et qu'il ne peut plus y avoir d'Écritures supplémentaires. Elles citent souvent ce passage bien connu de l'Apocalypse : ¶

« Je le déclare à quiconque entend les paroles de la prophétie de ce livre : Si quelqu'un y ajoute quelque chose, Dieu le frappera des fléaux décrits dans ce livre ; et si quelqu'un retranche quelque chose des paroles du livre de cette prophétie, Dieu retranchera sa part de l'arbre de la vie et de la ville sainte, décrits dans ce livre. » ¶

(Apocalypse 22:18.) L'ordre de Jean suit le précédent de Moïse Bien entendu, une lecture attentive de ce passage montre que Jean parlait uniquement du livre de l'Apocalypse, et non de l'ensemble de la Bible, qui n'était pas encore compilée. Moïse avait donné un avertissement identique dans le Deutéronome : « Vous n'ajouterez rien à ce que je vous prescris, et vous n'en diminuerez rien ; mais vous observerez les commandements de l'Éternel, votre Dieu, tels que je vous les prescris. » ¶

Au chapitre 12 de ce même livre, Moïse disait : « Vous observerez et vous mettrez en pratique toutes les choses que je vous ordonne ; vous n'y ajouterez rien, et vous n'en retrancherez rien. » ¶

Il en fut de même pour Jean le Révélateur. En mettant en garde contre tout ajout au livre de l'Apocalypse, il suivait le précédent établi par Moïse des siècles plus tôt. ¶

La Bible n'était pas encore rassemblée en un seul volume lorsque Jean écrivit le livre de l'Apocalypse sur l'île de Patmos ; il ne pouvait donc manifestement pas faire référence à la Bible dans son ensemble. ¶

En outre, les érudits bibliques s'accordent généralement à dire que l'Évangile de Jean a été rédigé après le livre de l'Apocalypse. Si l'avertissement de Jean s'appliquait à toute Écriture future, alors son propre Évangile serait condamné par son propre avertissement. ¶

Qu'en est-il alors des révélations ultérieures ? Qu'en est-il d'Écritures supplémentaires ? ¶

Les lecteurs attentifs de la Bible doivent-ils s'attendre à des Écritures supplémentaires ? Ou doivent-ils se contenter de ce qui a déjà été consigné ? ¶

Tous les étudiants des Saintes Écritures savent que la Bible elle-même fait référence à de nombreux autres livres et écrits prophétiques qui ne figurent pas dans le canon biblique actuel — des livres comme le livre de Jaschar, les actes de Salomon, les prophéties d'Iddo, le livre de Nathan le prophète et bien d'autres. ¶

Nul homme connaissant les faits ne saurait croire que la Bible contient tout ce que Dieu a jamais révélé à ses enfants. ¶

Il est intéressant de se demander comment nous avons obtenu la Bible, comment elle a été écrite à l'origine et comment elle a été transmise au fil des siècles. ¶

Des Écritures après Moïse La Bible est le récit de l'œuvre et des écrits des prophètes de Dieu à travers différentes époques. Après Moïse, d'autres prophètes sont venus : Josué, Samuel, David, Ésaïe, Jérémie, Ézéchiel. ¶

Qui parmi nous rejetterait les écrits de Samuel ou d'Ésaïe sous prétexte que des siècles auparavant Moïse avait dit de ne rien ajouter à ses écrits ? ¶

Lorsque Esdras et Néhémie sont apparus sur la scène, ils ont reçu des révélations qui ont été consignées comme de saintes Écritures et acceptées par le peuple. ¶

Ce schéma est resté vrai pour le Nouveau Testament également. À mesure que la parole sacrée de l'ère chrétienne était révélée aux apôtres et aux évangélistes, ils écrivaient sous l'inspiration du Saint-Esprit. ¶

Et ces écrits furent ainsi acceptés par les croyants de cette époque et ajoutés au volume final des Écritures. ¶

Direction divine par la révélation continue C'est ainsi que la Bible a été constituée, ligne sur ligne, précepte sur précepte, prophète après prophète, au fil des générations. ¶

Le dessein de Dieu a toujours été de guider son peuple et de ne pas le laisser dériver au gré des opinions humaines, mais cette direction s'accomplit par l'intermédiaire de prophètes vivants. ¶

Ne voyez-vous pas que l'une des marques d'identification les plus éclatantes de la véritable Église de Dieu est précisément la présence de la révélation continue et de nouveaux prophètes inspirés ? ¶

De nouvelles Écritures, preuve de la véritable Église La véritable Église doit toujours produire de nouvelles Écritures conformément aux besoins de son époque. ¶

Si elle ne le fait pas, nous devons admettre qu'elle s'est écartée du chemin de la vérité et de la droiture. Ce n'est pas parce que Dieu a changé ou qu'il a perdu son pouvoir de parler : ¶

« Non, la main de l'Éternel n'est pas trop courte pour sauver, ni son oreille trop dure pour entendre. ¶

« Mais ce sont vos crimes qui mettent une séparation entre vous et votre Dieu ; ce sont vos péchés qui vous cachent sa face et l'empêchent de vous écouter. » ¶

(Ésaïe 59:1-2.) Dire qu'il ne peut plus y avoir de nouvelles Écritures est en soi contraire aux Écritures et contraire à la nature éternelle de Dieu. ¶

De nouveaux volumes d'Écritures Les Saints des derniers jours offrent au monde trois nouveaux volumes d'Écritures : ¶

le Livre de Mormon, qui est une histoire sacrée des anciens habitants de l'Amérique, les Doctrine et Alliances et la Perle de Grand Prix, qui contiennent bon nombre des révélations données au prophète Joseph Smith. Ce sont des livres d'une valeur inestimable. ¶

Ils soutiennent la véracité de la Bible et rendent témoignage de la divinité du mormonisme. Ils déclarent sans ambiguïté que Dieu a parlé de nos jours et a rendu clairs et compréhensibles de nombreux principes de son Évangile par ces révélations modernes. ¶

Aimeriez-vous entendre un message venant de Dieu tel qu'il a été donné à notre époque ? Que donneriez-vous E. PETERSEN 123 pour entendre sa parole telle qu'elle a été révélée dans les temps modernes, soutenant et confirmant pleinement ce qui fut donné autrefois ? Elle est là. Nous l'avons. Nous l'offrons gratuitement à toute l'humanité, et ce que nous offrons est pleinement authentique, tout comme l'étaient les écrits de Josué et des autres prophètes lorsqu'ils s'ajoutèrent à ceux de Moïse, et comme le fut le Nouveau Testament lorsqu'il s'ajouta à l'Ancien. Les enseignements de ces nouvelles Écritures vous apporteront une force divine et une lumière céleste. Ils dissiperont les doutes et les craintes qui ont surgi dans les esprits sincères pendant des siècles et répondront aux questions doctrinales qui ont suscité tant de malentendus au sujet de la parole de Dieu. ¶

Le baptême est essentiel au salut Certains se sont interrogés, par exemple, sur la nécessité du baptême. Le baptême est-il réellement indispensable au salut, et si oui, comment doit-il être administré ? ¶

Si la Bible vous laisse dans le doute sur ces points, laissez les Écritures modernes vous éclairer. Un prophète du Livre de Mormon, traitant du baptême, a déclaré autrefois : ¶

« ... si l'Agneau de Dieu, qui est saint, a besoin d'être baptisé d'eau pour accomplir toute justice, oh alors, combien plus grand est notre besoin, à nous qui sommes impurs, d'être baptisés, oui, d'eau ! ... il montre aux enfants des hommes que, selon la chair, il s'humilie devant le Père et témoigne au Père qu'il lui sera obéissant en gardant ses commandements. » (2 Néphi 31:5, 7.) Après avoir entendu ces paroles, quiconque peut-il douter de la nécessité du baptême ? Et souhaiteriez-vous savoir comment le baptême doit être accompli ? Par quelle méthode ? ¶

Dans le Livre de Mormon, le Sauveur lui-même a expliqué cela lorsqu'il a instruit les hommes qu'il avait autorisés à accomplir des baptêmes dans l'Amérique ancienne. Il a dit : ¶

« ... vous descendrez et vous vous tiendrez dans l'eau, et en mon nom vous les baptiserez. ¶

« Et maintenant, voici, ce sont là les paroles que vous direz, les appelant par leur nom, disant : ¶

« Ayant reçu l'autorité de Jésus-Christ, je te baptise au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit. Amen. » ¶