Frères et sœurs, c'est une grande humilité...

Frères et sœurs, c'est une expérience intimidante et remplie d'humilité que d'être dans cette position, et c'est une grande responsabilité. ¶

Il nous arrive tellement de choses intéressantes de nos jours que nous réalisons peu certaines des grandes circonstances dans lesquelles nous nous trouvons. ¶

En réfléchissant il y a juste un instant, je pense que deux des plus grands missionnaires que le monde ait jamais connus sont ici aujourd'hui — notre prophète David O. McKay et notre chœur du Tabernacle. ¶

C'est bien d'être en présence de bonnes personnes. Je vais prendre juste un moment pour réfléchir à un ou deux des enseignements simples et importants de Jésus-Christ. ¶

En prêchant aux missionnaires, j'ai dit de nombreuses fois que ces commandements sont le test d'un missionnaire. Je crois aussi qu'ils sont le test d'un Saint. ¶

Le Sauveur avait la capacité de mettre de nombreux volumes et de nombreux sermons en peu de mots, et nous nous prenons à faire un inventaire lorsque nous lisons en profondeur ses grands conseils. Ces commandements ont été mentionnés de nombreuses fois. ¶

Vous les connaissez bien. ¶

Jésus a dit : « Mais moi, je vous dis : Aimez vos ennemis. » Ce ne sont pas seulement quelques mots, vous savez, c'est une responsabilité placée sur un Saint. Très souvent, si nous avons un ennemi, nous nous disons : « Eh bien, s'il ne m'aime pas, je ne l'aime pas. Je peux me passer de lui. » Il n'y a pas de christianisme dans cette attitude. Lorsque le christianisme est démontré, c'est lorsque l'individu dit : « Eh bien, je t'aime, peu importe la façon dont tu agis ou ce que tu ressens envers moi. » ¶

Lorsqu'on fait cela, la marée du mal, la marée de la dégénérescence est arrêtée, l'amour prend la place de l'inimitié. Ne serait-ce pas formidable si nous étions tous des chrétiens avec de l'amour pour tous dans nos cœurs ; il n'y aurait pas d'inimitié. ¶

« Bénissez ceux qui vous maudissent. » Avez-vous déjà eu quelqu'un qui vous maudisse, et cela vous a mis en colère, alors vous l'avez maudit en retour ? Vous lui avez montré comment maudire. ¶

Satan apprécie cela ; il n'y a pas de christianisme dans le fait de maudire en retour. Il y a une responsabilité si quelqu'un vous maudit, et dans cette Église, il n'est pas si inhabituel d'être maudit ou critiqué. « Bénissez ceux qui vous maudissent », une responsabilité en tant que chrétien — un disciple de Jésus-Christ. Nous devons bénir ceux qui nous maudissent. Ne serait-ce pas formidable si vous leur rendiez visite et les bénissiez. « Que Dieu vous bénisse, je veux que vous sachiez que vous avez mes bénédictions. » Pouvez-vous voir la marée du christianisme repousser la mauvaise tendance de la malédiction parmi les enfants de Dieu. ¶

Ce n'est pas trop facile d'être chrétien. ¶

Je n'en suis qu'à un seul verset ici des nombreux versets du Sauveur. Il y a quatre commandements dans un verset. (Voir Matt. 5:44.) « Faites du bien à ceux qui vous haïssent. » ¶

Pratiquons-nous toujours ce commandement ? Eh bien, ce n'est pas facile. « Et priez pour ceux qui vous maltraitent et vous persécutent. » Le Sauveur a-t-il pratiqué cela ? Vous savez, pour être chrétien, nous devons suivre le Sauveur. Il est facile de se cacher derrière le christianisme, mais il n'est pas facile d'être chrétien. Voyons si le Sauveur a pratiqué ce qu'il a enseigné. ¶

Je ne vais pas prendre de temps parce que le temps est très court, mais rappelez-vous quand le Sauveur était suspendu à la croix, ses accusateurs, ses meurtriers à ses pieds ; il aurait pu dire quelque chose d'assez sévère et de réprimandant, mais non, il a pratiqué ce qu'il a prêché. « Père céleste, pardonne-leur. » (Voir Luc 23:34.) Il a prié pour ceux qui le persécutaient et l'insultaient amèrement. ¶

Je vais tourner la page pour me dépêcher, dans ce même grand sermon. « Entrez par la porte étroite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mène à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par elle » : (Matt. 7:13.) C'est vraiment large, la porte est large, et il y a une grande multitude qui s'y dirige et il y en a beaucoup qui entrent par elle. ¶

Ce sont les paroles du Sauveur. « ... ¶

étroite est la porte, resserré le chemin qui mène à la vie, et il y en a peu qui les trouvent. » (Ibid., 7:14.) Pas beaucoup ne trouveront la porte du ciel. ¶

« Gardez-vous des faux prophètes. Ils viennent à vous en vêtements de brebis, mais au-dedans ce sont des loups ravissants. » (Ibid., 7:15.) Un faux prophète enseignera une fausse doctrine. ¶

Tout faux enseignant est dans cette catégorie. ¶

Maintenant, le Sauveur nous donne de nombreuses clés magnifiques ici. « Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. Cueille-t-on des raisins sur des épines, ou des figues sur des chardons ? » (Ibid., 7:16.) Que se passerait-il si vous voyiez des figues pousser sur un chardon ? Vous me diriez qu'elles n'ont pas leur place là, n'est-ce pas ? Des raisins poussant sur des épines, c'est tout aussi évident et tout aussi facile de reconnaître un vrai prophète que de dire que des figues n'ont pas leur place sur un buisson de chardons. ¶

Eh bien, un Dieu sans corps, sans parties ni passions, non créé — et le prophète Joseph Smith réintroduisant un Dieu avec corps, parties et passions. ¶

L'homme disant que la Divinité est trois en un et un en trois — très difficile à expliquer et à comprendre. Joseph Smith restaurant la connaissance de trois Personnages distincts. Vous savez, l'agnostique pourrait dire qu'ils ont tous les deux tort, mais il est évident qu'ils n'ont pas tous les deux raison. C'est aussi évident qu'une figue sur un chardon que l'un est l'opposé de l'autre. ¶

Jésus avait douze apôtres — de nombreuses Églises n'ont pas d'apôtres. Notre message n'est pas difficile à délivrer au monde dès que nous pouvons préparer le monde pour cela. Ensuite, le Seigneur clarifie ceci : « Tout bon arbre porte de bons fruits, mais le mauvais arbre porte de mauvais fruits. ¶

Un bon arbre ne peut porter de mauvais fruits, ni un mauvais arbre porter de bons fruits. » (Ibid., 7:17-18.) Le président McKay ne bâtit pas le royaume de Satan, il bâtit le royaume de Dieu. Il enseigne le même Évangile et les mêmes doctrines que Jésus-Christ et les apôtres ont enseignés. ¶

Notre prophète nous a tous demandés d'être missionnaires — chaque membre un missionnaire. C'est la façon de bâtir cette Église. Ne serait-ce pas formidable si les deux millions amenaient chacun une âme dans l'Église. Combien d'entre vous ont amené un nouveau membre dans l'Église l'année dernière ? Le prophète nous a demandé de le faire sous l'inspiration du Seigneur parce que le Seigneur sait comment bâtir son Église. ¶

Et si votre vie en dépendait si vous n'ameniez pas une âme l'année prochaine ? ¶

Vous l'auriez, n'est-ce pas ? Vous amèneriez votre âme. C'est juste un moyen pour le Seigneur de tester et de savoir si nous aimons notre prochain comme nous-mêmes. Nous ferions à peu près tout pour sauver et préserver nos propres vies. ¶

Je rends témoignage que Dieu vit, que David O. McKay est son prophète et son porte-parole. C'est un privilège d'être en votre présence. Que le Seigneur bénisse chacun, je prie au nom de Jésus-Christ. ¶

Amen. ¶