Pulpit

La vraie sécurité

Thorpe B. Isaacson

1953 April General Conference·Second Day Afternoon Meeting·1953-04-05

Président McKay, président Richards, qui suit la conférence à la télévision et qui nous manque beaucoup, président Clark, et mes chers frères et sœurs : j'apprécie beaucoup d'écouter les sermons des frères. Ils me réconfortent. Ils m'édifient dans ma foi et dans mon témoignage.

J'aime ces frères, chacun d'eux. Je prie pour eux chaque jour, comme je leur demande, et comme je vous demande, de prier pour moi, l'un des plus humbles, je crois, parmi vous. Je sais que ces hommes sont de véritables serviteurs du Seigneur.

Je vous témoigne que bien des fois j'ai senti et vu l'inspiration d'en haut venir à eux alors que je m'y attendais peu. Je suis venu du monde des affaires pour siéger avec ces frères, presque des étrangers, et je ne savais pas qu'il était possible d'aimer des hommes comme j'ai appris à les aimer, et comme je sais qu'ils s'aiment les uns les autres. Je prie pour avoir la bonne attitude et le bon esprit tant que j'occuperai cette position, afin de pouvoir recevoir la faveur du Seigneur ainsi que son influence et sa puissance de soutien. Je vous serai reconnaissant si je puis avoir part à votre foi et à vos prières, car je sais que j'ai besoin des bénédictions du Seigneur, et je vous serai reconnaissant de votre bonté, de votre coopération et de votre amour.

C'est une expérience effrayante, surtout pour moi. L'esprit qui a régné ici aujourd'hui a été magnifique. Il a été édifiant, l'esprit de fraternité et l'esprit d'amour. Je suis sûr que tous nos jeunes enfants, aujourd'hui, en ce jour particulier de Pâques, ont apprécié ce que cela signifie. Mon propre petit-fils est venu à midi, juste au moment où je partais ; il n'a que cinq ans, mais il avait quelques objets de Pâques, et j'ai dit : « Qu'est-ce que c'est que ces choses, Bodie ? » Et il a dit : « Oh, c'est Pâques pour mon Jésus. » Comme nous devrions être reconnaissants d'une leçon de ce genre, enseignée à la jeunesse de cette Église.

Il y a dans la vie des problèmes qui nous atteignent tous. L'époque et le temps où nous vivons ont fait surgir de nouvelles théories, de nouvelles normes, et il y a le sentiment que nous devrions peut-être nous préoccuper davantage du mot sécurité que d'autres choses de la vie. Or le véritable sentiment de sécurité est un sentiment merveilleux, mais la sécurité, c'est bien plus que le simple désir de l'avoir. Nous faisons nous-mêmes notre sécurité dans une large mesure, du moins devrions-nous le faire, tant sur le plan spirituel que sur le plan temporel.

Parfois, des incidents surviennent dans la vie des hommes et les troublent, et ils peuvent s'irriter, puis se mettre à trouver à redire, puis devenir critiques, et avant longtemps ils peuvent devenir amers, et c'est alors que nous perdons les plus belles choses de la vie.

Il est vrai que le monde n'est pas à l'aise. Nous avons été en état de haute tension pendant un certain nombre d'années. Nous avons vu de grands changements. Nous venons de terminer une campagne politique très amère. Des préjugés se sont développés, des malentendus se sont développés, mais il vaut mieux que nous les oubliions entièrement.

La vraie sécurité pour les membres de L'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours nous viendra, en tant qu'individus, en vivant l'Évangile du Seigneur Jésus-Christ. Dans l'Évangile se trouvent les lois de la vérité, les lois de l'humanité, et si nous vivons les principes de l'Évangile, la sécurité que les hommes recherchent et la sécurité que les hommes désirent viendront à chacun de nous. Si nous ne prenons pas garde, cependant, en vivant en ces temps particuliers et dans cette atmosphère, nous pouvons perdre de vue certaines des plus belles choses de la vie et laisser quelqu'un nous égarer. Nous pouvons développer des préjugés. Nous pouvons être détournés de la bonne voie. Rien de tout cela n'est l'Esprit du Seigneur. Rien de tout cela n'est l'Évangile du Seigneur Jésus-Christ. C'est l'esprit de l'adversaire, qui agit sur l'esprit, le cœur et l'âme des hommes pour les décourager, pour semer la confusion, pour créer l'antagonisme et les malentendus les uns envers les autres.

Dans l'Évangile de Jésus-Christ se trouve la loi complète du bonheur — les lois qui régissent notre vie quotidienne, les lois que nous pouvons suivre sans aucune hésitation ni aucune appréhension. En tant que membres de l'Église, nous n'avons besoin d'aucune autre sécurité que l'Évangile. Si nous le vivons, tout ce dont nous pouvons avoir besoin et tout ce que nous pouvons désirer viendra à chacun de nous, car le Seigneur a dit :

Celui qui reçoit mon Père, reçoit le royaume de mon Père ; c'est pourquoi tout ce que mon Père a lui sera donné. (D. & A. 84:38.)

La sécurité dans l'Évangile, pour les frères de l'Église, est le genre de sécurité que l'on ne peut trouver nulle part ailleurs dans le monde. C'est le genre de sécurité que le monde ne comprend pas. Cette sécurité est donnée aux frères de l'Église qui détiennent la sainte prêtrise de Dieu, le pouvoir délégué à l'homme pour agir au nom et à la place de notre Père céleste ici sur la terre pour l'édification de son royaume. Le pouvoir de la prêtrise est le plus grand pouvoir et la plus grande force sur la face de la terre. Parlons de vraie sécurité ! Elle sera avec nous si nous gardons les commandements du Seigneur et si nous gardons les alliances que nous avons conclues avec le Seigneur.

Il y a une sécurité qui vient à tous les membres de l'Église qui ont reçu le grand Consolateur dont frère Bruce R. McConkie a parlé ce matin, le pouvoir et le don du Saint-Esprit. Et le Seigneur a dit au sujet de ce grand Consolateur :

Et moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure éternellement avec vous,

l'Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir parce qu'il ne le voit pas et ne le connaît pas ; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous et il sera en vous. (Jean 14:16-17.)

En tant que membres de l'Église, ce genre de sécurité est le genre de sécurité qui sera durable et éternelle.

Nous ne devons pas attendre la perfection chez les autres, parce que nous-mêmes ne donnons pas la perfection. Nous pourrions être plus tolérants les uns envers les autres. Oui, nous pouvons avoir nos différends, mais nous devrions avoir foi en nos semblables ; foi en nous-mêmes ; foi en nos amis et nos collaborateurs ; et surtout, foi en Dieu, notre Père éternel, et en son Fils, Jésus-Christ ; foi en la mission du Sauveur qui fut crucifié au Calvaire.

Quand nous parlons de cela, je me demande si nous nous arrêtons pour penser aux grandes souffrances qu'il a bien voulu endurer pour nous. Nous devrions avoir foi en la mission du Rédempteur de l'humanité, du Sauveur du monde ; foi en la mission du prophète Joseph Smith, véritablement un instrument entre les mains de Dieu pour faire paraître l'Évangile rétabli qui devrait rendre notre vie plus douce, plus tolérante et plus attentive aux autres. Il n'y a dans l'Évangile aucun enseignement qui nous enseigne l'amertume ; au contraire, on nous enseigne à être tolérants, indulgents et compréhensifs. L'Esprit du Seigneur peut se trouver dans notre propre cœur. Si nous ne sommes pas en harmonie avec le Seigneur, notre bien-être spirituel n'est pas conforme aux désirs du Seigneur.

Oui, les hommes peuvent avoir leurs différends, et ils en ont souvent, mais ces différends peuvent tous être réglés si les hommes s'y prennent pour les régler comme l'Évangile a prescrit aux frères de l'Église de le faire. Le Seigneur a dit :

Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colère contre son frère sera en danger de son jugement. Et que celui qui dira à son frère : Raca ! [c'est-à-dire lancer des noms injurieux sous le coup de la colère] sera en danger du conseil ; et que celui qui dira : Insensé ! sera en danger du feu de l'enfer.

C'est pourquoi, si tu viens à moi, ou désires venir à moi, et que tu te souviennes que ton frère a quelque chose contre toi —

Va trouver ton frère, et réconcilie-toi d'abord avec ton frère, et ensuite viens à moi d'un cœur pleinement résolu, et je te recevrai. (3 Néphi 12:22-24.)

Oh, frères, si seulement nous pouvions suivre ce principe lorsque nous avons nos différends, ils s'évanouiraient comme la neige au soleil.

Les doctrines enseignées aux premiers temps sont de véritables vérités et de véritables principes. Le temps les a bien supportées, et leur victoire se dresse fermement devant le monde.

La sécurité que les hommes recherchaient aux premiers temps était celle qu'offre la bénédiction de la possibilité d'agir.

La liberté de l'homme peut être circonscrite, ses mains et ses jambes peuvent être enchaînées, et son corps peut être torturé, mais tant que son âme est libre de communier avec Dieu, il ne sera jamais réellement asservi par aucune force destructrice.

Les hommes du Kremlin, qui ont eu leurs satellites en Europe et en Asie, n'ont pas réussi jusqu'à présent à purger définitivement la religion de leurs frontières, et ils ne purgeront jamais la croyance en Dieu de l'âme des hommes.

Puissions-nous avoir le véritable Esprit du Christ. Puissions-nous rester fidèles. Nous ne devrions jamais permettre que l'inquiétude, l'antagonisme ou l'amertume pénètrent dans notre âme. Nous ne devons pas juger trop sévèrement, à moins de porter nous-mêmes la marque de la perfection.

En parlant aux jeunes de ce mot sécurité dont nous lisons tant, un éducateur m'a récemment fait part d'une enquête qu'il avait achevée auprès d'un groupe d'étudiants de dernière année pour voir exactement ce qui occupait le premier plan dans leur esprit, et il leur a posé une vingtaine de questions pratiques sur ce qui était réellement leur plus grande préoccupation. Il leur a demandé s'ils voulaient se lancer dans les affaires et gravir les échelons, ou s'ils voulaient entrer dans la fonction publique, ou s'ils voulaient rendre un service social, ou un service missionnaire, ce qu'ils pensaient de leurs semblables, ce qu'ils pensaient des possibilités et de la sécurité, et, à sa surprise, un grand nombre de ces jeunes hommes interrogés ont indiqué que ce qui occupait le premier plan dans leur esprit était la sécurité. Ils ne se préoccupaient pas trop de la possibilité d'agir, et pourtant, dans ce pays, les hommes ont prié pour que nous ayons cette possibilité, et nous avons été abondamment bénis de possibilités. Nos grands-parents ne pensaient jamais à ce mot de sécurité temporelle.

Ils étaient disposés à faire la leur.

Tout ce qu'ils désiraient et pour quoi ils priaient, c'était la possibilité de le faire.

Mes relations et certaines de mes affectations m'ont mis en contact avec de bons hommes qui, pour une raison ou pour une autre, sont devenus inactifs dans l'Église, et je veux vous rendre mon témoignage que j'ai vu ces hommes littéralement changés. Je veux vous dire que, lorsque l'Évangile du Seigneur Jésus-Christ touche l'âme des hommes, ils sont transformés en véritables et humbles serviteurs dans son œuvre. Nul homme, lorsqu'il est humble et prie, ne peut résister à l'Esprit du Seigneur s'il veut se mettre à l'unisson, en communication avec l'Esprit du Seigneur. Et comme le dit le poème de Boubar :

Grand Maître, touche-nous de ta main habile. Ne laisse pas mourir la musique qui est en nous. Grand sculpteur, taille-nous et polis-nous, Et ne laisse pas ta forme cachée et perdue en nous demeurer. N'épargne pas le coup, fais de nous ce qu'il te plaira, Qu'il n'y ait rien d'inachevé ni de gâté. Achève ton dessein afin que nous devenions ta parfaite image, Car tu es Dieu, notre Seigneur.

Je sais que Joseph Smith est un prophète de Dieu. Je suis reconnaissant de la mission de son frère, Hyrum. Oh, quel frère ! Un frère aîné du Prophète. Quelle leçon il pourrait prêcher à tous les frères de l'Église, des frères, je veux dire, dans les familles. Il est resté avec le Prophète jusqu'à sa mort. Je sais que Joseph Smith et Brigham Young étaient de véritables prophètes de Dieu. Je le sais par les inspirations du Saint-Esprit et par le don et le pouvoir du Saint-Esprit. Je sais que toutes les Présidences et tous les apôtres, depuis ce temps jusqu'à aujourd'hui, ont été appelés de Dieu, et divinement appelés, et qu'ils sont inspirés chaque jour de leur vie. Je sais que le président David O. McKay est un véritable prophète vivant de Dieu, et qu'il reçoit bien l'inspiration et la révélation d'en haut, et que le Seigneur lui révèle sa volonté, et que le Seigneur l'a protégé comme dans le creux de sa main.

Puissions-nous garder les alliances que nous avons conclues avec le Seigneur. C'est mon témoignage qu'il n'existe aucune sécurité durable en dehors de l'Évangile du Seigneur Jésus-Christ. Cette sécurité réconfortera notre cœur ; cette sécurité soutiendra notre âme. Que Dieu nous accorde de rester fidèles, de garder ouvertes les lignes de communication afin que, non pas seulement aux heures de besoin, mais chaque jour de notre vie, nous puissions nous humilier, comme frère Christiansen en a parlé hier, afin de pouvoir aller au Seigneur, afin de ne pas avoir à affronter seuls les problèmes de la vie. Notre grand problème est de nous maintenir en harmonie avec l'Esprit du Seigneur afin de pouvoir entendre les inspirations qui nous poussent par le pouvoir et le don du Saint-Esprit ; c'est ce que je demande humblement en priant au nom de Jésus-Christ. Amen.

Citer ce discoursThorpe B. Isaacson, « La vraie sécurité », 1953 April General Conference, Second Day Afternoon Meeting (1953-04-05). Pulpit Vault, 1953-04-isaacson-president-mckay-president-richards-who-is-following. Traduction de la présente édition, par méthode de glossaire, archive.org.Pulpit Vault, édition du 23 septembre 2026 (commit 4bdc6ac627).