Pulpit

«Creemos en ser honrados»

Marion G. Romney

Conferencia General de Octubre de 1976·Sesión del sábado por la mañana·1976-10-01

Mis amados hermanos, hermanas y amigos en todas partes: Tengo en mente decir algunas palabras esta mañana sobre la honradez.

A manera de introducción, cito el discurso pronunciado por el presidente John A. Howard, de Rockford College, en los ejercicios de la 101ª ceremonia anual de graduación de la Universidad Brigham Young, el 23 de abril de 1976. Después de señalar la espantosa tasa de delincuencia en medio de nosotros, dijo:

“La creciente marea de la delincuencia va acompañada del diluvio de la deshonestidad, y creo que esa palabra es adecuada y precisa. La marea de la delincuencia va acompañada del diluvio de la deshonestidad de parte de los políticos que prometen lo que saben que no pueden cumplir y que tratan de engañar al pueblo haciéndole creer que los proyectos siempre pueden pagarse del bolsillo de algún otro. Dondequiera que uno mire, parece prevalecer una estrecha preocupación por el propio beneficio por encima de cualquier consideración por el bienestar de la sociedad. Los principios parecen quedar avasallados por la conveniencia. …

“El acto de ‘delatar’ … en demasiados lugares se considera hoy más ofensivo que el acto de engañar. En muchos lugares se ha abandonado el sistema de honor, que en su día fue una manifestación de personas honorables que trabajaban juntas. El antiguo concepto del honor basado en la integridad ha … cedido ante un nuevo código de honor basado en la deshonestidad, también conocido como el honor entre ladrones, que es, en realidad, el origen del término delatar.” (Presidente John A. Howard, Rockford College, Rockford, Illinois.)

En la primavera de 1842, el señor John Wentworth solicitó al profeta Joseph Smith una declaración sobre la historia y la doctrina de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. En respuesta a esa petición, el Profeta escribió un documento que incluía trece párrafos que conocemos como “Los Artículos de Fe de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días”. El último artículo comienza así:

“Creemos en ser honrados, verídicos, castos, benevolentes, virtuosos y en hacer el bien a todos los hombres. …”

Puesto que las implicaciones de esta declaración abarcan casi toda la gama de la conducta humana, no intentaré aquí analizarlas todas. Más bien, limitaré lo que diga en estas palabras a la primera frase del artículo: “Creemos en ser honrados”. Y como hay maneras infinitas de ser honrado y de ser deshonesto, limitaré aún más mis palabras a una sola definición de la honradez, que dice: “La honradez implica estar libre de mentira, de hurto, de engaño y de dar falso testimonio”. No siempre intentaré distinguir entre mentir y dar falso testimonio, ni entre hurtar y engañar.

A manera de justificación para tratar estos asuntos, les recuerdo que se los reporta con tal frecuencia en los medios de comunicación que uno se ve obligado a unirse al salmista en su oración: “Libra mi alma, oh Jehová, del labio mentiroso, de la lengua engañosa”. (Sal. 120:2.)

“El pecado”, dijo Oliver Wendell Holmes, “tiene muchas herramientas, pero la mentira es el mango que se ajusta a todas ellas”. (De “The Chambered Nautilus”.)

Y William Penn aconsejó: “Cuando te veas obligado a hablar, asegúrate de decir la verdad; porque la equivocación es el camino a medias hacia la mentira, así como la mentira es el camino entero hacia el infierno”. (De Fruits of Solitude.)

“Nada más”, dijo el presidente J. Reuben Clark, “es tan despreciable o cobarde como una mentira, y es una iniquidad añadida el manchar a otro con una falsedad”. (South African Mission Bulletin, 19 de enero de 1971.)

La mentira se inició en esta tierra en el Jardín de Edén, cuando Satanás dijo a Eva que no moriría como consecuencia de comer del fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal.

Satanás, de hecho, fue y es el padre de todas las mentiras. El Señor dijo a Moisés: “Pues, por motivo de que Satanás se rebeló contra mí, y pretendió destruir el albedrío del hombre que yo, Dios el Señor, le había dado, y que también le diera mi propio poder, hice que fuese echado abajo por el poder de mi Unigénito;

“Y llegó a ser Satanás, sí, el diablo, el padre de todas las mentiras, para engañar y cegar a los hombres y llevarlos cautivos según la voluntad de él, sí, a cuantos no quieran escuchar mi voz”. (Moisés 4:3–4.)

“¡Ay del mentiroso!”, dijo Jacob, hermano de Nefi, “porque será echado al infierno” (2 Ne. 9:34), para morar allí con “el diablo, quien es el padre de toda mentira” (2 Ne. 2:18).

La mentira es tan reprensible que el Señor mismo no puede mentir. Ya desde la confusión de las lenguas en la gran torre, el hermano de Jared lo declaró así. Habiéndole mostrado su dedo, el Señor le preguntó:

“¿Viste más que esto?

“Y él contestó: No; Señor, muéstrate a mí.

“Y le dijo el Señor: ¿Creerás las palabras que hablaré?

“Y él le respondió: Sí, Señor, sé que hablas la verdad, porque eres un Dios de verdad, y no puedes mentir”. (Éter 3:9–12; cursivas agregadas.)

Unos dos mil años después, Enós, el hijo de Jacob, testificó de esta misma verdad. Tras una vigilia de toda la noche orando por el perdón de sus pecados, “vino a [él] una voz, diciendo: Enós, tus pecados te son perdonados, y serás bendecido”.

A esto Enós respondió: “Y yo, Enós, sabía que Dios no podía mentir; por lo que mi culpa fue borrada”. (Enós 1:5, 6; cursivas agregadas.)

No solo es imposible que Dios mienta, sino que Él aborrece la mentira.

Salomón, hijo de David, dice: “Seis cosas aborrece Jehová, y aun siete abomina su alma”. Las dos primeras de las siete que menciona son “los ojos altivos, la lengua mentirosa”. (Prov. 6:16–17.)

A través de las Escrituras la mentira se asocia con las transgresiones mayores. Oseas menciona la mentira junto con cinco prácticas que el Señor dijo que traerían el desastre sobre Judá.

“Oíd la palabra de Jehová, hijos de Israel”, dice, “porque Jehová contiende con los moradores de la tierra, porque no hay verdad, ni misericordia ni conocimiento de Dios en la tierra.

“El perjurar, y el mentir, y el matar, y el hurtar y el cometer adulterio prevalecen, y el derramar sangre tras sangre.

“Por lo cual la tierra estará de duelo, y desfallecerá todo morador de ella”. (Oseas 4:1–3; cursivas agregadas.)

En el caso de Ananías y Safira, el Señor hizo comprender a los miembros de la iglesia primitiva que la retribución por la mentira puede sobrevenir de inmediato. Se había introducido entre los santos la práctica de vender sus posesiones y distribuir el producto “a cada uno según su necesidad. …

“Pero un hombre llamado Ananías, con Safira su esposa, vendió una posesión,

“Y sustrajo parte del precio, sabiéndolo también su esposa; y trayendo una parte, la puso a los pies de los apóstoles.

“Y dijo Pedro: Ananías, ¿por qué llenó Satanás tu corazón para que mintieses al Espíritu Santo, y sustrajeses del precio de la heredad?

“Reteniéndola, ¿no se te quedaba a ti? Y vendida, ¿no estaba en tu poder? ¿Por qué concebiste esto en tu corazón? No has mentido a los hombres, sino a Dios.

“Al oír Ananías estas palabras, cayó y expiró; y vino un gran temor sobre todos los que lo oyeron.

“Y levantándose los jóvenes, lo envolvieron, y sacándolo, lo sepultaron.

“Pasado un lapso como de tres horas, entró su esposa, sin saber lo que había acontecido.

“Entonces Pedro le dijo: Dime, ¿vendisteis en tanto la heredad? Y ella dijo: Sí, en tanto.

“Y Pedro le dijo: ¿Por qué convinisteis en tentar al Espíritu del Señor? He aquí a la puerta los pies de los que han sepultado a tu marido, y te sacarán a ti.

“Y al instante ella cayó a los pies de él, y expiró; y cuando entraron los jóvenes, la hallaron muerta; y la sacaron, y la sepultaron junto a su marido.

“Y vino un gran temor sobre toda la iglesia, y sobre todos los que oyeron estas cosas”. (Hech. 4:35; 5:1–11.)

Con todo, sin importar las consecuencias inmediatas, Juan el Revelador relata las consecuencias últimas que le esperan al mentiroso impenitente:

“Y vi un cielo nuevo”, dice, “y una tierra nueva; porque el primer cielo y la primera tierra habían dejado de ser, y el mar ya no existía más.

“Y yo, Juan, vi la ciudad santa, la nueva Jerusalén, que descendía del cielo, de Dios, dispuesta como una novia ataviada para su novio.

“Y oí una gran voz del cielo que decía: He aquí el tabernáculo de Dios está entre los hombres, y él morará con ellos; y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos y será su Dios.

“Y enjugará Dios toda lágrima de los ojos de ellos; y ya no habrá más muerte, ni habrá más llanto, ni clamor ni dolor, porque las primeras cosas han dejado de ser.

“Y el que estaba sentado en el trono dijo: He aquí yo hago nuevas todas las cosas. Y me dijo: Escribe, porque estas palabras son fieles y verdaderas.

“Y me dijo: Hecho está. Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin. Al que tuviere sed, yo le daré gratuitamente de la fuente del agua de la vida.

“El que venciere heredará todas las cosas; y yo seré su Dios, y él será mi hijo”.

Ahora viene el destino del mentiroso:

“Pero los cobardes e incrédulos, los abominables y homicidas, los fornicarios y hechiceros, y los idólatras y todos los mentirosos tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la segunda muerte”. (Apoc. 21:1–8.)

Hasta aquí, en estas palabras hemos considerado varios aspectos de la mentira:

  • Que Satanás es el padre de la mentira e inauguró esta práctica en este mundo cuando, en el Jardín de Edén, mintió a Eva.

  • Que Dios no puede mentir.

  • Que Dios aborrece la mentira.

  • Que los mentirosos se clasifican junto con los transgresores mayores.

  • Que languidecen en este mundo.

  • Que todos los mentirosos impenitentes “tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la segunda muerte”. (Apoc. 21:8.)

En el versículo veintiuno de la sección 42 de Doctrina y Convenios, que el profeta Joseph Smith especificó que era la ley de la Iglesia, está escrito:

“No mentirás; el que mienta y no se arrepienta, será expulsado” —lo que significa, por supuesto, ser excomulgado de la Iglesia.

“No hablarás mal de tu prójimo, ni le harás ningún daño”.

Recuerden, hermanos y hermanas, la declaración del presidente Clark: “No hay otra armadura tan fuerte como la verdad, ninguna otra que desvíe los dardos de la envidia, el odio, la malicia y todo el resto de esa gran horda de iniquidades, como lo hace la sencilla verdad sin adornos”. (South African Mission Bulletin, 19 de enero de 1971.)

Creemos en ser honrados. Que Dios nos ayude a practicar lo que creemos.

Los vicios del engaño y el hurto no son menos comunes, ni menos reprensibles, que la mentira. Se condenan en las Escrituras con igual énfasis. Desde el Sinaí el Señor mandó a Israel, y esos mandamientos nos obligan a nosotros también:

“No hurtarás.

“No dirás contra tu prójimo falso testimonio”. (Éx. 20:15–16.)

En la ley de la Iglesia dada en esta última dispensación, a la que ya nos hemos referido, el Señor mandó:

“No hurtarás; y el que hurte y no se arrepienta, será expulsado”. (D. y C. 42:20.)

Esto significa que el ladrón impenitente debe ser excomulgado de la Iglesia.

La transgresión de estos mandamientos está alcanzando proporciones espantosas en nuestras sociedades. Una fuente informa que el hurto en las tiendas —al que el profeta se refirió ayer, y que es un tipo repugnante de hurto y engaño— es por sí solo “un negocio de mil millones de dólares al año en los Estados Unidos”. (Security Key, mayo de 1976.)

Otra fuente informa que “el setenta por ciento de todas las pérdidas de inventario se deben al hurto de los empleados … [y que] el 76 por ciento de todos los empleados roban a las compañías para las que trabajan”. (Deseret News, 29 de enero de 1976.)

“Creemos en ser honrados”.

Les doy mi testimonio, hermanos y hermanas míos, de que esta doctrina que les he estado citando es verdadera y proviene del Todopoderoso mismo. Él nos ha revelado en estos últimos días los principios por los cuales podemos prosperar, por los cuales podemos perfeccionarnos, por los cuales podemos elevarnos de la condición caída en que nos encontramos hasta la condición que debemos alcanzar en preparación para el regreso del Redentor al mundo. Doy mi testimonio de estas verdades y de las verdades del evangelio tal como han sido reveladas y tal como las enseñamos, y lo hago humildemente en el nombre de Jesucristo, nuestro Redentor. Amén.

Cómo citar este discursoMarion G. Romney, «Creemos en ser honrados», Conferencia General de Octubre de 1976, Sesión del sábado por la mañana (1976-10-01). Pulpit Vault, 1976-10-romney-we-believe-in-being-honest. Traducción de esta edición, por método de glosario, churchofjesuschrist.org.Pulpit Vault, edición del 23 de septiembre de 2026 (commit 4bdc6ac627).