La fe en el Señor Jesucristo

Hermanos, he decidido hablarles a ustedes y hablarme a mí mismo esta noche acerca de la "fe en el Señor Jesucristo", que el profeta Joseph Smith llamó "el primer principio … del Evangelio" (A de F 1:4). ¶

Las Escrituras no dejan ninguna duda acerca de la importancia de esta fe. Al principio mismo, un ángel enviado por el Señor instruyó a Adán que el sacrificio que estaba ofreciendo era "una semejanza del sacrificio del Unigénito del Padre. … ¶

"Por consiguiente", agregó el ángel, "harás todo cuanto hicieres en el nombre del Hijo, y te arrepentirás e invocarás a Dios en el nombre del Hijo para siempre jamás" (Moisés 5:7–8). ¶

Nefi instruyó así a su pueblo: ¶

"He aquí os digo que … como vive el Señor Dios, … no hay otro nombre dado debajo del cielo sino el de este Jesucristo, … mediante el cual el hombre pueda ser salvo" (2 Ne. 25:20). ¶

Unos cuatrocientos años más tarde, el rey Benjamín declaró: ¶

"Te digo … que no se dará otro nombre, ni otra senda ni medio, por el cual la salvación llegue a los hijos de los hombres, sino en el nombre de Cristo, el Señor Omnipotente" (Mosíah 3:17). ¶

Cuando los saduceos les preguntaron a Pedro y a Juan "¿con qué poder o en qué nombre" habían sanado al cojo, "Pedro, lleno del Espíritu Santo, les dijo: Gobernantes del pueblo y ancianos de Israel: ¶

"Si se nos interroga hoy acerca del beneficio hecho a un hombre enfermo, de qué manera este haya sido sanado, ¶

"sea notorio a todos vosotros y a todo el pueblo de Israel que en el nombre de Jesucristo de Nazaret, a quien vosotros crucificasteis y a quien Dios resucitó de los muertos, por él este hombre está en vuestra presencia sano. … ¶

"Y en ningún otro hay salvación, porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos" (Hech. 4:7–10, 12). ¶

Jesús mismo declaró a los fariseos: "Si no creéis que yo soy, en vuestros pecados moriréis" (Juan 8:24). ¶

Y en estos últimos días el Señor declaró a Joseph Smith el Profeta, a Oliver Cowdery y a David Whitmer: ¶

"Tomad sobre vosotros el nombre de Cristo, y declarad la verdad con solemnidad. ¶

"Y cuantos se arrepientan y se bauticen en mi nombre —el cual es Jesucristo— y perseveren hasta el fin, tales serán salvos. ¶

"He aquí, Jesucristo es el nombre dado por el Padre, y no hay otro nombre dado, mediante el cual el hombre pueda ser salvo; ¶

"así que, es preciso que todos los hombres tomen sobre sí el nombre dado por el Padre, porque por ese nombre serán llamados en el postrer día; ¶

"por tanto, si no saben el nombre por el cual son llamados, no hay lugar para ellos en el reino de mi Padre" (D. y C. 18:21–25). ¶

Supongo que las declaraciones anteriores bastan para establecer el hecho de que las Escrituras enseñan que la fe en el Señor Jesucristo es indispensable para alcanzar la salvación. ¶

Esto es así porque Jesús, por medio de su expiación y su victoria sobre la tumba, hizo posible que los hombres sean perdonados de sus pecados y resucitados de la tumba. ¶

Sobre este punto, el Jesús resucitado dijo a los nefitas: ¶

"He aquí, os he dado mi evangelio, y este es el evangelio que os he dado: que vine al mundo a cumplir la voluntad de mi Padre, porque mi Padre me envió. ¶

"Y mi Padre me envió para que fuese levantado sobre la cruz; y que después de ser levantado sobre la cruz, pudiese atraer a mí mismo a todos los hombres, para que así como he sido levantado por los hombres, así también los hombres sean levantados por el Padre, para comparecer ante mí, para ser juzgados por sus obras, ya fueren buenas o malas; ¶

"y por esta razón he sido levantado; por consiguiente, de acuerdo con el poder del Padre, atraeré a mí mismo a todos los hombres, para que sean juzgados según sus obras. ¶

"Y sucederá que cualquiera que se arrepienta y se bautice en mi nombre, será lleno; y si persevera hasta el fin, he aquí, yo lo tendré sin culpa ante mi Padre el día en que me presente para juzgar al mundo. ¶

"Y aquel que no persevera hasta el fin, este es el que también es cortado y echado en el fuego, de donde nunca más puede volver, por motivo de la justicia del Padre. ¶

"Y nada impuro puede entrar en su reino; por tanto, nada entra en su reposo, sino aquellos que han lavado sus vestidos en mi sangre, mediante su fe, y el arrepentimiento de todos sus pecados y su fidelidad hasta el fin. ¶

"Y este es el mandamiento [este es el Jesús resucitado hablando]: Arrepentíos, todos vosotros, extremos de la tierra, y venid a mí y sed bautizados en mi nombre, para que seáis santificados por la recepción del Espíritu Santo, a fin de que en el postrer día os presentéis ante mí sin mancha. ¶

"En verdad, en verdad os digo que este es mi evangelio" (3 Ne. 27:13–17, 19–21). ¶

Esto, por supuesto, es la definición perfecta del evangelio. Sin embargo, fue dicho a manera de resumen y conclusión después de que el Jesús resucitado hubiera pasado días —quizá semanas— explicando los principios y las ordenanzas del evangelio a los nefitas. Por eso, ellos pudieron comprender su resumen. ¶

El evangelio es el plan y el programa adoptado por Dios, nuestro Padre Eterno, para llevar a cabo su "obra y … gloria: Llevar a cabo la inmortalidad y la vida eterna del hombre" (Moisés 1:39). ¶

Este programa el Señor lo presentó a sus hijos espirituales en el gran concilio premortal, del cual Abraham nos da este breve relato: ¶

"Y el Señor me había mostrado a mí, Abraham, las inteligencias que fueron organizadas antes que existiera el mundo; y entre todas estas había muchas de las nobles y grandes; ¶

"y vio Dios que estas almas eran buenas, y estaba en medio de ellas, y dijo: A estos haré mis gobernantes; pues estaba entre aquellos que eran espíritus, … ¶

"y estaba entre ellos uno que era semejante a Dios, y dijo a los que se hallaban con él: Descenderemos, pues hay espacio allá, y tomaremos de estos materiales y haremos una tierra sobre la cual estos puedan morar; ¶

"y con esto los probaremos, para ver si harán todas las cosas que el Señor su Dios les mandare; ¶

"y a los que guarden su primer estado les será añadido; y aquellos que no guarden su primer estado no tendrán gloria en el mismo reino con los que guarden su primer estado; y a quienes guarden su segundo estado, les será aumentada gloria sobre su cabeza para siempre jamás. ¶

"Y el Señor dijo: ¿A quién enviaré? Y respondió uno semejante al Hijo del Hombre: Heme aquí; envíame. Y otro contestó, y dijo: Heme aquí; envíame a mí. Y el Señor dijo: Enviaré al primero. ¶

"Y el segundo se llenó de ira, y no guardó su primer estado; y muchos lo siguieron ese día" (Abr. 3:22–28). ¶

El plan o programa del evangelio, presentado a las entonces reunidas huestes de los hijos espirituales de Dios y aprobado por una mayoría de dos tercios, anticipó todo lo que ha ocurrido u ocurrirá en el cielo o en la tierra en relación con esos espíritus. ¶

Dispuso que ellos recibieran cuerpos físicos en una experiencia mortal donde, dotados de libre albedrío y siendo influidos por el bien y el mal, demostrarían ser dignos o indignos de regresar a la sociedad de Dios y continuar en progreso eterno hacia la perfección. ¶

Anticipó el destierro del cielo de Satanás y sus seguidores, la creación de esta tierra, la colocación de Adán y Eva en ella, el que comieran del fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal, su destierro del Jardín, y el poblamiento de la tierra por su posteridad. ¶

Anticipó la obra diabólica de Satanás entre los hombres, la iniquidad del hombre y su muerte, tanto temporal como espiritual. ¶

Anticipó la necesidad de un Salvador que ganara la victoria sobre la muerte, expiara el pecado de Adán, que trajo la muerte, y proveyera los medios por los cuales los hombres, por medio del arrepentimiento, pudieran recibir el perdón de sus pecados personales y ser readmitidos a la presencia de Dios. ¶

Todas estas cosas, y más, fueron anticipadas por el plan del evangelio. ¶

Para nosotros, el plan se conoce como el evangelio de Jesucristo, porque él lo patrocinó en el concilio celestial y lo llevó a cabo por medio de la expiación que, en aquel gran concilio, voluntariamente se comprometió a realizar, y que en efecto vino a la tierra a realizar. ¶

El plan del Padre se basaba en el principio del libre albedrío. Lucifer respondió con una propuesta de sustituir la fuerza por el libre albedrío, y buscó honra para sí mismo. ¶

Jesús, por supuesto, fue escogido para ser el Redentor. Encabezó la lucha por el plan del Padre en la Guerra en los Cielos. Creó esta tierra. La ha estado vigilando desde entonces. Su papel en el programa de Dios para llevar a cabo "la inmortalidad y la vida eterna del hombre" (Moisés 1:39) ha sido revelado a los hombres en todas las dispensaciones. Fue revelado a Adán al principio. Fue revelado a Enoc, a Noé, a Abraham, a Isaac y a Jacob. Alrededor del año 2200 a.C., Jesús se apareció al hermano de Jared y dijo: ¶

"He aquí, yo soy el que fue preparado desde la fundación del mundo para redimir a mi pueblo. He aquí, soy Jesucristo. … En mí todo el género humano tendrá vida, y la tendrá eternamente, sí, aun cuantos crean en mi nombre; y llegarán a ser mis hijos y mis hijas" (Éter 3:14). ¶

En el meridiano de los tiempos, Jesús, engendrado de Dios, nuestro Padre Eterno, vino a la tierra como el niño de Belén, el hijo de María. ¶

Nacido de mujer, estaba sujeto a la tentación y a las debilidades de la carne. Hijo Unigénito del Padre, heredó el poder de vivir indefinidamente. ¶

El ser tentado, pero sin ceder jamás al pecado, le permitió, al dar su vida, expiar la transgresión de Adán, que introdujo la muerte en el mundo. Esto lo hizo, y con ello ganó la victoria sobre la tumba y produjo la resurrección para sí mismo y para todos los hombres. ¶

No solo ganó la victoria sobre la tumba, sino que, siendo él mismo sin pecado, y siendo el Hijo de Dios en la carne, y habiendo sido preordenado en los cielos para ser el Redentor, él, de alguna manera que no comprendemos plenamente, "tomó sobre sí la pesada carga de los pecados de la humanidad. El medio puede ser, para nuestras mentes finitas, un misterio, y sin embargo los resultados son nuestra salvación. ¶

"Algo de la agonía del Salvador mientras gemía bajo esa carga de culpa … Él nos lo ha revelado así en estos días: ¶

"'Porque he aquí, yo, Dios,' dijo, 'he padecido estas cosas por todos, para que no padezcan, si se arrepienten; ¶

"'mas si no se arrepienten, tendrán que padecer así como yo; ¶

"'padecimiento que hizo que yo, Dios, el mayor de todos, temblara a causa del dolor y sangrara por cada poro y padeciera, tanto en el cuerpo como en el espíritu, y deseara no tener que beber la amarga copa y desmayar— ¶

"'sin embargo, gloria sea al Padre, bebí, y acabé mis preparativos para con los hijos de los hombres' [D. y C. 19:16–19]" (James E. Talmage, The Articles of Faith, 12.ª ed., Salt Lake City: The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 1924, pág. 78). ¶

Jacob, el hermano de Nefi, describe así la difícil situación en que estaríamos sin el beneficio de la expiación de Cristo. Dijo: ¶

"¡Oh, la sabiduría de Dios, su misericordia y gracia! Porque he aquí, si la carne no se levantara más, nuestros espíritus tendrían que estar sujetos a ese ángel que cayó de la presencia del Dios Eterno, y se convirtió en el diablo, para no levantarse más. ¶

"¡Oh cuán grande es la bondad de nuestro Dios, que prepara un medio para que escapemos de las garras de este terrible monstruo! … ¶

"Y a causa del medio de la liberación de nuestro Dios, el Santo de Israel, esta muerte de la cual he hablado, que es la temporal, entregará sus muertos; y esta muerte es la tumba. ¶

"Y esta muerte de que he hablado, que es la muerte espiritual, entregará sus muertos; y esta muerte espiritual es el infierno. De modo que la muerte y el infierno han de entregar sus muertos, y el infierno ha de entregar sus espíritus cautivos, y la tumba sus cuerpos cautivos, y los cuerpos y los espíritus de los hombres serán restaurados los unos a los otros; y es por el poder de la resurrección del Santo de Israel" (2 Ne. 9:8, 10–12). ¶

Sin los servicios de Jesucristo, que él ofreció en el gran concilio celestial y que desde entonces ha realizado, no habría habido ninguna esperanza para que nosotros recibiéramos las bendiciones provistas por el evangelio. Y no tenemos ninguna perspectiva de recibirlas ahora a menos que tengamos fe en el Señor Jesucristo, porque, como él dijo a los fariseos: "Si no creéis que yo soy, en vuestros pecados moriréis" (Juan 8:24). Esto es conforme al evangelio, del cual Pablo dijo que "es poder de Dios para salvación" (Rom. 1:16). ¶

Estas son algunas de las razones por las cuales "la fe en el Señor Jesucristo" es el primer principio del evangelio. De la veracidad de estas enseñanzas doy solemne testimonio, y, en las palabras del rey Benjamín, agrego mi propio testimonio de que sé que "no se dará otro nombre [aparte de Jesucristo], ni otra … senda ni medio, por el cual la salvación llegue a los hijos de los hombres, sino en el nombre de Cristo, el Señor Omnipotente" (Mosíah 3:17). Este es mi testimonio para ustedes, hermanos míos, y lo doy en el nombre de Jesucristo, nuestro Redentor, amén. ¶