Ni críptico ni oculto

Mis hermanos, hermanas y amigos: Lo que el élder Brockbank acaba de decirnos es verdad. Yo lo sé, y ustedes lo saben. Permítanme continuar más allá de lo que él dijo. ¶

Al leer los primeros tres versículos del primer capítulo de los Hechos, me viene a la mente una pregunta. Lucas escribió: ¶

"En el primer tratado, oh Teófilo, he hablado de todas las cosas que Jesús comenzó a hacer y a enseñar, ¶

"hasta el día en que fue recibido arriba, después de haber dado mandamientos por el Espíritu Santo a los apóstoles que había escogido; ¶

"a quienes también, después de haber padecido, se presentó vivo con muchas pruebas indubitables, apareciéndoseles durante cuarenta días y hablándoles del reino de Dios." ¶

Después de su resurrección, Jesús debió de haber recibido de Dios un poder y un conocimiento adicionales, mucho más allá de lo que conocía y experimentó en la carne. Sin embargo, encontramos prácticamente nada de las cosas que enseñó durante los cuarenta días en que instruyó a sus discípulos después de su resurrección. ¿Qué les enseñó? ¶

Tenemos mucho de lo que Jesús enseñó durante los tres años de su ministerio terrenal. Pero, cosa singular, tenemos poco de las enseñanzas del Cristo resucitado. ¡Ciertamente aquellas ideas y conceptos eran más importantes que lo que enseñó durante la vida terrenal! ¶

Sin embargo, me equivoco si doy la impresión de que no sabemos nada de lo que Jesús enseñó durante ese período de cuarenta días. Esas doctrinas fueron dadas de manera reservada por sus apóstoles al escribir a los santos. No todos entenderían sus escritos, pero ciertamente aquellos a quienes escribieron sí los entenderían. Se da un ejemplo en la primera carta de Juan, capítulo 2, versículo 20: ¶

"Pero vosotros tenéis la unción del Santo y conocéis todas las cosas." ¶

¿Qué iglesia hoy comprende y usa una unción para enseñar a sus miembros todas las cosas, como se explica además en el versículo 27? ¶

"Pero la unción que vosotros recibisteis de él permanece en vosotros, y no tenéis necesidad de que ninguno os enseñe; así como la unción misma os enseña acerca de todas las cosas, y es verdadera, y no es mentira, así también como os ha enseñado, permaneced en él." ¶

Esta declaración, cuyo significado está oculto para el mundo cristiano actual, debió de tener un significado importante para aquellos a quienes Juan escribió. Los miembros devotos de nuestra Iglesia reconocerán y comprenderán esta doctrina de la misma manera en que lo hicieron los antiguos cristianos. ¶

Otro ejemplo se encuentra en las enseñanzas de Pablo en 2 Corintios, capítulo 1, versículos 21–22: ¶

"Y el que nos confirma con vosotros en Cristo, y el que nos ungió, es Dios, ¶

"quien también nos ha sellado y nos ha dado la garantía del Espíritu en nuestros corazones." ¶

Ahora bien, el poder para sellar que menciona Pablo fue dado a Pedro, Santiago y Juan en el Monte de la Transfiguración. Este mismo poder para sellar, restaurado por el profeta Elías, fue dado posteriormente por Jesús a todos sus apóstoles, según se registra en Mateo 18, versículo 18: ¶

"De cierto os digo que todo lo que atéis en la tierra será atado en el cielo; y todo lo que desatéis en la tierra será desatado en el cielo." ¶

Las instrucciones y enseñanzas de Jesús después de su crucifixión eran tan sagradas que no se pusieron por escrito. Sin embargo, se dieron indicios a los miembros fieles de la iglesia primitiva mientras los apóstoles los exhortaban a ser más fieles en el cumplimiento de sus deberes cristianos. ¶

¿Qué hizo Jesús entre su muerte y su resurrección? Sabemos, por ejemplo, que no regresó inmediatamente a su Padre Celestial. Juan relata en el capítulo 20, versículo 17, cómo el Jesús resucitado dijo a María Magdalena: ¶

"No me toques, porque aún no he subido a mi Padre; pero ve a mis hermanos y diles: Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios." ¶

Si Jesús no estaba con su Padre en el cielo durante ese tiempo, ¿dónde estaba y qué hacía? ¶

Durante ese período entre la muerte y la resurrección, Jesús fue al mundo de los espíritus, tal como lo había prometido a los ladrones en la cruz. Allí organizó la predicación del evangelio a los espíritus en prisión. Pedro escribió en su primera carta, capítulo 3, versículos 18 y 19: ¶

"Porque también Cristo padeció una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo a la verdad muerto en la carne, pero vivificado en el espíritu; ¶

"en el cual también fue y predicó a los espíritus encarcelados." ¶

El presidente Joseph F. Smith, en su extraordinaria visión de esta visita, escribió en los versículos 29–30 de la Perla de Gran Precio: ¶

"Y en mi admiración, fueron abiertos mis ojos y se vivificó mi entendimiento, y percibí que el Señor no fue en persona entre los inicuos ni los desobedientes que habían rechazado la verdad, para instruirlos; ¶

"mas he aquí, organizó sus fuerzas y nombró mensajeros de entre los justos, investidos con poder y autoridad, y los comisionó para que fueran y llevaran la luz del evangelio a los que se hallaban en tinieblas, es decir, a todos los espíritus de los hombres; y así se predicó el evangelio a los muertos." ¶

Puesto que "Dios no hace acepción de personas" (Hech. 10:34), sería injusto condenar a quienes tal vez no tuvieron una oportunidad plena, mientras vivían en la tierra, de escuchar predicar el evangelio. Algunos nacieron en tiempos y lugares donde les era imposible escuchar el mensaje de salvación. Condenarlos sin haber tenido la oportunidad de aceptar el evangelio mientras vivían sería injusto. La salvación de los muertos fue uno de esos conceptos enseñados durante los cuarenta días posteriores a la resurrección de Jesús. ¶

Pedro explicó que la razón por la cual Jesús fue a esos espíritus en prisión fue para llevarles el evangelio. Esto se encuentra en su primera carta, capítulo 4, versículo 6: ¶

"Porque por esto también ha sido predicado el evangelio a los muertos; para que sean juzgados en la carne según los hombres, pero vivan en el espíritu según Dios" —es decir, para recibir la salvación al aceptar las ordenanzas terrenales en el mundo de los espíritus, después de que esas ordenanzas les hubieran sido realizadas por poder mediante en la tierra. ¶

Este principio de salvación para toda la humanidad refleja la misericordia, la bondad y el amor de Dios por todos sus hijos. ¿No es extraño que un principio tan noble e importante haya sido olvidado y ya no se practique en el mundo cristiano actual? ¶

Tales prácticas eran parte esencial de la iglesia cristiana primitiva. La obra de salvación de los muertos era una práctica tan común que Pablo incluso la usó como prueba de que la resurrección llegaría a todos. En su primera carta a los Corintios, en el capítulo 15, versículo 29, escribió: ¶

"De otro modo, ¿qué harán los que se bautizan por los muertos, si en ninguna manera los muertos resucitan? ¿Por qué, pues, se bautizan por los muertos?" ¶

Nada podría ser más claro: la obra de las ordenanzas por poder para los muertos era practicada por los cristianos primitivos. ¶

Esta falta de conocimiento en el cristianismo actual es, para mí, prueba de que ha ocurrido una apostasía de la verdad. Como escribió Isaías en el capítulo 24, versículo 5: ¶

"Y la tierra se contaminó bajo sus moradores, porque traspasaron las leyes, cambiaron la ordenanza, quebrantaron el convenio sempiterno." ¶

Había necesidad de restaurar estas doctrinas y ordenanzas. Los hombres sabios no pudieron restaurar estas prácticas durante la Reforma ni después. Estas doctrinas vinieron del cielo por medio de una restauración del evangelio. Ni tampoco Joseph Smith pudo haber ideado por sí mismo estas doctrinas. Eran parte de la piedra cortada del monte sin manos, que había de rodar hasta llenar la tierra. (Véase Dan. 2:34–35, 44–45.) ¶

Ese reino ahora está rodando hacia adelante. Hay nuevamente profetas en la tierra que enseñan esos mismos principios sagrados revelados por Jesús durante los cuarenta días inmediatamente posteriores a su resurrección. La comprensión de este hecho es una vívida advertencia para todos los miembros actuales de la Iglesia, para que se preparen mediante una vida recta a fin de recibir estas bendiciones. Les serán reveladas a los rectos que crean y las practiquen. ¶

Podemos ver hoy una aceleración de la obra, ya que el mundo muestra un notable aumento de interés en la genealogía. Ocurre de manera tan natural que pocos pueden ver en ello la mano del Señor, pero está ahí. Las personas interesadas en la genealogía sin duda se preguntarán: "¿Por qué?" Si solamente buscan una respuesta a esa pregunta, encontrarán el evangelio restaurado y recibirán poder de lo alto, tal como lo hicieron aquellos antiguos miembros de la iglesia de Jesucristo. ¶

Vemos una mayor rapidez en la construcción de templos en la Iglesia y una mayor actividad en la obra de salvación de los muertos. Es una advertencia para los miembros de la Iglesia de tomar esta obra más en serio. Es una continuación y un perfeccionamiento de la actividad misional; de hecho, es una parte vital de ella. Descuidar esta responsabilidad es poner en peligro la propia salvación. ¶

Pueden sentir la urgencia de esta obra en el ambiente. Pueden ver la mano apresurante del Señor en acción. Pueden percibir la necesidad de proseguir con esta obra. Siento que debo enseñarla dondequiera que vaya, para que tanto miembros como no miembros busquen ese conocimiento, el cual no es ni críptico ni oculto para quienes conocen y aman al Señor. Este es mi testimonio en el nombre de Jesucristo. Amén. ¶