Pulpit

El Espíritu Santo

Marion G. Romney

Conferencia General de Abril de 1974·Sesión del domingo por la mañana·1974-04-01

Mis amados hermanos y hermanas, dondequiera que estén y quienesquiera que sean, los invito a unirse a la petición hecha en la oración de apertura de que el Espíritu del Señor esté con nosotros durante esta reunión. Debido al tema que he elegido, debe estar con nosotros mientras hablo, o mis palabras serán solo un ejercicio en vano.

El primer Artículo de Fe de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días dice: "Creemos en Dios, el Padre Eterno, y en su Hijo Jesucristo, y en el Espíritu Santo".

Hace un año hablamos de Dios, el Padre Eterno. Seis meses después nuestro tema fue Jesucristo, el Hijo de Dios. Hoy llamaremos la atención sobre algunas verdades divinamente reveladas concernientes al Espíritu Santo.

Todas las Escrituras enseñan acerca del Espíritu Santo. Con frecuencia se refieren a él como el Consolador, el Espíritu de Dios, el Espíritu Santo, el Espíritu de verdad, o el Espíritu del Señor.

Según estas Escrituras, el Espíritu Santo es una persona.

"El Padre", dijo el profeta Joseph Smith, "tiene un cuerpo de carne y huesos tangible como el del hombre; así también el Hijo; pero el Espíritu Santo no tiene un cuerpo de carne y huesos, sino que es un personaje de Espíritu…" (D. y C. 130:22).

Jesús se refirió al Espíritu Santo como una persona masculina. Hablando a sus discípulos, dijo:

"… Os conviene que yo me vaya; porque si yo no me voy, el Consolador no vendrá a vosotros; pero si yo me voy, os lo enviaré" (Juan 16:7. Cursiva añadida.)

Y además:

"… cuando venga él, el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad; porque no hablará por sí mismo, sino que hablará todo lo que oiga y os hará saber las cosas que han de venir.

"Él me glorificará, porque tomará de lo mío y os lo hará saber" (Juan 16:13-14. Cursiva añadida.)

"Que el [Espíritu Santo] es capaz de manifestarse en la forma y figura de un hombre", escribió el Dr. James E. Talmage, "lo indica la maravillosa entrevista entre el Espíritu y Nefi, en la cual se le reveló al profeta, le preguntó acerca de sus deseos y creencias, le instruyó en las cosas de Dios, hablando cara a cara con el hombre. 'Le hablé', dice Nefi, 'como habla un hombre; porque vi que estaba en forma de hombre; sin embargo, sabía que era el Espíritu del Señor; y me habló como un hombre habla con otro'". (Discourses on the Holy Ghost, comp. N. B. Lundwall, Bookcraft, Inc., 1959, pág. 13.)

"… tres son", dice Juan el Amado, "los que dan testimonio en el cielo: el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo; y estos tres son uno" (1 Juan 5:7), lo cual significa, por supuesto, que son uno en entendimiento y propósito. De ellos dijo el profeta José:

"… estos tres son uno; o, en otras palabras, estos tres constituyen el gran poder supremo, incomparable y gobernante sobre todas las cosas, por quien todas las cosas fueron creadas y hechas… y estos tres constituyen la Trinidad, y son uno". (Citado en Bruce R. McConkie, Mormon Doctrine, 2.ª ed., Bookcraft, Inc., 1966, pág. 320.)

Como miembro de la Trinidad, y siendo uno con el Padre y el Hijo, el Espíritu Santo es, como lo son el Padre y el Hijo, omnisciente. Él comprende toda verdad, teniendo "conocimiento de [todas] las cosas" (D. y C. 93:24).

Así como la luz de Cristo "procede de la presencia de Dios para llenar la inmensidad del espacio" (D. y C. 88:12), así también la influencia, el poder y los dones del Espíritu Santo pueden manifestarse en todas partes al mismo tiempo.

Declaraciones en las Escrituras como "el Espíritu Santo cayó sobre [él]" (Hechos 11:15), "lleno del Espíritu Santo" (Lucas 1:15), "el don del Espíritu Santo" (Hechos 2:38), "recibid… el Espíritu Santo" (Juan 20:22), bautizado con "fuego y el Espíritu Santo" (D. y C. 20:41), no siempre se refieren a su persona, sino a su poder, influencia y dones.

Una de las funciones más importantes del Espíritu Santo es dar testimonio del Padre y del Hijo. En el mismo día en que el ángel le dijo a Adán que el sacrificio que ofrecía era "una semejanza del sacrificio del Unigénito del Padre… el Espíritu Santo cayó sobre Adán", dándole testimonio del Padre y del Hijo (Moisés 5:7, 9. Cursiva añadida.)

En el bautismo de Jesús, el Espíritu Santo dio testimonio de su divinidad al "descender como paloma y posarse sobre él" (Mateo 3:16).

Toda persona que sabe o ha sabido alguna vez que Jesús es el Cristo ha recibido ese testimonio del Espíritu Santo.

"Por tanto, os hago saber", escribió Pablo a los corintios, "que nadie que hable por el Espíritu de Dios… puede afirmar que Jesús es el Señor, sino por el Espíritu Santo" (1 Corintios 12:3).

Jesús dio a entender esto al responder a la declaración de Pedro: "… Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente". Él dijo:

"… Bienaventurado eres, Simón hijo de Jonás, porque no te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos" (Mateo 16:16-17).

El Espíritu Santo no solo da testimonio de la divinidad del Padre y del Hijo; también da testimonio de la verdad, particularmente de las verdades del evangelio.

"… cuando leáis estas cosas [hablando de las verdades del evangelio contenidas en el Libro de Mormón]… quisiera exhortaros", escribió Moroni, "a que preguntéis a Dios el Eterno Padre, en el nombre de Cristo, si no son verdaderas estas cosas; y si pedís con un corazón sincero, con verdadera intención, teniendo fe en Cristo, él os manifestará la verdad de ellas por el poder del Espíritu Santo" (Moroni 10:3-4).

Y luego añade esta gran promesa:

"Y por el poder del Espíritu Santo podréis conocer la verdad de todas las cosas" (Moroni 10:5).

Cientos y miles de personas han aceptado este reto y han actuado conforme a él, y luego han dado testimonio, por el poder del Espíritu Santo, de su veracidad.

El Espíritu Santo no es solo un testigo de la verdad; es también un gran revelador y maestro de la verdad.

"Si me amáis, guardad mis mandamientos" (Juan 14:15), dijo el Salvador a sus discípulos.

"Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador… que es el Espíritu Santo… [y] él os enseñará todas las cosas, y os recordará todo lo que os he dicho" (Juan 14:16, 26. Cursiva añadida.)

"Y cuando os lleven a las sinagogas, y a los magistrados… no os preocupéis por cómo o qué habréis de responder, o qué habréis de decir,

"porque el Espíritu Santo os enseñará en la misma hora lo que debéis decir" (Lucas 12:11-12. Cursiva añadida.)

"Y nosotros no hemos recibido el espíritu del mundo, sino el Espíritu que es de Dios", escribió Pablo a los corintios, "para que sepamos lo que Dios nos ha dado;

"lo cual también hablamos, no con palabras enseñadas por humana sabiduría, sino con las enseñadas por el Espíritu Santo, acomodando lo espiritual a lo espiritual" (1 Corintios 2:12-13. Cursiva añadida.)

Al Espíritu Santo le debemos nuestras Escrituras. No solo reveló las verdades del evangelio que contienen; fue él quien dio a los profetas el espíritu de profecía.

"… ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada", dijo Pedro.

"Porque la profecía nunca fue dada por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo" (2 Pedro 1:20-21).

El registro dice que, en el mismo principio, "descendió sobre Adán el Espíritu Santo,…

"[y] bendijo a Dios y fue lleno [del Espíritu Santo], y empezó a profetizar concerniente a todas las familias de la tierra…" (Moisés 5:9-10).

Y así ha sido siempre. Lucas anota que Zacarías, el padre de Juan el Bautista, "fue lleno del Espíritu Santo y profetizó…" (Lucas 1:67).

La promesa del Señor en esta última dispensación de que "Dios os dará conocimiento… por el inefable don del Espíritu Santo" (D. y C. 121:26) plantea la pregunta de la manera en que uno puede recibir este inefable don.

La manera prescrita es mediante la imposición de manos, después de la fe en el Señor Jesucristo, el arrepentimiento del pecado, y el bautismo por inmersión para la remisión de los pecados.

Así fue como se otorgó el Espíritu Santo en la iglesia apostólica.

"… cuando los apóstoles que estaban en Jerusalén oyeron que Samaria había recibido la palabra de Dios, les enviaron a Pedro y a Juan,

"quienes, habiendo venido, oraron por ellos para que recibiesen el Espíritu Santo

"(porque aún no había descendido sobre ninguno de ellos, sino que solamente habían sido bautizados en el nombre de Jesús).

"Entonces les impusieron las manos, y recibieron el Espíritu Santo" (Hechos 8:14-17).

Cuando Pablo llegó a Éfeso y encontró allí a ciertos discípulos, "les dijo: ¿Habéis recibido el Espíritu Santo después que creísteis? Y ellos le dijeron: Ni siquiera hemos oído si hay Espíritu Santo.

"Entonces dijo: ¿En qué, pues, fuisteis bautizados? Y ellos dijeron: En el bautismo de Juan.

"Y dijo Pablo: Juan bautizó con bautismo de arrepentimiento, diciendo al pueblo que creyesen en el que había de venir después de él, a saber, en Jesús el Cristo.

"Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús.

"Y habiéndoles impuesto Pablo las manos, vino sobre ellos el Espíritu Santo; y hablaban en lenguas y profetizaban" (Hechos 19:2-6).

Al prescribir los deberes de los élderes en su iglesia de los últimos días, el Señor dijo, entre otras cosas, que debían "confirmar por la imposición de manos a los que se bautizan en la iglesia, para que reciban el bautismo de fuego y del Espíritu Santo, de acuerdo con las Escrituras" (D. y C. 20:41).

Al llamar a varios de los hermanos para hacer labor misional, dijo:

"… os doy el mandamiento de ir entre los de este pueblo y decirles, como mi apóstol de la antigüedad, cuyo nombre era Pedro:

"Creed en el nombre del Señor Jesús…

"arrepentíos y sed bautizados en el nombre de Jesucristo, según el santo mandamiento, para la remisión de pecados;

"y el que hiciere esto recibirá el don del Espíritu Santo, por la imposición de las manos de los élderes de la iglesia" (D. y C. 49:11-14).

El don del Espíritu Santo es una investidura que da a uno el derecho de disfrutar de la iluminación, la compañía y la guía del Espíritu, y la influencia del Espíritu Santo, mientras cumpla con los mandamientos de Dios.

La importancia de recibir el don del Espíritu Santo es indescriptible. Es el bautismo de fuego al que se refirió Juan. (Véase Lucas 3:16.) Es el nacimiento del "espíritu" del cual Jesús habló a Nicodemo:

"… De cierto, de cierto te digo que el que no naciere de agua y del Espíritu no puede entrar en el reino de Dios" (Juan 3:5).

Recibir el Espíritu Santo es la terapia que efectúa el perdón y sana el alma enferma de pecado.

El sello distintivo de la iglesia de Cristo, que la distingue de todas las demás iglesias y formas de adoración, ha sido siempre el recibir el don del Espíritu Santo por parte de los miembros de la Iglesia.

Esto es lo que distingue a La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días de todas las demás organizaciones.

Después de una entrevista con el presidente Van Buren, el profeta Joseph Smith y Elias Higbee escribieron en 1839, desde Washington, D.C., una carta a Hyrum Smith, en la cual dijeron:

"En nuestra entrevista con el Presidente, nos interrogó sobre en qué diferíamos en nuestra religión de las demás religiones del día. El hermano José dijo que diferíamos en el modo de bautismo, y en el don del Espíritu Santo mediante la imposición de manos. Consideramos que todas las demás consideraciones estaban contenidas en el don del Espíritu Santo…" (Documentary History of the Church, tomo 4, pág. 42.)

Y así es, porque el Espíritu Santo es un revelador. El don del Espíritu Santo "es el espíritu de revelación;… [es]", dijo el Señor, "el espíritu mediante el cual Moisés condujo a los hijos de Israel a través del mar Rojo sobre tierra seca" (D. y C. 8:3).

Es el testimonio dado por el Espíritu Santo a los miembros individuales de la Iglesia de que Dios vive; de que Jesucristo, su Hijo, es nuestro Salvador y Redentor; de que su evangelio es el plan de salvación y el camino hacia la vida eterna; y de que La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días es su iglesia, que posee la autoridad para predicar el evangelio y administrar las ordenanzas salvadoras del mismo, las cuales dan vitalidad, fortaleza y poder a la Iglesia.

Les doy, a mis hermanos y hermanas y amigos, quienesquiera que sean y dondequiera que estén, mi testimonio personal de la veracidad de todas estas cosas a las cuales he llamado su atención.

El Espíritu Santo me ha revelado que son verdaderas. Por su poder sé que Dios vive; que somos su descendencia; que Cristo vive; que su evangelio es verdadero; que La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días es su iglesia; que el presidente Spencer W. Kimball es un profeta llamado por el Señor para presidir su iglesia; que el Espíritu Santo es un revelador y testigo de estas cosas; y que por su poder cada uno de nosotros puede, como declaró Moroni, "conocer la verdad de todas las cosas" (Moroni 10:5).

Humilde y sinceramente invito a todos ustedes a creer en el Señor Jesucristo, a arrepentirse y bautizarse en su nombre, y a recibir el inefable don del Espíritu Santo, mediante la imposición de las manos de los élderes de su Iglesia; y los invito a seguir después su guía.

Todos los que hagan esto estarán preparados para recibir al Salvador cuando venga, pues él ha dicho:

"… en aquel día, cuando yo venga en mi gloria, se cumplirá la parábola que hablé acerca de las diez vírgenes.

"Porque aquellos que son prudentes y han recibido la verdad, y han tomado al Santo Espíritu por guía, y no han sido engañados, de cierto os digo que estos no serán talados ni echados al fuego, sino que aguantarán el día.

"Y les será dada la tierra por herencia; y se multiplicarán y se harán fuertes, y sus hijos crecerán sin pecado hasta salvarse.

"Porque el Señor estará en medio de ellos y su gloria estará sobre ellos, y él será su rey y su legislador" (D. y C. 45:56-59).

Que todos nosotros, siguiendo la guía del Espíritu Santo, estemos preparados para "aguantar" ese gran día, ruego humildemente en el nombre de Jesucristo. Amén.

Cómo citar este discursoMarion G. Romney, «El Espíritu Santo», Conferencia General de Abril de 1974, Sesión del domingo por la mañana (1974-04-01). Pulpit Vault, 1974-04-romney-the-holy-ghost. Traducción de esta edición, por método de glosario, churchofjesuschrist.org.Pulpit Vault, edición del 23 de septiembre de 2026 (commit 4bdc6ac627).