Las cosas de Dios y las del hombre

Me alegra mucho saludarlos, mis hermanos y hermanas, y en los breves momentos que estaré ante ustedes hoy, he escogido como texto de mi discurso las palabras del apóstol Pablo, según se registran en el segundo capítulo de Primera de Corintios, donde Pablo dijo que las cosas de Dios se entienden por el Espíritu de Dios, y las cosas del hombre se entienden por el espíritu del hombre. (Véase 1 Corintios 2:11.) ¶

"Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente." (1 Corintios 2:14.) Supongo que esa es la razón por la que tenemos casi mil iglesias aquí en esta gran tierra nuestra, porque los hombres, con su propia sabiduría, no han podido entender las cosas de Dios tal como las dan los santos profetas de nuestro Padre, porque, como dijo Pablo, son locura para ellos. ¶

Pienso en las palabras del profeta Isaías cuando dijo: ¶

"Porque traspasaron las leyes, cambiaron la ordenanza, quebrantaron el convenio sempiterno. ¶

"Por esta causa la maldición consumió la tierra, y sus moradores fueron culpables; por esta causa fueron quemados los habitantes de la tierra, y quedaron pocos hombres." (Isaías 24:5–6.) ¶

Estoy seguro de que él tenía en mente estas mil iglesias que siguen los preceptos de los hombres, y eso es lo que Isaías tenía en mente cuando dijo: ¶

"Por tanto, el Señor dijo: Porque este pueblo se acerca a mí con su boca, y con sus labios me honra, pero su corazón está lejos de mí, y su temor de mí no es más que un mandamiento de hombres que les ha sido enseñado; ¶

"Por tanto, he aquí, proseguiré para hacer maravilla grande y espantosa en este pueblo, maravilla y prodigio; porque perecerá la sabiduría de sus sabios, y se desvanecerá la inteligencia de sus entendidos." (Isaías 29:13–14.) ¶

Ahora quisiera señalar algunas de las diferencias entre los caminos de los hombres y sus enseñanzas, y la verdad tal como el Señor la ha revelado por medio de sus santos profetas. Primero, me refiero a la manera en que creen en la Trinidad. Cuando el profeta José tuvo su visión, todo el mundo cristiano creía en un Dios sin cuerpo, partes ni pasiones. Eso significa que no tenía ojos; no podía ver. No tenía oídos; no podía oír. No tenía boca; no podía hablar. Moisés sabía que esta condición prevalecería, porque cuando fue a conducir a los hijos de Israel a la Tierra Prometida, les dijo que no permanecerían allí mucho tiempo, sino que serían dispersados entre las naciones, y que adorarían a dioses hechos por manos de hombres (obra del hombre) que no podían ver, ni oír, ni gustar, ni oler. (Véase Deuteronomio 4:26–28.) Ese era exactamente el tipo de dios que todo el mundo cristiano adoraba en el momento en que Joseph Smith tuvo su visión. Pero Moisés no se quedó allí. Dijo que en los últimos días (y vivimos en los últimos días) si buscaran a Dios ciertamente lo hallarían. (Véase Deuteronomio 4:29.) Joseph Smith lo buscó y lo halló. ¶

En cierta ocasión el profeta José visitó al presidente de los Estados Unidos, y el presidente le preguntó cuál era la diferencia entre su iglesia y las demás, y el Profeta dijo: "Tenemos el Espíritu Santo." Y cuando uno tiene el Espíritu Santo, labora bajo la dirección divina de Dios, el Padre Eterno, y de su Hijo, Jesucristo. No depende de los caminos del hombre, y como señaló Pablo, los caminos de Dios son locura para los hombres, porque no los pueden comprender. ¶

Comparen ahora esa idea de Dios con la experiencia del profeta José. Siendo joven, fue al bosque a orar en respuesta a la invitación del apóstol Santiago: "Y si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada." (Santiago 1:5.) Y en respuesta a su oración, descendió una luz del cielo, más brillante que el sol del mediodía, y en medio de esa luz había dos personajes gloriosos: el Padre y el Hijo. El Padre le dijo a José: "Este es mi Hijo Amado. ¡Escúchalo!" (Joseph Smith—Historia 1:17.) ¶

Y entonces el Salvador del mundo, a quien corresponde el derecho de juzgar lo correcto e incorrecto de todos los individuos y grupos, le preguntó a José qué deseaba saber, y él preguntó a cuál de todas las iglesias debía unirse. El Salvador respondió que no debía unirse a ninguna de ellas, porque todas enseñaban como doctrina los preceptos de los hombres. Y esa es la razón de las mil iglesias que hay hoy en los Estados Unidos: es porque siguen los preceptos de los hombres en vez de las revelaciones. ¶

Ahora quisiera comentar algunas de las diferencias en nuestros conceptos. Ellos han cambiado muchas de las ordenanzas. Por ejemplo, ya no bautizan como Jesús fue bautizado cuando fue a Juan para ser bautizado por él. Descendieron a las aguas del Jordán, y Juan lo bautizó, y salieron del agua. El apóstol Pablo dijo que hay "un Señor, una fe, un bautismo." (Efesios 4:5.) Y si eso es verdad, se pensaría que todos querrían seguir el ejemplo del Salvador mismo cuando fue bautizado por inmersión en el río Jordán. ¶

Hoy en día se rocía a los niños pequeños cuando son bebés, hecho por sus ministros. Eso no es un acto del niño mismo, sino de sus padres. Juan, que fue desterrado a la isla de Patmos, vio el gran día en que los muertos, pequeños y grandes, comparecerían ante Dios y serían juzgados según las cosas que estaban escritas en los libros, según sus obras. (Véase Apocalipsis 20:12.) A los niños no se les podía dar el crédito de haber sido bautizados por su propia voluntad; era un acto de sus padres, quienes los llevaban para ser rociados. ¶

Cuando la gente traía a sus hijos a Jesús y los apóstoles trataban de impedir que se acercaran a Él, los reprendió y dijo: "Dejad a los niños venir a mí, y no se lo impidáis; porque de los tales es el reino de Dios." (Marcos 10:14.) Y luego tomó a esos niños en sus brazos y los bendijo; y ese es el modelo para su iglesia cuando entendemos las cosas de Dios en vez de las cosas del hombre. La idea del hombre es rociarlos con un poco de agua, lo cual no es un bautismo. ¶

Cuando Jesús envió a los apóstoles a todo el mundo, después de su resurrección, les dijo que enseñaran el evangelio a toda nación, y "el que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado." (Marcos 16:15–16.) Los niños que son bautizados cuando son bebés no creen. No pueden entender. El Señor también entendió esa condición. Por eso dio el ejemplo tomando a los niños pequeños en sus brazos. ¶

En el Libro de Mormón leemos las palabras del profeta Mormón a su hijo Moroni, y quisiera leerles solo unas pocas palabras. Dijo: ¶

"Sé que es una solemne burla ante Dios que bauticéis a niños pequeños. ¶

"Y el que dice que los niños pequeños necesitan el bautismo, niega las misericordias de Cristo, y tiene en nada la expiación de él y el poder de la redención." (Moroni 8:9, 20.) ¶

Pienso que la idea de rociar a los niños pequeños (bautismos infantiles) era lavar el pecado de Adán y Eva, pero el apóstol Pablo nos dice: "Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados." (1 Corintios 15:22.) Si eso no fuera verdad, ¿cómo habría expiado los pecados de Adán a menos que borrara el pecado original cometido por Adán y Eva? Y así han cambiado las leyes y las ordenanzas. ¶

Ahora creen hoy (interpretación del hombre) que ya no necesitamos profetas ni apóstoles, que todo eso ha desaparecido, y las profecías también. Pero Amós dijo: "Porque no hará nada Jehová el Señor, sin que revele su secreto a sus siervos los profetas." (Amós 3:7.) ¶

Nunca ha habido un tiempo en que el Señor haya tenido un pueblo sobre esta tierra sin que hubiera un profeta a la cabeza, a quien Él pudiera comunicar su mente y voluntad para la dirección de su pueblo. ¶

Luego el apóstol Pablo nos dijo que el Señor había puesto en su iglesia apóstoles y profetas, pastores y maestros, y evangelistas para la obra del ministerio (ese es el gran programa misional), para la edificación del cuerpo de Cristo (esa es la enseñanza en nuestras organizaciones auxiliares, la orientación familiar, la enseñanza del sacerdocio, etcétera), para el perfeccionamiento de los santos (eso viene por medio del servicio que prestan), "hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe." (Véase Efesios 4:11–13.) ¶

No hemos llegado a la unidad de la fe, y si eliminan los instrumentos que el Señor colocó allí para llevarnos a la unidad de la fe, ¿cómo podemos esperar llegar jamás a esa unidad? Luego sigue diciendo que "ya no seamos niños fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina, ... y astucia con que engañan artificiosamente para engañar." (Efesios 4:14.) ¶

Y eso es lo que tenemos cuando seguimos las filosofías de los hombres en vez del liderazgo de sus santos profetas. ¶

Escuchamos hoy a predicadores en la radio y la televisión decir: "Venid a Jesús y reconocedlo, y confesadlo como vuestro único Salvador, y seréis salvos." Cuán poco se dan cuenta de que eso es solo un paso en la dirección correcta. Por eso Jesús dijo: ¶

"No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. ¶

"Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? ¶

"Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad." (Mateo 7:21–23.) ¶

En otras palabras, se habían apartado del fundamento que él puso en su iglesia y de las responsabilidades que acompañan a la membresía en la Iglesia. Si todo lo que tenemos que hacer es confesar nuestra creencia en el Salvador, ¿qué harían con la parábola de los talentos del Salvador? Recuerden: a uno le dio cinco talentos, a otro dos, a otro uno. Después de un tiempo vino y ajustó cuentas con esos siervos, y el que había recibido cinco talentos había ganado otros cinco; el que había recibido dos había ganado otros dos; y a ellos les dijo: "Bien, buen siervo y fiel; sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondré; entra en el gozo de tu señor." (Mateo 25:21, 23.) ¶

El que había recibido el talento único fue y lo escondió en la tierra. Dijo: ¶

"Señor, te conocía que eres hombre duro, que siegas donde no sembraste y recoges donde no esparciste; ¶

"Por lo cual tuve miedo, y fui y escondí tu talento en la tierra; aquí tienes lo que es tuyo." (Mateo 25:24–25.) ¶

¿Y qué dijo el Señor? ¶

"Quitadle, pues, el talento, y dadlo al que tiene diez talentos. ¶

"Porque al que tiene, le será dado, ... y al que no tiene, aun lo que tiene le será quitado. ¶

"Y al siervo inútil echadle en las tinieblas de afuera; allí será el lloro y el crujir de dientes." (Mateo 25:28–30.) ¶

Eso no suena a que todo lo que tenemos que hacer es confesar. Y recuerden que el apóstol Santiago dijo que los demonios saben que Él es el Salvador, pero pecaron. (Véase Santiago 2:19.) Y dijo que "la fe sin obras está muerta." (Santiago 2:20.) ¶

Recuerden cuando Juan vio las escenas finales de la consumación, cuando tendríamos un cielo nuevo y una tierra nueva, y cuando los muertos, pequeños y grandes, comparecerían ante Dios. Y los libros fueron abiertos, y cada hombre fue juzgado según las cosas que estaban escritas en los libros, según sus obras, y no simplemente según su fe. (Véase Apocalipsis 20:12.) Así que las obras se vuelven necesarias para la membresía en la Iglesia. ¶

Ahora hay muchas otras diferencias, pero no hay tiempo para comentarlas todas. Pero quisiera mencionar solo una más. Recuerden cómo todo el mundo creía que el ladrón en la cruz fue al cielo con el Salvador porque Él dijo: "De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso." (Lucas 23:43.) Ahora bien, los hombres de este mundo, entendiendo las cosas según la sabiduría humana, pensaron que fue al cielo. Pero según la verdad divina, fue solo al paraíso, donde el Salvador dispuso que se le predicara el evangelio para prepararlo, a fin de que fuera digno de estar con los santificados y los redimidos de su pueblo. ¶

Ahora hay muchas otras diferencias, como sabemos, y a medida que estudiamos, entendemos lo que Pablo quiso decir cuando dijo que las cosas de Dios se entienden por el Espíritu de Dios, y las cosas del hombre se entienden por el espíritu del hombre, y "el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura." (1 Corintios 2:11–14.) Que el Señor nos ayude a todos a entender sus verdades y a seguir el liderazgo de nuestro profeta viviente, ruego humildemente en el nombre del Señor Jesucristo. Amén. ¶