Pulpit

El Libro de Mormón y Doctrina y Convenios

Ezra Taft Benson

Conferencia General de Abril de 1987·Sesión del domingo por la tarde·1987-04-01

Mis amados hermanos y hermanas, me regocijo en esta gran conferencia. Soy un mejor hombre por haber estado aquí. Agradezco al Señor por el gran registro que se ha hecho. Esta ha sido otra gloriosa conferencia de la Iglesia. Recomiendo a cada uno de ustedes el consejo de estos, mis hermanos, que nos han hablado. Los amo y los sostengo, y amo a los miembros de la Iglesia en todas partes.

Quisiera hablar sobre dos volúmenes sagrados de Escritura moderna: el Libro de Mormón y Doctrina y Convenios.

El Libro de Mormón y Doctrina y Convenios están unidos como revelaciones del Dios de Israel para reunir y preparar a Su pueblo para la segunda venida del Señor.

El hecho de sacar a luz estos sagrados volúmenes de Escritura "para la salvación de un mundo perdido" costó "la mejor sangre del siglo diecinueve", la de Joseph Smith y su hermano Hyrum (D. y C. 135:6).

Cada testigo divino contiene una gran proclamación a todo el mundo: la portada del Libro de Mormón, y la sección 1, el prefacio del Señor a Doctrina y Convenios.

"Esta generación", dijo el Señor a Joseph Smith, "recibirá mi palabra por medio de ti" (D. y C. 5:10). Y así ha sido, por medio del Libro de Mormón, Doctrina y Convenios y otras revelaciones modernas.

El Libro de Mormón y Doctrina y Convenios testifican el uno del otro. No se puede creer en uno sin creer en el otro.

El Libro de Mormón testifica de libros modernos de Escritura. Se refiere a ellos como "otros libros" y "postreros anales" que "establecen la verdad" de la Biblia y dan a conocer las "cosas claras y preciosas que le han sido quitadas" (1 Nefi 13:39-40).

Con excepción de los testigos del Libro de Mormón, Doctrina y Convenios es, por mucho, el mayor testimonio y evidencia externa que tenemos del Señor de que el Libro de Mormón es verdadero. Al menos trece secciones de Doctrina y Convenios nos dan un conocimiento confirmador y un testimonio divino de que el Libro de Mormón es la palabra de Dios (véanse D. y C. 1; 3; 5; 8; 10-11; 17-18; 20; 27; 42; 84; 135).

Doctrina y Convenios es el eslabón que une al Libro de Mormón con la obra continua de la restauración del Evangelio por medio del profeta Joseph Smith y sus sucesores.

En Doctrina y Convenios aprendemos sobre la obra del templo, las familias eternas, los grados de gloria, la organización de la Iglesia y muchas otras grandes verdades de la restauración del Evangelio.

"Escudriñad estos mandamientos", dijo el Señor de Doctrina y Convenios, "porque son verdaderos y fidedignos, y las profecías y promesas que contienen se cumplirán todas.

"Lo que yo, el Señor, he dicho, yo lo he dicho, y no me disculpo; y aunque pasaren los cielos y la tierra, mi palabra no pasará, sino que toda será cumplida, sea por mi propia voz o por la voz de mis siervos, es lo mismo" (D. y C. 1:37-38).

El Libro de Mormón trae a los hombres a Cristo. Doctrina y Convenios trae a los hombres al reino de Cristo, es decir, a La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, "la única iglesia verdadera y viviente sobre la faz de toda la tierra" (v. 30). Yo lo sé.

El Libro de Mormón es la "piedra angular" de nuestra religión, y Doctrina y Convenios es la piedra final, con revelación continua de los últimos días. El Señor ha puesto Su sello de aprobación tanto en la piedra angular como en la piedra final.

La preparación antigua del Libro de Mormón, su preservación y su publicación verifican las palabras de Nefi de que "el Señor conoce todas las cosas desde el principio; por tanto, prepara una vía para realizar todas sus obras entre los hijos de los hombres; porque, he aquí, él tiene todo poder para el cumplimiento de todas sus palabras" (1 Nefi 9:6).

No se nos exige demostrar que el Libro de Mormón es verdadero o un registro auténtico por medio de evidencias externas, aunque hay muchas. Nunca ha sido el caso, ni lo es ahora, que los estudios de los eruditos probarán que el Libro de Mormón es verdadero o falso. El origen, la preparación, la traducción y la verificación de la verdad del Libro de Mormón han quedado siempre en manos del Señor, y el Señor no comete errores. De eso pueden estar seguros.

Dios ha construido Su propio sistema de comprobación del Libro de Mormón, que se halla en Moroni, capítulo 10, y en los testimonios de los Tres y los Ocho Testigos, así como en varias secciones de Doctrina y Convenios.

Cada uno de nosotros necesita obtener su propio testimonio del Libro de Mormón por medio del Espíritu Santo. Luego, nuestro testimonio, junto con el Libro de Mormón, debería compartirse con otros para que ellos también puedan conocer, por medio del Espíritu Santo, su veracidad.

Nefi testifica que el Libro de Mormón contiene las "palabras de Cristo" y que si las personas "creen en Cristo", creerán en el Libro de Mormón (2 Nefi 33:10).

Es importante que en nuestra enseñanza usemos el lenguaje de las santas Escrituras. Alma dijo: "Yo … os mando, con las palabras de aquel que me ha mandado a mí" (Alma 5:61).

Las palabras y la manera en que se usan en el Libro de Mormón por el Señor deberían convertirse en nuestra fuente de comprensión y deberían ser usadas por nosotros al enseñar los principios del evangelio.

Dios usa el poder de la palabra del Libro de Mormón como instrumento para cambiar la vida de las personas: "Como la predicación de la palabra tenía gran propensión a impulsar a la gente a hacer lo que era justo, sí, había surtido un efecto más potente en la mente del pueblo que la espada o cualquier otra cosa que les había acontecido, por tanto Alma consideró prudente que pusieran a prueba la virtud de la palabra de Dios" (Alma 31:5).

Alma recordó a sus hermanos de la Iglesia cómo Dios libró del infierno las almas de sus padres: "He aquí, él cambió sus corazones; sí, los despertó de un profundo sueño, y despertaron en cuanto a Dios. He aquí, se hallaban en medio de la obscuridad; no obstante, la luz de la sempiterna palabra iluminó sus almas" (Alma 5:7).

Necesitamos usar la palabra sempiterna para despertar a los que están en un profundo sueño, para que despierten "en cuanto a Dios".

Estoy profundamente preocupado por lo que estamos haciendo para enseñar a los santos, en todos los niveles, el evangelio de Jesucristo tan completa y autoritativamente como lo hacen el Libro de Mormón y Doctrina y Convenios. Con esto me refiero a enseñar el "gran plan del Dios Eterno", usando las palabras de Amulek (Alma 34:9).

¿Estamos usando los mensajes y el método de enseñanza que se hallan en el Libro de Mormón y otras Escrituras de la restauración del Evangelio para enseñar este gran plan del Dios Eterno?

Hay muchos ejemplos de la enseñanza de este gran plan, pero citaré solo uno. Es el resumen que hace Mormón de la labor misional de Aarón:

"Y aconteció que al ver que el rey creería sus palabras, Aarón empezó por la creación de Adán, leyendo al rey las Escrituras, de cómo creó Dios al hombre a su propia imagen, y que Dios le dio mandamientos, y que, a causa de la transgresión, el hombre había caído.

"Y Aarón le explicó las Escrituras, desde la creación de Adán, exponiéndole la caída del hombre, y su estado carnal, y también el plan de redención que fue preparado desde la fundación del mundo, por medio de Cristo, para cuantos quisieran creer en su nombre.

"Y en vista de que el hombre había caído, este no podía merecer nada de sí mismo; mas los padecimientos y muerte de Cristo expían sus pecados mediante la fe y el arrepentimiento" (Alma 22:12-14).

Los santos del Libro de Mormón sabían que el plan de redención debía comenzar con el relato de la caída de Adán. En palabras de Moroni: "Por Adán vino la caída del hombre. Y por causa de la caída del hombre, vino Jesucristo, … y a causa de Jesucristo vino la redención del hombre" (Mormón 9:12).

Así como un hombre no desea realmente alimento hasta que tiene hambre, tampoco desea la salvación de Cristo hasta que sabe por qué necesita a Cristo.

Nadie sabe adecuada y propiamente por qué necesita a Cristo hasta que comprende y acepta la doctrina de la Caída y su efecto sobre toda la humanidad. Y ningún otro libro en el mundo explica esta doctrina vital tan bien como el Libro de Mormón.

Hermanos y hermanas, todos necesitamos hacer un inventario cuidadoso de nuestro desempeño, y también del desempeño de aquellos sobre quienes presidimos, para asegurarnos de que estamos enseñando el "gran plan del Dios Eterno" a los santos.

¿Estamos aceptando y enseñando lo que las revelaciones nos dicen sobre la Creación, Adán y la caída del hombre, y la redención de esa caída por medio de la expiación de Cristo? ¿Repasamos con frecuencia las preguntas cruciales que Alma hace a los miembros de la Iglesia en el capítulo cinco de Alma en el Libro de Mormón?

¿Comprendemos y somos eficaces en enseñar y predicar la Expiación? ¿Qué significado personal tiene para cada uno de nosotros el sufrimiento del Señor en Getsemaní y en el Calvario?

¿Qué significa para nosotros la redención de la Caída? En palabras de Alma, ¿"[cantamos] la canción del amor que redime"? (Alma 5:26).

Ahora bien, ¿cuál debería ser la fuente para enseñar el gran plan del Dios Eterno? Las Escrituras, por supuesto, particularmente el Libro de Mormón. Esto también debería incluir las demás revelaciones de los últimos días. Estas deberían ir acompañadas de las palabras de los Apóstoles y profetas y de las impresiones del Espíritu.

Alma "les mandó que no enseñaran nada, sino las cosas que él había enseñado, y que habían sido declaradas por boca de los santos profetas" (Mosíah 18:19).

Doctrina y Convenios declara: "Y viajen desde allí, predicando la palabra por el camino, no diciendo sino las cosas escritas por los profetas y apóstoles, y lo que el Consolador les enseñe mediante la oración de fe" (D. y C. 52:9).

Ahora bien, después de enseñar el gran plan del Dios Eterno, debemos testificar personalmente de su veracidad.

Alma, después de dar a los santos un gran mensaje sobre nacer de nuevo y la necesidad de que experimenten un "cambio poderoso" en su corazón, selló su enseñanza con su testimonio en estas palabras:

"Y esto no es todo. ¿No suponéis que sé de estas cosas yo mismo? He aquí, os testifico que yo sé que estas cosas de que he hablado son verdaderas. Y, ¿cómo suponéis que yo sé de su certeza?

"He aquí, os digo que el Santo Espíritu de Dios me las hace saber. He aquí, he ayunado y orado muchos días para poder saber estas cosas por mí mismo. Y ahora sé por mí mismo que son verdaderas; porque el Señor Dios me las ha manifestado por su Santo Espíritu; y este es el espíritu de revelación que está en mí" (Alma 5:45-46).

Más tarde, Amulek se unió a Alma como su compañero misional. Después de que Alma entregara a los zoramitas su mensaje sobre la fe en Cristo, Amulek selló con su testimonio el mensaje de su compañero con estas palabras:

"Y he aquí, ahora yo os testificaré de mí mismo que estas cosas son verdaderas. He aquí, os digo que yo sé que Cristo vendrá entre los hijos de los hombres para tomar sobre sí las transgresiones de su pueblo, y que expiará los pecados del mundo, porque el Señor Dios lo ha dicho" (Alma 34:8).

En Su prefacio a Doctrina y Convenios, el Señor dijo que "la voz de amonestación irá a todo pueblo por boca de mis discípulos, a quienes he escogido en estos últimos días" (D. y C. 1:4).

La responsabilidad de la descendencia de Abraham, la cual somos nosotros, es ser misioneros para "[llevar] este ministerio y sacerdocio a todas las naciones" (Abraham 2:9). Moisés confirió a Joseph Smith en el Templo de Kirtland las llaves para reunir a Israel (véase D. y C. 110:11).

Ahora bien, ¿cuál es el instrumento que Dios ha diseñado para esta reunión? Es el mismo instrumento diseñado para convencer al mundo de que Jesús es el Cristo, de que Joseph Smith es Su profeta y de que La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días es verdadera. Es esa Escritura que es la piedra angular de nuestra religión.

Es el libro más correcto que, si los hombres se rigen por sus preceptos, los acercará más a Dios que ningún otro libro. Es el Libro de Mormón (véase la Introducción del Libro de Mormón).

Que Dios nos bendiga a todos para usar todas las Escrituras, pero en particular el instrumento que Él diseñó para llevarnos a Cristo: el Libro de Mormón, la piedra angular de nuestra religión, junto con su volumen complementario, la piedra final, Doctrina y Convenios, el instrumento para llevarnos al reino de Cristo, La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.

Ahora, en virtud del sagrado sacerdocio que se me ha investido, invoco las bendiciones del Señor sobre los Santos de los Últimos Días y sobre las personas de buena voluntad en todas partes.

Los bendigo con mayor poder para perseverar en rectitud en medio del creciente embate de la maldad, del cual hemos oído bastante durante esta conferencia.

Les prometo que, a medida que estudien más diligentemente la revelación moderna sobre temas del evangelio, su poder para enseñar y predicar se verá engrandecido, y de tal manera moverán la causa de Sion que un número mayor entrará en la casa del Señor, así como al campo misional.

Los bendigo con un mayor deseo de inundar la tierra con el Libro de Mormón, para reunir del mundo a los elegidos de Dios, quienes anhelan la verdad pero no saben dónde encontrarla.

Les prometo que, con una mayor asistencia a los templos de nuestro Dios, recibirán mayor revelación personal para bendecir su vida a medida que bendicen a quienes han fallecido.

Testifico que el Libro de Mormón es la palabra de Dios. Jesús es el Cristo. Joseph Smith es Su profeta. La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días es verdadera, en el nombre de Jesucristo, amén.

Cómo citar este discursoEzra Taft Benson, «El Libro de Mormón y Doctrina y Convenios», Conferencia General de Abril de 1987, Sesión del domingo por la tarde (1987-04-01). Pulpit Vault, 1987-04-benson-the-book-of-mormon-and-the-doctrine-and-covenants. Traducción de esta edición, por método de glosario, churchofjesuschrist.org.Pulpit Vault, edición del 23 de septiembre de 2026 (commit 4bdc6ac627).