Eslabones eternos que nos unen

Hermanos, algo me ha sucedido. Durante veintidós años he sido Autoridad General. He viajado por todo el mundo en mi ministerio. A lo largo de estos años he tenido experiencias maravillosas y he conocido a mucha gente maravillosa. He participado en reuniones sagradas. La selecta compañía de mis hermanos me ha enseñado e inspirado. Ahora algo ha sucedido: he sido llamado a servir en un templo. ¶

Quiero dar testimonio —y mi testimonio es verdadero— de que la obra por la redención de los vivos y los muertos es divina. Es una piedra angular de nuestra religión. La obra que se realiza en los templos evita que los juicios de Dios hieran la tierra con una maldición. No es de extrañar, por tanto, que el profeta José dijera: "La mayor responsabilidad que Dios nos ha impuesto en este mundo [como individuos] es buscar a nuestros muertos" (Teachings of the Prophet Joseph Smith, sel. Joseph Fielding Smith, Salt Lake City: Deseret Book Company, 1938, pág. 356). ¶

El profeta José enseñó que ustedes y yo debemos llegar a ser salvadores en el Monte de Sion. Debemos congregarnos, edificar templos, buscar a nuestros muertos y realizar todas las ordenanzas vitales. Esta obra forja eslabones eternos que nos unen unos a otros y a nuestros padres. Somos exaltados como unidades familiares. ¶

El profeta José dijo: "Es necesario … que se realice … un encadenamiento de dispensaciones … desde los días de Adán hasta el tiempo presente" (Doctrina y Convenios 128:18). ¶

Vayan, pues, hermanos. Séllense a su esposa y a sus hijos e hijas. Séllense a sus padres tan atrás como puedan. Los templos se edifican para realizar estas sagradas ordenanzas. Es triste que en algunos de nuestros centros más grandes la obra del templo esté actualmente rezagada. Líderes, ¡fortalezcan la obra del templo! El profeta José advirtió: "Aquellos santos que la descuiden en favor de sus parientes fallecidos, lo hacen a riesgo de su propia salvación" (Teachings, pág. 193). ¶

Sin embargo, en su inquietud, el profeta observó en una ocasión: "Pero ha habido gran dificultad en meter algo en la cabeza de esta generación. Ha sido como partir nudos de cicuta con un pan de maíz por cuña y una calabaza por mazo. Hasta los santos son lentos para comprender" (Teachings, pág. 331). ¶

Nuestro desempeño demuestra que no estamos dando ni el tiempo ni la atención suficientes a la obra del templo. La investigación genealógica necesita más vigor. Debe acelerarse la presentación de las hojas de cuatro generaciones. Este programa se anunció hace trece años. Desde entonces, casi la mitad de los miembros actuales de la Iglesia han nacido o se han bautizado. Preguntamos a ustedes, líderes: ¿Dónde están las hojas de cuatro generaciones de todos estos nuevos miembros? De hecho, ¿dónde están las de ustedes? ¿Verán que se haga esta obra, hermanos? Este es un programa inspirado. ¶

Una vez que completen sus cuatro generaciones, no han terminado. Continúen buscando todas sus líneas ancestrales. El proyecto de cuatro generaciones se convierte en una plataforma para emprender más investigación. De hecho, este es uno de los lugares donde uno avanza al extenderse hacia atrás. "Es nuestro deber," aconsejó el élder John A. Widtsoe, "conseguir genealogías tan completas como sea posible, descubrir a nuestros padres y madres hasta la última generación, conectarnos, si es posible, con Adán, nuestro primer padre en la tierra: un deber del cual no podemos escapar" ("Genealogical Activities in Europe," Utah Genealogical and Historical Magazine, jul. de 1931, pág. 104). ¶

Hay grandes promesas para quienes hacen esto. Todos los que buscan con diligencia se dan cuenta de que la ayuda viene, con frecuencia, del otro lado del velo. Verán, ¡ellos están organizados y trabajando allá, al menos tan bien como nosotros aquí! ¶

El élder Melvin J. Ballard testificó que "el espíritu y la influencia de sus muertos guiarán a quienes se interesen en hallar esos registros. Si hay en algún lugar de la tierra algo referente a ellos, lo encontrarán" (Bryant S. Hinckley, Sermons and Missionary Services of Melvin Joseph Ballard, Salt Lake City: Deseret Book Company, 1949, pág. 230; cursiva agregada). Y el élder Widtsoe dijo: "Tengo la sensación … de que quienes se entregan con todas sus fuerzas a esta obra reciben ayuda del otro lado, y no solo en la reunión de genealogías. Quien busca ayudar a los del otro lado recibe ayuda a cambio en todos los asuntos de la vida" ("Genealogical Activities," pág. 104). ¶

Testifico que esto es verdad. ¶

¡Este testimonio se hace eco en miles de humildes Santos de los Últimos Días cuyas labores dan testimonio de esta verdad! Las palabras de Eliseo se han visto reivindicadas: "No temas, porque más son los que están con nosotros que los que están con [el enemigo]" (2 Reyes 6:16). ¶

Hemos introducido el programa de extracción de nombres en muchas áreas para que la obra pueda progresar mejor. Hermanos, ayuden a esta obra dondequiera que sea posible. ¶

Los jóvenes y las jóvenes no deben quedar excluidos de los gozos de esta obra especial. Diáconos, ¿tienen un Libro de memorias? ¿Y ustedes, maestros y presbíteros? ¿Han comenzado a escribir la historia de su propia vida? ¿Están recopilando fotografías, certificados y experiencias espirituales para darle interés? Ayudar a sus padres en la búsqueda de sus parientes a menudo desarrolla un verdadero orgullo por su herencia. ¶

Puede que hayan oído hablar del joven que se involucró en esta obra. Lo enviaron a una tienda departamental a comprar algunos materiales genealógicos. Le preguntó a la primera empleada que vio: "¿Tienen hojas de grupo familiar?" Perpleja, la joven respondió: "Bueno, tenemos sábanas individuales, matrimoniales y king size, ¡pero no estoy segura de si tenemos hojas de grupo familiar!" ¶

A todos los que deseen ayudar a preservar la historia familiar, extendemos ahora una invitación a asistir al Congreso Mundial de Archivos, en agosto próximo. Este congreso está diseñado para ayudarnos a todos a realizar la obra redentora por los muertos de una mejor manera. ¶

Ustedes, líderes de las estacas, los barrios y los quórumes, asuman el deber adicional de velar por que cada hombre de su quórum del sacerdocio cumpla con su responsabilidad respecto a sus muertos. Cito al presidente Marion G. Romney sobre el significado de los santos convenios: "Somos individualmente responsables, y se nos pedirá cuenta de la manera en que nosotros mismos guardamos los convenios que hacemos, y también se nos pedirá cuenta por el quebrantamiento de convenios por parte de otros de quienes somos responsables, en la medida en que dicho quebrantamiento sea resultado de nuestra falla en enseñarles" (Ensign, nov. de 1975, pág. 73; cursiva agregada). ¡Mediten en ese pensamiento! ¶

Hermanos, los grandes líderes del sacerdocio de dispensaciones pasadas cuentan con nosotros para impulsar esta obra. ¡Todos los hombres y mujeres justos que jamás han vivido cuentan con nosotros! Somos su única esperanza de salvación. Tenemos la llave de las puertas de su prisión. ¡Debemos ponerlos en libertad! ¿Cómo podemos seguir ignorando su derecho a la salvación? El presidente Brigham Young dijo: "Cuando pienso en este asunto, quisiera tener las lenguas de siete truenos para despertar al pueblo" (Discourses of Brigham Young, sel. John A. Widtsoe, Salt Lake City: Deseret Book Company, 1941, pág. 404). ¶

Fue de esta obra sublime —la redención de los vivos y los muertos— de la que habló el profeta José cuando dijo: "Hermanos, ¿no hemos de seguir adelante en una causa tan grande? Avanzad, en vez de retroceder. ¡Valor, hermanos; e id adelante, adelante a la victoria! … ¡Alcen los muertos himnos de alabanza eterna al Rey Emanuel, … porque los presos quedarán libres!" (Doctrina y Convenios 128:22). ¶

Oh Dios, concede, por favor, que el espíritu de Elías caiga sobre el vasto cuerpo del sacerdocio de tu Iglesia, para hacer que tu gran obra avance. En el nombre de Jesucristo. Amén. ¶