Pulpit

Discours de conférence

Reed Smoot

Conférence générale d'avril 1940·Session du matin du troisième jour·1940-04-07

Je me suis demandé si j'ai jamais assisté à une Conférence où l'influence de l'Esprit de Dieu se soit manifestée de façon aussi évidente qu'à cette réunion.

LE POUVOIR DE LA PRÊTRISE

C'est une Église merveilleuse, et à mesure que les années passent, cette vérité sera mieux connue dans toutes les régions du monde. Lors de la merveilleuse réunion de prêtrise tenue dans ce bâtiment, avec presque tous les sièges occupés, je me suis dit : quel pouvoir extraordinaire ! Avec ce pouvoir dirigé par notre Père céleste lui-même, cette Église ne fera pas que croître en nombre, mais croîtra aussi en influence parmi les peuples du monde.

LA CHARITÉ, VERTU CHRÉTIENNE

La charité — nous croyons en ce grand principe, et nous ne nous contentons pas d'y croire, mais nous manifestons notre croyance en action, par les nombreux moyens que prévoit l'Évangile. La charité a été un grand problème que chaque dispensation a dû affronter d'une manière ou d'une autre. Dieu en a fourni le moyen, et ce peuple, les membres de l'Église de Jésus-Christ des Saints des derniers jours, vivent plus près de cette loi, j'en suis bien certain, qu'aucun autre peuple au monde. La charité du bon genre et dans le bon esprit est une vertu essentielle à toute vie chrétienne.

CITATIONS DES ÉCRITURES

Dans les Corinthiens, chapitre treize, je trouve ces paroles :

Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n'ai pas la charité, je suis un airain qui résonne ou une cymbale qui retentit.

Et quand j'aurais le don de prophétie, la science de tous les mystères et toute la connaissance, quand j'aurais même toute la foi jusqu'à transporter des montagnes, si je n'ai pas la charité, je ne suis rien. * * *

Maintenant donc ces trois choses demeurent : la foi, l'espérance, la charité ; mais la plus grande de ces choses, c'est la charité.

Que tout ce que nous faisons se fasse avec charité.

La charité est patiente, elle est pleine de bonté ; la charité n'est pas envieuse ; la charité ne se vante pas, elle ne s'enfle pas d'orgueil,

elle ne fait rien de malhonnête, elle ne cherche pas son intérêt, elle ne s'irrite pas, elle ne soupçonne pas le mal,

elle ne se réjouit pas de l'injustice, mais elle se réjouit de la vérité ;

elle excuse tout, elle croit tout, elle espère tout, elle supporte tout.

Je trouve, au troisième chapitre des Colossiens, qu'il est dit :

Supportez-vous les uns les autres, et, si l'un a sujet de se plaindre de l'autre, pardonnez-vous réciproquement. De même que Christ vous a pardonné, pardonnez-vous aussi.

Mais par-dessus toutes ces choses revêtez-vous de la charité, qui est le lien de la perfection.

Et que la paix de Christ, à laquelle vous avez été appelés pour former un seul corps, règne dans vos cœurs. Et soyez reconnaissants.

Que la parole de Christ habite parmi vous abondamment ; instruisez-vous et exhortez-vous les uns les autres en toute sagesse, par des psaumes, par des hymnes, par des cantiques spirituels, chantant à Dieu dans vos cœurs sous l'inspiration de la grâce.

Et quoi que vous fassiez, en parole ou en œuvre, faites tout au nom du Seigneur Jésus, en rendant par lui des actions de grâces à Dieu le Père.

Le psaume de David demande :

Ô Éternel ! qui séjournera dans ta tente ? Qui demeurera sur ta montagne sainte ?

La réponse était :

Celui qui marche dans l'intégrité, qui pratique la justice et qui dit la vérité selon son cœur.

Il ne calomnie pas avec sa langue, il ne fait pas de mal à son semblable, et il ne jette pas le déshonneur sur son prochain.

Le manque de charité pourrait être tenu responsable d'une grande partie de ce qui va mal dans le monde aujourd'hui, car si tous les gens étaient tolérants envers les fautes et les faiblesses d'autrui, et les abordaient avec charité et amour dans leur cœur, il serait bien plus facile de résoudre les problèmes qui se posent aujourd'hui à ce vieux monde qui est le nôtre, et qui menacent notre civilisation.

L'ÉVANGILE, REMÈDE AUX MAUX DU MONDE

La seule solution à ces questions troublantes se trouve dans les enseignements du Maître. Il a donné au monde une philosophie de vie qui apportera au monde la paix et le bonheur que l'humanité a recherchés à travers tous les âges. Son Évangile était un Évangile de paix, d'amour et de charité, et nous devons nous tourner vers ses enseignements. Il était le Prince de la paix, et les nations qui persistent à ignorer son conseil et ses avertissements suivent le chemin qui mène à la destruction et à la ruine. Cette dernière phrase est une citation.

Jean, au quatrième chapitre de sa première épître, dit :

Aimons-nous les uns les autres ; car l'amour est de Dieu, et quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu. * * *

Si Dieu nous a ainsi aimés, nous devons aussi nous aimer les uns les autres. * * *

Si quelqu'un dit : J'aime Dieu, et qu'il haïsse son frère, c'est un menteur ; car celui qui n'aime pas son frère qu'il voit, comment peut-il aimer Dieu qu'il ne voit pas ?

Et nous avons de lui ce commandement : que celui qui aime Dieu aime aussi son frère.

AARON ET MYRIAM RÉPRIMANDÉS

Lorsque Moïse épousa la femme éthiopienne, comme le rapporte le douzième chapitre des Nombres, Myriam et Aaron s'en plaignirent et dirent :

Est-ce seulement par Moïse que l'Éternel parle ? N'est-ce pas aussi par nous qu'il parle ? Et l'Éternel l'entendit. * * *

Soudain l'Éternel dit à Moïse, à Aaron et à Myriam : Allez, vous trois, à la tente de la rencontre. Et ils y allèrent tous les trois.

L'Éternel descendit dans la colonne de nuée et se tint

à l'entrée de la tente. Il appela Aaron et Myriam, qui s'avancèrent tous les deux.

Et il dit : Écoutez bien mes paroles ! Lorsqu'il y aura parmi vous un prophète, c'est dans une vision que moi, l'Éternel, je me révélerai à lui, c'est dans un songe que je lui parlerai.

Il n'en est pas ainsi de mon serviteur Moïse. Il est fidèle dans toute ma maison.

Je lui parle face à face, je me révèle à lui sans énigmes et il voit la forme de l'Éternel. Pourquoi donc n'avez-vous pas craint de parler contre mon serviteur, contre Moïse ?

La colère de l'Éternel s'enflamma contre eux et il s'en alla.

La nuée se retira de la tente et voici, Myriam était frappée d'une lèpre, blanche comme la neige. Aaron se tourna vers Myriam ; et voici, elle avait la lèpre.

PAROLES DU SAUVEUR

Dans Matthieu, septième chapitre, nous lisons : Ne jugez pas, afin que vous ne soyez pas jugés.

Car on vous jugera du jugement dont vous jugez, et l'on vous mesurera avec la mesure dont vous mesurez.

Pourquoi vois-tu la paille qui est dans l'œil de ton frère, et n'aperçois-tu pas la poutre qui est dans ton œil ?

Ou comment peux-tu dire à ton frère : Laisse-moi enlever une paille de ton œil, toi qui as une poutre dans le tien ?

Hypocrite, ôte premièrement la poutre de ton œil, et alors tu verras comment ôter la paille de l'œil de ton frère.

Dieu est amour ; et celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu. C'est en cela que l'amour est parfait en nous, .... car, tel il est, tels nous sommes aussi dans ce monde.

L'AMOUR TRIOMPHERA FINALEMENT

Nous devrions aimer et dire la vérité, mais seulement avec amour et bonté. La vérité devrait toujours tendre la main de l'amour.

Qui ne cherche le ciel que pour sauver son âme Peut suivre le chemin, mais n'atteindra pas le but ; Tandis que celui qui marche dans l'amour peut s'égarer loin, Pourtant Dieu le conduira là où sont les bienheureux.

Nous devrions chercher à obtenir cet amour, cette charité que les paroles de l'apôtre Paul déclarent si importante. Ce n'est qu'en agissant ainsi que les maux du monde peuvent être guéris. Lorsque Paul affirme que « la charité excuse tout, croit tout, espère tout, supporte tout », il nous fait savoir que cette attitude céleste, la charité ou l'amour fraternel, triomphera et subsistera là où la plupart des autres choses échouent ou cessent. Il nous assure, en substance, que là où règne la charité, l'orgueil ne se maintient pas.

Que les bénédictions de Dieu soient toujours avec nous. Puissions-nous reconnaître nos devoirs, non seulement en tant que citoyens de ce pays, mais en tant que membres de l'Église de Jésus-Christ des Saints des derniers jours.

Que Dieu vous bénisse tous. Qu'il bénisse toutes les entreprises commencées par les autorités de cette Église pour poursuivre son œuvre, je le demande humblement en ce moment, au nom du Maître, Jésus-Christ. Amen.

Citer ce discoursReed Smoot, « Discours de conférence », Conférence générale d'avril 1940, Session du matin du troisième jour (1940-04-07). Pulpit Vault, 1940-04-reed-smoot-conference-address. Traduction de la présente édition, par méthode de glossaire, archive.org.Pulpit Vault, édition du 23 septembre 2026 (commit 4bdc6ac627).