Creer, amar, hacer
Dieter F. Uchtdorf
Mis queridos hermanos y hermanas, es una oportunidad maravillosa estar con ustedes en esta maravillosa conferencia general: para escuchar los mensajes inspirados; para escuchar a este maravilloso y asombroso coro de misioneros que representan a los mucho miles de misioneros en todo el mundo —nuestros hijos e hijas— y especialmente para estar unidos en nuestra fe hoy, y volver a sostener a nuestro querido presidente y profeta, el presidente Russell M. Nelson, a la Primera Presidencia y a los oficiales generales de la Iglesia. Qué placer es estar con ustedes el día de hoy. ¶
Hay una palabra en alemán: Weltschmerz; para definirla con sencillez, significa la tristeza que proviene de reflexionar sobre el modo en que el mundo es inferior a la forma en que pensamos que debería ser. ¶
Quizás haya un poco de Weltschmerz en todos nosotros. ¶
Cuando el pesar silencioso penetra lentamente en los rincones de nuestra vida; cuando la tristeza satura nuestros días y proyecta largas sombras en nuestras noches; cuando la tragedia y la injusticia entran en el mundo que nos rodea, incluso en la vida de aquellos a quienes amamos; cuando andamos nuestra propia senda personal y solitaria del infortunio, y el dolor oscurece nuestra calma e interrumpe nuestra tranquilidad, podríamos sentirnos tentados a coincidir con Salomón en que la vida es vana y carente de significado. ¶
La gran esperanza
Las buenas noticias son que hay esperanza. Hay una solución para el vacío, la vanidad y las Weltschmerz de la vida. Hay una solución para incluso las mayores desesperanzas y desalientos que puedan sentir. ¶
Esa esperanza se halla en el poder transformador del evangelio de Jesucristo y en el poder redentor del Salvador para sanarnos de nuestra afección del alma. ¶
Logramos dicha vida abundante no solo centrándonos en nuestras propias necesidades y logros, sino al llegar a ser verdaderos discípulos de Jesucristo, al seguirlo en Sus vías y embarcarnos en Su obra. Hallamos la vida abundante al olvidarnos de nosotros mismos y embarcarnos en la gran causa de Cristo. ¶
¿Y qué es la causa de Cristo? Es creer en Él, amar como Él amó y hacer las cosas como Él las hizo. ¶
Salomón estaba equivocado, mis queridos hermanos y hermanas; la vida no es “vanidad”; por el contrario, puede rebosar de propósito, de sentido y de paz. ¶
Creer, amar, hacer
Por supuesto, debemos hacer más que meramente tener una comprensión intelectual del Evangelio para que este ejerza esa influencia sanadora en nuestra vida. Debemos incorporarlo a nuestra vida; hacerlo parte de quienes somos y de lo que hacemos. ¶
Quisiera proponer que el discipulado comienza con tres palabras sencillas: ¶
*Creer, amar *y hacer. ¶
Creer en Dios conduce a la fe en Él y a cultivar la confianza en Su palabra. La fe ocasiona que nuestro corazón crezca en amor por Dios y por los demás. Conforme crece dicho amor, se nos inspira a emular al Salvador al continuar nuestra gran travesía en la senda del discipulado. ¶
“Pero eso parece un poco simplista”, dirán ustedes. “Los problemas de la vida —y ciertamente mis problemas— son demasiado complejos para un consejo tan simple. No se puede curar la Weltschmerz con tres simples palabras: creer, amar, hacer”. ¶
No es el aforismo lo que cura. Lo que rescata, restaura y revive es el amor de Dios. ¶
Dios los conoce; ustedes son Sus hijos. Él los ama. ¶
Aun cuando piensen que no son dignos de que se les ame, Él les tiende la mano. ¶
Hoy mismo —y todos los días— Él les tiende la mano con el deseo de sanarlos, de animarlos, y de sustituir el vacío que hay en su corazón por una dicha duradera. Él desea eliminar cualquier oscuridad que nuble su vida, y llenarla de la sagrada y brillante luz de Su gloria sin fin. ¶
Yo lo he experimentado en mi vida. ¶
Y mi testimonio como apóstol del Señor Jesucristo es que todos los que vienen a Dios —todos los que en verdad creen, aman y hacen— pueden experimentar lo mismo. ¶
Creemos
Amamos
Las Escrituras revelan que cuanto más amamos a Dios y a Sus hijos, más felices llegamos a ser15. Sin embargo, el amor del que Jesús hablaba no es un amor del tipo “tarjeta de obsequio prepago”, ni es desechable, ni temporario. No es un amor del que se habla y luego se olvida. No es un amor del tipo “avísame si puedo ayudarte en algo”. ¶
El amor del que habla Dios es la clase de amor que entra en nuestro corazón al despertarnos por la mañana, que permanece con nosotros durante todo el día y que nos hincha el corazón al pronunciar nuestras oraciones de gratitud al final de la noche. ¶
Ese es el amor inefable que el Padre Celestial siente por nosotros. ¶
Es la compasión sin límites que nos permite ver a los demás más claramente como quienes son. Mediante la lente del amor puro, vemos seres inmortales de potencial y valor infinitos, y amados hijos e hijas del Dios Todopoderoso. ¶
Una vez que vemos mediante esa lente, no podemos desdeñar, ignorar ni discriminar a nadie. ¶
Hacemos
La organización que nuestro Salvador creó en la tierra —La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días— nos ayuda a hacer exactamente eso. Nos ofrece el sitio para practicar cómo vivir del modo que Él enseñó y para bendecir a los demás como Él lo hizo. ¶
Como miembros de la Iglesia, se nos dan llamamientos, responsabilidades, y oportunidades de tender la mano con compasión y de ministrar a las personas. ¶
Recientemente, la Iglesia ha puesto un renovado énfasis en ministrar, o servir o amar a los demás. Se pensó mucho para determinar cómo llamaríamos ese énfasis especial. ¶
Uno de los nombres que se consideró fue pastorear, que es una referencia adecuada a la invitación de Cristo: “Apacienta mis ovejas”18. No obstante, presentaba al menos una complicación: usar ese término me haría a mí un pastor alemán. Por consiguiente, estoy muy contento con el término ministración. ¶
Esta obra es para todos
Piensen en la obra misional; compartir el Evangelio de manera valiente, humilde y confiada es un magnífico ejemplo de cómo ministrar las necesidades espirituales de los demás, sea quien sea. ¶
O efectuar la obra del templo—buscar los nombres de nuestros antepasados y ofrecerles las bendiciones de la eternidad. Qué forma más divina de ministrar. ¶
Consideren la acción de atender a los pobres y necesitados, de levantar las manos caídas, o de bendecir a los enfermos y afligidos; ¿no constituyen el acto mismo de la ministración pura que el Señor practicó cuando anduvo sobre la tierra? ¶
Vengan, sumen sus fortalezas a las nuestras. ¶
Gracias a sus talentos, capacidades y personalidades particulares, nos ayudarán a ser mejores y más felices. Nosotros, a la vez, los ayudaremos a ser mejores y más felices también. ¶
Vengan, ayúdennos a edificar y fortalecer una cultura de sanación, bondad y misericordia para con todos los hijos de Dios. Porque todos estamos esforzándonos por ser nuevas criaturas, donde “las cosas viejas pasaron” y “todas las cosas son hechas nuevas”21. El Salvador nos muestra la dirección a seguir: hacia adelante y hacia arriba. Él dice: “Si me amáis, guardad mis mandamientos”22. Trabajemos todos juntos para llegar a ser el pueblo que Dios pretendió que fuéramos. ¶
Esta es la clase de cultura del Evangelio que deseamos cultivar en toda la Iglesia de Jesucristo. Buscamos fortalecer la Iglesia como un lugar donde nos perdonamos unos a otros; donde resistimos la tentación de buscar defectos, de decir chismes y de rebajar a los demás; donde, en vez de señalar los defectos, nos elevamos y ayudamos los unos a los otros para llegar a ser lo mejor que podamos. ¶
Permítanme invitarlos de nuevo: Vengan y vean; únanse a nosotros. Los necesitamos. ¶
Personas imperfectas
Hallarán que esta Iglesia rebosa de algunas de las mejores personas que hay en este mundo. Son acogedoras, amorosas, bondadosas y sinceras. Son trabajadoras, sacrificadas, e incluso heroicas en ocasiones. ¶
Y también son dolorosamente imperfectas. ¶
Cometen errores. ¶
De vez en cuando dicen cosas que no deberían decir. Hacen cosas que desearían no haber hecho. ¶
No obstante, tienen esto en común: quieren mejorar y acercarse más al Señor, nuestro Salvador Jesucristo. ¶
Están tratando de hacer lo correcto. ¶
Creen. Aman. Hacen. ¶
Quieren llegar a ser menos egoístas, más compasivas, más puras, más semejantes a Jesús. ¶
La fórmula de la felicidad
Sí, la vida puede ser difícil a veces. Ciertamente todos tenemos momentos de desesperación y desánimo. ¶
No obstante, el evangelio de Jesucristo ofrece esperanza. Y, en la Iglesia de Jesucristo, nos sumamos a otras personas que buscan un lugar donde poder sentirse en casa; un lugar de crecimiento donde —juntos— podemos creer, amar y hacer. ¶
Más allá de nuestras diferencias, procuramos aceptarnos el uno al otro como hijos e hijas de nuestro amado Padre Celestial. ¶
Agradezco en extremo ser miembro de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días y saber que Dios ama a Sus hijos lo suficiente para darles la fórmula para hallar felicidad y sentido en esta vida, y una forma de experimentar gozo eterno en las moradas de gloria de la vida venidera. ¶
Agradezco que Dios nos haya dado la manera de sanar las afecciones del alma y las Weltschmerz de la vida. ¶
Les testifico y les dejo mi bendición de que conforme creamos en Dios, lo amemos a Él y amemos a Sus hijos con todo nuestro corazón, y nos esforcemos por hacer cual Dios nos ha mandado, hallaremos sanación y paz, felicidad y sentido. En el sagrado nombre de Jesucristo. Amén. ¶
Notes
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En una encuesta de msn.com, Salomón aparece como la quinta persona de mayor riqueza que haya existido. "Según la Biblia, el rey Salomón gobernó desde el año 970 a. C. hasta el 931 a. C., y se nos dice que durante ese tiempo recibió 25 toneladas de oro en cada uno de los 39 años de su reinado, lo cual, en 2016, equivaldría a miles de millones de dólares estadounidenses. Si se suma a las incalculables riquezas que amasó gracias a los tributos y al comercio, la fortuna personal del monarca bíblico podría haber superado los dos billones de dólares de la actualidad" ("The 20 Richest People of All Time", 25 de abril de 2017, msn.com). ↩
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Véase Eclesiastés 1:1–2. ↩
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Véase Eclesiastés 2:17. ↩
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Mateo 12:15; véase también Mateo 15:30. ↩
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La palabra Evangelio tiene sus raíces en una palabra griega que significa literalmente "buenas nuevas" (véase la Guía para el Estudio de las Escrituras, "Evangelios"). ↩
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Véanse Ezequiel 36:26; Jeremías 24:7. ↩
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Véase 2 Nefi 9:28. ↩
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Véase Juan 15:16. ↩
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Véase Santiago 4:8. ↩
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Véase 4 Nefi 1:15–16. ↩
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Aristóteles creía que "es mediante la obra de actos rectos que se produce el hombre recto" (The Nicomachean Ethics, 2009, pág. 28). ↩
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Véase Juan 21:15–17. ↩