I Have Been Greatly Impressed by the Spirit of This Conference

Du premier concile des soixante-dix ¶

J'ai �t� grandement impressionn� par l'esprit de cette conf�rence et par le fait que le Seigneur a mis la main pour accomplir une ouvre merveilleuse et un prodige parmi les habitants de la terre � l'�poque o� nous vivons. Il s'agit en effet d'une ouvre merveilleuse et merveilleuse qui nous a �t� si magnifiquement d�crite lors de la r�union de ce matin par Orson F. Whitney. Cela s'est accompagn� des �v�nements les plus miraculeux, et il n'est pas �tonnant que de nombreuses personnes aient remis en question sa v�racit�. ¶

Nous vivons � une �poque d'agnosticisme, une �poque o� il y a peu de foi parmi les enfants des hommes. La grande chose en rapport avec ces �v�nements miraculeux est l'introduction, parmi les enfants de notre P�re, de ces principes et doctrines qui contiennent en eux la puissance de Dieu pour le salut. ¶

Quelle est l'ouvre de Dieu ? Nous lisons dans le premier paragraphe de la Bible : ¶

� Au commencement, Dieu cr�a le ciel et la terre. � Et la terre �tait informe et vide ; et les t�n�bres �taient sur la face de l'ab�me. Et l'esprit de Dieu se d�pla�ait � la surface des eaux. "Et Dieu dit : Que la lumi�re soit : et la lumi�re fut." ¶

Ainsi commen�a, selon la Sainte �criture, la grande ouvre de la cr�ation ; et l� suivit la cr�ation de l'homme � l'image de Dieu. ¶

Quelle est l'ouvre de Dieu, dont nous parlons comme d'une ouvre merveilleuse et d'un prodige ? C'est le grand plan de la vie et du salut. Dieu a cr�� les cieux et la terre, et nous regardons vers les cieux �toil�s, avec �merveillement et �tonnement devant la grandeur et la gloire de cet univers au milieu duquel nous vivons. Nous voyons le soleil flamboyant � midi et nos cours sont ravis de cette merveille ; et nous apprenons les mouvements de ces corps c�lestes et nos cours sont remplis d'�tonnement et d'�merveillement devant la gloire de cette merveilleuse cr�ation ; et nous posons la question : � qui appartient cette ouvre ? Nous pouvons lire la r�ponse dans le premier verset des Saintes �critures : C'est l'ouvre de Dieu. ¶

Mais est-ce tout ce qui est envisag� dans cette grande ouvre de Dieu ? Est-ce la grande chose que Dieu a en t�te ? Le Seigneur a parl� � son serviteur Mo�se, et ses paroles � ce puissant proph�te se lisent ainsi : � Ceci est mon ouvre et ma gloire : r�aliser l'immortalit� et la vie �ternelle de l'homme. � Sauver les �mes humaines, les racheter de la chute, les exalter et les ramener dans la pr�sence de Dieu, c'est r�aliser leur immortalit� et leur vie �ternelle. Il ne suffit pas que nous vivions ici sur terre. Ceci n'est qu'une phase dans le progr�s des enfants de Dieu. Cette puissante ouvre de Dieu a commenc� avant que les fondations de cette terre ne soient pos�es. Que savons-nous des choses qui se sont produites avant que les fondations de cette terre ne soient pos�es ? Je vous l'accorde, tr�s peu de choses ont �t� r�v�l�es, mais ce peu est plein de sens. Le Seigneur parla � son serviteur Job et dit : ¶

"O� �tais-tu quand j'ai pos� les fondations de la terre ? D�clare, si tu as de l'intelligence. * * * ¶

"Quand les �toiles du matin chantaient ensemble et que tous les fils de Dieu criaient de joie ?" ¶

C'est vrai ; o� �tait donc Job ? Mes fr�res et sours, o� en �tions-nous ? Nous nous tenions en pr�sence de notre Cr�ateur ; nous nous tenions en pr�sence de notre P�re �ternel - ses enfants engendr�s dans l'esprit. Quelle a �t� l'occasion qui a rempli nos cours de joie ? C'�tait la promulgation de ce plan glorieux, par lequel les enfants de Dieu pourraient �tre exalt�s et �tre sauv�s dans le royaume de Dieu, afin que nous puissions avoir notre part dans cette grande ouvre que le Seigneur a institu�e parmi ses enfants d�s ce jour primordial, qui impliquait la cr�ation de ce monde, le placement des enfants de notre P�re sur lui dans des tabernacles de chair et d'os. Cela impliquait la chute, parce que nous �tions des agents libres, et sans l'exp�rience de la vie terrestre, il n'y aurait aucune possibilit� d'exaltation. ¶

Le principe du progr�s est impliqu� dans les exp�riences que nous vivons sur cette terre. Le plan a �t� annonc�. Il s'agissait d'un libre arbitre, du droit de choisir entre le bien et le mal. Etes-vous pr�t � prendre le risque d'une vie terrestre, sans le souvenir de votre existence ant�rieure, et � vivre dans un monde de p�ch�, tent� par l'adversaire des enfants des hommes ? Etes-vous pr�t � �tre �prouv� pour savoir si vous ferez ou non tout ce que le Seigneur exigera de vous ? L'annonce a �t� faite et une alliance conclue avec les enfants de Dieu, m�me � ce jour primordial, lorsqu'il r�v�la l'�vangile du Seigneur J�sus aux enfants de Dieu. M�me alors, c'�tait la puissance de Dieu pour le salut, l'alliance nouvelle et �ternelle que le Seigneur avait conclue avec ses enfants. Si vous faites ces choses et faites vos preuves, vous recevrez une exaltation dans le royaume c�leste de Dieu. Et nos cours �taient remplis d'une joie inexplicable, voire d�bordante, et nous criions de joie � cause de la bonne nouvelle qui nous avait �t� annonc�e m�me en ce jour primordial. ¶

Le plan impliquait l'envoi d'une personne puissante et forte. La question s'est pos�e : qui dois-je envoyer ? Et le premier-n� de tous les enfants de Dieu se leva au milieu de cette multitude nombreuse, et dit : � Ici ¶

suis-je, envoie-moi." "Que ta volont� soit faite, et que la gloire soit � toi pour toujours." Mais il y en avait un autre dans cette assembl�e qui s'opposait au grand plan qui avait �t� �labor�, celui du libre arbitre, et il se leva parmi cette puissante multitude et dit : � Me voici, je m'envoie, je serai ton fils, et je rach�terai toute l'humanit� afin qu'une seule �me ne soit pas perdue. La contrainte, �a. "Je le ferai s�rement ;" dit-il, "c'est pourquoi, donne-moi ton honneur." Et Dieu dit : � J'enverrai le premier. � Et Satan se mit en col�re, car c'�tait Satan qui avait parl� ainsi, et il se rebella contre Dieu. Il avait �t� occup� auparavant, travaillant parmi les enfants de Dieu, les trompant avec ses sophismes. Et il y eut une guerre dans le ciel, et Satan ne pr�valut pas, car le Seigneur envoya le premier, et Satan fut chass� du ciel. ¶

La chose la plus importante pour les habitants de ce monde est donc de croire en Celui que Dieu a envoy� et de rejeter le message de Celui que Dieu n'a pas envoy� mais chass� du ciel. Pour la guerre. commenc�e au ciel, s'est poursuivie ici sur terre parmi les enfants des hommes. et Satan est � l'�tranger dans le pays, s'effor�ant d'emmener les enfants de Dieu ici comme l�-bas, poursuivant son ouvre de destruction des �mes des hommes. Croire en J�sus-Christ est donc la chose la plus importante. Crois en lui et tu seras sauv�. Et quand je dis croire en lui, j'entends une foi vivante en lui et en son glorieux �vangile, car, comme alors, c'est maintenant la puissance de Dieu pour le salut. Un homme ne peut pas dire qu'il croit en lui et rejeter son �vangile. Un homme qui a une foi vivante en lui ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu, et. accepte le plan de celui que Dieu a envoy� dans le monde, rejetant le plan de l'adversaire. Accepter le plan de notre Sauveur, c'est avoir la foi. Rejeter le plan de l'adversaire, avec tous ses sophismes, sa fausse religion, sa tromperie, sa m�chancet� et tout cela combin�, ressentir du ressentiment et r�sister � cela, et s'en d�tourner, c'est vaincre le p�ch�. ¶

Il n'y a qu'un seul moyen, c'est d'accepter celui que Dieu a envoy� et son glorieux �vangile, qui a �t� r�tabli � l'�poque o� nous vivons. Ce qui a �t� donn� pour la premi�re fois au p�re Adam et dans diverses dispensations de la providence de Dieu a �t� de nouveau r�v�l� aux enfants des hommes. Ayons donc confiance en lui. Il n'existe aucun autre nom donn� sous le ciel par lequel les hommes et les femmes puissent �tre sauv�s, aucun autre plan, aucun autre �vangile. Il n'y a qu'une seule foi, un seul Seigneur et un seul bapt�me ; et ce bapt�me, cette foi et ce Seigneur ont �t� r�v�l�s aux enfants des hommes dans cette dispensation de son �vangile, et maintenant, au jour o� nous vivons, l'�vangile a �t� restaur� dans toute sa puret� primitive, ayant en lui la puissance de Dieu ; - une ouvre merveilleuse et un prodige pour le salut et l'exaltation des enfants de Dieu. ¶

Puissions-nous accepter ce message, vivre conform�ment � lui et avoir ainsi droit � une exaltation dans laquelle notre P�re remplira l'alliance qu'il a conclue avec nous en ce jour primordial. Profitons-en et �levons nos voix vers le monde entier, afin qu'ils entendent la bonne nouvelle que Dieu a envoy�e dans ce monde, par l'interm�diaire de son Fils unique, je prie, au nom de J�sus-Christ. Amen. ¶