Mes chers frères et sœurs, je suis conscient…

Mes chers frères et sœurs, je suis conscient de ma faiblesse et du besoin que j'ai de votre foi et de vos prières et de l'aide de l'Esprit du Seigneur. Je suis reconnaissant de la nature des remarques faites par le président McKay à la séance d'ouverture de cette conférence, et de la prière qui vient d'être offerte par le président Pugmire, dans laquelle une supplication a été adressée à notre Père céleste en faveur de la foi des jeunes de l'Église. ¶

Moi aussi, je suis préoccupé par la foi de nos jeunes, et d'ailleurs de tous les membres de l'Église, en ce jour où prévalent tant d'opinions, d'idées et de philosophies. ¶

Je me suis rendu compte depuis longtemps du besoin d'une protection spirituelle, d'une protection dans les enseignements que nous donnons à nos jeunes dans nos organisations, pour les sauver des fausses doctrines et des faux enseignements du monde. ¶

Il y a environ trois jours, j'ai reçu une lettre de l'un de mes tout meilleurs amis, un frère qui est instructeur et qui l'est depuis près d'un demi-siècle, quelqu'un qui a siégé dans les conseils de l'Église dans des pieux de Sion et en qui j'ai une grande confiance. Il exprimait dans sa lettre sa sollicitude pour nos jeunes, et en fait pour tous les membres de l'Église, et le besoin de leur donner une protection et une direction appropriées dans les enseignements qui leur sont présentés. ¶

J'ai copié de sa lettre un paragraphe, et je lui ai demandé si je pouvais l'utiliser. ¶

Il m'a dit que je le pouvais, et je vais vous le lire : ¶

« Il y a dans notre communauté, et je soupçonne ailleurs aussi, des hommes qui donnent des instructions dans nos collèges et dans d'autres organisations et qui enseignent de fausses doctrines et les imaginations les plus folles, et presque invariablement ce sont des frères qui ne sont pas dans la ligne. Ils ont l'esprit brillant et formé, parfois avec une personnalité agréable et influente, mais il leur manque l'esprit de vérité qui vient par l'obéissance. On ne peut pas donner ce que l'on ne possède pas. À mon humble avis, seuls ceux qui croient à leurs enseignements et peuvent les prouver par leurs œuvres devraient instruire dans nos collèges et dans d'autres organisations. » ¶

Cette remarque, je l'approuve pleinement, et c'est pourquoi j'exprime ces pensées particulièrement à l'intention de nos évêques, présidents de pieu, surintendants des Écoles du Dimanche et des Associations d'amélioration mutuelle, et de ceux qui ont la charge des collèges de la prêtrise et des autres organisations de l'Église, pour qu'ils veillent, dans le choix des instructeurs, à user de sagesse et à rechercher la direction de l'Esprit du Seigneur, afin que ces hommes dont il est question dans cette communication, des personnalités brillantes, remarquables, mais sans foi, ne soient pas appelés à enseigner dans nos Écoles du Dimanche, dans nos Associations d'amélioration mutuelle et dans les collèges de la prêtrise de l'Église. Nous voulons des hommes qui soient formés aux principes de l'Évangile et qui aient la foi et un témoignage de la vérité. ¶

Nous en avons. ¶

Le fait qu'un homme ait une grande instruction, soit éduqué selon les idées du monde, n'est pas une raison suffisante pour qu'on l'appelle à prendre la direction d'une classe dans l'une des organisations ou l'un des collèges de la prêtrise de l'Église. ¶

Or, s'il a des capacités et une formation scolaires et qu'il ait, avec cela, la foi dans les principes de l'Évangile et dans la mission du Seigneur Jésus-Christ et du prophète Joseph Smith, tout est bien. Mais s'il est rempli de toutes sortes de philosophies et d'opinions et ne peut accepter les doctrines contenues dans les ouvrages canoniques de l'Église, nous ne voulons pas de lui, que ce soit dans nos organisations auxiliaires ou dans la prêtrise, ou dans nos séminaires ou instituts, qui sont établis pour enseigner les principes religieux et inculquer la foi dans le cœur de nos jeunes. ¶

« Souvenez-vous, a dit le Seigneur, que la valeur des âmes est grande aux yeux de Dieu ; « Car voici, le Seigneur, votre Rédempteur, a souffert la mort dans la chair ; c'est pourquoi il a souffert la douleur de tous les hommes, afin que tous les hommes puissent se repentir et venir à lui. ¶

« Et il est ressuscité des morts afin d'amener tous les hommes à lui, à condition qu'ils se repentent. ¶

« Et comme sa joie est grande pour l'âme qui se repent ! « C'est pourquoi vous êtes appelés à crier le repentir à ce peuple. ¶

« Et si vous travaillez toute votre vie à crier le repentir à ce peuple et que vous ne m'amenez ne fût-ce qu'une seule âme, comme votre joie sera grande avec elle dans le royaume de mon Père ! » (D&A 18:10-15.) Aux premiers jours de l'Église, des hommes sortaient du monde et recevaient le témoignage de l'Évangile, mais ils avaient été formés aux traditions du monde, du monde religieux, et ils apportaient avec eux certaines de ces opinions religieuses. Le Seigneur dut les corriger, et il dit : ¶

« Raisonnons comme un homme raisonne avec un autre, face à face. ¶

« Or, lorsqu'un homme raisonne, il est compris de l'homme, parce qu'il raisonne comme un homme ; de même, moi, le Seigneur, je vais raisonner avec vous afin que vous compreniez. ¶

« C'est pourquoi, moi, le Seigneur, je vous pose cette question : À quoi avez-vous été ordonnés ? ¶

« À prêcher mon Évangile par l'Esprit, oui, par le Consolateur qui a été envoyé pour enseigner la vérité. ¶

« Et ensuite, vous avez reçu des esprits que vous ne pouviez pas comprendre et vous les avez reçus comme venant de Dieu ; êtes-vous justifiés en cela ? ¶

« Voici, vous répondrez vous-mêmes à cette question ; néanmoins, je serai miséricordieux envers vous ; celui d'entre vous qui est faible sera, à l'avenir, rendu fort. ¶

« En vérité, je vous le dis, celui qui est ordonné par moi et envoyé prêcher la parole de vérité par le Consolateur, dans l'Esprit de vérité, la prêche-t-il par l'Esprit de vérité ou d'une autre façon ? ¶

« Et si c'est d'une autre façon, ce n'est pas de Dieu. ¶

« Et de plus, celui qui reçoit la parole de vérité, la reçoit-il par l'Esprit de vérité ou d'une autre façon ? ¶

« Si c'est d'une autre façon, ce n'est pas de Dieu. ¶

« C'est pourquoi, comment se fait-il que vous ne puissiez comprendre et savoir que celui qui reçoit la parole par l'Esprit de vérité la reçoit telle qu'elle est prêchée par l'Esprit de vérité ? ¶

« C'est pourquoi, celui qui prêche et celui qui reçoit se comprennent, et tous deux sont édifiés et se réjouissent ensemble. ¶

« Et ce qui n'édifie pas n'est pas de Dieu et est ténèbres. » (Ibid., 50:11-23.) Peu importe qui est l'instructeur : s'il enseigne de fausses doctrines, s'il enseigne ce que le Seigneur a condamné, ce qui est contraire à ce qui est écrit dans les révélations données à l'Église, alors il ne devrait pas enseigner. ¶

Dans la quarante-deuxième section de Doctrine et Alliances, le Seigneur déclare que celui qui n'a pas l'Esprit n'enseignera pas. Je vous adresse un appel, frères dans les pieux et dans les paroisses : soyez vigilants pour trouver des hommes qui ont la foi dans leur cœur et l'amour de la vérité de l'Évangile de Jésus-Christ, et ne choisissez pas des hommes simplement parce qu'ils ont de la personnalité ou une sagesse mondaine. ¶

Voyez s'ils ont dans leur cœur l'amour de la vérité divine. Si un homme ne peut accepter les révélations contenues dans la Bible, dans le Livre de Mormon, dans Doctrine et Alliances, dans la Perle de Grand Prix, que nous avons reçus comme normes, s'il a des réserves dans l'esprit au sujet des choses qui y sont consignées, qui nous sont parvenues par la parole du Seigneur, alors il ne devrait enseigner dans aucune organisation, aucune classe, nulle part dans • l'Église de Jésus-Christ des Saints des derniers jours. ¶

Que le Seigneur nous bénisse tous, nous guide dans la justice, nous aide, par l'étude des Écritures, à connaître sa volonté, je le prie humblement au nom de Jésus-Christ. Amen. ¶