Pulpit

El sistema de apoyo del Señor

Robert L. Simpson

Conferencia General de Octubre de 1976·Sesión del domingo por la tarde·1976-10-01

Mis amados hermanos y hermanas, sinceramente ruego que en este balcón, y entre quienes escuchan por radio y televisión, haya quienes sirven en la Iglesia como bibliotecarios de barrio, maestros de la Primaria, secretarios de barrio, secretarios de estaca, aquellos que no tienen muchas oportunidades de presidir, pero que aman al Señor y aman la obra.

Una de las experiencias más devastadoras de nuestra era espacial ocurre cuando un esfuerzo espacial de varios miles de millones de dólares llega a la cuenta regresiva final, solo para quedar “en espera” debido a una falla técnica. A menos que el problema pueda identificarse y corregirse en muy poco tiempo, la misión tendrá que cancelarse y quizás reprogramarse semanas después, cuando la fase de la luna vuelva a ser la correcta. El costo de esa falla técnica se vuelve astronómico en horas-hombre y en dinero. Se informó, en una de esas ocasiones, que el desperfecto había sido causado por un pequeño transistor que valía unos treinta centavos.

Así como las sondas espaciales dependen de decenas de miles de otros componentes menores en su así llamado sistema de apoyo, así también el Señor depende de decenas de miles de personas en Su sistema de apoyo, para que Su objetivo final de bendecir la vida de las personas y capacitarlas para la vida eterna se cumpla según lo programado.

Hoy quisiera rendir un sincero tributo al tremendo sistema de apoyo del sacerdocio que funciona en toda la Iglesia: personas en los así llamados llamamientos “menores”, individuos que continúan semana tras semana, mes tras mes, sin ostentación, y con demasiada frecuencia sin siquiera un simple “gracias”.

Hoy, demos las gracias a los conserjes de los edificios en toda la Iglesia, que quitan el polvo y lo vuelven a quitar, que barren y barren, que limpian y limpian; y allí está de nuevo, el siguiente lunes, el edificio en total desorden; y el proceso comienza otra vez, tal como en cada lunes anterior. El dinero no puede comprar la clase de amor y devoción que se requiere para enfrentar esas mañanas de lunes. Los conserjes de los edificios tienen testimonios firmes, como usted y yo. Si no los tuvieran, no podrían enfrentar la enorme tarea de mantener nuestros lugares de adoración como deben estar a la hora indicada. Sin testimonio, no podrían seguir siendo amables cuando cometemos algún acto irreflexivo que aumenta su carga.

¡Ojalá cada barrio y cada rama tuviera anfitriones y ujieres asignados para cada servicio de adoración! Donde los miembros están así asignados y cumplen sus responsabilidades debidamente, se asegura un ambiente reverente. Puede marcar una gran diferencia que se reciba a los santos en la puerta con toda cordialidad, pero en tono suave y sereno, para que cada uno recuerde, para que cada uno comience a sintonizarse aun antes de que empiece la reunión. Necesitamos más de eso en la Iglesia.

Mientras esperamos que comience el servicio, debemos hacer la transición desde los cuidados y las preocupaciones del mundo. Rindamos tributo a la multitud de organistas que tocan con tanta suavidad la música celestial que enternece el corazón y trae una paz mental compatible con las enseñanzas que buscamos.

Ofrecemos muy pocas gracias a nuestros maestros en toda la Iglesia. Cada buen maestro dedica horas a la preparación —no minutos, sino horas—. Se meditan las referencias y los conceptos de las Escrituras. Hay que encontrar las palabras correctas. Luego, esas palabras correctas deben salir moduladas por el Espíritu, porque a esta Iglesia siempre se le ha enseñado: “Si no recibís el Espíritu, no enseñaréis”. (D. y C. 42:14.) Bendigamos siempre el nombre de quienes transmiten la verdad.

En uno de los poemas de Carol Lynn Pearson, ella compara la eternidad con una obra de teatro escolar. Hace referencia a las personas menos probables que con frecuencia reciben el papel estelar, y a cómo invariablemente parecen estar a la altura de la ocasión y superar las expectativas, gracias a la confianza que alguien depositó en ellas. Creo que nuestro Padre Celestial es bastante parecido a eso. La nuestra es una iglesia de participación. Continuamente somos testigos de quienes han respondido a un llamamiento divino, mientras murmuramos para nosotros mismos: “¿Por qué él? ¿Por qué ella?”. Poco después, resulta demasiado evidente, al notar el crecimiento personal que se produce, cómo empiezan a desarrollarse talentos ocultos. Si no fuera por la inspiración relacionada con un llamamiento en la Iglesia —si nos viéramos obligados a usar la vara de medir del mundo para evaluar el potencial de una persona—, nuestro progreso se vería enormemente perjudicado, porque es verdad: “Sin profecía, el pueblo se desenfrena”. (Prov. 29:18.)

En la obra del Señor no buscamos posiciones, ni tampoco debemos rehusarnos a servir cuando se nos llama. Se cuenta la historia de un buen hermano, evidentemente bastante nuevo en la Iglesia. Estaba muy ansioso por servir en las filas delanteras. Entre sesiones de la conferencia, tuvo la buena fortuna de estrechar la mano del presidente Hugh B. Brown, y de inmediato le preguntó: “Presidente Brown, ¿cómo hace uno para llegar a ser obispo en la Iglesia?”.

“Bueno”, respondió el presidente Brown, “el proceso es muy sencillo. Solo tiene que ser invitado por el Señor”. ¡Qué meta tan tremenda para cada Santo de los Últimos Días: calificar en todo sentido para ser digno de una invitación del Señor, sin importar cuál sea ese llamamiento!

El poema de la hermana Pearson también alude a los así llamados portadores de lanza en el drama escolar. Esta Iglesia, al igual que la obra escolar, en verdad perdería su sabor sin los “portadores de lanza”, aquellos que completan la escena aunque casi se pierdan a sí mismos en el trasfondo. Estos son los miembros fieles que son tan importantes y que forman el sistema de apoyo del Señor en la mayor sonda espacial de todos los tiempos. Todo gran líder de la Iglesia de hoy fue un “portador de lanza” ayer. De eso se trata el progreso eterno. Este proceso divino del desarrollo humano es el mismísimo fundamento del plan del evangelio.

Rindamos también tributo a miles que se han retirado momentáneamente de las filas delanteras para tomar una lanza en las escenas finales, al menos en esta vida. Conozco a un ex presidente de misión que ahora sirve de buena gana y con capacidad como secretario de barrio. Un ex presidente de estaca es ahora el asesor del quórum de diáconos y está preparando a los jóvenes para la misión como nunca antes se les había preparado. Reflexionamos sobre una de las grandes observaciones de esta dispensación: “No importa dónde sirvamos, sino cómo sirvamos”.

Pregúntenle a cualquier padre cuán importante es un buen líder de los Exploradores. Pregúntenle a cualquier obispo cuán importantes son sus secretarios de barrio. Pregúntenle a cualquier maestro cuán indispensable es el personal de la biblioteca del barrio. Es una lástima que no podamos preguntarle a alguien que vivió hace 300 años cuán importante cree que es un investigador genealógico.

Algunos de los “portadores de lanza” más deslumbrantes en el ejército de nuestro Padre Celestial los llamamos “consejeros”. ¡Qué espíritu tan selecto tienen estas personas, que siempre se mantienen medio paso detrás de su líder inmediato, siempre listos para expresar una opinión, siempre dispuestos a aceptar una decisión final, aunque esa decisión final tome un rumbo totalmente distinto!

Los conceptos del evangelio, tal como los enseñó el Salvador, a veces resultan difíciles para la mente del hombre mortal. Ya ven, los caminos de Dios no son los caminos del hombre, y todos necesitamos aprender bien esa lección. Supongo que parte de lo que hemos estado hablando aquí hoy tiene que ver con la verdad divina de que “los primeros serán postreros, y los postreros, primeros”. (D. y C. 29:30.) Podría haber muchas sorpresas en el más allá, cuando miremos hacia adelante y exclamemos con asombro: “Pero si él solo era un maestro orientador”. Ustedes y yo sabemos que, si era la clase de maestro orientador de la que habla el manual, y si vivió dignamente, ese hombre bien podría ser elegible para heredar todo lo que el Padre tiene. Y no hay bendición mayor que esa.

También es interesante notar que estos hermanos que se sientan detrás de mí están sujetos exactamente al mismo conjunto de normas eternas que cualquier otro miembro de la Iglesia. En ese juicio final que es justo y verdadero, habrá un solo conjunto de reglas, y solo uno, y Dios no hace acepción de personas. Y cuán significativo es que no exista acceso privado a las Escrituras. La Santa Palabra es la misma para el converso más reciente que para los miembros de la Primera Presidencia.

A cada “portador de lanza” en la Iglesia le expresamos un sincero gracias desde el fondo de nuestro corazón. Gracias por la manera en que cumplen su responsabilidad para con el Señor. Gracias por el apoyo y la influencia sustentadora que sentimos al visitarlos. Sin ese apoyo, no existiría la organización de la Iglesia tal como la conocemos hoy. La vida de las personas no sería bendecida tan abundantemente.

Que todos podamos ir adelante voluntariamente, con eficacia, llenos de fe, con la mirada puesta únicamente en Su gloria, es mi oración en el nombre del Señor Jesucristo. Amén.

Cómo citar este discursoRobert L. Simpson, «El sistema de apoyo del Señor», Conferencia General de Octubre de 1976, Sesión del domingo por la tarde (1976-10-01). Pulpit Vault, 1976-10-simpson-the-lords-support-system. Traducción de esta edición, por método de glosario, churchofjesuschrist.org.Pulpit Vault, edición del 23 de septiembre de 2026 (commit 4bdc6ac627).