Reverente y limpio

Hace poco, nuestra familia estaba viendo lo que se suponía era una película sana en video. De repente, uno de los actores usó una expresión vulgar. Avergonzados, comenzamos a suavizar la situación para nuestra hija de diez años. Ella rápidamente nos aseguró que no había de qué preocuparse, porque escuchaba cosas peores todos los días de parte de los niños y niñas de su escuela. ¶

Estoy seguro de que la mayoría de los padres Santos de los Últimos Días han tenido experiencias similares. La naturaleza y el alcance de las blasfemias y la vulgaridad en nuestra sociedad son una medida de su deterioro. ¶

No recuerdo cuándo escuché por primera vez expresiones blasfemas y vulgares de uso común a mi alrededor. Supongo que fue de parte de adultos en el corral o en el cuartel. Hoy, nuestros jóvenes escuchan tales expresiones de niños y niñas en sus escuelas primarias, de actores en el escenario y en el cine, de novelas populares, e incluso de funcionarios públicos y héroes deportivos. La televisión y los videos traen la blasfemia y la vulgaridad a nuestros hogares. ¶

Para muchos en nuestros días, lo blasfemo se ha vuelto común y lo vulgar se ha vuelto aceptable. Ciertamente esto es un cumplimiento de la profecía del Libro de Mormón de que en los últimos días "habrá grandes contaminaciones sobre la faz de la tierra." (Mormón 8:31.) ¶

Al pueblo de Dios siempre se le ha mandado abstenerse de un lenguaje blasfemo o vulgar. Los Santos de los Últimos Días deben comprender por qué. ¶

Los nombres de Dios el Padre y de Su Hijo, Jesucristo, son sagrados. El profeta Isaías enseñó que el Señor no permitirá que estos nombres sean deshonrados —"contaminados", como dicen las Escrituras. (Véase 1 Nefi 20:11; Isaías 48:11.) ¶

En el tercero de los Diez Mandamientos, el Señor mandó al antiguo Israel: "No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano, porque no dará por inocente Jehová al que tomare su nombre en vano." (Éxodo 20:7.) Este mismo mandamiento fue repetido al pueblo del Libro de Mormón por el profeta Abinadí (véase Mosíah 13:15) y a cada uno de nosotros a través de los profetas modernos. (Véase D. y C. 136:21.) ¶

Doctrina y Convenios da este ejemplo: ¶

"Por tanto, cuídense todos los hombres de cómo toman mi nombre en sus labios; ¶

"porque he aquí, de cierto os digo, que hay muchos que están bajo esta condenación, que toman el nombre del Señor y lo usan en vano sin tener autoridad." (D. y C. 63:61–62.) ¶

Esta Escritura muestra que tomamos el nombre del Señor en vano cuando usamos Su nombre sin autoridad. Esto ocurre obviamente cuando los nombres sagrados de Dios el Padre y de Su Hijo, Jesucristo, se usan en lo que se llama blasfemia: en maldiciones llenas de odio, en denuncias airadas o como signos de puntuación en el habla común. ¶

Los nombres del Padre y del Hijo se usan con autoridad cuando enseñamos y testificamos de ellos con reverencia, cuando oramos y cuando realizamos las ordenanzas sagradas del sacerdocio. ¶

No hay palabras más sagradas ni significativas en todo nuestro idioma que los nombres de Dios el Padre y de Su Hijo, Jesucristo. ¶

Como leemos en el Libro de Mormón, después de que el Salvador se apareció al pueblo de este continente, les enseñó que debían tomar sobre sí el nombre de Cristo: ¶

"Porque por este nombre seréis llamados en el postrer día; ¶

"y el que tome sobre sí mi nombre, y persevere hasta el fin, este se salvará en el postrer día." (3 Nefi 27:5–6.) ¶

Él ha instruido a Sus seguidores a llamar a la Iglesia en Su nombre. (Véase 3 Nefi 27:7–8; D. y C. 115:4.) En nuestro tiempo esta es La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. ¶

El Salvador enseñó que debíamos comenzar nuestras oraciones diciendo: "Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre." (3 Nefi 13:9; véase también Lucas 11:2.) En el Libro de Mormón, el Señor resucitado dio estas instrucciones adicionales: ¶

"Por tanto, siempre debéis orar al Padre en mi nombre; ¶

"y cualquier cosa que pidáis al Padre en mi nombre, si es justa, creyendo que recibiréis, he aquí, os será concedida. ¶

"Orad al Padre en vuestras familias, siempre en mi nombre, para que sean bendecidos vuestras esposas y vuestros hijos." (3 Nefi 18:19–21; véase también 3 Nefi 27:7; Juan 14:13; 15:16.) ¶

Las Escrituras están llenas de declaraciones de que el nombre de Jesucristo es "el único nombre que se dará debajo del cielo mediante el cual vendrá la salvación a los hijos de los hombres." (Moisés 6:52; véase también Hechos 4:12; 2 Nefi 25:20; 31:21; Mosíah 3:17.) ¶

La Biblia tiene cientos de referencias al nombre de Dios, una palabra sagrada que por lo general se refiere a Dios el Padre, o Elohim. (Véase Génesis; Juan 3:16.) Los antiguos profetas también conocían y reverenciaban el nombre de Jehová, el Santo de Israel, Jesucristo, a quien la Biblia por lo general llama el Señor. (Véase TJS, Éxodo 6:3; Abraham 1:16; 2:8; Éter 3:1–28; Isaías 43:3.) ¶

Estos nombres eran tan sagrados que a los hijos de Israel se les mandó repetidamente no profanar el santo nombre de su Dios. (Véase Levítico 18:21; 19:12; 20:3; 21:6.) Al que blasfemara el nombre del Señor se le mandaba dar muerte a pedradas. (Véase Levítico 24:16.) ¶

Al catalogar los pecados de sus compatriotas, el profeta Ezequiel dijo: "Sus sacerdotes han... profanado mis cosas sagradas; entre lo sagrado y lo profano no han hecho diferencia... y yo he sido profanado en medio de ellos." (Ezequiel 22:26; véase también 36:20–23.) ¶

A través de las épocas, el Señor ha ordenado que "todo lo que hagáis, lo haréis en mi nombre." (3 Nefi 27:7.) Dios el Padre mandó que Adán y Eva y todos sus descendientes fueran bautizados "en el nombre de mi Hijo Unigénito, lleno de gracia y de verdad, el cual es Jesucristo." (Moisés 6:52.) ¶

Al concluir Su ministerio, el Señor resucitado señaló las señales que seguirían a los que creyeran (véase Marcos 16:17–18): ¶

"En mi nombre harán muchas obras maravillosas; ¶

"en mi nombre echarán fuera demonios; ¶

"en mi nombre sanarán a los enfermos; ¶

"en mi nombre abrirán los ojos de los ciegos y destaparán los oídos de los sordos." (D. y C. 84:66–69.) ¶

Cuando Pedro sanó al mendigo cojo, pronunció estas palabras: "No tengo plata ni oro, mas lo que tengo te doy: En el nombre de Jesucristo de Nazaret, ¡levántate y anda!" (Hechos 3:6.) ¶

Cuando los nombres de Dios el Padre y de Su Hijo, Jesucristo, se usan con reverencia y autoridad, invocan un poder que va más allá de lo que el hombre mortal puede comprender. ¶

Debería resultar evidente para todo creyente que estos poderosos nombres —por los cuales se obran milagros, por los cuales se formó el mundo, mediante los cuales fue creado el hombre y por los cuales podemos salvarnos— son santos y deben tratarse con la máxima reverencia. Como leemos en la revelación moderna: "Recordad que lo que viene de arriba es sagrado, y debe expresarse con cuidado y por constreñimiento del Espíritu." (D. y C. 63:64.) ¶

Así es que el Santo Sacerdocio según el Orden del Hijo de Dios se llama el Sacerdocio de Melquisedec "por respeto o reverencia al nombre del Ser Supremo, para evitar la demasiado frecuente repetición de su nombre." (D. y C. 107:3–4.) ¶

El deseo y la obra de Satanás son engañar y corromper. Busca frustrar el plan del evangelio mediante el cual Dios ha provisto a Sus hijos la oportunidad de la vida eterna. ¶

Satanás busca desacreditar los nombres sagrados de Dios el Padre y de Su Hijo, Jesucristo, los nombres mediante los cuales se realiza Su obra. Tiene éxito en cierta medida cada vez que logra influir en cualquier hombre o mujer, niño o niña, para que trate los nombres santos con vulgaridad y los asocie con pensamientos groseros y actos perversos. Quienes usan los nombres sagrados en vano son, por ese acto, promotores de los propósitos de Satanás. ¶

La blasfemia resulta profundamente ofensiva para quienes adoran al Dios cuyo nombre es profanado. Todos recordamos cómo reaccionó un profeta desde una cama de hospital cuando un asistente de sala de operaciones tropezó y maldijo en su presencia. Aun medio consciente, el élder [Spencer W.] Kimball "se estremeció y suplicó: 'Por favor! ¡Por favor! Ese es mi Señor cuyos nombres injurian ustedes.'" (Improvement Era, mayo de 1953, pág. 320.) ¶

Las palabras que pronunciamos son importantes. El Salvador enseñó que los hombres deberán rendir cuentas por "toda palabra ociosa" en el día del juicio. "Porque por tus palabras serás justificado, y por tus palabras serás condenado." (Mateo 12:36–37.) También dijo: "No es lo que entra en la boca lo que contamina al hombre; sino lo que sale de la boca, eso contamina al hombre." (Mateo 15:11.) ¶

En verdad, como enseñó el apóstol Santiago, "la lengua es un fuego,... un mal que no puede ser refrenado" y que puede contaminar todo el cuerpo. (Santiago 3:6, 8.) ¶

La blasfemia también cobra su precio en quien la usa. Como leemos en Proverbios: "La sana lengua es árbol de vida, pero la perversidad de ella es quebrantamiento de espíritu." (Proverbios 15:4.) El Espíritu del Señor, el Espíritu Santo, testifica de Dios el Padre y de Su Hijo, Jesucristo. (Véase 2 Nefi 31:18.) Cuando esos nombres son deshonrados, ese Espíritu, que "no habita en templos impuros" (Helamán 4:24), se ofende y se retira. Por esta razón, quienes profanan el nombre de Dios inevitablemente renuncian a la compañía de Su Espíritu. ¶

Como enseñó el apóstol Pablo a Timoteo, a fin de ser "aprobado[s] ante Dios", debemos "[evitar] profanas y vanas palabrerías, porque conducirán más y más a la impiedad." (2 Timoteo 2:15–16.) La blasfemia conduce a más impiedad porque el Espíritu del Señor se retira y los blasfemos quedan sin guía. ¶

Las expresiones vulgares y groseras también resultan ofensivas para el Espíritu del Señor. ¶

El apóstol Santiago enseñó que los seguidores de Cristo debían ser "prontos para oír, tardos para hablar, tardos para airarse", y debían "[desechar] toda inmundicia." (Santiago 1:19, 21.) En la Biblia, la inmundicia es un término asociado con el pecado sexual y con el lenguaje obsceno. (Véase Ezequiel 16:36; 24:13; Efesios 5:3–4.) Por eso, Pablo sin duda condenaba la vulgaridad cuando escribió a los colosenses: "Dejad también vosotros todas estas cosas: ira, enojo, malicia, maledicencia, palabras soeces de vuestra boca." (Colosenses 3:8.) ¶

Estas condenas bíblicas de la vulgaridad son necesarias en nuestros días. ¶

Las expresiones indecentes y vulgares contaminan el aire que nos rodea. Las relaciones que son sagradas entre esposo y esposa se marcan con expresiones groseras que degradan lo que es íntimo en el matrimonio y hacen común lo que está prohibido fuera de él. Pecados morales que deberían ser innombrables se han vuelto lenguaje corriente. La conducta humana, que se hunde desde lo simplemente indecoroso hasta lo absolutamente repugnante, se escribe en las paredes y se grita en las calles. Los hombres y mujeres sensibles del siglo veinte pueden entender fácilmente cómo Lot, fugitivo de las acciones y el habla de Sodoma y Gomorra, pudo haberse sentido "abrumado por la conducta licenciosa de los malvados." (2 Pedro 2:7.) ¶

Con cuánta seriedad debemos considerar las enseñanzas del Libro de Mormón de que "ninguna cosa impura puede entrar en el reino de Dios; de modo que es necesario que se prepare un lugar de inmundicia para lo que es inmundo." (1 Nefi 15:34; véase también Alma 7:21.) ¶

Las expresiones blasfemas y vulgares son evidencia pública de la ignorancia, la insuficiencia o la inmadurez de quien habla. ¶

Quien blasfema debe ser ignorante o indiferente al severo mandato de Dios de que Su nombre debe tratarse con reverencia y no usarse en vano. ¶

Quien pronuncia blasfemias o vulgaridades para puntuar o enfatizar su discurso confiesa una insuficiencia en sus propias destrezas lingüísticas. Bien empleadas, las lenguas modernas no requieren tales refuerzos artificiales. ¶

Quien emplea la blasfemia o la vulgaridad para llamar la atención de alguien con efecto de choque recurre a un recurso infantil que resulta inexcusable tanto en la conducta de un joven como en la de un adulto. Tal lenguaje es moralmente en bancarrota. Además, es progresivamente contraproducente, ya que el choque disminuye con la familiaridad y quien lo usa solo puede mantener su efecto aumentando el exceso. ¶

Los miembros de la Iglesia, jóvenes o mayores, nunca deben permitir que pasen por sus labios palabras blasfemas o vulgares. El lenguaje que usamos proyecta las imágenes de nuestros corazones, y nuestros corazones deben ser puros. Como enseñó el Salvador: ¶

"De la abundancia del corazón habla la boca. ¶

"El hombre bueno del buen tesoro del corazón saca buenas cosas, y el hombre malo del mal tesoro saca malas cosas." (Mateo 12:34–35.) ¶

El Libro de Mormón nos enseña que cuando seamos llevados ante el tribunal de Dios "nuestras palabras nos condenarán... y nuestros pensamientos también nos condenarán." (Alma 12:14.) Reconozcamos la blasfemia y la vulgaridad por lo que son. Son pecados que nos separan de Dios y debilitan nuestras defensas espirituales, pues hacen que el Espíritu Santo se retire de nosotros. ¶

Debemos abstenernos y debemos enseñar a nuestros hijos a abstenerse de todas esas expresiones. ¶

También podemos animar a nuestros semejantes a hacer lo mismo. Cuando tenemos el valor de hacer una petición amistosa, como el élder Kimball, a menudo recibiremos una respuesta respetuosa y cooperativa. Nuestra hija casada, que vive en Illinois, tuvo una experiencia así. Mientras hacía su turno llevando en el auto a los niños de doce años de vuelta del partido de fútbol, sus ruidosos pasajeros llenaron el aire de blasfemias. Con firmeza, pero con buen humor, les dijo a los muchachos: "En nuestra familia solo usamos ese nombre cuando adoramos, así que les pedimos, por favor, no digan ese nombre irrespetuosamente en nuestro auto." Los muchachos obedecieron de inmediato y, lo que es aún más sorprendente, la mayoría todavía lo recordaba la siguiente vez que le tocó a ella conducir. ¶

Obviamente, no podemos controlar todo lo que ocurre en nuestra presencia. La revelación moderna sugiere una alternativa para quienes desean ser limpios: "Salid de entre los inicuos. Salvaos." (D. y C. 38:42.) A veces podemos alejarnos del lenguaje blasfemo o vulgar. Si esto no es posible, al menos podemos manifestar nuestra objeción, de modo que otros no concluyan que nuestro silencio significa aprobación o consentimiento. ¶

Nuestro decimotercer Artículo de Fe nos compromete a buscar las cosas que son "virtuosas, amables o de buena fama, o dignas de alabanza." El lenguaje de los Santos de los Últimos Días debe ser reverente y limpio. Comprendemos el requisito eterno de la limpieza, y comprendemos el significado sagrado de los nombres del Padre y del Hijo. ¶

Testifico de Dios el Padre y de Su Hijo, Jesucristo, y ruego que seamos más fieles en honrar Sus santos nombres. En el nombre de Jesucristo, amén. ¶