I Pray That I May Have the Spirit of the Lord

Je prie pour que l'Esprit du Seigneur me guide dans ce que je dirai cet apr�s-midi. Je d�sire adresser mes remarques particuli�rement aux officiers et aux instructeurs de l'�glise - ceux qui ont �t� appel�s � des postes de responsabilit� dans l'�glise et qui ont voix au chapitre dans le choix des instructeurs dans les coll�ges de la pr�trise et dans les diverses organisations auxiliaires et autres de l'�glise. ¶

Enseigner selon les directives de l'Esprit

Je vais lire quelques versets de la section quarante-deux des Doctrine et Alliances : ¶

"Et encore une fois, les anciens, les pr�tres et les enseignants de l'�glise enseigneront les principes de mon �vangile, qui se trouvent dans la Bible et le Livre de Mormon, dans lesquels se trouve la pl�nitude de l'�vangile. ¶

"Et ils observeront les alliances et les articles de l'�glise pour les mettre en pratique, et ce seront leurs enseignements, selon qu'ils seront dirig�s par l'Esprit. ¶

"Et l'Esprit vous sera donn� par la pri�re de la foi; et si vous ne recevez pas l'Esprit, vous n'enseignerez pas." ¶

Nous inaugurons dans l'�glise cette ann�e un syst�me un peu diff�rent en ce qui concerne l'enseignement des membres de l'�glise, et je pense que c'est une am�lioration gr�ce � laquelle tous les membres peuvent avoir l'occasion de recevoir une instruction sur les principes de l'�vangile tels que ces choses leur sont pr�sent�es par ces anciens, pr�tres et enseignants de l'�glise, selon la parole du Seigneur dans cette r�v�lation. ¶

La foi, une qualification n�cessaire

La question de l'enseignement est de la plus haute importance. On ne peut pas estimer sa valeur quand c'est bien fait ; nous ne connaissons pas non plus l'�tendue du mal qui peut en r�sulter si cela n'est pas fait correctement. Que ce soit dans les �coles eccl�siales, les s�minaires, les organismes auxiliaires ; ou bien, dans les coll�ges de la Pr�trise, la plus grande qualification exig�e d'un instructeur est d'avoir foi dans les principes de l'�vangile ; qu'il croit aux principes de la v�rit� r�v�l�e tels qu'ils ont �t� transmis par les proph�tes inspir�s de notre �poque aussi bien que dans les temps anciens ; et qu'il exercera son privil�ge d'enseignant dans un esprit de pri�re et de foi. ¶

Je suis pleinement en accord avec le commandement tel qu'il est �crit dans cette r�v�lation. A moins qu'un homme n'ait la connaissance de la v�rit�, n'ait foi en la parole du Seigneur et en sa puissance et ne soit guid� par l'Esprit du Seigneur, il ne devrait pas enseigner. Il nous est command� � de pr�ter une attention diligente aux paroles de la vie �ternelle �. Car nous � vivrons de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. Car la parole du Seigneur est la v�rit�, et tout ce qui est v�rit� est lumi�re, et tout ce qui est lumi�re est esprit, l'Esprit de J�sus-Christ �. ¶

En cette �poque de merveilleux privil�ges �ducatifs et d'opportunit�s d'acquisition de connaissances, telle que le monde la comprend, nous pouvons penser que la plus grande chose exig�e d'un enseignant est qu'il poss�de une �ducation lib�rale. Il est essentiel que les hommes qui assument la responsabilit� que suppose l'enseignement soient �duqu�s ; qu'ils ont des connaissances d'une mani�re g�n�rale ; mais peu importe la formation ou l'�ducation d'un homme - le nombre de dipl�mes qu'il d�tient - s'il n'a pas foi en l'�vangile de J�sus-Christ et n'a aucun t�moignage re�u de l'Esprit du Seigneur de la v�rit� divine qui a �t� r�v�l�e, il n'est qualifi� pour enseigner dans aucune organisation au sein de l'�glise. Parfois, ceux qui servent comme �v�ques et pr�sidents de pieux, et dans d'autres postes de direction, je le crains, peuvent n�gliger ce fait et, dans le choix des enseignants dans les classes, comme formateurs d'enseignants, ou ailleurs, penser aux qualifications �ducatives de l'homme telles qu'elles seraient consid�r�es dans le monde et oublier les qualifications spirituelles et doctrinales qui sont plus essentielles. Un enseignant ne doit pas �tre appel� principalement en raison de sa scolarit� ou de ses r�sultats scolaires, sans prendre en consid�ration son humilit�, sa foi et son int�grit� envers la cause de la v�rit� qu'il est cens� repr�senter. Cette formation ne vient pas de l'�tude des sciences, des arts ou de la litt�rature, mais de la pri�re, de la foi et des incitations de l'Esprit du Seigneur. On ne saurait affirmer avec trop de force que l'homme ou la femme qui n'a pas la foi en l'�vangile tel qu'il a �t� r�v�l� � l'�poque o� nous vivons ne devrait pas enseigner. Le Seigneur l'a rendu tr�s cat�gorique. ¶

Les membres de l'�glise doivent �tre correctement form�s

Nous vivons � une �poque tr�s importante, et notre message et notre autorit� dans le monde sont les choses les plus importantes au monde. Les �mes des membres de l'�glise sont tout aussi pr�cieuses aux yeux du Seigneur que le sont les �mes des gens du monde vers lesquels nos missionnaires vont avec le plan de salut. En fait, si un choix doit �tre fait, une �me d�j� dans l'�glise - celle qui est dans l'Alliance - est juste un peu plus ch�re au P�re, si possible, que celle qui est � l'ext�rieur. Bien s�r, le Seigneur ne fait acception de personne et toutes les �mes sont pr�cieuses � ses yeux, mais il aime sans aucun doute ceux qui ob�issent � sa voix et qui sont pr�ts � marcher dans sa v�rit�, plus que ceux qui ne le font pas. Nous devrions consacrer notre temps et accorder une attention diligente � la formation des membres de l'�glise. Les enseignants qui sont remplis de l'esprit du Seigneur et qui ont fait leurs preuves devraient �tre appel�s � agir en cette qualit�, et ceux qui ne sont pas aussi �prouv�s ne devraient pas �tre appel�s � instruire les membres. Qu'accomplissons-nous si nous consacrons notre temps et nos moyens � pr�cher dans le monde pour convertir � l'�vangile, si nous pla�ons des instructeurs devant les jeunes dans les pieux et les paroisses qui d�truisent la foi dans le cour des jeunes dans le message divin confi� � nos soins ? ¶

Principes d'�pargne

Un homme peut avoir une �ducation merveilleuse et ne pas �tre sur le chemin du salut. Peu importe qu'un homme connaisse les principes de la science, de l'histoire, de la litt�rature et de toutes les branches de l'�ducation telles qu'elles sont enseign�es dans les �coles de notre pays, ces v�rit�s, � elles seules, ne le sauveront pas dans le royaume de Dieu. Il doit avoir dans son cour l'esprit de foi en la mission de J�sus-Christ ; il doit comprendre le principe du repentir ; il doit comprendre le principe par lequel la r�mission des p�ch�s peut �tre obtenue, qui est le bapt�me par immersion par quelqu'un ayant autorit�. En fait, il doit comprendre tous les premiers principes de l'�vangile et y ob�ir. Ces v�rit�s sont fondamentales pour le salut. Si un homme n'a pas respect� ces principes et n'a pas re�u le don du Saint-Esprit par l'imposition des mains et n'a pas obtenu l'entr�e dans le royaume de Dieu, il n'est pas sur le chemin du salut, quelles que soient ses connaissances. Le grand savoir qu'il acquiert dans le monde ne le sauvera pas. ¶

Pl�nitude de v�rit� promise aux fid�les

Toute connaissance est utile, toute v�rit� fait partie de l'�vangile, mais le Seigneur nous a donn� quelques lois fondamentales, des v�rit�s par lesquelles son royaume est gouvern�, et nous devons �tre en accord avec ces principes de v�rit� et ces lois, et les comprendre si nous voulons �tre sauv�s dans le royaume c�leste. Ayant possession de ces v�rit�s relatives � notre salut, nous pouvons enrichir notre connaissance. Finalement, un homme sera oblig�, s'il devient parfait comme le Seigneur l'a pri� et enseign� dans son sermon sur la montagne, de comprendre toute la v�rit�. Les choses sont enseign�es de mani�re fragmentaire � l'heure actuelle, mais nous les conna�trons pleinement un jour lorsque nous recevrons une plus grande lumi�re et une plus grande compr�hension apr�s la r�surrection. Notre connaissance ne s'arr�te pas � cette vie. Nous continuerons � progresser dans l'�ternit�, et tout sera r�v�l� � ceux qui sont fid�les dans cette vie en gardant les commandements du Seigneur. Le R�dempteur a dit : ¶

"L'Esprit de v�rit� est de Dieu. Je suis l'Esprit de v�rit�, et Jean a rendu t�moignage de moi, disant : Il a re�u une pl�nitude de v�rit�, oui, m�me de toute v�rit�. ¶

" Et personne ne re�oit la pl�nitude s'il ne garde ses commandements. ¶

"Celui qui garde ses commandements re�oit la v�rit� et la lumi�re, jusqu'� ce qu'il soit glorifi� dans la v�rit� et connaisse toutes choses." ¶

Cherchez des hommes de foi et de t�moignage

Nous apprenons donc dans les �critures qu'il y a des choses fondamentales que nous devons comprendre et des lois auxquelles nous devons ob�ir si nous voulons trouver notre chemin vers le royaume c�leste. Maintenant, je parle ainsi pour faire comprendre � mes fr�res, les �v�ques et pr�sidents de pieux, et autres, la n�cessit� de rechercher des hommes comme enseignants dans les organisations au sein de l'�glise qui ont un t�moignage ferme et qui vivent en plein accord avec la parole du Seigneur. Des hommes remplis de l'esprit de foi, qui comprennent les principes de l'�vangile, qui les int�grent � leur vie et qui consacrent une partie de leur temps � la pri�re et au je�ne. ¶

L'Esprit de V�rit�

Permettez-moi de lire une autre r�v�lation�: ¶

� C'est pourquoi, moi, le Seigneur, je vous pose cette question : � quoi avez-vous �t� ordonn�s ? ¶

� Pour pr�cher mon �vangile par l'Esprit, le Consolateur qui a �t� envoy� pour enseigner la v�rit�. ¶

� Et puis, vous avez re�u des esprits que vous ne pouviez pas comprendre, et vous les avez re�us comme �tant de Dieu ; et en cela �tes-vous justifi�s ? ¶

"Voici, vous r�pondrez vous-m�mes � cette question ; n�anmoins, je serai mis�ricordieux envers vous ; celui qui est faible parmi vous sera d�sormais fortifi�. ¶

� En v�rit�, je vous le dis, celui qui est ordonn� par moi et envoy� pour pr�cher la parole de v�rit� par le Consolateur, dans l'Esprit de v�rit�, la pr�che-t-il par l'Esprit de v�rit�, ou d'une autre mani�re ? ¶

"Et si c'est par un autre moyen, cela ne vient pas de Dieu. ¶

� Et encore, celui qui re�oit la parole de v�rit�, la re�oit-il par l'Esprit de v�rit� ou d'une autre mani�re ? ¶

" S'il en est autrement, cela ne vient pas de Dieu. ¶

"Par cons�quent, pourquoi ne pouvez-vous pas comprendre et savoir que celui qui re�oit la parole par l'Esprit de v�rit� la re�oit telle qu'elle est pr�ch�e par l'Esprit de v�rit� ? ¶

"C'est pourquoi celui qui pr�che et celui qui re�oit s'entendent l'un l'autre, et tous deux sont �difi�s et se r�jouissent ensemble." ¶

Comment �viter la tromperie

Encore une fois, le Seigneur a dit, parlant de cette question : ¶

� Et encore une fois, je vous donnerai un mod�le en toutes choses, afin que vous ne soyez pas tromp�s ; car Satan est � l'�tranger dans le pays, et il s'en va pour tromper les nations. ¶

" C'est pourquoi celui qui prie, dont l'esprit est contrit, sera accept� de moi s'il ob�it � mes ordonnances. ¶

"Celui qui parle, dont l'esprit est contrit, dont le langage est doux et �difiant, celui-l� est de Dieu s'il ob�it � mes ordonnances. ¶

"Et encore, celui qui tremble sous ma puissance sera fortifi� et produira des fruits de louange et de sagesse, selon les r�v�lations et les v�rit�s que je vous ai donn�es." ¶

Satan est � l'�tranger dans le pays, trompant les nations, et il nous s�duira si nous ne sommes pas fermement ancr�s dans la foi, si nous ne basons pas notre salut sur la v�rit�, si nous ne recherchons pas la connaissance et la compr�hension de l'�vangile. Le Seigneur a exig� de nous, comme il l'expose dans de nombreuses r�v�lations donn�es � l'�glise, que nous sondions les �critures et que nous nous familiarisions avec les enseignements qu'elles contiennent. Si nous faisons cela, nous ne serons pas �gar�s par tous les vents de doctrine et les enseignements insens�s des hommes dans le monde, mais nous aurons le pouvoir de comprendre et de discerner entre la v�rit� et l'erreur et de choisir le bien, en �vitant ce qui est mal. Chaque membre de cette �glise a le pouvoir de conna�tre la v�rit�, afin de ne pas �tre tromp�. Cette connaissance nous parviendra gr�ce � notre �tude, � travers la foi, � travers la pers�v�rance et en vivant en plein accord avec les ordonnances de l'�vangile. ¶

Que le Seigneur nous b�nisse et nous guide, je prie, en toutes choses, afin que nous puissions rester fermes dans la v�rit� en ces jours de p�ril, ces jours o� tant de fausses doctrines pr�dominent dans le monde et o� les hommes s'efforcent de d�truire les enseignements fondamentaux du Seigneur J�sus-Christ. Puissions-nous rester fermes et fid�les dans l'esprit de pri�re, l'esprit de foi et avec un t�moignage parfait de la v�rit�, je prie, au nom de J�sus-Christ. Amen. ¶