Les possibilités offertes aux saints des derniers jours

Malgré, mes frères et sœurs, le sentiment de timidité qui habite mon âme, je suis très heureux d'être appelé à m'exprimer cet après-midi. ¶

Les possibilités offertes aux saints des derniers jours

Lorsque je vois la grande assemblée d'hommes et de femmes que nous avons aujourd'hui, et la grande assemblée de femmes que nous avons eue l'autre jour, quand ce Tabernacle était rempli d'ouvrières de la Société de secours, et lorsque je vois le grand nombre de détenteurs de la Prêtrise qui se rassemblent dans cet édifice, et que je connais la forte affluence des membres de l'Église que nous avons dans nos conférences de paroisse et de pieu et dans nos réunions auxiliaires, cela me frappe du fait que nous, en tant que peuple, sommes assurément bénis des possibilités qui nous sont offertes pour la formation et le développement religieux. Cette possibilité que nous avons d'être membres de l'Église, et de participer aux activités de l'Église, nous forme assurément au leadership, et nous forme à être des disciples intelligents. ¶

Nous sommes une église de titulaires de charge. La majorité d'entre nous ont été des dirigeants dans l'Église, le sont, ou le seront un jour. Paradoxalement, nous sommes tous des disciples, et aucun de nous n'est exempté de l'influence directrice d'autres hommes et femmes qui peuvent avoir été désignés pour présider sur nous. Le privilège de présider nous forme au leadership et à la capacité d'exécution. Être un disciple nous forme à l'humilité et à l'appréciation de nos frères et sœurs de l'Église, et nous aide à être compréhensifs, bons et tolérants les uns envers les autres. ¶

Peut-être ces bénédictions nous sont-elles venues à cause du type d'organisation que nous avons dans l'Église. Nous sommes divisés en pieux, en paroisses, en missions et en branches. Étant en petites unités, nous pouvons nous connaître personnellement et nous entraider en temps de besoin. Ce type d'organisation nous donne, dans les unités de l'Église, les mêmes avantages que la famille donne au père, à la mère et aux garçons et filles dans l'unité familiale. ¶

Puis, de nouveau, nous avons les organisations auxiliaires, dans lesquelles nous avons une autre possibilité d'enseigner ou d'être enseignés, d'être un dirigeant ou un disciple. Les objectifs de ces organisations auxiliaires sont de nous former dans les choses de Dieu, de nous aider à avoir foi en la parole révélée de notre Père céleste, de nous familiariser avec les choses culturelles de la vie, et de nous donner la possibilité de participer à différents types d'activités qui signifient développement et progrès. ¶

La Prêtrise, destinée au service

Peut-être notre plus grande bénédiction est-elle la Prêtrise. La plupart des membres masculins de l'Église ont la possibilité de détenir la Prêtrise du Seigneur, de fonctionner dans les activités de la Prêtrise, et d'accomplir des devoirs et des obligations qui apportent bonheur, réconfort et consolation aux membres de l'Église. Toutes ces choses sont un avantage pour nous dans notre progrès et notre développement, mais elles n'ont de valeur que si nous les utilisons comme il se doit. La Prêtrise nous est donnée afin que nous puissions agir au nom du Seigneur, et accomplir des services pour lui, au bénéfice et à l'aide de nos frères et sœurs de l'Église. Si nous n'allons détenir la Prêtrise que parce qu'elle nous est offerte, ou parce que nous avons atteint un certain âge, je suis sûr qu'elle ne nous est pas d'une très grande valeur. ¶

Je suis convaincu que le Seigneur n'a pas voulu que nous ayons la Prêtrise seulement pour la détenir, mais qu'il attend de nous que nous fonctionnions honorablement et progressivement dans cette Prêtrise. Il ne semble y avoir aucune justice à ordonner un garçon qui est prêtre à l'office d'ancien s'il n'a pas fonctionné comme prêtre, ni montré de désir de faire les choses qui auraient pu lui être assignées. ¶

Il n'y a pas d'utilité particulière à avoir nos organisations auxiliaires à moins que nous n'y allions, à moins qu'elles ne soient menées de la meilleure façon possible, et à moins qu'on n'y enseigne la doctrine correcte. Il me semble que l'Église ne devrait pas avoir à s'inquiéter de l'exactitude des doctrines enseignées dans nos organisations auxiliaires. Le type d'hommes et de femmes choisis comme instructeurs, et le soin apporté à la préparation des cours d'étude, devraient offrir une garantie suffisante. ¶

« harmonisateurs » ¶

Récemment, j'ai discuté avec certaines personnes de science et de religion. Certaines d'entre elles sont instructeurs dans nos organisations auxiliaires et dans d'autres institutions de l'Église. En raison de leur attitude et de leur référence fréquente au mot « harmoniser », je les ai, pour ma propre commodité, appelées « harmonisateurs ». Autant que je puisse en juger, un harmonisateur dans l'Église est quelqu'un qui peut prendre les doctrines et la parole révélée du Seigneur et, adroitement, par quelque rabotage ou quelque opération mineure si nécessaire, les faire entrer dans les casse-têtes scientifiques et intellectuels de notre époque, sans dommage apparent (de son point de vue) à la doctrine de l'Église, ni au casse-tête, ni à l'étudiant. ¶

De nombreuses bénédictions

Il me semble, frères et sœurs, que lorsque nous avons tous ces avantages, du fait des petites unités où nous sommes tenus étroitement ensemble dans les organisations auxiliaires qui accomplissent une part certaine, importante et vitale de l'œuvre du Seigneur, et lorsque nous avons la Prêtrise qui apporte bonheur et réconfort, nous sommes en vérité un peuple béni, et nous devrions être, comme nous le sommes sans doute, très reconnaissants envers notre Père céleste pour toutes ces bénédictions. ¶

J'ai confiance, frères et sœurs, qu'en tant que saints des derniers jours nous tirerons parti des possibilités qui nous sont offertes, afin que le Seigneur soit plus satisfait de nous qu'il ne l'est peut-être en ce moment, et qu'à cause de la droiture de nos vies nous puissions recevoir de plus grandes bénédictions et être plus dignes d'une place dans son royaume. C'est ce que je prie humblement au nom de Jésus. Amen. ¶