Llegar a ser puros de corazón

Mis queridos hermanos y hermanas, ¡qué vista tan hermosa son ustedes! El resplandor de sus rostros y las bellezas de la naturaleza en esta Plaza del Templo hacen que mi corazón se llene de gratitud por las bendiciones del Señor. Al reunirnos en conferencia, espero que el espíritu de gratitud impregne todo lo que hagamos y digamos, pues verdaderamente el Señor se deleita en bendecir a quienes lo aman y le sirven. (Véase D. y C. 76:5.) ¶

Con la ayuda del Señor, quisiera recordarles varias verdades y obligaciones que nunca debemos olvidar, ni como líderes ni como pueblo. Después de estos recordatorios, quisiera hablar sobre la edificación de Sion mediante el sacrificio y la consagración. ¶

Primero, permítanme recordar a los obispos la necesidad vital de proporcionar a los beneficiarios de la asistencia de bienestar la oportunidad de trabajar o servir, para que así puedan mantener su dignidad e independencia y continuar disfrutando del Espíritu Santo mientras se benefician de los esfuerzos de autoayuda de los Servicios de Bienestar de la Iglesia. Nunca se nos podrá recordar con demasiada frecuencia que la asistencia de bienestar de la Iglesia es, en esencia, espiritual, y que estas raíces espirituales se marchitarían si alguna vez permitiéramos que algo semejante a la filosofía de la limosna se infiltrara en nuestro ministerio de Servicios de Bienestar. Toda persona asistida puede hacer algo. Sigamos el orden de la Iglesia en este sentido y aseguremos que todos los que reciben, den también de sí mismos a cambio. ¶

Que estemos alerta contra aceptar sustitutos mundanos del plan que el Señor tiene, a su propia manera, para cuidar de sus pobres. Al escuchar hablar de reformas gubernamentales de bienestar y de su sinnúmero de problemas, recordemos los convenios que hemos hecho de llevar las cargas los unos de los otros y de socorrer a cada uno según su necesidad. El presidente Romney, nuestro decano de los Servicios de Bienestar, dio un buen consejo cuando, hace varios años, hizo esta declaración: ¶

"En este mundo moderno, plagado de sustitutos falsificados del plan del Señor, no debemos dejarnos engañar suponiendo que podemos cumplir nuestras obligaciones para con los pobres y los necesitados transfiriendo la responsabilidad a alguna agencia gubernamental u otra entidad pública. Solo dando voluntariamente, por un amor abundante hacia nuestro prójimo, podemos desarrollar esa caridad que Mormón caracterizó como 'el amor puro de Cristo'. (Moro. 7:47.) Esto debemos desarrollarlo si hemos de obtener la vida eterna." (Conference Report, oct. de 1972, pág. 115.) ¶

Ningún "ismo" debe confundir nuestro pensamiento en estos asuntos. Como recordatorio de la política de la Iglesia respecto a los miembros que reciben ayuda gubernamental u otras formas de caridad, permítanme resaltar la siguiente declaración de principios: ¶

"La responsabilidad por el bienestar espiritual, social, emocional, físico o económico de cada miembro recae, primero, sobre sí mismo; segundo, sobre su familia; y tercero, sobre la Iglesia. El Señor manda a los miembros de la Iglesia que sean autosuficientes e independientes en la medida de sus capacidades. (Véase D. y C. 78:13–14.) ¶

"Ningún verdadero Santo de los Últimos Días, mientras esté física o emocionalmente capacitado, transferirá voluntariamente la carga de su propio bienestar o el de su familia a otra persona. Mientras pueda, bajo la inspiración del Señor y con su propio trabajo, se esforzará al máximo de su capacidad para proveer a sí mismo y a su familia las necesidades espirituales y temporales de la vida. (Véase Gén. 3:19; 1 Tim. 5:8; y Fil. 2:12.) ¶

"Guiado por el espíritu del Señor y aplicando estos principios, cada miembro de la Iglesia debe tomar su propia decisión respecto a qué asistencia acepta, ya sea de fuentes gubernamentales o de otro tipo. De esta manera se fomentará la independencia, el respeto propio, la dignidad y la autosuficiencia, y se preservará el libre albedrío." (Declaración del Obispado Presidente, citada en Ensign, marzo de 1978, pág. 20.) ¶

Subyace a esta declaración el tema recurrente de la autosuficiencia. Ninguna cantidad de filosofar, excusas o racionalizaciones cambiará jamás la necesidad fundamental de la autosuficiencia. Esto es así porque: ¶

"Toda verdad es independiente para obrar por sí misma en aquella esfera en que Dios la ha colocado,… así como toda inteligencia; de otra manera, no hay existencia." (D. y C. 93:30.) El Señor declara que en esto radica "el albedrío del hombre" (véase D. y C. 93:31), y con este albedrío viene la responsabilidad por uno mismo. Con este albedrío podemos elevarnos a la gloria o caer en la condenación. Que seamos, individual y colectivamente, siempre autosuficientes. Esta es nuestra herencia y nuestra obligación. ¶

El principio de la autosuficiencia sustenta el énfasis que la Iglesia pone en la preparación personal y familiar. Nuestro progreso en la aplicación de las diversas facetas de esta preparación personal y familiar es impresionante, pero todavía hay demasiadas familias que aún no han atendido el consejo de vivir con previsión. Con la llegada de la primavera, esperamos que todos ustedes preparen sus huertos y se dispongan a disfrutar de sus productos este verano. Esperamos que hagan de esto un proyecto familiar, en el que todos, hasta los más pequeños, tengan asignada alguna tarea. Hay tanto que aprender y cosechar de su huerto, mucho más que la cosecha misma. También esperamos que mantengan su provisión de un año de alimentos, ropa y, cuando sea posible, algo de combustible y ahorros en efectivo. Además, esperamos que estén conscientes de una dieta adecuada y de buenos hábitos de salud, para que estén en buena condición física y puedan responder a los muchos desafíos de la vida. ¿Podrían asegurarse de que, en las reuniones de su quórum y de la Sociedad de Socorro, se enseñen los principios y las prácticas de la preparación personal y familiar? ¶

Deseamos recordar a todos los santos las bendiciones que provienen de observar el ayuno regular y de contribuir con una ofrenda de ayuno tan generosa como podamos, y en la medida en que estemos en condiciones de dar. Dondequiera que podamos, debemos dar muchas veces el valor de las comidas de las cuales nos abstuvimos. ¶

Este principio de promesa, cuando se vive con el espíritu correspondiente, bendice grandemente tanto al que da como al que recibe. Al practicar la ley del ayuno, uno encuentra un manantial personal de poder para vencer la autocomplacencia y el egoísmo. Permítanme remitirlos al magistral discurso del obispo Victor L. Brown sobre este tema, pronunciado en la pasada Conferencia de Bienestar y publicado en el Ensign de noviembre de 1977. ¶

Ahora, hermanos y hermanas, ¿podrían dejar a un lado por un momento las exigencias apremiantes de este día y de esta semana, y permitirme establecer algunas perspectivas muy importantes sobre los Servicios de Bienestar? Durante muchos años se nos ha enseñado que uno de los resultados importantes de nuestras labores, esperanzas y aspiraciones en esta obra es la edificación de una Sion de los últimos días, una Sion caracterizada por el amor, la armonía y la paz, una Sion en la cual los hijos del Señor son uno solo. ¶

La visión de lo que estamos haciendo y de lo que debe resultar de nuestras labores debe mantenerse siempre presente en nuestra mente mientras aprendemos y cumplimos nuestro deber en la aplicación actual de los Servicios de Bienestar. Esto se aplica igualmente a todas las actividades de la Iglesia. En la sección cincuenta y ocho de Doctrina y Convenios, el Señor comparte con nosotros un vistazo de esta Sion de los últimos días: ¶

"Por lo pronto no podéis ver con vuestros ojos naturales el designio de vuestro Dios concerniente a las cosas que vendrán más adelante, ni la gloria que seguirá después de mucha tribulación. ¶

"Porque tras mucha tribulación vienen las bendiciones. Por tanto, viene el día en que seréis coronados con mucha gloria; la hora no es aún, mas está cerca… ¶

"He aquí, de cierto os digo, por esta causa os he enviado: para que seáis obedientes, y vuestros corazones estén preparados para testificar de las cosas que han de venir; ¶

"y para que tengáis el honor de poner el fundamento y de dar testimonio de la tierra sobre la cual se hallará la Sion de Dios;… ¶

"y después viene el día de mi poder; entonces los pobres, los cojos, los ciegos y los sordos vendrán a las bodas del Cordero, y comerán la cena del Señor, preparada para el gran día que ha de venir. ¶

"He aquí, yo, el Señor, lo he hablado." (D. y C. 58:3–12.) ¶

¡Este día vendrá; es nuestro destino ayudar a que llegue! ¿No los motiva esto a alargar su paso y acelerar su marcha mientras cumplen su parte en la gran obra santificadora del reino? A mí sí me motiva. Me hace regocijarme por las muchas oportunidades de servicio y sacrificio que se nos han dado, a mí y a mi familia, mientras procuramos cumplir nuestra parte en el establecimiento de Sion. ¶

En los primeros años de esta dispensación, el pueblo flaqueó al intentar vivir el pleno plan económico de Sion, la orden unida. Debido a sus transgresiones, el Señor los reprendió con estas palabras: ¶

"He aquí, no han aprendido a ser obedientes en las cosas que requerí de sus manos, sino que están llenos de toda clase de iniquidad, y no dan de sus bienes a los pobres ni a los afligidos entre ellos, como corresponde a los santos; ¶

"ni están unidos conforme a la unión que requiere la ley del reino celestial; ¶

"y no se puede edificar a Sion sino de acuerdo con los principios de la ley del reino celestial; de otra manera, no la puedo recibir para mí mismo." (D. y C. 105:3–5.) ¶

El Señor además aconseja que debemos aprender obediencia y desarrollarnos en carácter antes de que él pueda redimir a Sion. (Véase D. y C. 105:9–10.) ¶

Unos versículos más adelante en esta misma revelación, el Señor repite la ley de Sion con estas palabras y esta promesa: ¶

"Y que los mandamientos que he dado en cuanto a Sion y su ley se ejecuten y se cumplan después de su redención. ¶

"Y si obedecen el consejo que reciben, tendrán el poder de hacer todas las cosas que atañen a Sion, después de muchos días." (D. y C. 105:34, 37.) ¶

El tiempo que se requiera para "hacer todas las cosas que atañen a Sion" depende estrictamente de nosotros y de cómo vivamos, pues la creación de Sion "comienza en el corazón de cada persona." (Journal of Discourses, 9:283.) Los profetas ya preveían que llevaría algún tiempo aprender esta lección. En 1863, Brigham Young declaró: ¶

"Si el pueblo descuida su deber, se aparta de los santos mandamientos que Dios nos ha dado, busca su propia riqueza individual y descuida los intereses del reino de Dios, podemos esperar permanecer aquí bastante tiempo, quizás un período mucho más largo de lo que anticipamos." (Journal of Discourses, 11:102.) ¶

Lamentablemente, vivimos en un mundo que en gran parte rechaza los valores de Sion. Babilonia no ha comprendido a Sion, ni la comprenderá jamás. El Señor reveló nuestra época al profeta Mormón, quien registró esta declaración en un capítulo final del Libro de Mormón: ¶

"He aquí, os hablo como si os hallaseis presentes, y sin embargo, no lo estáis. Pero… Jesucristo me os ha mostrado, y conozco vuestras obras. ¶

"Porque he aquí, amáis el dinero, y vuestros bienes, y vuestros costosos vestidos, y el adorno de vuestras iglesias, más de lo que amáis a los pobres y los necesitados, los enfermos y los afligidos." (Morm. 8:35, 37.) ¶

Este estado de cosas contrasta marcadamente con la Sion que el Señor busca establecer por medio de su pueblo del convenio. Sion solo puede edificarse entre quienes son puros de corazón, no un pueblo desgarrado por la codicia o la avaricia, sino un pueblo puro y desinteresado. No un pueblo puro en apariencia, sino un pueblo puro de corazón. Sion ha de estar en el mundo, pero no ser del mundo, ni embotada por un sentido de seguridad carnal, ni paralizada por el materialismo. No; Sion no es cosa del orden inferior, sino del orden superior, cosas que exaltan la mente y santifican el corazón. ¶

Sion es que "cada cual [busque] el bienestar de su prójimo, y [haga] todas las cosas con la mira puesta únicamente en la gloria de Dios." (D. y C. 82:19.) Según entiendo estos asuntos, Sion solo puede establecerse por quienes son puros de corazón y que trabajan para Sion, pues "el obrero en Sion trabajará para Sion; porque si trabaja por dinero, perecerá." (2 Ne. 26:31.) ¶

Aunque es importante mantener esta visión presente, definir y describir a Sion no bastará para lograrlo. Eso solo puede lograrse mediante un esfuerzo diario, constante y conjunto de cada miembro de la Iglesia. Sin importar cuánto cueste en trabajo o sacrificio, debemos "hacerlo". Esa es una de mis frases favoritas: "Hazlo". Permítanme sugerir tres cosas fundamentales que debemos hacer si hemos de "traer de nuevo a Sion", tres cosas con las cuales quienes trabajamos para Sion debemos comprometernos. ¶

Primero, debemos eliminar la tendencia individual al egoísmo, que atrapa el alma, encoge el corazón y oscurece la mente. El presidente Romney se refirió recientemente al trágico ciclo de la civilización, un ciclo impulsado por todo aquel que busca poder y ganancia. ¿No fue esto lo que llevó a Caín a cometer el primer asesinato "con el fin de obtener lucro"? (Moisés 5:50.) ¿No es este el espíritu del anticristo, en el cual "todo hombre prosperaba según su genio,… todo hombre conquistaba según su fuerza; y no era ningún crimen el que un hombre hiciese cosa cualquiera"? (Alma 30:17.) ¿No señaló Nefi este mismo espíritu como el que llevó a su generación a la destrucción? ¶

"Ahora bien, la causa de esta iniquidad del pueblo era esta: Satanás tenía gran poder, al grado de incitar a los del pueblo a cometer toda clase de iniquidades y a inflarlos de orgullo, tentándolos a que procuraran poder, y autoridad, y riquezas, y las cosas vanas del mundo." (3 Ne. 6:15.) ¶

Si hemos de evitar su destino, debemos guardarnos de las mismas cosas que causaron su caída. El Señor mismo declaró a nuestros abuelos: "Y también te mando no codiciar tus propios bienes." (D. y C. 19:26.) ¶

Además, aconsejó a su joven Iglesia diciendo: ¶

"He aquí, yo, el Señor, no estoy bien complacido con muchos de los que son de la iglesia en Kirtland; ¶

"porque no abandonan sus pecados, ni sus malas costumbres, ni el orgullo de sus corazones, ni su codicia ni todas sus cosas abominables, para observar las palabras de sabiduría y de vida eterna que yo les he dado." (D. y C. 98:19–20.) Nos corresponde desterrar el egoísmo de nuestras familias, de nuestros negocios y actividades profesionales, y de los asuntos de la Iglesia. Me perturba escuchar de estacas o barrios que tienen dificultades para dividir equitativamente los proyectos de bienestar o para hacer asignaciones equitativas de producción de productos de almacén. Estas cosas no deberían suceder. Resolvamos hoy vencer cualquier tendencia de esa índole. ¶

Segundo, debemos cooperar plenamente y trabajar en armonía unos con otros. Debe haber unanimidad en nuestras decisiones y unidad en nuestras acciones. Después de rogar a los santos que "[estimara] cada hombre a su hermano como a sí mismo" (D. y C. 38:24), el Señor concluye sus instrucciones sobre la cooperación a una conferencia de los miembros con estas poderosas palabras: ¶

"He aquí, esto os lo he dado por parábola, y es como yo soy. Yo os digo: Sed uno; y si no sois uno, no sois míos." (D. y C. 38:27.) ¶

Si el Espíritu del Señor ha de magnificar nuestras labores, entonces este espíritu de unidad y cooperación debe ser el espíritu predominante en todo lo que hagamos. Además, cuando lo hacemos, el profeta Joseph Smith nos dice que "las mayores bendiciones temporales y espirituales, que siempre provienen de la fidelidad y del esfuerzo concentrado, nunca acompañaron al esfuerzo o a la iniciativa individual." (Teachings of the Prophet Joseph Smith, pág. 183.) Hay pocas actividades en la Iglesia que requieran más cooperación y esfuerzo conjunto que los Servicios de Bienestar. Ya sea uniéndose para encontrar empleo a un miembro de quórum desplazado, trabajando en un proyecto de producción, sirviendo como trabajador líder en Deseret Industries, o aceptando niños de hogar temporal en el hogar, es la cooperación y la preocupación mutua lo que determina el éxito general del Sistema de Recursos del Almacén. ¶

Tercero, debemos poner sobre el altar y sacrificar todo lo que el Señor requiera. Comenzamos ofreciendo un "corazón quebrantado y un espíritu contrito". Seguimos dando lo mejor de nuestro esfuerzo en los campos de labor y llamamientos que se nos asignan. Aprendemos nuestro deber y lo cumplimos plenamente. Por último, consagramos nuestro tiempo, talentos y medios según nos lo pidan nuestros líderes inmediatos y según nos lo impulsen los susurros del Espíritu. En la Iglesia, así como también en el sistema de Bienestar, podemos dar expresión a toda habilidad, a todo deseo recto, a todo impulso considerado. Ya sea como voluntario, padre, maestro orientador, obispo o vecino, ya sea como maestra visitante, madre, ama de casa o amiga, hay amplia oportunidad de darlo todo. Y al dar, descubrimos que "¡el sacrificio produce las bendiciones del cielo!" (Hymns, n.º 147.) Y al final, aprendemos que no fue sacrificio en absoluto. ¶

Hermanos y hermanas, si podemos hacer esto, entonces nos encontraremos revestidos con el manto de la caridad, "que es la mayor de todas, porque todas las cosas han de perecer; ¶

"pero la caridad es el amor puro de Cristo, y permanece para siempre; y a quien la posea en el postrer día, le irá bien." (Moro. 7:46–47.) ¶

Unámonos y oremos con toda la energía del corazón, para que seamos sellados por este vínculo de caridad; para que edifiquemos esta Sion de los últimos días, para que el reino de Dios se extienda, a fin de que venga el reino de los cielos. Esta es mi oración y mi testimonio en el nombre de Jesucristo. Amén. ¶