Las mujeres de Dios

Sabemos muy poco, hermanos y hermanas, acerca de las razones de la división de deberes entre la feminidad y la masculinidad, así como entre la maternidad y el sacerdocio. Estas fueron determinadas divinamente en otro tiempo y en otro lugar. Estamos acostumbrados a centrarnos en los hombres de Dios, porque a ellos pertenece la línea del sacerdocio y del liderazgo. Pero, paralela a esa línea de autoridad, corre una corriente de influencia justa que refleja a las extraordinarias mujeres de Dios que han existido en todas las épocas y dispensaciones, incluyendo la nuestra. La grandeza no se mide por el espacio ocupado en columnas, ya sea en los periódicos o en las Escrituras. La historia de las mujeres de Dios es, por ahora, un drama no contado dentro de otro drama. ¶

Nosotros, los hombres, conocemos a las mujeres de Dios como esposas, madres, hermanas, hijas, colaboradoras y amigas. Ustedes parecen domarnos y suavizarnos, y, sí, también enseñarnos e inspirarnos. Por ustedes sentimos admiración, así como cariño, porque la rectitud no es cuestión de rol, ni la bondad, cuestión de género. En la obra del Reino, el hombre y la mujer no están el uno sin el otro, pero tampoco se envidian entre sí, no sea que, al invertir y renunciar a nuestros roles, hagamos un páramo tanto de la feminidad como de la masculinidad. ¶

Así como ciertos hombres fueron preordenados desde antes de la fundación del mundo, así también ciertas mujeres fueron designadas para ciertas tareas. El diseño divino —no el azar— trajo a María para que fuera la madre de Jesús. El niño profeta, Joseph Smith, fue bendecido no solo con un gran padre, sino también con una madre extraordinaria, Lucy Mack, quien influyó en toda una dispensación. ¶

Cuando queremos medir la lealtad amorosa en una relación humana, ¿no hablamos acaso de Rut y Noemí incluso más que de David y Jonatán? Y no es de extrañar que Dios, con su perfecta consideración por las mujeres, insista tanto en nuestras obligaciones para con las viudas. ¶

Una viuda con su blanca nos enseñó a diezmar. Una viuda empobrecida y hambrienta, con su hijo hambriento, nos enseñó a compartir, cuando le dio su harina y su aceite a Elías. Los instintos maternales divinos de una mujer egipcia rescataron a Moisés de entre los juncos, dando así forma a la historia y demostrando que un bebé es una bendición, no una carga. ¶

¿Qué conversación de anticipación ha habido mayor que la de Elisabet y María, cuando la criatura en el vientre de Elisabet saltó al reconocer a María? (Lucas 1:41). ¶

¿No nos dice mucho acerca de la inteligencia intrínseca de las mujeres el leer sobre la escena de la crucifixión en el Calvario: "Y estaban allí muchas mujeres mirando de lejos"? (Mateo 27:55.) Su presencia era una oración; su permanencia era como una letanía. ¶

¿Y quién llegó primero al sepulcro vacío del Cristo resucitado? Dos mujeres. ¶

¿Quién fue el primer mortal en ver al Salvador resucitado? María de Magdala. La especial sensibilidad espiritual mantiene a las mujeres de Dios esperando mucho después de que muchos otros han dejado de hacerlo. ¶

La caridad de las mujeres buenas es tal que su "amor no hace ostentación"; no se alegran "cuando otros se equivocan"; están demasiado ocupadas sirviendo como para sentarse con aire de importancia, esperando ser ofendidas. Como María, ponderan con confianza esos enigmas que paralizan a otros. Dios confía tanto en las mujeres que les permite llevar en su seno y cuidar de sus hijos espirituales. ¶

En nuestro reino moderno, no es casualidad que a las mujeres se les asignara, por medio de la Sociedad de Socorro, el servicio compasivo. Con tanta frecuencia el servicio de las mujeres parece instintivo, mientras que el de algunos hombres parece más laborioso. Es precisamente porque las hijas de Sion son tan poco comunes que el adversario no las deja en paz. ¶

Las saludamos, hermanas, por el gozo que es suyo cuando se regocijan ante la primera sonrisa de un bebé, y cuando escuchan con oído atento el primer día de escuela de un hijo, lo cual habla de una abnegación especial. Las mujeres, más rápidamente que otros, comprenderán los posibles peligros cuando la palabra yo se coloca de manera militante antes de otras palabras como realización. Ustedes mecen a un niño que solloza sin preguntarse si el mundo de hoy las está dejando atrás, porque saben que sostienen el mañana firmemente entre sus brazos. ¶

Con tanta frecuencia nuestras hermanas consuelan a otros cuando sus propias necesidades son mayores que las de quienes reciben el consuelo. Esa cualidad es como la generosidad de Jesús en la cruz. ¡La empatía en medio de la agonía es una porción de divinidad! ¶

Doy gracias al Padre porque su Hijo Unigénito no dijo, en desafiante protesta en el Calvario: "¡Mi cuerpo es mío!" Me admiro ante las mujeres de hoy que resisten la moda del aborto, negándose a convertir el sagrado vientre en una tumba. ¶

Cuando se revele por completo la verdadera historia de la humanidad, ¿destacará los ecos de los disparos, o el sonido formador de las canciones de cuna? ¿Los grandes armisticios logrados por los militares, o la obra pacificadora de las mujeres en los hogares y los vecindarios? ¿Resultará ser más determinante lo que ocurrió en las cunas y en las cocinas que lo que ocurrió en los congresos? Cuando el oleaje de los siglos haya reducido a arena las grandes pirámides, la familia eterna seguirá en pie, porque es una institución celestial, formada fuera del tiempo telestial. Las mujeres de Dios saben esto. ¶

No es de extrañar que los hombres de Dios las apoyen y las sostengan a ustedes, hermanas, en sus roles singulares, pues el acto de abandonar el hogar para dar forma a la sociedad es como quitar irreflexivamente dedos cruciales de un dique amenazado con el fin de enseñar a la gente a nadar. ¶

Nosotros, los hombres, las amamos por responder a la falta de consideración con consideración, y al egoísmo con abnegación. Nos conmueve la elocuencia de su ejemplo. Estamos profundamente agradecidos de que nos soporten como hombres cuando no estamos en nuestro mejor momento, porque —como Dios— ustedes nos aman no solo por lo que somos, sino por lo que tenemos el poder de llegar a ser. ¶

Tenemos especial admiración por las mujeres solteras, no reconocidas pero sin mancha, entre las cuales se cuentan algunas de las más nobles hijas de Dios. Estas hermanas saben que Dios las ama, individual y distintamente. Toman decisiones profesionales sabias, aunque ahora no puedan tener la carrera más escogida. Aunque en su segundo estado no tienen su primer deseo, aun así vencen al mundo. Estas hermanas, que ahora no pueden enriquecer la institución de su propio matrimonio, con tanta frecuencia enriquecen otras instituciones de la sociedad. No retienen sus bendiciones simplemente porque algunas bendiciones les son ahora retenidas. Su confianza en Dios es como la de las esposas que no tienen hijos, no por elección, pero que en la justicia de Dios recibirán algún día bendiciones especiales. ¶

Yo, junto con mis hermanos del sacerdocio, expreso una gratitud perdurable hacia nuestras compañeras eternas. Sabemos que no podemos ir a ningún lugar que importe sin ustedes, ni desearíamos que fuera de otra manera. Cuando nos arrodillamos a orar, nos arrodillamos juntos. Cuando nos arrodillamos ante el altar del santo templo, nos arrodillamos juntos. Cuando nos acerquemos a la puerta final, donde el mismo Jesús es el portero, pasaremos, si somos fieles, por esa puerta juntos. ¶

El profeta que está sentado hoy con nosotros podría contarnos de tal compañerismo, cuando, en el momento de su abrumador llamamiento apostólico, fue consolado por su Camilla, quien, ante su angustiado y sollozante sentido de inadecuación, pasando los dedos por su cabello, le dijo: "Tú puedes hacerlo, tú puedes hacerlo." Sin duda lo ha hecho, pero con ella a su lado. ¶

Observen, hermanos, cómo todos los profetas tratan a sus esposas y honran a las mujeres, ¡y hagamos nosotros lo mismo! ¶

Finalmente, recuerden: cuando regresemos a nuestro verdadero hogar, será con la "mutua aprobación" de quienes reinan en las "cortes reales de lo alto". Allí encontraremos una belleza tal que ojo mortal "no ha visto"; escucharemos sonidos de una música tan sublime que oído mortal "no ha oído". ¿Podría ser posible un regreso tan regio sin los preparativos anticipados de una Madre Celestial? ¶

Mientras tanto, no hay caminos separados de regreso a ese hogar celestial. Solo un camino recto y angosto, al final del cual, aunque lleguemos arrastrando lágrimas, seremos al instante "inundados de gozo". Así lo testifico en el nombre de Jesucristo. Amén. ¶